沈括的故事

A. 關於沈括小時候的故事

沈括是北宋時期的文學家、科學家，著有《夢溪筆談》一書。小時候，沈括有一個愛刨根問底的習慣，喜歡琢磨一些別人想不到的問題。

四月的一天，沈括正在自己家的庭院里背白居易的《大林寺桃花》一詩：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開……」突然，一陣風吹來，將院中樹上的桃花吹落在地。他想：為什麼山下的桃花四月已經凋謝了，而山上寺廟里的桃花卻剛剛開放呢？白居易連這點常識都不知道？還號稱大詩人呢？

母親為了讓沈括弄清楚這個問題，特意讓他邀請幾個同伴一起到山上散散心。沈括他們來到山上，果然滿山的桃花正在怒放，這可把小沈括難住了。

同樣是桃花，為什麼這里的卻開得這么晚呢？突然，一陣冷風吹來，他頓時恍然大悟，拍著自己的腦門大聲說：「我明白了！原來是山上地勢高，溫度低，所以花開得就晚啦，這是由氣候條件決定的！」

小沈括回到家後，立即把這一重大發現記錄下來。從此，沈括對氣象產生了濃厚的興趣，開始閱讀有關氣象的書籍，注意氣象的變化，立志要做一名氣象學家。

(1)沈括的故事擴展閱讀：

北宋時候，農業、手工業和商業都比較發達，科學技術也有很大的發展。就在北宋中期，我國出了一個大科學家，叫沈括。

沈括是錢塘（今浙江杭州）人。他的父親沈周長期在外面做官，沈括十歲起就跟隨父親走南闖北，獲得了很多見聞。他從二十四歲起，開始做官，又到了好多地方。三十三歲那年，他考上了進士，不久又調到京城昭文館編校圖書。他在館中讀了大量藏書，學識更加長進了。

沈括愛好數學和天文學，對天文歷法很有研究。公元1072年，宋朝政府派他到司天監做官。司天監是觀測天象、制訂歷法的機構，但有些官員對天文歷法卻一竅不通。沈括主持司天監以後，就把這些官員撤了職。

當時，有個平民出身的天文學家，叫衛朴，他有著豐富的實踐經驗。沈括破格地把他推薦到司天監工作。為了觀測天象，沈括又改制了許多天文儀器。經過他的大力整頓，司天監氣象一新。

後來，沈括又積極參加王安石變法運動。朝廷派他到各地去視察，他不斷提出建議，為推行新法出了不少力。

B. 沈括的幽默故事

忙裡偷閑讀《夢溪筆談》，發現沈括居然很幽默，或者其筆下記的人和事很幽默，看下面版卷九《人事一》中的一則：權

孫之翰，人嘗與一硯，直三十千。孫曰：「硯有何異，而如此之價也？」客曰：「硯以石潤為貴，此石呵之則水流。」孫曰：「一日呵得一擔水，才直三錢，買此何用？」竟不受。

前兩天聽得某電台在炒作收藏硯台，說好品相的硯台是哈口氣就能磨墨的。原來這個標準是古今一也！

緊跟著的一則也有趣：

王荊公病喘，葯用紫團山人參，不可得。時薛師政自河東還，適有之，贈公數兩，不受。人有勸公曰：「公之疾非此葯不可治，疾可憂，葯不足辭。」公曰：「平生無紫團參，亦活到今日。」竟不受。公面黧黑，門人憂之，以問醫。醫曰：「此垢汗，非疾也。」進澡豆令公頮面。公曰：「天生黑於予，澡豆其如予何！」

要都跟王安石那樣，那麼如今生產營養滋補品和化妝美容品的行業要大大萎縮了。首當其沖的應該是安利公司。
又，子曰：「天生德於予，桓魋其如予何。」所以王安石這是向前輩大師致敬呢！有點周星馳無厘頭電影的味道。或者說，王安石才是無厘頭的祖宗？

C. 沈括小故事

1、沈括小的時候，母親讓他背誦唐詩。當背到白居易《大林寺桃花》：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」的時候，十分疑惑。為了解開這個疑惑，他與小夥伴們相約去山上實地考察。

那個時候正值四月，山腳天氣還不錯。一行人一路往山上走去，走的越高發現溫度越低。等到了山上的時候，大家都凍得瑟瑟發抖。

在寒風中不住顫抖的沈括，卻一下子茅塞頓開。山上的桃花之所以開的晚，原來是因為氣溫比山下低的多，所以花季才來的晚。沈括回到家後，立即把這一重大發現記錄下來。從此，沈括對氣象產生了濃厚的興趣，開始閱讀有關氣象的書籍，注意氣象的變化，立志要做一名氣象學家。

