阿難的故事

① 佛祖弟子阿難的一個故事 知道滴講詳細點

1.阿難對佛祖說 ：我喜歡上了一女子。佛祖問阿難：你有多喜歡這女子? 阿難說：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。會有多喜歡? 可是一見鍾情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？

2.阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，註定只與風雨廝守。這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你捨身棄道，甘受情劫之苦？

3.傳聞這個故事為後世所編，摩登伽女與阿難的故事則主要依據《楞嚴經》、巴利文經典。

4.阿難是釋迦牟尼佛的十大弟子之一，為梵語 Ananda 的音譯。意為歡喜，喜慶，原是釋迦牟尼佛的堂弟，後跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，當侍者達二十五年。

(1)阿難的故事擴展閱讀：

阿難跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，因為他專注地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為「多聞第一」。

佛滅後第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。佛祖涅槃後，大迦葉尊者成為「初祖」，統領廣大佛家弟子。大迦葉圓寂後，阿難尊者繼承迦葉率領徒眾宏揚佛法，被後世尊成為「二祖」。

在寺院中，阿難與迦葉總是侍立在佛祖的兩邊，成為佛祖的協持。

② 阿難 我願化作一段石橋有何出處

出處：易安（曾用名哲蠻）同名短篇文藝小說《石橋禪》。

典故：

阿難尊者是提婆達多的親弟弟，也是佛陀的堂弟，為佛陀的十大弟子之一。

阿難對佛祖說 ：我喜歡上了一女子。

佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?

阿難說：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。

會有多喜歡?可是一見鍾情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。

阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你捨身棄道，甘受情劫之苦？

(2)阿難的故事擴展閱讀

這是佛家四大愛情故事之一，分別是前世是誰埋了你，蛛兒與芝草，千年等待（石橋禪），商人的四個妻子。

阿難簡介：為佛陀十大弟子之一。全稱阿難陀，意譯為歡喜、慶喜、無染。系佛陀之堂弟，出家後二十餘年間為佛陀之常隨弟子，善記憶，對於佛陀之說法多能朗朗記誦，故譽為多聞第一。

阿難陀天生容貌端正，其身光凈如明鏡，雖已出家，卻屢遭婦女之誘惑，然他志操堅固，終得保全梵行。

③ 石佛經中阿難的故事

阿難對佛祖說 ：我喜歡上了一女子。
佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?
阿難說：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。
會有多喜歡?
可是一見鍾情便傾心一世？
可是不問回報而付出等待？
阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，註定只與風雨廝守。
這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。
阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你捨身棄道，甘受情劫之苦？ 你終是誤將執著做明白，錯以等待換回眸，過了那陣腳跡，你可侯得什麼
------石橋禪

