李時珍的故事

⑴ 有關李時珍的故事

一、巧治心理病

明朝醫學家李時珍出名後，找他看病的人特別多。有的病人已經請別的醫生看過，沒什麼效果，又請他再看看。有一回，李時珍路過某鎮，鎮上一位財主拿出前幾天一個郎中開的葯方說：「我吃了這葯一點兒也不見效。」

李時珍一看，葯方上開的「四君子湯」，共是四味中葯：人參、白術、茯苓、甘草。李時珍給財主一診脈，病人氣虛，「四君子湯」正好可以醫治財主的病。他攤開紙筆，想了想，替財主另外開了一張葯方，也是四味中葯：鬼益、楊木包、松腴、國老。

之後，李時珍讓病人按葯方連服半月。財主見這四味葯自己從未服過，心中特別高興，於是便連服15天，果然葯到病除。財主登門向李時珍道謝：「還是您的葯方靈呀！」

「我給你開的葯也是『四君子湯』：人參的別稱叫鬼益，楊木包也就是白術，松腴正是茯苓，國老和甘草本是同一味葯啊！」李時珍笑道。財主聽罷，半天沒回過神來。

二、奇花異草帶來的樂趣

1518年，李時珍出生在一個醫學世家裡。李時珍的祖父是一位背著葯箱、搖著串鈴，終年奔波於城鄉的鈴醫。李時珍的父親李言聞繼承父業，勤奮好學、努力鑽研，是蘄州一帶很有名氣的醫生。父親李言聞不僅飽讀經書、醫術高明，而且十分注重實踐，有著豐富的臨床經驗，因此李家在蘄州地區深受當地人們的敬重。

李時珍從小便喜愛花草。李家後園里種滿了父親李言聞從各地收集來的葯草，像牡丹、芍葯、水仙、貝母、山茱萸、款冬、剪春羅等等，小小的後院差不多一年四季都開滿了花。

6歲的李時珍那時候經常跟在爸爸身邊，興致勃勃地為葯草澆水、培土。很快他就認識了許多草葯：開黃花的是蒲公英、開白花的是土茯苓、開喇叭形紫花的便是牽牛花。李言聞看到兒子出奇地喜愛花草，就十分耐心地回答兒子提出的各種問題，同時父親也給他講了許多關於花草治病的功用。

父親的啟蒙教育在李時珍幼小的心靈里留下了深深的烙印：鮮艷美麗的花草不僅好看，而且能夠治病。於是，李時珍對花草的興趣越來越濃厚了。李時珍漸漸長大了，便跟哥哥果珍和其他小朋友走出家門，到更廣闊的大自然里去。

李家門前的雨湖，附近的鳳凰山都是他們經常去玩耍的地方。山上繁多的花草樹木，湖濱各種花鳥魚蟲，都是那時李時珍認識自然的好場所。漁民、樵夫、農民都成了他的老師，李時珍從他們那裡不僅得到許多豐富的知識，而且養成了虛心學習、追求真知的好習慣。這對他以後立志學醫有著十分重要的意義。

三、對醫學書籍的懷疑

李時珍從小勤奮好學，受到全家人的寵愛。父親李言聞對他的教育也十分重視，他採用種種辦法培養兒子追求知識的興趣。他不僅教給李時珍一般應考的必讀書，還教給他一些醫葯知識。上山采葯時，也時常把李時珍帶在身邊，讓兒子親眼看看葯草的生長狀態，增長實際知識。

受這種環境的影響和家庭的教育，李時珍的葯物學知識增長得很快，他的求知慾越來越強。當他流暢而准確地背誦《爾雅》書中的《釋鳥》、《釋獸》章的全文時，父親李言聞感到十分驚奇，他不能不承認，小小的李時珍有著非凡的記憶力和強烈的求知慾望。

李時珍家裡有豐富的醫學藏書，他在閱讀這些書的時候發現許多講葯物的書並不完全可靠，他決心把葯書中的錯誤糾正過來，把新的經驗和知識補充進去。因此，李時珍非常喜歡通過親身實踐去弄明白醫書上的一些疑問。