2、王安石在宋神宗的支持下，將變法一事搞的風生水起，新黨在朝中掌控權柄。作為守舊派中流砥柱的蘇軾，在這個時候被宋神宗下放到了杭州擔任「二把手」的通判一職。

沈括被宋神宗派到杭州監督變法事宜，到了地方之後，迅速的搜集蘇軾所作的新舊詩詞。隨後將這些詩詞整理分類，找出其中認為是誹謗的詩句，加以詳細的注釋，回到首都後交給皇帝。

蘇軾因「愚弄朝廷」、「無君臣之義」之罪而下獄，甚至差點因此丟了性命。雖然最後保住了性命，但是也被流放黃州，牽連蘇軾三十多位親友，涉及他一百多首詩詞。

(3)沈括的故事擴展閱讀

沈括是北宋傑出的科學家、政治家。精通天文、數學、物理學、化學、地質學、氣象學、地理學、農學和醫學。

一歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶，後隱居於福建的尤溪一帶。仁宗嘉祐八年（1063年）進士，神宗時參與王安石變法運動。熙寧五年（1072年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。

熙寧八年（1075年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。熙寧九年（1076年）任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。

他一生著作多達幾十種，但是保存到現在的，除《夢溪筆談》外，僅有綜合性文集《長興集》和醫葯著作《良方》等少數幾部了。

在《夢溪筆談》一書中，這部以筆記體裁形式寫成的科學著作，內容包括農業、水利、天文、數學、物理、化學、考古、語言、史學、文學、音樂、繪畫以及財政、經濟等等，從自然科學到社會科學，應有盡有。

《夢溪筆談》是一部內容十分豐富可以說是集前代科學成就之大成的光輝巨著，被譽為"中國科學史上的坐標"。在世界文化史上也有重要的地位。

元豐五年（1082年）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。宋哲宗紹聖二年（1095年）去世。

D. 與沈括運糧故事相似的其他故事

北宋時期軍事家沈括率兵抗擊西夏侵擾，行軍作戰，運糧不僅費用多，而且難以載糧遠行，採取何種方式運糧，成了最迫切的問題。

沈括分析計算了後勤人員與作戰兵士在不同行軍天數中的不同比例關系，同時也分析計算了用各種牲畜運糧與人力運糧之間的利弊。

一、假設一個民夫可以背六斗米，士兵自帶五天的干糧：

1、如果一個民夫供應一個士兵，單程只能進軍十八天；若計回程，只能進軍九天。

2、如果三個民夫供應一個士兵，單程可以進軍三十一天；若要計算回程的話，則只能前進十六天。而三個民夫供應一個士兵就已經到達了極限。

二、如果用牲畜運輸，駱駝可以馱三石，馬或騾可以馱一石五斗，驢子可以馱一石。與人工相比，雖然能馱得多，花費也少，但如果不能及時放牧或餵食，牲口就會瘦弱而死。一頭牲口死了，只能連他托的糧食也一同丟棄。相比用人背扛，有利有弊，利害均半。

沈括認為，自運軍糧花費頗大且難以遠行，因此奪取敵軍的糧食至關重要，最後做出了從敵國就地征糧，保障前方供應的重要決策，從而減少了後勤人員的比例，增強了前方作戰的兵力。

