莫言講故事的人

Ⅰ 莫言講故事的人想表達什麼

@老虎不吃飯飯： 作為一名講故事的人，莫言在這樣一個隆重的場合下接連講了好幾個故事。這些故事串聯到一起就是一個道德諷喻。他以一個小說家的方式而不是一名思想家的方式，巧妙地把話題緊緊地拴在了故事上。沒有故事的人是可憐的，有故事講不出來是可憐的，沒故事可講卻硬要編個虛假的故事，是可憐的。
@老虎不吃飯飯: 苦難、人性、愛、理解與寬容，是莫言演講關鍵詞，他用這種方式與世界性普世價值對接，能夠寬容彼此價值差異的人，是建立在人性的基礎之上。在不違背人性的前提下，人們應彼此寬解、尊重，而不是朝著別人扔石頭。那個被小孩子莫言及同學扔過石頭的老單干戶，在他不斷的反思中，成為他小說中的人物。
莫言說到母親的言傳身教，他說到他母親的那些細節，很真摯。他是講故事的人，所以他沒有用一種說教的方式或者用一些觀念，來講他的文學創作。而是從自己的經歷說起，用故事說話，讓人從中看到他的善惡觀，道德觀，讓人看到他內心非常柔軟的部分，這是他自己的獨特的方式。印象里，莫言本人一向如此，他的書很少涉及思想、理論，而是一直用經驗說話。講話中，能看到他對自己的作品有一個回顧，我想這主要是出於西方世界可能還對他有所陌生，所以有所交待是必要的。另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，講故事的方式回答了國內或華文世界，在一些方面對他的爭議。他說，對一個作家來說，最好的說話方式是作品，他最真實的想法都在自己作品裡，我覺得回答得很巧，也是可以理解的。采寫/新京報記者 於麗麗
莫言站在諾貝爾講台上，向全世界人講述了一個生存的和文學的故事。他用講故事的方式，表達了他對自我、人生、社會、歷史的理解，以及民間故事與現代小說的關系。莫言在演講中呈現了現實經驗轉化為藝術經驗的過程。他的故事有三個來源：一是現實的殘酷經驗，如童年的苦難記憶。二是超越殘酷經驗的愛和悲憫，如母親的愛、東方哲學的啟示。三是故鄉流傳的豐富多彩的民間傳說。這些要素，通過他個人的奇思異想組合在故事結構中。他的故事，既是對殘酷現實生活的寫照，也是超越現實的殘酷性和人的局限性的

Ⅱ 讀莫言講故事的人讓人感動的地方在哪

莫言在獲諾貝爾文學獎後,寫了這篇文章,裡面講了3個故事.其中我記憶最深刻的就是後面2個.
前一個故事講的是8個人一起外出打工,走了不久,烏雲漫天,他們躲進了一個廟內,他們從廟內往外看,有個火球在滾來滾去,雲中還似游龍在翻騰.其中有個人說,咱們8個人中一定有人做了壞事,做壞事的人趕緊出去,省得連累了我們這些好人!自然是沒有人出去,耗了半天,又有人說,要不咱們就拋草帽,草帽被刮回廟里的就是好人,被風捲走的就是做了壞事的人,必須出去接受老天爺的懲罰!其他人紛紛同意,他們同時把草帽扔了出去,只有一人的草帽被風捲走了,其他人讓他趕緊出去接受懲罰.那人自然是不願出去,於是兩個人把他了出去,仍在了外面.那兩個人剛回到廟中,廟就塌了,七人無一生還.
剛讀完這個故事還有些不明白,為什麼做了壞事的人,沒死,其他好人反倒死了.後來一琢磨,明白了.那些所謂的好人其實都做了壞事,而只有那個壞人沒有做壞事.老天爺是為了救那個人,才把草帽卷了出去,懲罰了那七個人.其實就一個道理人在做,天在看.
後一個是講作者小時候開憶苦思甜大會,所有人都在哭,不過大多是假哭,還有用唾沫充當眼淚的,只有一個人沒有哭,並且眼中流露出驚訝,後來有十幾個人打了他的小報告,他受到了處分,後來長大後,作者想跟他道歉都已經晚了,因為他已經死了十幾年……
其實當所有人在哭時,可以允許有人不哭；當所有人假哭時,更可以允許有人不哭.因為有真性情,好就好,壞就壞,真就真,假就假.一切都誠市的面對豈不是比弄虛作假要好得多,坦誠的多……
莫言他是一個育人的作家!即使他只是在講故事

