君子故事現代

① 關於君子的有名事例

坐懷不亂」
「坐懷不亂」的故事在中國歷代廣為人知，柳下惠也因此被認為是遵守傳統道德的典範。現在，人們還用「柳下惠」或「坐懷不亂」來形容男子在兩性問題上的作風正派。

「坐懷不亂」的說法出自《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳。毛亨注釋《巷伯》這首詩時講了一個故事：魯國有一個獨處一室的男子，鄰居是一位獨處一室的寡婦。一天夜裡暴風雨大作，寡婦的房子被摧毀，婦人來到男子這里請求庇護。男子不讓婦人進門。婦人從窗戶里對他說：「你為何不讓我進來呢？」男子說：「我聽說男女不到六十歲不能同居。現在我還年輕，你也一樣，所以不能讓你進來。」婦人說：「你為何不像柳下惠那樣，能夠用身體溫暖來不及入門避寒的女子，而別人也不認為他有非禮行為。」男子說：「柳下惠可以開門，我不能開門。所以我要以我的『不開門』，來向柳下惠的『開門』學習。」這個故事說明，最晚也在西漢初年的時候，就有了關於柳下惠坐懷不亂的傳說，只是有些語焉不詳。

到了元朝，胡炳文的《純正蒙求》進一步豐富了「坐懷不亂」的細節：魯國人柳下惠，姓展名禽，一次出遠門的晚上住在都城門外。當時天氣嚴寒，忽然有一位女子來投宿，柳下惠恐怕她凍死，就讓她坐在他懷中，用衣服蓋住她，一直到第二天天亮也沒有發生越禮的事。後世流傳關於柳下惠坐懷不亂的故事，與這個版本就大致相同了。