④ 佛祖阿難，又怎樣的故事

釋迦牟尼的十大弟子之一，（？～公元前463）為梵語 Ananda 的音譯。意為「歡喜」,「喜慶」原是釋迦牟尼佛的堂弟，後跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，當侍者達二十五年。因為他專注地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為「多聞第一」。佛滅後第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。 佛祖涅盤後,大迦葉尊者成為「初祖」,統領廣大佛家弟子。大迦葉圓寂後，阿難尊者繼承迦葉率領徒眾宏揚佛法，被後世尊成為「二祖」。 在寺院中，阿難與迦葉總是侍立在佛祖的兩邊,成為佛祖的協持。 文殊菩薩曾經這樣贊嘆阿難的庄嚴、多聞：「相如秋滿月，眼似青蓮華，佛法如大海，流入阿難心。」在佛陀十大弟子中，阿難記憶最強，儀容俊秀庄嚴，令見者心生歡喜。在當時僧團中年紀最輕，聰明而多聞。不但佛陀喜歡他，更有大眾緣，尤其深得女眾的尊敬。 佛陀的姨母摩訶波闍波提夫人的出家，就是經阿難再三向佛陀請求，才得允許，於是有比丘尼僧團的成立。 阿難有功於女人，所以女人也對他特別有緣，他是教團里里外外最受女人尊敬的人。有一次，阿難和大迦葉尊者同在行化途中，路過比丘尼的蘭若，比丘尼總是先請阿難開示，然後再請大迦葉。由於阿難的慈心、善良，常常給他的修道帶來許多的麻煩和障礙，如摩登伽女的誘惑，以致佛陀常單獨對年輕的阿難說教，要他避開女難，遠離愛欲，日後必是紹隆佛種的傳人。 佛陀因為看重阿難的善良細心、知道進退、不違所教，屬意他為侍者。當時，舍利弗、目犍連也都向阿難勸說，要他當佛陀的侍者。阿難為了避免日後不必要的誤解、譏嫌，提出三個希望，要目犍連轉呈佛陀： 第一、佛陀的衣服，無論新舊，他決不要穿著。 第二、如有信眾恭請佛陀至家中供養，他決不要隨侍前去。 第三、不是見佛陀的時候，他不到佛陀身邊。 阿難的品格，獲得佛陀高度的贊許，當時阿難僅有二十多歲。在他侍奉佛陀二十七年的歲月里，他遵照佛陀的意旨行動，跟隨佛陀到各處弘化。因為有這樣的因緣，如大海似的佛法完全流入阿難的心中。每天跟隨著佛陀，阿難的女難減少了，同時也成為佛陀與諸比丘之間的調和者。 做了侍者的阿難，雖然不像舍利弗和目犍連那麼活躍進取，但也不像大迦葉的保守傳統，他的溫和友愛，與人為善，樂於助人的隨喜性格，不論在家、出家，甚至外道，也都曾受到他的感召。他曾協助佛陀挽回為了愛欲打算還俗的掘多比丘的心意，並且鼓勵他修行，使他證果；也曾調和過僧團的爭執，使爭執不下的人復歸於好。他曾在只園精舍和舍利弗論道；在巴連弗城和跋陀羅談說各種問題；在俱睒彌國為諸比丘說修道的要點；在東園曾代替佛陀應比丘之請，前去說法；他贊嘆目犍連的孝心，宣揚富樓那的說法。在教內教外，他對人的道情法愛，充份的表現出他已經盡了大弟子的任務。 當佛陀即將入滅前，還沒有證悟的阿難比其他弟子更加傷心，佛陀特別為他開示無常之理，並對大眾宣揚阿難溫和善良的天性，贊美他聽聞大法不忘的福德，將來必能在世間上發出光輝。於是大家公推阿難向佛陀做最後的請益： 「佛陀涅盤後，以誰為師？」 佛陀慈祥地回答：「阿難！你和大家要記住，你們應以戒為師，依四念處安住，遇到惡人時，默擯置之，經首安立『如是我聞』，便會令人起信。你們依法而行，就是與佛陀的法身常住。」佛陀就這樣進入涅盤。四方的信眾紛紛前來瞻仰佛陀，禮拜佛陀，阿難也允許出家及在家女眾親禮佛身，他永遠是婦女們的同情者。 佛陀涅盤後，大迦葉召開經典結集，阿難雖是多聞，但是尚未證悟，因此被擯斥在結集的石窟外。大迦葉以長老身份教育阿難，數落阿難種種過失，以激勵阿難奮發向上。終於在結集前半夜，阿難開悟證果，進入窟內，參與結集。阿難被大眾推上獅子座，開始誦出：「如是我聞：一時，佛在。」阿難將記憶中的大法完整背誦出來，所有在座的大比丘如同再一次接受佛陀的教誡一般，為之感動萬分。 最初的經典《阿含經》，就這樣結集與流傳在世間。多聞的阿難，對佛法的流傳與貢獻無可替代；溫文謙忍的性格，讓人如沐春風，使後世的佛弟子永遠懷念這一位聖者的風范。