E. 誰知道沈括的故事

在我國北宋時代，有一位非常博學多才、成就顯著的科學家，他就是沈括——我國歷史上最卓越的科學家之一。他精通天文、數學、物理學、化學、生物學、地理學、農學和醫學；他還是卓越的工程師、出色的軍事家、外交家和政治家；同時，他博學善文，對方誌律歷、音樂、醫葯、卜算等無所不精。他晚年所著的《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。《夢溪筆談》不僅是我國古代的學術寶庫，而且在世界文化史上也有重要的地位。
沈括，字存中，生於浙江錢塘（今浙江杭州市）一官僚家庭。他的父親沈周（字望之）曾在泉州、開封、江寧做過地方官。母親許氏，是一個有文化教養的婦女。沈括生於宋仁宗天聖九年（公元1031年），他自幼勤奮好讀，在母親的指導下，十四歲就讀完了家中的藏書。後來他跟隨父親到過福建泉州、江蘇潤州（今鎮江）、四川簡州（今簡陽）和京城開封等地，有機會接觸社會，對當時人民的生活和生產情況有所了解，增長了不少見聞，也顯示出了超人的才智。他二十四歲開始踏上仕途，最初做海州沭陽縣（在今江蘇省）主簿，以後歷任東海（在今江蘇省）、寧國（在今安徽省）、宛丘（今河南省淮陽縣）等縣縣令。三十三歲考中進士，被任命做揚州司理參軍，掌管刑訟審訊。三年後，被推薦到京師昭文館編校書籍。在這里他開始研究天文歷算。宋神宗熙寧五年（公元1072年），兼任提舉司天監，職掌觀測天象，推算歷書。接著，沈括又擔任了史館檢討，熙寧六年（公元1073年）做集賢院校理。因職務上的便利條件，他有機會讀到了更多的皇家藏書，充實了自己的學識。1075年曾出使遼國，進行邊界談判，次年任翰林學士，權三司使。
宋神宗熙寧二年（公元1069年），地主階級革新派的代錶王安石被任命做宰相，開始進行大規模的變法運動。沈括積極參預變法運動，受到王安石的信任和器重，擔任過管理全國財政的最高長官三司使等許多重要官職。熙寧九年（公元1076年），王安石變法失敗。沈括被誣劾貶官，出知宣州（今安徽省宣城一帶）。三年後，為抵禦西夏，改知延州（今陝西省延安一帶），兼任鄜延路經略安撫使。因守邊有功，元豐五年（公元1082年），升龍圖閣直學士。但是不久又遭誣陷，降職做均州（今湖北省均縣）團練副使。哲宗元二年（公元1087年），沈括花費十二年心血編修的《天下州縣圖》完成，被特許親自到汴京進呈。次年，定居潤州（今江蘇省鎮江東郊）夢溪園，在此安度晚年。
沈括晚年在夢溪園認真總結自己一生的經歷和科學活動，寫出了聞名中外的科學巨著《夢溪筆談》和《忘懷錄》等。宋哲宗紹聖二年（公元1095年）逝世。他一生著作多達幾十種，但保存到現在的，除《夢溪筆談》外，僅有綜合性文集《長興集》和醫葯著作《良方》等少數幾部了。《夢溪筆談》是中國科學史上的坐標，是沈括一生社會和科學活動的總結，內容極為豐富，包括天文、歷法、數學、物理、化學、生物、地理、地質、醫學、文學、史學、考古、音樂、藝術等共600餘條。其中200來條屬於科學技術方面，記載了他的許多發明、發現和真知灼見。

沈括治水

沈括十分重視發展農業生產和興修水利。早在他青年時期任沭陽縣主簿的時候，就主持了治理沭水的工程，組織幾萬民工，修築渠堰不僅解除了當地人民的水災威脅，而且還開墾出良田七千頃，改變了沭陽的面貌，那時他只有24歲。在任寧國縣令的時候，他積極倡導並且主持在今安徽蕪湖地區修築規模宏大的堅固的萬春圩，開辟出能排能灌、旱澇保收的良田一千二百七十頃，同時還寫了《圩田五說》、《萬春圩圖書》等關於圩田方面的著作。
熙寧五年（公元1072年），沈括主持了汴河的水利建設。為了治理汴河，沈括親自測量了汴河下游從開封到泗州淮河岸共八百四十多里河段的地勢。他採用「分層築堰法」，測得開封和泗州之間地勢高度相差十九丈四尺八寸六分。這種地形測量法，是把汴渠分成許多段，分層築成台階形的堤堰，引水灌注入內，然後逐級測量各段水面，累計各段方面的差，總和就是開封和泗州間「地勢高下之實」。這在世界水利史上是一個創舉。僅僅四五年時間里，就取得引水淤田一萬七千多頃的顯著成績。在對地勢高度計算時，其單位竟細到了寸分，可見，沈括的治學態度是極其嚴肅認真的。