有一次，他問父親：「醫書上畫的24塊斜方塊的花紋，是什麼意思?」父親說：「我們這地方就出白花蛇，你到山上捉一條看看，不就知道了嗎?」於是，李時珍獨自登上鳳凰山，在山洞附近捉到了一條白花蛇。他仔細一看，白花蛇確實有24塊斜方塊形的花紋。這才算真正相信了醫書上的說法。

還有一次，李時珍聽說均州(今湖北均縣)的太和山上有一種很希罕的果子叫榔梅，人吃了可以長壽，他決定親自去山上看看。當李時珍在半山腰的一座廟里休息時，看廟的老人聽說他要上山采榔梅，擔心地對他說：「可不能去呀，皇上有令，榔梅只能由皇家來采。百姓要是采了，就要問罪。」

李時珍心想：「榔梅是天生的果樹，又不是皇上自己種的，為什麼不能碰?我一定要弄幾個回去，看看它到底有什麼功效。」這天夜裡，李時珍趁著月色從小路上了山，採到了幾顆榔梅，還連枝帶葉折了幾枝。

回家後仔細一研究，發現榔梅原來是一種榆樹類的果實，吃了它根本不可能長生。李時珍不禁笑起來，從此他更加堅信了只有親自實踐才能夠得出正確的結論。

四、救死扶傷的決心

在幾次親自上山實踐尋找正確的醫學理論後，李時珍更是悄悄地立下志願要做一名藝術高超、妙手回春的好醫生。

可是，李時珍追求知識，立志行醫的興趣和理想，卻給父親李言聞帶來了憂慮。因為在封建社會里，醫生的社會地位十分低下，在剝削階級看來，醫生是和算命、賣卦、看風水的人一樣，是從事「小道」、「賤業」的人，受到輕視。

他們恣意呼喚醫生，侍候自己，因此，當時社會里，不僅有錢有勢的子弟，就連一般的讀書人也都不肯輕易去做醫生。李言聞父子兩代為醫，飽受了達官貴人的輕視和欺辱，這種痛苦經歷，使李言聞決心要改變李家的社會地位。

尤其是在李言聞多次科舉考試失敗後，他更把全部希望寄託在聰明好學的李時珍身上，他固執地為李時珍選擇了一條通過科舉做官的道路。從此以後，父親李言聞一次一次地拒絕李時珍請教他醫學方面的問題，因為，他決不肯輕易讓李時珍和自己一樣做一名醫生。

於是，李時珍從12歲起，便在父親嚴格的監督下，離開了自己喜愛的山林湖濱，關在家中讀經書，作八股文，准備參加鄉試。當時，這種參加科舉考試，得中功名之後為官的人生理想，是幾乎每一個讀書人的最終目標，也是光宗耀祖，彰顯門庭的唯一途徑。

但是，李時珍並不快樂，在科舉考試的限制下，讀書成了繁文縟節，束縛心智的代名詞。14歲那年，聰慧過人的李時珍便中了秀才。李時珍在科舉道路上的小小成就，給了父親李言聞以巨大的希望，他越發感到自己為兒子選擇的科舉道路是正確的。

但是最後，李時珍沒能像父親一心嚮往的那樣，在仕途上一路順暢地走下去。經過科考的幾番失敗之後，李時珍也漸漸長大，他決心徹底放棄科舉這條道路，而是重新拾起兒時的夢想，做一名懸壺濟世的行醫之人。

李時珍選擇了一條在當時根本不為人所稱道的道路，背離了大多數人夢寐以求的所謂「坦途」，卻懷著一份救死扶傷的夢想和執著，成為把中華醫葯學傳承下來的一代宗師。

五、活人斷其死

傳說李時珍在以一根針救活母子兩人後，許多人都想見一見這位神醫。一天，有家葯店老闆的兒子正在櫃台上大吃大喝，聽說了之後，也想去看看熱鬧。

他費了好大力氣終於擠到李時珍面前，問道：「先生，你看我有什麼病嗎?」李時珍見此人氣色不好，趕忙給他診脈，過後，十分惋惜地說道：「小兄弟，可惜呀，年紀輕輕，活不了三個時辰了，請趕快回家去吧，免得家裡人到處找。」