⑤ 佛祖弟子阿難的一個故事 知道滴講詳細點

釋迦牟尼佛的十大弟子之一，（？～公元前）為梵語 Ananda 的音譯。意為「歡喜」,「喜慶」原是釋迦牟尼佛的堂弟，後跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，當侍者達二十五年。因為他專注地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語， 因此被稱為「多聞第一」。佛滅後第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。 佛祖涅盤後,大迦葉尊者成為「初祖」,統領廣大佛家弟子。大迦葉圓寂後，阿難尊者繼承迦葉率領徒眾宏揚佛法，被後世尊成為「二祖」。 在寺院中，阿難與迦葉總是侍立在佛祖的兩邊,成為佛祖的協持。 文殊菩薩曾經這樣贊嘆阿難的庄嚴、多聞：「相如秋滿月，眼似青蓮華，佛法如大海，流入阿難心。」在佛陀十大弟子中，阿難記憶最強，儀容俊秀庄嚴，令見者心生歡喜。在當時僧團中年紀最輕，聰明而多聞。不但佛陀喜歡他，更有大眾緣，尤其深得女眾的尊敬。 佛陀的姨母摩訶波闍波提夫人的出家，就是經阿難再三向佛陀請求，才得允許，於是有比丘尼僧團的成立。 阿難有功於女人，所以女人也對他特別有緣，他是教團里里外外最受女人尊敬的人。有一次，阿難和大迦葉尊者同在行化途中，路過比丘尼的蘭若，比丘尼總是先請阿難開示，然後再請大迦葉。由於阿難的慈心、善良，常常給他的修道帶來許多的麻煩和障礙，如摩登伽女的誘惑，以致佛陀常單獨對年輕的阿難說教，要他避開女難，遠離愛欲，日後必是紹隆佛種的傳人。 佛陀因為看重阿難的善良細心、知道進退、不違所教，屬意他為侍者。當時，舍利弗、目犍連也都向阿難勸說，要他當佛陀的侍者。阿難為了避免日後不必要的誤解、譏嫌，提出三個希望，要目犍連轉呈佛陀： 第一、佛陀的衣服，無論新舊，他決不要穿著。 第二、如有信眾恭請佛陀至家中供養，他決不要隨侍前去。 敦煌彩塑 阿難像 第三、不是見佛陀的時候，他不到佛陀身邊。 阿難的品格，獲得佛陀高度的贊許，當時阿難僅有二十多歲。在他侍奉佛陀二十七年的歲月里，他遵照佛陀的意旨行動，跟隨佛陀到各處弘化。因為有這樣的因緣，如大海似的佛法完全流入阿難的心中。每天跟隨著佛陀，阿難的女難減少了，同時也成為佛陀與諸比丘之間的調和者。 做了侍者的阿難，雖然不像舍利弗和目犍連那麼活躍進取，但也不像大迦葉的保守傳統，他的溫和友愛，與人為善，樂於助人的隨喜性格，不論在家、出家，甚至外道，也都曾受到他的感召。他曾協助佛陀挽回為了愛欲打算還俗的掘多比丘的心意，並且鼓勵他修行，使他證果；也曾調和過僧團的爭執，使爭執不下的人復歸於好。他曾在只園精舍和舍利弗論道；在巴連弗城和跋陀羅談說各種問題；在俱睒彌國為諸比丘說修道的要點；在東園曾代替佛陀應比丘之請，前去說法；他贊嘆目犍連的孝心，宣揚富樓那的說法。在教內教外，他對人的道情法愛，充份的表現出他已經盡了大弟子的任務。 