傑出的天文學家

沈括還是一個傑出的天文學家。熙寧五年（公元1072年），也就在沈括負責汴河水建設時，沈括還負責領導司天監，在任職期間，他先後罷免了六名不學無術的舊歷官，不計出身，破格推薦精通天文歷算、出身平民的准南人衛朴進入司天監，主持修訂新歷的重要工作。沈括和衛朴治學態度認真，對舊歷官憑借演算湊數的修歷方法非常不滿，主張從觀測天象入手，以實測結果作為修訂歷法的根據。為此，沈括首先研究並改革了渾儀、浮漏和影表等舊式的天文觀測儀器。
渾儀是測量天體方位的儀器。經過歷代的發展的演變，到宋朝，渾儀的結構已經變得十分復雜，三重圓環，相互交錯，使用起來很不方便。為此，沈括對渾儀作了比較多的改革。他一方面取消了作用不大的白道環，把儀器簡化、分工，再借用數學工具把他們之間的關系聯系起來（「省去月道環，其侯月之出入，專以歷法步之」）；另一方面又提出改變一些環的位置，使它們不擋住觀測視線。沈括的這些改革措施為儀器的發展開辟了新的途徑。後來元朝郭守敬於元世祖至元十三年（公元1276年）創制的新式測天儀器——簡儀，就是在這個基礎上產生的。
漏壺是古代測定時刻的儀器，由幾個盛水的容器裝置成階梯的形式，每一容器下側都有孔，依次往下一容器滴水漏水。最下面的容器沒有孔，裡面裝置有刻著時間標度的「箭」，隨著滴漏水面升高，「箭」就慢慢浮起，從顯露出來的刻度可以讀出時刻。沈括對漏壺也進行了改革。他把曲筒銅漏管改做直頸玉嘴，並且把它的位置移到壺體下部。這樣流水更加通暢，壺嘴也堅固耐用多了。
此外，沈括還製造了測日影的圭表，而且改進了測影方法。
沈括在《渾儀議》、《浮漏議》和《景表議》等三篇論文中介紹了他的研究成果，詳細說明改革儀器的原理，闡發了自己的天文學見解，在是我國天文學史上的具有重要的作用。
沈括和衛朴的一系列革新活動遭到守舊勢力的攻擊和陷害。在沈括和衛朴的堅決斗爭下，衛朴主持修訂的奉元歷終於在熙寧八年（公元1075年）修成頒行。但是，由於守舊勢力阻撓和破壞，比較先進的奉元歷只實行了十八年就被廢止了。但是沈括並不因此而灰心，在晚年又進一步提出了用「十二氣歷」代替原來歷法的主張。我國原來的歷法都是陰陽合歷，而「十二氣歷」卻是純粹的陽歷。它以十二氣作為一年，一年分四季，每季分孟、仲、季三個月，並且按節氣定月份，立春那天算一月一日，驚蟄算二月一日，依此類推。大月三十一天，小月三十天，大小月相間，即使有「兩小相並」的情況，不過一年只有一次。有「兩小相並」的，一年共有三百六十五天；沒有的，一年共三百六十六天。這樣，每年的天數都很整齊，用不著再設閏月，四季節氣都是固定的日期。至於月亮的圓缺，和寒來署往的季節無關，只要在歷書上註明「朔」、「望」就行了。沈括所設計的這個歷法是比較科學的，它既符合天體運行的實際，也有利於農業活動的安排。他預見到他的這一主張必定會遭到頑固守舊派的「怪怒攻罵」，極力阻撓，而暫時不能實行，但是，他堅信「異時必有用予之說者」。果然，近八百年後，偉大的農民革命政權——太平天國所頒行的天歷的基本原理和沈括的「十二氣歷」是完全一致的。現在世界各國採用的公歷，也就是陽歷，其實在分月上還不如沈括的「十二氣歷」合理。