眾人都不信，那個葯店老闆的兒子更是大罵不止，後來在眾人的勸說下，方才氣咻咻地走了。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。由此，人們更是驚嘆李時珍的神奇醫術了。

⑵ 李時珍寫本草綱目的故事

李時珍自1565年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集葯物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車夫、葯工、捕蛇者為師，參考歷代醫葯等方面書籍925種，考古證今、窮究物理」。

記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，於明萬曆十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。

被後世尊為「葯聖」1982年，其墓地李時珍陵園（李時珍墓）被國務院列為第二批「全國重點文物保護單位」。

(2)李時珍的故事擴展閱讀：

《本草綱目》在日本

1603年，江西本《本草綱目》剛刊行不久，江戶時代初期學者林羅山從商埠長崎得到一套《本草綱目》，並獻給江戶幕府的創建者德川家庭，被奉為「神君御前本」。

《本草綱目》在朝鮮

中國和朝鮮自古以來有著頻繁的科學文化交流，彼此互相借鑒，在共同發展科學文化方面各自都作出了應有的貢獻。根據現在所掌握的史料，《本草綱目》大約在18世紀初傳到了朝鮮。

《本草綱目》傳入歐洲

至遲18世紀起， 《本草綱目》傳到歐洲。1887年倫敦大英博物館所藏漢籍書目中就有《本草綱目》 1603年江西本、1655年張雲中本及1826年英德堂本等的記載。

⑶ 李時珍的故事

為了寫好這部書，李時珍不但在治病的時候注意積累經驗，還走遍了產葯材的名山。白天，他踏青山，攀峻嶺，採集草葯，製作標本；晚上，他對標本進行分類，整理筆記。幾年裡，他走了上萬里路，訪問了千百個醫生、老農、漁民和獵人。對好多葯材，他都信口品嘗，判斷葯性和葯效。
有一次，李時珍經過一個山村，看到前面圍著一大群人。走近一看，只見一個人醉醺醺的，還不時地手舞足蹈。一了解，原來這個人喝了用山茄子泡的葯酒。「山茄子……」李時珍望著笑得前俯後仰的醉漢，記下了葯名。回到家，他翻遍葯書，找到了有關這種草葯的記載。可是葯書上寫得很簡單，只說了它的本名叫「曼陀羅」。李時珍決心要找到它，進一步研究它。後來李時珍在采葯時找到了曼陀羅。他按山民說的辦法，用曼陀羅泡了酒。過了幾天，李時珍決定親口嘗一嘗，親身體驗一下曼陀羅的功效。他抿了一口，味道很香；又抿一口，舌頭以至整個口腔都發麻了；再抿一口，人昏昏沉沉的，不一會兒竟發出昏昏沉沉的，不一會兒竟發出陣陣傻笑，手腳也不停地舞動著；最後，他失去了知覺，摔倒在地。一旁的人都嚇壞了，連忙給李時珍灌了解毒的葯。過了好一會兒，李時珍醒過來了，大家這才鬆了一口氣。醒來後的李時珍興奮極了，連忙記下了曼陀羅的產地、形狀、習性、生長期，寫下了如何泡酒以及製成葯後的作用、服法、功效、反應過程等等。有人埋怨他太冒險了，他卻笑著說：「不嘗嘗，怎麼斷定它的功效呢？再說，總不能拿病人去做實驗吧!」聽了他的話，大家更敬佩李時珍了。就這樣，又一種可以作為臨床麻醉的葯物問世了。