當佛陀即將入滅前，還沒有證悟的阿難比其他弟子更加傷心，佛陀特別為他開示無常之理，並對大眾宣揚阿難溫和善良的天性，贊美他聽聞大法不忘的福德，將來必能在世間上發出光輝。於是大家公推阿難向佛陀做最後的請益： 「佛陀涅盤後，以誰為師？」 「佛陀涅盤後，以什麼安住？」 「佛陀涅盤後，惡人如何調伏？」 「佛陀涅盤後，經典的結集，如何才叫人起信？」 佛陀慈祥地回答：「阿難！你和大家要記住，你們應以戒為師，依四念處安住，遇到惡人時，默擯置之，經首安立『如是我聞』， 便會令人起信。你們依法而行，就是與佛陀的法身常住。」佛陀就這樣進入涅盤。四方的信眾紛紛前來瞻仰佛陀，禮拜佛陀，阿難也允許出家及在家女眾親禮佛身，他永遠是婦女們的同情者。 佛陀涅盤後，大迦葉召開經典結集，阿難雖是多聞，但是尚未證悟，因此被擯斥在結集的石窟外。大迦葉以長老身份教育阿難，數落阿難種種過失，以激勵阿難奮發向上。終於在結集前半夜，阿難開悟證果，進入窟內，參與結集。阿難被大眾推上獅子座，開始誦出：「如是我聞：一時，佛在。」阿難將記憶中的大法完整背誦出來，所有在座的大比丘如同再一次接受佛陀的教誡一般，為之感動萬分。 尊者阿難遇險記 有一天上午，尊者阿難手持飯缽正在化緣，見一妙齡少女挑水回家，阿難為了化得一碗水便跟隨那女孩到了她的家中。那女孩見了她的母親摩登，便躺在床上哭泣。她的母親被弄得一頭霧水，便連忙追問原因。 她女兒回答說：「媽媽如果要我嫁人的話，千萬不要嫁給別人，我剛才在挑水回家的路上看見一個比丘向我化緣要水喝，我隨意問他的名字，得知他叫阿難，我已經喜歡上了阿難，一定要嫁給他，非他我就不嫁。」 摩登一聽，便急忙出門問阿難，阿難告知他是佛的弟子，是不可能結婚的。便告訴女兒：「女兒啊，這怎麼可能呢？他是佛的弟子，怎麼可能作你的丈夫呢？」 那女兒一聽，不願意了，便嚎陶大哭，連飯也不吃了，她母親知道巫術，便對女兒說：「哎，真拿你沒辦法。這樣吧，我去請阿難吃飯，順便商量這件事。」 她女兒一聽，忙喜笑顏開地催她母親快去。 那摩登出得房門，便招待阿難坐下吃飯，吃完飯後就對阿難說：「阿難，我的女兒看上你了，就嫁給你作妻子吧？！」 阿難一聽，急了，連忙站了起來，連連擺手說道：「這不可能的。我是佛的弟子，遵守佛制定的戒律，是不可以娶妻的。」 摩登說道：「你如果不要我女兒，她便要自殺了。這怎麼辦呢？」 阿難說道：「我是佛的弟子，是不可能跟女人發生任何關系的。」 摩登無奈，便把情況原原本本告訴了女兒，她女兒說道：「媽媽，你不是會道術的嗎？不如施法讓我如願啊！」 摩登告訴女兒：「天下所有的道術，哪能勝過佛道和阿羅漢呢？！」 她女兒想了想，說到：「媽媽，這樣吧，你去把大門關上，不要讓阿難走了，我今晚一定要讓阿難成為我的夫婿。」 摩登聽完，連忙把大門緊緊關閉，用咒術定住阿難，自己走到女兒房中鋪床疊被收拾新房，她的女兒大喜過望，便對著鏡子梳洗起來。 到了黃昏，那母女就迫不及待要阿難上床，那阿難誓死不從，那摩登惡恨恨地威脅阿難：「你再不願，我就把你扔到火里曉死。」 阿難自從出家作沙門，哪見到這種場面，連忙雙手合十稱念佛的名號。 