物理學家+化學家+數學家

沈括對物理學研究的成果也是極其豐富而珍貴的。《夢溪筆談》中所記載這方面的見解和成果，涉及力學、光學、磁學、聲學等各個領域。特別是他對磁學的研究成就卓著。沈括在《夢溪筆談》中第一次明確地談到磁針的偏角問題。在光學方面，沈括通過親自觀察實驗，對小孔成像、凹面鏡成象、凹凸鏡的放大和縮小作用等作了通俗生動的論述。他對我國古代傳下來的所謂「透光鏡」（一種在背面能看到正面圖案花紋的銅鏡）的透光原因也做了一些比較科學的解釋，推動了後來對「透光鏡」的研究。此外，沈括還剪紙人在琴上做過實驗，研究聲學上的共振現象。
在化學方面，沈括也取得了一定的成就。他在出任延州時候曾經考察研究漉延境內的石油礦藏和用途。他利用石油不容易完全燃燒而生成炭黑的特點，首先創造了用石油炭黑代替松木炭黑製造煙墨的工藝。他已經注意到石油資源豐富，「生於地中無窮」，還預料到「此物後必不行於世」，這一遠見已為今天所驗證。另外，「石油」這個名稱也是沈括首先使用的，比以前的石漆、石脂水、猛火油、火油、石腦油、石燭等名稱都貼切得多。在《夢溪筆談》中有關「太陰玄精」（石膏晶體」的記載里，沈括形狀、潮解、解理和加熱失水等性能的不同區分出幾種晶體，指出它們雖然同名，卻並不是一種東西。他還講到了金屬轉化的實例，如用硫酸銅溶液把鐵變成銅的物理現象。他記述的這些鑒定物質的手段，說明當時人們對物質的研究已經突破單純表面現象的觀察，而開始向物質的內部結構探索進軍了。
沈括在數學方面也有精湛的研究。他從實際計算需要出發，創立了「隙積術」和「會圓術」。沈括通過對酒店裡堆起來的酒壇和壘起來的棋子等有空隙的堆體積的研究，提出了求它們的總數的正確方法，這就是「隙積術」，也就是二階等差級數的求和方法。沈括的研究，發展了自《九章算術》以來的等差級數問題，在我國古代數學史上開辟了高階等差級數研究的方向。此外，沈括還從計算田畝出發，考察了圓弓形中弧、弦和矢之間的關系，提出了我國數學史上第一個由弦和矢的長度求弧長的比較簡單實用的近似公式，這就是「會圓術」。這一方法的創立，不僅促進了平面幾何學的發展，而且在天文計算中也起了重要的作用，並為我國球面三角學的發展作出了重要貢獻。

地理學家+醫學家

沈括在地學方面也有許多卓越的論斷，反映了我國當時地學已經達到了先進水平。他正確論述了華北平原的形成原因：根據河北太行山山崖間有螺蚌殼和卵形礫石的帶狀分布，推斷出這一帶是遠古時代的海濱，而華北平原是由黃河、漳水、滹沱河、桑乾河等河流所攜帶的泥沙沉積而形成的。當他察訪浙東的時候，觀察了雁盪山諸峰的地貌特點，分析了它們的成因，明確地指出這是由於水流侵蝕作用的結果。他還聯系西北黃土地區的地貌特點，做了類似的解釋。他還觀察研究了從地下發掘出來的類似竹筍以及桃核、蘆根、松樹、魚蟹等各種各樣化石，明確指出它們是古代動物和植物的遺跡，並且根據化石推論了古代的自然環境。這些都表現了沈括可貴的唯物主義思想。在歐洲，直到文藝復興時期，義大利人達．芬奇對化石的性質開始有所論述，比沈括晚了四百多年。沈括視察河北邊防的時候，曾經把所考察的山川、道路和地形，在木板上製成立體地理模型。這個做法很快便被推廣到邊疆各州。熙寧九年（公元1076年），沈括奉旨編繪《天下州縣圖》。他查閱了大量檔案文件和圖書，經過近二十年堅持不懈的努力，終於完成了我國制圖史上巨作《守令圖》。這是一套大型地圖集，共計二十幅，其中有大圖一幅，高一丈二尺，寬一丈；小圖一幅；各路圖十八幅（按當時行政區劃，全國分做十八路）。圖幅之大，內容之詳，都是以前少見的。在制圖方法上，沈括提出分率、准望、互融、傍驗、高下、方斜、迂直等九法，這和西晉．裴秀著名的制圖六體是大體一致的。他還把四面八方細分成二十四個方位，使圖的精度有了進一步提高，為我國古代地圖學做出了重要貢獻。
沈括對醫葯學和生物學也很精通。他在青年時期就對醫學有濃厚興趣，並且致力於醫葯研究，搜集了很多驗方，治癒過不少危重病人。同時他的葯用植物學知識也十分廣博，並且能夠實際出發，辨別真偽，糾正古書上的錯誤。他曾經提出「五難」新理論；沈括的醫學著作有《良方》等三種。現存的《蘇沈良方》是後人把蘇軾的醫葯雜說附入《良方》之內合編而成的。