巧試葯性

李時珍特別注重實踐，他聰穎博達，常常創造出一些奇特方法來驗證中葯功效。一次，李時珍發現一本書上說野芋麻葉可以治療瘀血症。於是，他找了兩杯生豬血來做實驗。第一杯生豬血中放了野芋麻葉的粉末，另一杯則什麼都沒有放。過了一會兒，放了野芋麻葉粉末的生豬血沒有凝固，而作為對照比較的那杯生豬血卻很快凝固了，芋麻葉治療瘀血的功效得到初步證實。李時珍又深入思索：上面的實驗只是證實野芋麻葉能夠防凝，那麼，對已經形成了的瘀血塊。它又有什麼作用呢？於是，他又把芋麻葉粉末和入剛剛凝固的血塊中，血塊竟慢慢地溶化成血水！這進一步證實芋麻葉還具有化瘀的作用。這個葯理學試驗用今天的標准來衡量也是有一定水平的。 李時珍這方面的故事還很多。為了檢驗中葯鳳仙子是否具有「透骨軟堅」的功效，他將數十粒鳳仙子放入煮的魚沸湯中，很快將魚撈起，發現魚骨變得酥爛，證實了鳳仙子具有軟堅功效。他還有意識地用搗爛的銀杏去清洗沾滿油膩的器皿，發現它有清除油膩的功效，由此類推證實銀杏入肺可除痰濁

⑷ 李時珍嘗草葯的故事

李時珍親嘗曼陀羅葯性

有一次，李時珍經過一個山村，看到前面圍著一大群人。走近一看，只見一個人醉醺醺的，還不時地手舞足蹈。一了解，原先這個人喝了用山茄子泡的葯酒。

「山茄子……」李時珍望著笑得前俯後仰的醉漢，記下了葯名。回到家，他翻遍葯書，找到了有關這種草葯的記載。但是葯書上寫得很簡單，只說了它的本名叫「曼陀羅」。

李時珍決心要找到它，進一步研究它。之後李時珍在采葯時找到了曼陀羅。他按山民說的辦法，用曼陀羅泡了酒。過了幾天，李時珍決定親口嘗一嘗，親身體驗一下曼陀羅的功效。

他抿了一口，味道很香；又抿一口，舌頭以至整個口腔都發麻了；再抿一口，人昏昏沉沉的，不一會兒竟發出昏昏沉沉的，不一會兒竟發出陣陣傻笑，手腳也不停地舞動著；最後，他失去了知覺，摔倒在地。

一旁的人都嚇壞了，連忙給李時珍灌了解毒的葯。過了好一會兒，李時珍醒過來了，大家這才鬆了一口氣。醒來後的李時珍興奮極了，連忙記下了曼陀羅的產地、形狀、習性、生長期，寫下了如何泡酒以及製成葯後的作用、服法、功效、反應過程等等。

有人埋怨他太冒險了，他卻笑著說：「不嘗嘗，怎樣斷定它的功效呢？再說，總不能拿病人去做實驗吧!」聽了他的話，大家更敬佩李時珍了。就這樣，又一種能夠作為臨床麻醉的葯物問世了。

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軼事典故

雨湖傳說

李時珍出生那天，他的父親李言聞正在雨湖上打魚。平常運氣還不錯，這一次卻連下幾網都一無所獲，李言聞很喪氣。

最後一網拉起來感覺沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚，原來是一塊大石頭。李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無冤無仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。

石頭突然也說話了：石頭呀石頭，前來賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時珍生下地，於是給他起名叫「石珍」。

當晚李言聞又做了一個夢，夢見仙人鐵拐李前來道喜說：「時珍時珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲。」

⑸ 李時珍的故事有那些

李時珍的故事有

1、雨湖傳說

李時珍出生那天，他的父親李言聞正在雨湖上打魚。平常運氣還不錯，這一次卻連下幾網都一無所獲，李言聞很喪氣。最後一網拉起來感覺沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚，原來是一塊大石頭。李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無冤無仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。

石頭突然也說話了：石頭呀石頭，前來賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時珍生下地，於是給他起名叫「石珍」。當晚李言聞又做了一個夢，夢見仙人鐵拐李前來道喜說：「時珍時珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲。」

2、死人診活

一天，李時珍和大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材裡直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，於是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來，眾人聽了，面面相覷，不敢相信。李時珍看出了大家的心思，反復勸說，終於使主人答應開棺。

先是進行了一番按摩，然後又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之後，這名婦女又順利產下一個兒子，原來這名婦女是因難產而陷入假死。

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李時珍的經歷

李時珍，明武宗正德十三年農歷五月二十六日（1518年7月3日）生於湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩。