佛即刻知道了阿難的處境，便念咒解了那摩登的咒術，阿難立即逃出那母女家中，來到佛的住所，五體投地到地上大哭一場，把事事情經過原原本本告訴了佛。 那女兒見佛破解了她母親的咒術，阿難逃走了，便撲到床上大哭起來。 摩登安慰女兒說：「我都告訴你了，我的道法根本就不是佛的對手，你還是算了吧」。 那女兒哭哭泣泣，想一回，哭一回，阿難那高大英俊的音容怎麼也無法抹去。昏昏沉沉挨到天明，那女兒便親自來找阿難，見阿難托缽化緣，就跟在身後一步也不離開。 阿難差愧難當，緣也無心再化，便急急忙忙低著頭跑步回到佛的身邊。 那女兒見狀，就守坐在門口痴痴地等候阿難出來。到了黃昏，仍然沒有等到阿難的那女兒只好哭哭泣泣地回了家。 阿難很是尷尬，忙求救於佛：「世尊啊？那女兒明天還會來的，我該怎麼辦呢？」 佛回答說：「那就帶她來見我吧」。 第二天清晨，那女兒果然又出現在阿難門口，阿難便帶她來到了世尊面前。 佛問那女兒道：「你這樣苦苦追求阿難是為了什麼事呢？」 那女兒回答說：「世尊，我聽說啊阿難沒有妻子，剛好我也沒有丈夫，所以就想嫁給他作妻子」。 佛說道：「哦，是這樣。這樣吧，你看阿難頭上沒有一根頭發，如果你也捨得把頭發剃成他這樣的話，我就讓阿難成為你的丈夫。」 那女兒一聽，大喜過望，連連答應：「好啊，好啊，我一定把頭發都剃掉」。 佛又說道：「那你回家去讓你母親剃掉頭發再來吧」。 那女兒一聽，興沖沖地跑回家中把情況告訴了母親，那母親一聽，忙說道：「女兒呀，你看你的頭發多漂亮啊，怎麼捨得剃掉呢？你為什麼一定要嫁給那個比丘啊，我們這里有那麼多的富家公子，你不管挑哪一個也好啊！」 她女兒斬釘截鐵地回答他母親：「除了阿難，我誰也不嫁」。 「你這又是何必呢？孩子啊！」 「媽媽，你既然這么疼愛我，就成全了我的心意吧，啊，媽媽，求求你了，媽媽。」那女兒跪在地上哭喊著。 那摩登百思無計，老淚縱橫，只得拿起剃刀把女兒的頭發剃光。 那女兒哭著在地上給媽媽叩了頭，便頭也不回地跑到佛的身邊：「世尊啊，我已經剃掉頭發，快讓阿難跟我成親吧」。 那佛又問道：「那麼，你愛阿難什麼呢？」 那女兒說道：「我愛阿難的眼睛，愛他的鼻子，愛他的嘴吧，愛他的聲音。世尊，甚至連他走路的姿態我也很喜歡啊！」 佛說道：「他的眼睛裡是淚水，鼻孔中長有鼻涕，嘴裡有唾液，耳朵里有耳垢，身體里滿是屎尿血膿，如果你跟他結婚，便會有生子，有生就會有死，有死就會悲傷號哭，這個身體對你又有什麼幫助和益處呢？」 那女兒聽罷，如夢初醒，反觀自己，所有正心，立即證得了阿羅漢道。 佛便讓這位女阿羅漢去到阿難處道歉，女尊者看到阿難，羞愧得低下頭，跪在佛前說道：「世尊，我去追阿難實在是好愚痴。如今，我也想通了，我的心就好比黑暗中見到了光明，船破靠就了岸，盲人得人扶持。」 那些比丘十分不解，請教於佛：「世尊，那女兒本是外道。為什麼那麼快卻又證得阿羅漢果？」 佛說道：「那摩登的女兒在此之前的五百世都是阿難的夫人，在那五百世中都是相親相愛，和和美美，如今因為戒律的原故而得道，現在相見就兄弟一般了。」