唯物主義者

沈括具有樸素的唯物主義思想和發展變化的觀點。他認為「天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法」，並指出，「陽順陰逆之理，皆有所從來，得之自然，非意之所配也。」就是說，自然界事物的變化都是有規律的，而且這些規律是客觀存在的，是不依人們的意志為轉移的，而且這些規律是客觀存在的，是不依人們的意志為轉移的。他還認為事物的變化規律有正常變化和異常變化，不能拘泥於固定不變的規則。正是這些比較正確的思想觀點，促使他取得了那個時代在科學技術方面達到的高度成就。沈括曾提出已知的知識是有限的，人的認識是無限的觀點，對科學的發展產生了很大的影響。
唯物主義的思想傾向，還表現在沈括十分重視勞動群眾的實踐經驗和發明創造上，他不斷地從勞動人民那時汲取智慧和力量。他曾說：「至於技巧器械，大小尺寸，黑黃蒼赤，豈能盡出於聖人！百工、群有司、市井田野之人，莫不預焉」。為了探求醫葯知識，他「所至之處，莫不詢究，或醫師，或是巷，或小人，以至士大夫之家，山林隱者，無不求訪」。在《夢溪筆談》中，他以敬佩的態度記載了宋朝勞動人民在科學技術上的許多卓越貢獻。例如布衣畢（上日+下升）發明活字印刷術，民間匠師喻皓的建築成就和編著的《木經》，河工高超創造的合龍堵口的先進方法，平民天文數學家衛朴修歷的事跡，以及河北工作煉鋼、福建農民種茶等許多無名英雄在生產斗爭中取得的寶貴經驗，等等。正是由於沈括的詳細記述，才使得不少作出貢獻的勞動人民的業績得以保存流傳下來。
唯物主義的思想傾向，決定了沈括對於自然現象和科技成就的記述具有一定的科學性。他觀察和描述事物非常細致、具體、准確，沒有封建時代一般文人虛詞浮誇的壞習慣。因此，通過他的記述，我們能夠明確地判斷他那個時期生產技術和自然科學所達到的水平。例如，沈拓有關雷電、海市蜃樓、龍卷風、地震以及隕鐵等自然現象的記載，非常細致貼切而生動形象，使人們彷彿親臨現場。
沈括能夠用發展變化的觀點研究客觀事物，得出正確的結論。他在論述有關數學、氣象、醫葯等許多問題的時候，多次強調要因地因時制宜。例如古代規定二月和八月是采葯的季節， 是沈括指出，草葯生長由於受自然條件和栽培情況的影響，同時采葯又有取根、取葉、取芽、取花、取實等不同的要求，因此，要根據不同情況選下采葯時間，不可死板地「拘以定月」。沈括的這一見解是十分合理的。
沈括對一些自然現象並不停留在表面的觀察上，他還努力探求它的科學道理，提出對事物發展變化規律性的解釋。象對雁盪山諸峰和華北平原的形成原因、二十八宿的位置、化石的形成等許多問題的說明，是符合近代科學原理的。為了弄清陽燧（凹面鏡）成像的道理，他觀察空中飛鳥的影子情況，並親自移動自己的手，來比較成像的區別，終於作出了比較正確的解釋.這些都是他在科學事業上能夠獲得成功的重要原因。

文武雙全

沈括文武雙全，不僅在科學上取得了輝煌的成績，而且為保衛北宋的疆土也做出過重要貢獻。北宋時期，階級矛盾和民族矛盾都十分尖銳。遼和西夏貴族統治者經常侵擾中原地區，擄掠人口牲畜，給社會經濟帶來很大破壞。沈括堅定地站在主戰派一邊，在熙寧七年（公元1074年）擔任河北西路察訪使和軍器監長官期間，他攻讀兵書，精心研究城防、陣法、兵車、兵器、戰略戰術等軍事問題，編成《修城法式條約》和《邊州陣法》等軍事著作，把一些先進的科學技術成功地應用在軍事科學上。同時，沈括對弓弩甲胄和刀槍等武器的製造也都作過深入研究，為提高兵器和裝備的質量做出了一定貢獻。

F. 沈括的夢溪筆談有什麼故事

學士院軼事
原文
學士院玉堂，太宗皇帝曾親幸，至今唯學士上日許正坐，他日皆專不敢獨坐屬。故事：堂中設視草台，每草制，則具衣冠據台而坐。今不復如此，但存空台而已。玉堂東，承旨閣子窗格上有火燃處，太宗嘗夜幸玉堂，蘇易簡為學士，已寢，遽起，無燭具衣冠，宮嬪自c引燭入照之，至今不欲更易，以為玉堂一盛事。