其祖父是草葯醫生，父親李言聞是當時名醫，曾任太醫院例目。當時民間醫生地位低下，生活艱苦，其父不願李時珍再學醫葯。

李時珍14歲時隨父到黃州府應試，中秀才而歸，李時珍出身於醫生世家，自幼熱愛醫學，並不熱衷於科舉，其後曾三次赴武昌應試，均不第，故決心棄儒學醫，鑽研醫學。23歲隨其父學醫，醫名日盛。

⑹ 誰有李時珍堅持不懈的小故事

為了寫好《本草綱目》，李時珍不僅在治病時注意累積經驗，還走遍了產葯材的名山。白日，他踏青山，攀峻嶺，採集草葯，製作標本；晚間，他對標本進行分類，整理筆記。幾年裡，他走了上萬里路，訪問了千百個大夫、老農、漁民與獵人。對好多葯材，他都信口品嘗，判斷葯性與葯效。

有一回，李時珍經過一個山村，看到前面圍著一大群人。走近一看，只見一個人醉醺醺的，還不時地手舞足蹈。一了解，原來這個人喝了用山茄子泡的葯酒。李時珍望著笑得前俯後仰的醉漢，記下了葯名。回到家，他翻遍葯書，找到了有關這類草葯的記載。可是葯書上寫得很簡單，只說了它的本名叫「曼陀羅」，李時珍決心要找到它，進一步研究它。

後來李時珍在采葯時找到了曼陀羅，他按山民說的辦法，用曼陀羅泡了酒。過了幾日，李時珍決定親口嘗一嘗，親身體驗一下曼陀羅的作用。他抿了一口，味道非常香；又抿一口，舌頭以至整個口腔都發麻了；再抿一口，人昏昏沉沉的，不一會兒竟發出昏昏沉沉的，不一會兒竟發出陣陣傻笑，手腳也不停地舞動著；最後，他失掉了知覺，摔倒在地。

一旁的人都嚇壞了，連忙給李時珍灌了解毒的葯。過了好一會兒，李時珍醒過來了，大家這才鬆了一口氣。醒來後的李時珍興奮極了，連忙記下了曼陀羅的產地、形狀、習性、生長時間，寫下了怎樣泡酒及製成葯後的功效、服法、作用、反應過程等等。

有人埋怨他太冒險了，他卻笑著說：「不嘗嘗，怎樣斷定它的作用呢？再說，總不能拿患者去做實驗吧！」聽了他的話，大家更敬佩李時珍了。就這樣，又一種可以做為臨床麻醉的葯物問世了。

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生平簡介

李時珍，字東璧，號瀕湖，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年農歷五月二十六日（儒略歷1518年7月3日，合新歷7月13日），卒於神宗萬曆二十二年（公元1593年），被後世尊為「葯聖」。

其父李言聞是當地名醫，李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。

李時珍38歲時，被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍在此只任職了一年，便辭職回鄉。

在他父親的啟示下，李時珍認識到，「讀萬卷書」固然需要，但「行萬里路」更不可少。於是，他既「搜羅百氏」，又「采訪四方」，深入實際進行調查。李時珍穿上草鞋，背起葯筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集葯物標本。

李時珍自1565年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集葯物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車夫、葯工、捕蛇者為師，參考歷代醫葯等方面書籍925種，考古證今、窮究物理」，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，於明萬曆十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。

貢獻

1、《本草綱目》

《本草綱目》全書收納諸家本草所收葯物1518種，在前人基礎上增收葯物374種，合1892種，其中植物1195種；共輯錄古代葯學家和民間單方11096則；書前附葯物形態圖1100餘幅。

這部偉大的著作，吸收了歷代本草著作的精華，盡可能的糾正了以前的錯誤，補充了不足，並有很多重要發現和突破。是到16世紀為止中國最系統、最完整、最科學的一部醫葯學著作。

李時珍不僅解決了葯物的方式、檢索等問題，更重要的是體現了他對植物分類學方面的新見解，以及可貴的生物進化發展思想。

《本草綱目》不僅為中國葯物學的發展作出了重大貢獻，而且對世界醫葯學、植物學、動物學、礦物學、化學的發展也產生了深遠的影響。該書出版後，很快就傳到日本，以後又流傳到歐美各國，先後被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十餘種文字在國外出版，傳遍五大洲。