⑥ 佛陀阿難是釋迦牟尼佛的十大弟子之一，有關他的故事都有哪些

【阿難是釋迦牟尼佛的十大弟子之一】

佛教中記憶力最好的阿難尊者，所有佛經都是靠他記憶力而結集的。【多聞第一】

1、阿難尊者，亦稱阿難陀。（？～公元前463）為梵語Ananda 的音譯。意為「歡喜」,「喜慶」原是釋迦牟尼佛的堂弟。阿難跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者。

阿難專注地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為「多聞第一」。佛滅後第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。佛祖涅槃後，大迦葉尊者成為「初祖」，統領廣大佛家弟子。大迦葉圓寂後，阿難尊者繼承迦葉率領徒眾弘揚佛法，被後世尊成為「二祖」。

佛陀的姨母摩訶波闍波提夫人的出家，就是經阿難再三向佛陀請求，才得允許，於是有比丘尼僧團的成立。

阿難有功於女人，所以女人也對他特別有緣，他是教團里里外外最受女人尊敬的人。有一次，阿難和大迦葉尊者同在行化途中，路過比丘尼的蘭若，比丘尼總是先請阿難開示，然後再請大迦葉。由於阿難的慈心、善良，常常給他的修道帶來許多的麻煩和障礙，如摩登伽女的誘惑，以致佛陀常單獨對年輕的阿難說教，要他避開女難，遠離愛欲，日後必是紹隆佛種的傳人。

2、阿難故事：

阿難多聞未用功：說阿難尊者只是學書，記憶力非常強，所以他多聞第一。可是他不用功修行，雖然他懂得那麼多，都還是口頭禪，沒有真正有所得，所以他「未用功」。

摩登伽女逞邪風：因為他不用功，所以摩登伽女──就是黃發外道那個女孩子；逞邪風，她就要她母親念一個邪咒，把阿難尊者抓去，把他迷惑了。

佛頂楞嚴攝還本：幸虧這時候佛知道了，所以就「頂放百寶光明，光中出生千葉寶蓮，有佛化身，結跏趺坐，宣說神咒。」佛說〈楞嚴神咒〉，用這個咒把阿難尊者攝回，救了回來。當時是誰持咒去救他呢？

文殊師利持救應：文殊師利菩薩用這個咒，去把阿難尊者救回來。

結集經藏傳萬古：因為把他救回來了，所以才能把佛的法寶都結集出來。結集經藏的時候，阿難尊者把佛無論在什麼時候說的經典都誦出，所以每一部都結集出來了，佛法才能流傳萬古直到現在，永遠永遠在這兒沒有斷。

法門命脈流西東：佛教這個法的命脈傳到中國，又傳到西方、東方。所以阿難尊者對佛教的功勞是很偉大的，我們大家都應該記得這一點！

⑦ 佛家弟子阿難的具體故事是什麼

阿難尊者跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，當侍者達二十五年。因為他專注地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為「多聞第一」。佛滅後第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。

佛祖涅槃後，大迦葉尊者成為「初祖」，統領廣大佛家弟子。大迦葉圓寂後，阿難尊者繼承迦葉率領徒眾宏揚佛法，被後世尊成為「二祖」。

在寺院中，阿難與迦葉總是侍立在佛祖的兩邊，成為佛祖的協持。

文殊菩薩曾經這樣贊嘆阿難的庄嚴、多聞：「相如秋滿月，眼似青蓮華，佛法如大海，流入阿難心。」在佛陀十大弟子中，阿難記憶最強，儀容俊秀庄嚴，令見者心生歡喜。在當時僧團中年紀最輕，聰明而多聞。不但佛陀喜歡他，更有大眾緣，尤其深得女眾的尊敬。

佛陀的姨母摩訶波闍波提夫人的出家，就是經阿難再三向佛陀請求，才得允許，於是有比丘尼僧團的成立。

阿難有功於女人，所以女人也對他特別有緣，他是教團里里外外最受女人尊敬的人。有一次，阿難和大迦葉尊者同在行化途中，路過比丘尼的蘭若，比丘尼總是先請阿難開示，然後再請大迦葉。

由於阿難的慈心、善良，常常給他的修道帶來許多的麻煩和障礙，如摩登伽女的誘惑，以致佛陀常單獨對年輕的阿難說教，要他避開女難，遠離愛欲，日後必是紹隆佛種的傳人。

(7)阿難的故事擴展閱讀

阿難尊者降生的時候給親人帶來了很大的快樂和喜悅，所以大家都叫他阿難陀，他風流倜儻，整個釋家族裡面最漂亮的男子，都稱他為美男子，他的出家讓很多少女感到惋惜，感到美夢飄零，淚濕枕巾，是釋迦佛最小的也是最喜愛的弟弟。