譯文
學士院玉堂，因為宋太宗曾經駕臨過，所以直到現在，只有翰林學士每月初一才允許正坐其中，其他日子都不敢擅自亂坐。過去的規矩，是在堂中設立視草台，每當草擬詔書時，學士就穿戴齊整坐到台上。現在不這樣做了，僅僅留下座空台而已。玉堂東邊，承旨閣子的窗格上有火燒過的痕跡。原來宋太宗曾在夜間駕臨玉堂，那時蘇易簡是學士，已經睡下了又匆忙起來，沒有燭火照著穿衣戴帽，侍從的宮女便從窗格間伸進燭火照明。到現在也不打算更換燒過的窗格，以便把它留作玉堂的一段佳話。

G. 沈括的故事

沈括（1031－1095），字存中，號夢溪丈人，杭州錢塘（今浙江杭州）人，北宋科學家、改革家。晚年以平生見聞，在鎮江夢溪園撰寫了筆記體巨著《夢溪筆談》。一位非常博學多才、成就顯著的科學家，我國歷史上最卓越的科學家之一。精通天文、數學、物理學、化學、地質學，氣象學、地理學、農學和醫學；他還是卓越的工程師、出色的外交家。

沈括生於宋明道元年（1031年）的一個官宦家庭，他的父親沈周當過福建泉州、河南開封、江蘇南京、四川成都的知府，使得沈括有機會隨父親走過全國許多地方，見識比限於一地一市的讀書人要開闊得多。他讀的也是四書五經，但他有與眾不同之處，就是每到一地，很關注當地與自然科學相關的新鮮事，用今天的話來說就是很注重勞動人民的創造。在沈括紀念館里，記者就看到這樣一則記載：他隨父親居住在福建泉州時，就聽說江西鉛山縣有一泓泉水不是甜的，而是苦的，當地村民將苦泉放在鍋中煎熬，苦泉熬干後就得到了黃燦燦的銅。他對這一傳說很感興趣，於是就不遠千里來到鉛山縣，看到了村民「膽水煉銅」的過程，並在《夢筆溪談》中記錄下來。這是我國有關「膽水煉銅」的最早記載，歷史的發展證明他的記載是正確而可靠的。原來在鉛山縣有幾道溪水不是清的，而是呈青綠色，味道是苦的，當地村民稱為「膽水」，「膽水」就是亞硫酸溶液。村民將「膽水」放在鐵鍋中煎熬，生成了「膽凡」，「膽凡」就是亞硫酸銅，亞硫酸銅再在鐵鍋中煎熬，與鐵產生了化學反應，就分解成銅與鐵。 由於歷史的局限，沈括還不能明確地揭示「膽水化銅」的化學原理，但已經闡述了「膽水煉銅」的全過程，同時也記錄了在鉛山周圍有一個規模不小的銅礦。他的記載有巨大的經濟價值，沿著鉛山縣的膽水往北尋找，在貴溪縣果然找到了巨大的銅礦，這座銅礦就是現在江西銅業公司的開采地。如今江西銅業公司的電解銅已經達到年產90萬噸，產量在國內居第一位，在世界居第三位，江西銅業的發展，常會使後人想起沈括有關「膽水煉銅」的記載。 我國最早記述石油與石油開採的記載也來自於沈括的《夢溪筆談》。那是北宋元豐三年（1080年），沈括50歲，出任陝西延安府太守，在西北前線對抗強敵西夏的入侵。他在緊張的軍旅生活中，仍不忘考察民間開採石油的過程，在《夢溪筆談》中他記錄了石油的存在狀態與開采過程。他是這樣寫的： 「在鄜州、延州境內有一種石油，就是過去說的高奴縣脂水，脂水就是石油。石油產生在水邊，與砂石和泉水相混雜，時斷時續地流出來。當地居民用野雞尾毛將其沾取上來，採集到瓦罐里。這種油很像清漆，燃起來像火炬，冒著很濃的煙，帳幕沾上了油煙都變成了黑色。我猜測這種煙可以利用，於是試著掃上它的煙煤用來做成墨，墨的光澤像黑漆，即使是松墨也比不上它。於是就大量製造它，給它標上文字，叫做『延川石液』。這種墨以後一定會廣泛流行在世上，只是從我開始做它罷了。」 根據現有的史料，他是第一個使用石油的人，他將石油燃燒後產生的煙塵製成了墨，他還寫過一首《延州詩》，描述了延州開採石油形成煙塵滾滾的盛景：「二郎山下雪紛紛，旋卓穹廬學塞人。化盡素衣冬未老，石煙多似洛陽塵。」 最早提出「石油」一詞的是沈括，最早描繪石油形態與開采過程的是沈括，最早用石油煙塵代替松煙制墨的也是沈括。他筆下的延州石油如今已形成我國著名的長慶油田，年產量達到了二千萬噸，約佔全國的十分之一，是我國重要的能源基地。