早在1951年，在維也納舉行的世界和平理事會上，李時珍即被列為古代世界名人；他的大理石雕象屹立在莫斯科大學的長廊上。不僅對中醫葯學具有極大貢獻，而且對世界自然科學的發展也起了巨大的推動作用，被譽為「東方醫葯巨典」，英國著名生物學家達爾文也曾受益於《本草綱目》，稱它為「中國古代網路全書」。

英國著名中國科技史專家李約瑟在《中國科學技術史》中寫道：「16世紀中國有兩大天然葯物學著作，一是世紀初（1505年）的《本草品匯精要》，一是世紀末（1595年）的《本草綱目》，兩者都非常偉大。」

2、《瀕湖脈學》

李時珍感其時代的中醫脈學存有缺憾甚至謬誤繁多，便依其父李月池所著《四診發明》及歷史上其他多家脈論精華，於1564年（明·嘉靖43年）編著成《脈訣》，即《瀕湖脈學》。

《瀕湖脈學》為李時珍晚年所著，以號命書，是為「瀕湖脈學」。《瀕湖脈學》擷取明以前脈學之精華，載有二十七種脈，書中對於其中同類異脈的鑒別要點及脈象主病，均編成歌訣．便於記誦。本書說理透徹，形象生動，易學易記，適合中醫基層醫務工作者和脈學愛好者閱讀參考。

該書語言簡明，論脈清澈，不但把臨床復雜脈象總結歸納成基本的27種脈象，而且還把主要內容，即脈象、相類脈鑒別、脈象主病，皆以韻文歌括形式撰述，便宜誦記，因此上其書流傳深廣，歷來受醫家推崇。

《瀕湖脈學》對中醫基礎理論研究和臨床實踐具有重大的指導意義，實為中醫典墳之作，是李時珍對中醫學的巨大貢獻。

⑺ 李時珍編寫 本草綱目 的一個小故事

當時，太和山五龍宮產的「榔梅」，被道士們說成是吃了「可以長生不老的仙果」。他們每年採摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁其他人採摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自采來試試，看看它究竟有什麼攻效。於是，他不顧道士們的反對，竟冒險采了一個。經研究，發現它的功效跟普通的桃子、杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形的榆樹的果實，並沒有什麼特殊攻效。 鯪鯉，即今天說的穿山甲，是過去比較常用的中葯。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上岩來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘螞蟻進入甲內，再閉上鱗甲，潛入水中，然後開甲讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察。並在樵夫、獵人的幫助下，捉到了一隻穿山甲。從它的胃裡剖出了一升左右的螞蟻，證實穿山甲動物食蟻這點，陶弘景是說對了。不過，從觀察中，他發現穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時珍肯定了陶弘景對的一面，糾正了其錯誤之處。

⑻ 李時珍的故事

一、雨湖傳說

李時珍出生那天，他的父親李言聞正在雨湖上打魚。平常運氣還不錯，這一次卻連下幾網都一無所獲，李言聞很喪氣。最後一網拉起來感覺沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚，原來是一塊大石頭。

李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無冤無仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。石頭突然也說話了：石頭呀石頭，前來賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時珍生下地，於是給他起名叫「石珍」。當晚李言聞又做了一個夢，夢見仙人鐵拐李前來道喜說：「時珍時珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲。」

二、與婆婆治病

李時珍一路考察，一路為父老鄉親們治病，深受人們尊敬與依賴。有位老婆婆，患習慣性便秘達30年之久，雖多方治療，終不見效。李時珍運用從民間學來的偏方，以適量的牽牛子配成葯，很快就治好了她的病。還有個婦女鼻腔出血，一晝夜都止不住，怎麼治也不見效。李時珍用大蒜切片敷貼患者足心，不大工夫血就不流了。這個方子，也是他從民間採得的。

三、鼓子花葯性

李時珍利用太醫院良好的學習環境，不但閱讀了大量醫書，而且對經史百家、方誌類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國內貴重葯材，對它們的形態、特性、產地都一一加以記錄。