② 君子的例子

《故事一》. 張晉是明朝人，他娶了富貴人家的女兒劉氏為妻。張晉的母親非常蠻橫和妒忌，張家的三個兒媳婦都因為受不了張母的虐待而離開。劉氏是張家的第四個兒媳婦，她來到張家後，沒想到婆婆非常喜歡她，人們都覺得很奇怪。 很多人問劉氏婆婆喜歡她的原因，劉氏說：「只有順從兩個字而已，只要是婆婆的教訓和指使，我都一一遵從，即使是不合禮法的事，或者是婦人家不能做的事，婆婆讓做時我也暫時不推脫，過後會找機會慢慢的向婆婆解釋這件事情的是非曲直，說的時候從容平靜，往往我說的話婆婆沒有不聽的。」 劉氏如此侍奉了婆婆三年，張母竟然變的慈善起來，張家又續娶了三個媳婦，從此再也沒有發生婆婆虐待媳婦這樣的事。 《故事二》原憲是孔子的弟子，他以清靜守節，安貧樂道而受人尊敬。他的房子是草搭成的，門是蓬草編成的，門樞是桑樹條，屋內上漏下濕，原憲端坐其中絲毫不覺清苦，以修習禮樂教化的儒道為樂。 有一天，子貢去找原憲，他乘坐著高頭大馬拉的車，穿著雪白華麗的衣服，因為小巷容不下他的大車，子貢只好下車步行前去敲原憲家的門，只見原憲戴著用樺木皮做的帽子，拄著手杖出來開門迎接他。可能見原憲一副窮困寒酸的樣子，子貢說：「嘻！先生這是生病了嗎？」 原憲回答他說：「我聽說沒有錢財叫做貧，學了道卻不能身體力行去做才叫做病，我現在是貧並不是病。」子貢聽後非常慚愧。 唐朝吳筠賦詩《詠原憲子》贊嘆道：「原生何淡漠，觀妙自怡性。蓬戶常晏如，弦歌樂天命。無財方是貧，有道固非病。木賜欽高風，退慚車馬盛。」 孔子還有個弟子叫顏回，他一簞食，一瓢飲，住在簡陋的小巷中，別人都受不了這種苦，但他卻一心向道，始終以此為樂，孔子對他稱贊道：「賢哉！回也。」 《故事三》子思，姓孔名汲，是孔子的孫子，是春秋戰國時期著名的思想家。 子思有一次向衛國國君提起苟變這個人，說：「他的才能可以率領五百輛車。」衛國國君說：「我知道他是個將才，然而苟變做官的時候，有次征稅吃了百姓兩個雞蛋，所以我不用他。」 子思說：「聖人選才用人，就好象木匠使用木材，取其所長，棄其所短；因此一根杞梓合抱的良木如果只有數尺腐朽的地方，好的木匠是不會棄用的。現在國君處在戰亂之世，選將才卻因為二枚雞蛋而棄用一守城大將，這可不能讓鄰國知道啊！」 衛國國君向子思一再拜謝說：「我接受你的指教。」 《 故事四》衛國國君有一次提出了一個不合適的計劃，而群臣卻如出一口般的附和，子思說：「我看衛國真是『君不象君，臣不象臣』啊！」 公丘懿子問：「為什麼會這樣？」 子思說：「君主自以為是，那麼眾人就不敢提出自己的意見。即使事情做對了而沒有聽取眾人的意見，這也是在排斥眾人的意見，更何況現在眾人都附和錯誤見解，助長邪惡之風呢！不考察事情的是非而樂於讓別人贊揚自己，這是無比的昏暗；不判斷事情是否有道理而一味阿諛奉承，這是無比的諂媚。君主昏暗而臣下諂媚，這樣居於百姓之上，老百姓是不會滿意的。長期這樣不改，國家就不象國家了。」 子思又對衛國國君說：「你的國家將一天不如一天了。」國君問：「為什麼？」子思說：「事出有因。國君如果說話自以為是，那麼卿大夫中就沒人敢改正你的錯誤；卿大夫們說話也會自以為是，士人百姓也都不敢改正他們的錯誤。這樣君臣都自以為賢能，而下屬們都同聲稱賢，稱賢就是順從就會有好事，如果指出錯誤就是忤逆就是有罪，這樣怎麼會有好結果呢？《詩經》中說：『都說自己聖賢，誰能分辨烏鴉的雌雄呢？』這不也像你們這些君臣嗎？」 《 故事五 》鄭濂，字仲德，是明朝時浦江人。到鄭濂這一輩，鄭家已經二百多年沒有分家了，人稱「義門」，太守贈匾「天下第一家」。鄭家始終遵從先祖不聽婦人言的訓誡，這里說的當然是指不能聽從婦人之話去干謀私利、有損孝義之道的事。 明太祖即位後，將鄭濂召到京城，問他一家有多少人，鄭濂回答說：「有一千多人。」明太祖說：「真的是天下第一家啊！」當時正值河南進貢香梨，明太祖於是賜給鄭濂兩枚香梨。鄭濂雙手捧著香梨往家走，皇帝命人偷偷跟在後面查看。 鄭濂到家後，召來所有家人，然後向皇帝的住地叩首謝恩，又找來兩個裝滿水的大缸，將香梨搗碎後放入缸中，然後讓所有的家人分著喝。皇帝知道後非常高興，於是親書「孝義家」三大字賜之，並加蓋玉璽。 後來有人誣告鄭家結交叛逆罪人，官吏前去抓捕，鄭家兄弟六人爭相要跟隨官吏前去，最後由鄭濂的弟弟鄭湜前往，當時鄭濂正在京城，他趕去攔住弟弟說：「我是兄長，應該由我去。」弟弟說：「哥哥你已經老了，應當由我前往。」就這樣，兄弟兩人爭相入獄。 明太祖知道後說：「像這樣孝義的人，怎麼會去追隨他人叛逆呢？」隨即將誣陷之人治罪，並重用鄭家子弟為官。 以上，希望對你有所幫助。

③ 君子的故事

柳下惠（來亦稱柳下季），自姓展，名獲，字子禽。余展無駭為魯國司空(pn qk )。子禽官拜士師(掌管監獄的官)。因他居官清正，執法嚴謹，不合時宜，棄官歸隱，居於柳下（今濮陽縣柳屯）。死後被謚為「惠」，故稱柳下惠。
舊小說多引用「柳下惠坐懷不亂」的典故，來贊揚男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿於郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她 裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。也有傳 說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進門檻，見一裸體女子正在裡面擰衣，展獲急忙退出，立於古槐之下，任其暴雨澆注。廟內婦女發覺，躲在門後，忙著濕衣。此事傳為佳話，故有「柳下惠坐懷（槐）不亂」之美名。

④ 中國現代有哪些君子當自強不息的事例50字

1、詹天佑建造京張鐵路

1905—1909年主持修建中國自主設計並建造的第一條鐵路—京張鐵路；回創設「豎井開鑿法」和「人」字答形線路，震驚中外；在籌劃修建滬嘉、洛潼、津蘆、錦州、萍醴、新易、潮汕、粵漢等鐵路中，成績斐然。

2、張海迪

張海迪身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最後張海迪以驚人的毅力學會了4國語言，並成功的翻譯了16本海外著作。