H. 關於沈括勤學好問的故事

有一次，沈括在書中讀到「高奴縣有洧水，可燃」這句話，覺得版很奇怪，「水」怎麼權可能燃燒呢？他決定進行實地考察。考察中，沈括發現了一種褐色液體，當地人叫它「石漆」、「石脂」，用它燒火做飯，點燈和取暖。沈括弄清楚這種液體的性質和用途，給它取了一個新名字，叫石油。並動員老百姓推廣使用，從而減少砍伐樹木。沈括在其著作《夢溪筆記》也談到。沈括發明的「石油」這個名詞便一直沿用到今天。

I. 關於觀察與思考,沈括的故事能給你什麼啟示

《夢溪筆談》的作者沈括，他是我國北宋時期一位傑出的科學家，他會修水利、管財政，還會打仗、寫詩，還懂得考古、搞科學研究。總之，他樣樣精通，什麽事到他手裏，都難不倒他，而且做得十分出色。沈括的才智超群，是個神童、天才嗎？不，他與常人一樣。但是沈括的才智與他童年時代的生活環境有關。沈括的父親是個地方官。小小的地方官常常要受到調遣，沈括就跟著父親走南闖北，雖然不能安居樂業，倒也飽覽了各地風光，熟悉了各地風土人情。再說沈括的個性好動，他不喜歡成天關在書房裏讀書、寫字、做文章，他喜歡走出書房到外面去遊玩。他愛看這看那，他愛聽這聽那，他愛問這問那，有時他還動手摸這摸那，一切事物在沈括眼裏都那麽好奇：他看漁民們駕著小舟趕鸕鶿下河捕魚；他又聽漁民們講怎樣從海裏捕上一條比船還要大的鱷魚；他問農民為什麽高山桃花比山麓的桃花開得晚；他在陝北看到當地居民們用罐子收集從地底下冒出來的石油，用來點燈。沈括也參加收集，並親自動手燃燒石油收集煙炱製成墨。沈括少年時代就是這樣一個熱愛課餘生活的人。他什麽都想看，什麽都想聽，什麽都要問，什麽都想參加，什麽都想動。把這些看來的、聽來的、問來的、動手做過的，都一一記下，成為一則一則材料，後來經過核實整理都收集在《夢溪筆談》這部書裏了。因此它的內容豐富極了。《夢溪筆談》一書單單論述自然的就涉及到天文、地理、地質、物理、數學、化學、氣象、生物和醫學等各個方面，其中還有許多是沈括在實踐中的創見。如果沈括成天關在書房裏讀書寫字能積累這麽淵博的知識嗎？能有所創見嗎？當然如果沈括不重視讀書，沒有文化作基礎，他從實踐中得來的如此豐富的實踐知識就無法把它記載下來，傳給後世；反過來說，如果沈括不注重、不熱愛多方面的課余活動，他就得不到寶貴的實踐真知。書讀得再多、再好，也還是在前人的經驗、理論上兜圈子，難有新創見。因此《夢溪筆談》是沈括青少年時期課余活動和事業嘗試的結晶。

J. 沈括簡介，沈括發明了什麼，沈括的故事，沈括夢溪筆談

沈括（1031—1095），字存中，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家、科學家。
沈括出身於仕宦之家，幼年隨父宦遊各地。嘉祐八年（1063年），進士及第，授揚州司理參軍。神宗時參與熙寧變法，受王安石器重，歷任太子中允、檢正中書刑房、提舉司天監、史館檢討、三司使等職。元豐三年（1080年），沈括出知延州，兼任鄜延路經略安撫使，駐守邊境，抵禦西夏，後因永樂城之戰牽連被貶。晚年移居潤州（今江蘇鎮江），隱居夢溪園。紹聖二年（1095年），因病辭世，享年六十五歲。
沈括一生致志於科學研究，在眾多學科領域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽為「中國整部科學史中最卓越的人物」，其名作《夢溪筆談》，內容豐富，集前代科學成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位。