過了一年左右，為了修改本草書，借故辭職。在回家的路上，投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴李時珍，他們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這葯草煮湯喝了，就能舒筋活血。

這葯草原名叫「鼓子花」，又叫「旋花」，李時珍將馬夫介紹的經驗記錄了下來：旋花有「益氣續筋」之用。

(8)李時珍的故事擴展閱讀：

從6歲開始讀書後，李時珍顯露出聰明才智，1532年剛剛14歲的李時珍中了秀才，這給父親李言聞帶來了莫大的期盼。然而在當時的社會，中舉人何等之難，李時珍連續參加了三次科舉考試，第二次還由於過度的用功和勞累得了骨蒸病，連續高燒不退，險些丟了性命。

兩次落榜後，李時珍依然在科舉路上艱難跋涉，集中一切精力希望能順利通過科舉考試。嘉靖十九年（公元1540年），23歲的李時珍第三次落榜，李時珍的舉人夢和李家的舉人夢徹底破碎。科舉考試三度落榜以後，李時珍父子都對科舉制度心灰意冷，李時珍無奈拋下了八股文，轉而學醫。

經過不到4年的時間，李時珍已經成為一名有獨立行醫能力的醫生，而且名聲越來越大，成為名聲傳遍全國的名醫了。1556年，湖北楚王的世子突然得了暴厥症，俗稱抽風，找了很多醫生都沒有治好，楚王很著急，慕名請來李時珍，誰料一付葯後，竟神奇般地葯到病除。為了報答李時珍，楚王委任李時珍主管王府里的祭祖，官居七品。3年後，皇帝突然招攬天下名醫，楚王應招，將李時珍推薦入太醫院。

公元1552年，李時珍斷然決定不再以開業行醫為主，而要集中主要精力，完成重修本草的偉大理想。李時珍用18年的時間進行野外考察，又用10年的時間三易其稿，終於完成了自己重修本草的心願。

⑼ 李時珍的小故事

一、李時珍小的時候身體不太好，平時經常會生病，但是他又特別的活潑好動，尤其是喜歡讀書，他對父親和朋友們聊天聊到的傳奇事件，新鮮的事物，還有那些醫學類的書籍他都非常的感興趣。平時里沒事的時候，他喜歡到處逛逛，他會去田野里或者是鄉間跟蝴蝶玩，順便欣賞一下大自然的美麗風光。

在李時珍的心裡，父親是非常偉大神聖的，父親醫術非常高明可以治好很多病，李時珍覺得給人治病可比參加各種考試有趣。但是無奈，父親一心想讓李時珍參加科舉考試然後出人頭地，李時珍沒辦法只好聽從父親的安排。長大之後的李時珍一次一次的參加考試，終於在他十四歲的時候考取到了秀才。

二、公元的1540年，當時的李時珍22歲了，這是他第三次參加鄉試。在來考試之前李時珍剛生了病，因為他受了風寒，一直咳嗽不停，因而導致他開始渾身發熱無力。病剛好的李時珍根本無心考試。

參加考試對於李時珍來說是非常痛苦的一件事情，他不想讓自己再這樣痛苦下去，於是他做了一個極其重大重要的決定，那就是放棄所有的考試，去做自己喜歡的事情，去走自己想走的路。正是李時珍的這個決定才讓《本草綱目》這本書誕生，從此之後改變了醫葯學的發展。

三、有一次李時珍在外出的路上碰見好多人正在抬著棺材送葬，按理說這是很平常的一件事情，但是李時珍發現這個棺材一直在不斷的往外滲血。李時珍覺得不對勁，便立馬上前去查看，他發現棺材裡流出來的血全部都是鮮血。於是李時珍趕緊攔住了人們的去路，讓他們趕緊停下來，說棺材裡的人還沒有死還能救活。

當時人們聽了他這么說都很是驚訝，大家幾乎都不相信李時珍說的話，而且如果現在開棺材的話也不吉利。聰明的李時珍一眼就看出了大家的心思。於是開始好言好語，曉之以理，動之以情的勸說，最後主人終於答應開棺材了。