3、李四光

長期以來，中國被認為是一個貧油的國家。當中國開始執行第一個五年計劃的時候，李四光在仔細分析了中國地質條件後，深信在中國遼闊的領域內，天然石油資源的蘊藏量應當是豐富的，關鍵是要抓緊做好石油地質勘探工作。

4、王軍霞

長跑一直被視為黃種人的弱項，1996年亞特蘭大奧運會上獲得女子5000米金牌，成為中國首位獲奧運會長跑金牌的運動員，被譽為「東方神鹿」。

5、洪戰輝

當社會各界知道洪戰輝出境艱難的情況後，不少人提供財力、物力的幫助，但被他謝絕了：「不接受捐款，是因為我覺得一個人自立、自強才是最重要的。我現在已經具備生存和發展的能力，這個社會上還有很多處於艱難中而又無力掙扎出來的人們，他們才是我們現在需要幫助的。」

⑤ 誰能提供一些君子故事了

在君子論壇網上有很多人講述君子的故事的，你可以去看看的，內容還是很豐富的，很不錯。

⑥ 什麼樣的才能稱為君子列出事例，現代的什麼樣的人是偽君子列出事例，最好是現代的。

表面一套背地裡一套，真正的君子在沒有人的地方也能嚴格要求自己（原話我忘了）

⑦ 關於君子的3個故事

《故事一》. 張晉是明朝人，他娶了富貴人家的女兒劉氏為妻。張晉的母親非常蠻橫和妒忌，張家的三個兒媳婦都因為受不了張母的虐待而離開。劉氏是張家的第四個兒媳婦，她來到張家後，沒想到婆婆非常喜歡她，人們都覺得很奇怪。
很多人問劉氏婆婆喜歡她的原因，劉氏說：「只有順從兩個字而已，只要是婆婆的教訓和指使，我都一一遵從，即使是不合禮法的事，或者是婦人家不能做的事，婆婆讓做時我也暫時不推脫，過後會找機會慢慢的向婆婆解釋這件事情的是非曲直，說的時候從容平靜，往往我說的話婆婆沒有不聽的。」
劉氏如此侍奉了婆婆三年，張母竟然變的慈善起來，張家又續娶了三個媳婦，從此再也沒有發生婆婆虐待媳婦這樣的事。

《故事二》原憲是孔子的弟子，他以清靜守節，安貧樂道而受人尊敬。他的房子是草搭成的，門是蓬草編成的，門樞是桑樹條，屋內上漏下濕，原憲端坐其中絲毫不覺清苦，以修習禮樂教化的儒道為樂。
有一天，子貢去找原憲，他乘坐著高頭大馬拉的車，穿著雪白華麗的衣服，因為小巷容不下他的大車，子貢只好下車步行前去敲原憲家的門，只見原憲戴著用樺木皮做的帽子，拄著手杖出來開門迎接他。可能見原憲一副窮困寒酸的樣子，子貢說：「嘻！先生這是生病了嗎？」
原憲回答他說：「我聽說沒有錢財叫做貧，學了道卻不能身體力行去做才叫做病，我現在是貧並不是病。」子貢聽後非常慚愧。
唐朝吳筠賦詩《詠原憲子》贊嘆道：「原生何淡漠，觀妙自怡性。蓬戶常晏如，弦歌樂天命。無財方是貧，有道固非病。木賜欽高風，退慚車馬盛。」
孔子還有個弟子叫顏回，他一簞食，一瓢飲，住在簡陋的小巷中，別人都受不了這種苦，但他卻一心向道，始終以此為樂，孔子對他稱贊道：「賢哉！回也。」

《故事三》子思，姓孔名汲，是孔子的孫子，是春秋戰國時期著名的思想家。
子思有一次向衛國國君提起苟變這個人，說：「他的才能可以率領五百輛車。」衛國國君說：「我知道他是個將才，然而苟變做官的時候，有次征稅吃了百姓兩個雞蛋，所以我不用他。」
子思說：「聖人選才用人，就好象木匠使用木材，取其所長，棄其所短；因此一根杞梓合抱的良木如果只有數尺腐朽的地方，好的木匠是不會棄用的。現在國君處在戰亂之世，選將才卻因為二枚雞蛋而棄用一守城大將，這可不能讓鄰國知道啊！」
衛國國君向子思一再拜謝說：「我接受你的指教。」