Ⅲ 莫言的講故事的人讀後感150字以上

@老虎不吃飯飯： 作為一名講故事的人，莫言在這樣一個隆重的場合下接連講了好幾個故事。這些故事串聯到一起就是一個道德諷喻。他以一個小說家的方式而不是一名思想家的方式，巧妙地把話題緊緊地拴在了故事上。沒有故事的人是可憐的，有故事講不出來是可憐的，沒故事可講卻硬要編個虛假的故事，是可憐的。
@老虎不吃飯飯: 苦難、人性、愛、理解與寬容，是莫言演講關鍵詞，他用這種方式與世界性普世價值對接，能夠寬容彼此價值差異的人，是建立在人性的基礎之上。在不違背人性的前提下，人們應彼此寬解、尊重，而不是朝著別人扔石頭。那個被小孩子莫言及同學扔過石頭的老單干戶，在他不斷的反思中，成為他小說中的人物。

莫言說到母親的言傳身教，他說到他母親的那些細節，很真摯。他是講故事的人，所以他沒有用一種說教的方式或者用一些觀念，來講他的文學創作。而是從自己的經歷說起，用故事說話，讓人從中看到他的善惡觀，道德觀，讓人看到他內心非常柔軟的部分，這是他自己的獨特的方式。印象里，莫言本人一向如此，他的書很少涉及思想、理論，而是一直用經驗說話。講話中，能看到他對自己的作品有一個回顧，我想這主要是出於西方世界可能還對他有所陌生，所以有所交待是必要的。另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，講故事的方式回答了國內或華文世界，在一些方面對他的爭議。他說，對一個作家來說，最好的說話方式是作品，他最真實的想法都在自己作品裡，我覺得回答得很巧，也是可以理解的。采寫/新京報記者 於麗麗

莫言站在諾貝爾講台上，向全世界人講述了一個生存的和文學的故事。他用講故事的方式，表達了他對自我、人生、社會、歷史的理解，以及民間故事與現代小說的關系。莫言在演講中呈現了現實經驗轉化為藝術經驗的過程。他的故事有三個來源：一是現實的殘酷經驗，如童年的苦難記憶。二是超越殘酷經驗的愛和悲憫，如母親的愛、東方哲學的啟示。三是故鄉流傳的豐富多彩的民間傳說。這些要素，通過他個人的奇思異想組合在故事結構中。他的故事，既是對殘酷現實生活的寫照，也是超越現實的殘酷性和人的局限性的通道，更是一個存在和靈魂的避難所。由此，實現了文學的超越性。這正是文學的根本價值和精神旨歸。新京報記者 張弘
許金龍(社科院外文所學者)
他離開不了高密的熱土
大江健三郎是在學校上的大學，而莫言是在民間上的大學。他最初的文學啟蒙來自他的母親和民間傳說，他通過母親來獲得這種啟蒙。他的母親代表著當地的邊緣文化，這種邊緣是相對於主流文化和中原文化，相對於權力中心和文化中心而言。所以他始終有一個冷靜觀察的視角，能跳出來審視這種文化。
在古希臘神話里，有一個大地之子的傳說，莫言的母親是大地，只要他站在大地上，任何人和神都傷害不了他。他離開不了高密的熱土，離開了就不是莫言了。他最好的作品都是反映高密的鄉土人情。他對外國文學的吸收，只是技巧性的東西，不構成他的血肉和基因。文學像大河，外來文化能讓他漫出一點河堤，但主流始終是由高密當地文化、地理、歷史和民間傳說所造就的。新京報記者 劉雅婧
出自搜狐新聞> 2012年諾貝爾獎 > 諾貝爾獎消息 供參考

Ⅳ 講故事的人莫言閱讀答案

15.（5分）（1）我多算賣菜老人一毛錢，母親傷心痛哭（被母親批評）；（2）我害怕母親尋短見，母親卻來安慰我；（3）母親默許我去集上聽書。（每點1分）
母親形象：母親是一位慈愛、正直、堅強、感情細膩、對孩子要求寬嚴有度、希望孩子有出息的普通又偉大的勞動婦女。（2分）
16. （4分）A：流淚的原因：因我佔了人家的便宜而難過、失望、羞愧。表現母親為「我」佔便宜而難過、羞愧的心情；B：以為失去母親而極度痛苦，表現我對母親的依戀與熱愛。
17.（3分）批評 默許 擔憂（憂心忡忡）