在眾弟子當中，佛陀講他有多項第一，一個是博學強記，第二個儀表風度，第三非常善解人意，因此在佛陀55歲那年，是佛陀的常隨使者，和釋迦摩尼非常親近，長期不離身邊，阿難的耳根非常聰慧，過耳不忘。

當年釋迦摩尼所說的一切經文，他都牢牢的記在腦子里，一字不差的能夠復述出來，正如佛陀所說，他講出佛法，是認識真理的工具，卻不能代替人們對真理的覺悟，雖然能夠記住佛陀的每一句教導，是所有比丘中記得佛法最多的人，幾乎能背誦所有的佛經，但他並未因此而開悟。

⑧ 難陀和阿難的故事 怎麼理解

佛陀有位堂弟，名叫難陀（Nanda），他深深地愛戀著妻子。他們相互迷戀，日夜難分難解。 佛陀知道堂弟從這個耽溺中醒來的時候已到，於是就前往難陀的宮殿乞食。因為難陀一直忙著做愛，造訪者通常總是被遣走。但佛陀有他特殊的影響力，許多世以來，他從未說曾說過謊言，因為這個功德的緣故，佛陀具有說服的力理，當警衛通報佛陀來到大門口時，難陀雖然百般不願，卻也只好從他的愛巢中起身。他覺得至少他應該迎接他的堂兄才是。就在出房門前，他的妻子以唾液沾濕拇指，在他額頭上畫了一個圈，告訴他必須在唾液幹掉以前回來。但是當難陀出去供養時，佛陀邀他去看非常稀有而奇玅的東西。難陀試圖找個借口不去這個觀光之旅，但佛陀堅持他一定要去。 於是兩人來到了一個住著許多猴子的山上。其中有一隻特別老骨嶙峋的獨眼母猴。佛陀問難陀，你的妻子和這只母猴，誰比較美？難陀回答當然他的妻子最美，而且描述了所有她的迷人之處。一談起她，難陀才想起額頭上的唾液早就幹了，他非常想回去。但佛陀堅持拉他去兜率天，在該處見到了數以百計的美麗女神，以及堆積如山的天堂珍寶。佛陀問道，你的妻子和這些女神，誰比較美麗？這回難陀屈身回答說，比起這些女神，他的妻子好比一隻母猴一般。佛陀於是帶難陀去看一個由珍寶、美女和侍衛所圍繞的無人寶座。震撼之餘，難陀問，誰坐在這兒？佛陀叫他去問眾女神。她們告訴他，在人間有一名叫難陀者，即將出家成為比丘。由於他的善行，他將投生於天界，成為寶座的主人，我們將會在此服侍他。難陀即刻要求佛陀為他剃度。 回到了人間，難陀成了比丘。佛陀叫來另外一位堂弟阿難（Ananda），告訴他要所有的比丘們不跟難陀說話，要他們無論如何都要避開他。「切勿交往，因為你們的發心不同；因此你們的見地不同，行為也一定不同。」佛陀說，」你們尋求的是證悟，而他尋求的是快樂。」比丘們因而都避開了難陀，他變得孤單而悲傷。他告訴佛陀被遺棄的感受，佛陀要他跟他再出去走一趟。這回他們去到了地獄界，見到了各種折磨、肢解、悶死的景象。在這之中，有一個巨大的鐵鍋，地獄小鬼環繞其周准備侍候。佛陀要難陀去問他們在做什麼？他們答道，在人間有個人叫難陀，現為一名比丘。因為如此，他將上天界過一段很長的時間，然而因為沒有斷除輪回之根，他會過分沉迷於天界的享樂而不追尋更多的善業，當功德耗盡時，他就會直下此鍋中，我們就等著煮沸他。 =============================== 就像"然而因為沒有斷除輪回之根，他會過分沉迷於天界的享樂而不追尋更多的善業，當功德耗盡時，他就會直下此鍋中，我們就等著煮沸他。 " "由於他的善行，他將投生於天界，成為寶座的主人，我們將會在此服侍他。"