《 故事四》衛國國君有一次提出了一個不合適的計劃，而群臣卻如出一口般的附和，子思說：「我看衛國真是『君不象君，臣不象臣』啊！」
公丘懿子問：「為什麼會這樣？」
子思說：「君主自以為是，那麼眾人就不敢提出自己的意見。即使事情做對了而沒有聽取眾人的意見，這也是在排斥眾人的意見，更何況現在眾人都附和錯誤見解，助長邪惡之風呢！不考察事情的是非而樂於讓別人贊揚自己，這是無比的昏暗；不判斷事情是否有道理而一味阿諛奉承，這是無比的諂媚。君主昏暗而臣下諂媚，這樣居於百姓之上，老百姓是不會滿意的。長期這樣不改，國家就不象國家了。」
子思又對衛國國君說：「你的國家將一天不如一天了。」國君問：「為什麼？」子思說：「事出有因。國君如果說話自以為是，那麼卿大夫中就沒人敢改正你的錯誤；卿大夫們說話也會自以為是，士人百姓也都不敢改正他們的錯誤。這樣君臣都自以為賢能，而下屬們都同聲稱賢，稱賢就是順從就會有好事，如果指出錯誤就是忤逆就是有罪，這樣怎麼會有好結果呢？《詩經》中說：『都說自己聖賢，誰能分辨烏鴉的雌雄呢？』這不也像你們這些君臣嗎？」

《 故事五 》鄭濂，字仲德，是明朝時浦江人。到鄭濂這一輩，鄭家已經二百多年沒有分家了，人稱「義門」，太守贈匾「天下第一家」。鄭家始終遵從先祖不聽婦人言的訓誡，這里說的當然是指不能聽從婦人之話去干謀私利、有損孝義之道的事。
明太祖即位後，將鄭濂召到京城，問他一家有多少人，鄭濂回答說：「有一千多人。」明太祖說：「真的是天下第一家啊！」當時正值河南進貢香梨，明太祖於是賜給鄭濂兩枚香梨。鄭濂雙手捧著香梨往家走，皇帝命人偷偷跟在後面查看。
鄭濂到家後，召來所有家人，然後向皇帝的住地叩首謝恩，又找來兩個裝滿水的大缸，將香梨搗碎後放入缸中，然後讓所有的家人分著喝。皇帝知道後非常高興，於是親書「孝義家」三大字賜之，並加蓋玉璽。
後來有人誣告鄭家結交叛逆罪人，官吏前去抓捕，鄭家兄弟六人爭相要跟隨官吏前去，最後由鄭濂的弟弟鄭湜前往，當時鄭濂正在京城，他趕去攔住弟弟說：「我是兄長，應該由我去。」弟弟說：「哥哥你已經老了，應當由我前往。」就這樣，兄弟兩人爭相入獄。
明太祖知道後說：「像這樣孝義的人，怎麼會去追隨他人叛逆呢？」隨即將誣陷之人治罪，並重用鄭家子弟為官。

以上，希望對你有所幫助。

⑧ 現代君子及其事例

英雄的杭州司機吳斌！乘客為先，仁也；恪盡職守，義也；臨危不亂，勇也。豈不是君子？

⑨ 君子故事都有哪些

君子的故事：唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經常接濟。後來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為「平遼王」。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的「美酒兩壇」。一打開酒壇，負責啟封的執事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！「啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！」豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執事官取來大碗，當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之後說：「我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意。」這就叫君子之交淡如水。」此後，薛仁貴與王茂生一家關系甚密，「君子之交淡如水」的佳話也就流傳了下來。
2、小人的故事a：西漢江充，是小人中最有「魄力」的一個。他先是攪得趙王父子不得安寧，為報復私怨，誣告趙太子穢亂後宮，導致趙太子險些被漢武帝判了死刑，雖赦其死罪，太子地位卻被廢。後又蠱惑漢武帝，挑唆其父子關系，製造大量冤假錯案，最後逼得太子造反被殺。這場大亂，史稱「巫蠱之禍」，不僅白白死了好幾萬人，就連漢武帝自己也弄得骨肉相殘，國家險些
小人的故事b：龔半倫是無法繞過去的一個「著名」小人。他的父親龔自珍是清代大名鼎鼎的思想家、愛國詩人，萬萬沒想到，兒子龔半倫卻賣國求榮，成了英法侵略軍火燒圓明園的幫凶。英法聯軍攻入北京後，「所以焚掠圓明園者，因有龔半倫為引導。英以師船入京，焚圓明園，半倫實與同往……取金玉重器而歸。」為一己私利，不惜引狼入室，害宗滅族，燒毀「萬園之園」，龔半倫死後禁止埋入祖塋。覆亡。