李時珍先對棺材裡的人進行了按摩。然後又在那個人的心窩的地方扎了一針，沒過多久，棺材裡的人就發出了一點聲音，人醒了。過了一段時間，這個被李時珍救活的婦女還生下了一個兒子。從這件事情之後，人們都說李時珍用一根針，一次性救活了兩條人命，讓人起死回生。

四、李時珍利用太醫院良好的學習環境，不但閱讀了大量醫書，而且對經史百家、方誌類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國內貴重葯材，對它們的形態、特性、產地都一一加以記錄。過了一年左右，為了修改本草書，他再也不願耽下去了，借故辭職。

在回家的路上，一天，李時珍投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴說：「我們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這葯草煮湯喝了，就能舒筋活血」。

這葯草原名叫「鼓子花」，又叫「旋花」，李時珍將馬夫介紹的經驗記錄了下來。寫道：旋花有「益氣續筋」之用。此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去，才能有所發現。

五、李時珍20歲那年，蘄州發生了一場嚴重的水災。滔滔洪水如猛獸般沖決了江堤，蘄河兩岸的千頃良田頓時化作一片汪洋。鄉親們流離失所，到處是一片哭聲。洪水剛過，瘟疫開始蔓延，病魔無情地吞噬著無辜的生命。李時珍目睹慘景，心如刀絞，和父兄一道，沒日沒夜地救護著病人，不知把多少瀕臨死亡的人從死神手中搶了回來。

這天，李時珍正在診病，突然一幫人鬧鬧嚷嚷地拉著一個江湖郎中涌進診所。為首的年輕人憤憤地叫道：「李大夫，你給評評理！我爹吃了這傢伙開的葯，病沒見好，反倒重了。我去找他算賬，他硬說葯方沒錯。我們信得過你，你給看看。」

說著把給父親煎葯的葯罐遞了過來：「喏，這就是葯渣。」 李時珍抓起葯渣，一一仔細聞過，又放在嘴裡嚼嚼，自言自語道：「這是虎掌啊！」那江湖郎中一聽「虎掌」，慌忙分辯說：「我絕對沒開過這味葯！」

「那肯定是葯鋪弄錯了！」年輕人說著，就要往門外沖。李時珍忙拉住他，說道：「別去了，這是古醫書上的錯誤。就以《日華本草》的記載來說，就把漏藍子和虎掌混為一談了??」「對，我開的是漏藍子！」江湖郎中急急地插了一句。「是啊，葯鋪有醫書為據，打官司也沒用。」眾人慨嘆了一陣，只得把江湖郎中給放了。

不久，又有一位醫生為一名精神病人開葯，用了一味叫防葵的葯，病人服葯後很快就死了。還有一個身體虛弱的人，吃了醫生開的一味叫黃精的補葯，也莫名其妙地送了性命。

原來，幾種古葯書上，都把防葵和狼毒、黃精和鉤吻說成是同一葯物，而狼毒、鉤吻毒性都很大，人吃了怎能不送命呢？這一樁樁、一件件葯物誤人的事，在李時珍心中激起巨大的波瀾。毫無疑問，古醫葯書籍蘊含著豐富的知識和寶貴的經驗，但也確實存在著一些漏誤。若不及早訂正，醫葯界以它們為憑，以訛傳訛，輕者會耽誤治病，重者要害人性命啊！

深夜，月光如水，燭光搖曳。李時珍和父親在燈下傾心而談。聽了兒子的一番宏論，李言聞語重心長地說：「你想重修本草的想法不錯，可是難啊這需要大量的人力和財力，恐怕只有朝廷才有這么大的力量。何況，關於本草的書，相當浩繁，你雖然讀了一些，可研究得還很不夠，遠遠不能適應修書的要求。還是先在讀書上狠下一番功夫吧，你說是不是？」

父親的話，猶如一盞明燈，照亮了李時珍的心。在以後的10年中，他全身心地沉浸在浩如煙海的醫書寶庫中，熟讀了《內經》《本草經》《傷寒論》《金匱要略》等古典醫籍以及歷代名家著述和大量關於花草樹木的書籍，單是筆記就裝了滿滿幾櫃子，為修訂本草積累了許多珍貴資料。