⑨ 阿難在出家之前，在道上遇一少女從此愛慕難舍

一、這是一個佛教故事，很有啟示意義，關於故事詳解如下：
佛陀弟子阿難出家前，在道上見一少女，從此愛慕難舍。佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?阿難說：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。佛陀：阿難，也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，註定只與風雨廝守。這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你捨身棄道，甘受情劫之苦？經過佛陀的教育，阿難選擇出家。

二、關於阿難的補充解釋如下：
梵名A^nanda ，巴利名同。為佛陀十大弟子之一。全稱阿難陀。意譯為歡喜、慶喜、無染。系佛陀之堂弟，出家後二十餘年間為佛陀之常隨弟子，善記憶，對於佛陀之說法多能朗朗記誦，故譽為多聞第一。阿難天生容貌端正，面如滿月，眼如青蓮花，其身光凈如明鏡，故雖已出家，卻屢遭婦女之誘惑，然阿難志操堅固，終得保全梵行。
於佛陀生前未能開悟，佛陀入滅時悲而慟哭；後受摩訶迦葉教誡，發憤用功而開悟。於首次經典結集會中被選為誦出經文者，對於經法之傳持，功績極大。初時，佛陀之姨母摩訶波闍波提欲入教團，阿難即從中斡旋，終蒙佛陀許可，對比丘尼教團之成立，厥功至偉。
又據付法藏因緣傳卷二載，佛陀傳法予摩訶迦葉，摩訶迦葉後又傳法予阿難，故阿難為付法藏之第二祖。阿難於佛陀入滅後二十年至二十五年間於殑伽河中游示寂，入寂前，將法付囑於商那和修。

⑩ 阿難對佛祖說。 這段故事誰有更詳細的呢

根據《楞嚴經》記載，佛陀本身有三十二相，而阿難尊者則有三十相，僅僅比佛陀少了兩相，可以見得阿難尊者的樣貌是何其的俊美。正是因為這俊美的樣貌，阿難尊者在成佛的路上惹了凡心，使得自己的修行收到了阻礙。

據傳說中講，有一次佛陀舉行完了法會。當時的波斯王准備了許多供養准備供養佛陀及其弟子。但是阿難尊者因為沒有及時上前，於是就自己去了城中化緣。但是走了許久都沒有化到吃食。於是阿難尊者疲累交加，想討一口水喝。

這時阿難尊者遇到了一個打水的姑娘，於是他上前去討水和。但姑娘說自己身份卑微，不配給阿難尊者這樣的高僧供養一碗水。阿難則說，眾生皆平等，還請姑娘給他端一碗水喝。結果在姑娘端水的過程中，阿難尊者的手碰到了姑娘的手。

阿難尊者動了凡心，稟告了佛陀。

阿難對佛陀說 ：我喜歡上了一女子。佛祖問阿難：你有多喜歡這女子? 阿難說：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。會有多喜歡?

佛陀：可是一見鍾情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，註定只與風雨廝守。這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你捨身棄道，甘受情劫之苦？

佛陀道：「你與她曾有500世的夫妻姻緣，今世如何你自己定論。是否成佛，也是你自己的因果。」阿難尊者聽了佛陀的話，便去尋了姑娘與她過了許多開心的時日。

但有一日，阿難尊者一道靈光開悟，返回了佛陀身邊開始自己的修行。於是姑娘托阿難尊者的弟子給了他一封信。大意是她不想阻礙他成佛，她成全他。看完信的阿難尊者十分動容，於是大手一揮身後出現了自己的一縷影子。

他說這是他的情思，斬斷的這縷情思會回去陪伴姑娘。他也能好好修行。

(10)阿難的故事擴展閱讀：

佛教四大愛情故事之一：前世是誰埋了你
從前有個書生,和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。
書生受此打擊, 一病不起。這時，路過一遊方僧人，從懷里摸出一面鏡子叫書生 看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人, 看一眼，搖搖頭, 走了。又路過一人, 將衣服脫下,給女屍蓋上, 走了。再路過一人,過去, 挖個坑, 小心翼翼把屍體掩埋了。
僧人解釋道, 那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。
但是她最終要報答一生一世的人, 是最後那個把她掩埋的人,那人就是他現在的丈夫。書生大悟，病癒。