Ⅳ 莫言為什麼稱自己是一個講故事的人

因為作家莫言，
的作品充滿了
真情實感。所
以說他自己是
講故事的人。

Ⅵ 莫言在獲獎感言中說自己是一個講故事的人 如何做一個講故事的人

說出心中所想 寫出真實所感

Ⅶ 莫言為什麼要把自己定位為講故事的人

1：因為莫言寫的多數是小說，而小說就是在講述者一個有一個的故事，回所以她他說他是個講故答事的人；
2：這是一種自謙的說法，按照我們仰視的目光來看的話，他已經連諾貝爾獎都得到了，很了不起，其實，作家就應該有這樣的謙遜的做人態度；
3：這也是他心裡自卑的一種延續，因為家裡小的時候窮，加上他是個不善言談的內向的人，他就是通過寫小說，和小說裡面的人物悲歡與共，即使得到了諾貝爾獎，他的性格不是一天兩天就可以改變的。
請參考！

Ⅷ 莫言《講故事的人》閱讀答案是什麼

1.自己的
集市說書人的方式知
他人的
文學化的處理
2.「我」被故事所吸引
報答母親的內恩情，也容為了向她炫耀「我」的記憶力
3.批評
默許
故事的魅力和母親對我的支道持與愛護
4.「我」在草灘放牧時的所見所想
孤獨內寂寞
5.這句話運用比喻的修辭手法，生動形象地容寫出了「我」記憶深處，親人們的故事之多、之美、之生動。

Ⅸ 讀後感《講故事的人》 1000字

在這個寒假裡，我讀過不少課外書。其中，令我深受啟發的一本書是《名人故事》，這本書里的一個個故事，讓我百看不厭、受益匪淺。《名人故事》里的小故事—《樂壇「拚命三郎」》講敘了我們最喜歡的音樂家聶耳的故事。聶耳自幼喜歡音樂，二十世紀三十年代初，他考上了上海明月歌舞劇社，成了一名小提琴練習生。當時，劇社條件非常艱苦，但愛好音樂的聶耳卻十分知足。聶耳知道自己基礎差、起點低，於是在大家去逛商店，或看雜耍的時候，聶耳卻抓住這寶貴的時間，勤加苦練，每天至少要練上七八個小時。因此，被人們稱為「拚命三郎」。正是憑著這股勤奮和拚命勁兒，聶耳在他短暫的一身中，留下了許多光輝的作品。《墨池的故事》講述了著名的書法家王羲之的故事。酷愛書法的王羲之每天勤學苦練。有一次，他在書房練字，書童給他送來饅頭和蒜泥，勸他趁熱吃，而他心思全在練字上，母親來書房看他，卻見王羲之右手拿著筆，左手拿著半個饅頭蘸著墨汁往嘴裡送。王羲之每次練完字後，總要到門口的池塘邊清洗毛筆和硯台。起初，池塘里的的水還很清澈，可由於他不停地練習書法，不停的清洗筆和硯台，天長日久，清澈見底的池塘竟變成了黑黑的墨池……讀完《名人故事》這本書，使我悟出了這樣一個道理：一個人的成功並沒有什麼捷徑可走，也沒有天上掉餡餅這等好事，所謂「寶劍鋒從磨礪出」，只有經過一番磨礪，付出比別人更多的努力，勤學苦練，不斷的探索，才能向成功的道路一步步邁進。

Ⅹ 莫言講故事的人最後三個故事有什麼寓意嗎

表達的意思是損人利己」被公認為邪惡，但這個「人」被定義為「個人」、「少回數人」或「敵人」，這個己答被定義為「多數人」、「集體」、「國家」和「民族」的時候，「損人利己」就會披上美麗的道德外衣，大家都可以毫不虧心地去做。人權的基本善就是那座為我們遮風避雨的破廟，漠視他人的權利必導致自己權利的不保，犧牲個人最終不能增益集體的利益——因為集體是由個人組成的。