女媧造人的故事

❶ 女媧造人講述的什麼樣的故事

女媧是一位蛇身人首的神女，是一位化育萬物的神。盤古開天闢地之後，盡管大地上已經有了山川草木，有了鳥獸蟲魚，便仍然顯得死氣沉沉的，因為大地上沒有人類。一天，女媧行走在荒寂的大地上，心中感到非常孤獨，她覺得應該給天地之間增添些更有生氣的東西。

女媧想了想，便來到一個水塘邊蹲下身子，在塘邊掘出一些黃泥，用塘水和好，仿照水中自己的影子，用揉好的泥團捏出了一個黃泥人。她剛把小泥人放在地上，那小東西竟活了，歡天喜地跳著。女媧便叫他是「人」。

人的身體雖然很小，但因為是女媧神親手造的，所以，他與飛鳥、走獸都不同。他集天地之精華，是萬物的靈長，有管理大地的氣概。女媧看到人活了，對她自己的創造非常滿意，便更加努力地工作起來。她打水、和泥，又有許許多多的小泥人在她的手中誕生了。他們一落地就圍著女媧歡呼、跳躍，然後或單獨或成群地離去了。

看到那些離去的人們，女媧的心中充滿了驚訝和安慰。她繼續著自己的工作，於是隨時都有活生生的人從她的手中來到地上，隨時聽到周圍人們的笑聲，她再也不感到寂寞和孤獨了，因為宇宙間已經有了她創造的兒女。

她想讓這些機靈的小生靈布滿大地，但大地畢竟太大了，她工作了很久，還是遠遠地沒能達到自己的願望。已經十分疲勞的女媧於是想出了一種辦法：她找到一根繩子，把它放到水塘中，然後把水塘攪混，使繩子沾滿了泥，她拉出繩子用力一甩，泥點落到地上，變成了一群群的小人兒。女媧高興極了，她不停地甩著繩子，不久，大地上便布滿了人類的蹤跡。

大地上有了人類，女媧神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考慮：怎樣才能使人很好地生存下去呢？人總是會死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻煩了。於是，女媧神就把男人和女人配成對，叫他們自己去繁殖後代，擔負養育後代的責任。人類就這樣繁殖綿延下來，而且一天天地增加著。

女媧因為替人類建立了婚姻制度，使男人和女人成雙成對，於是她便成了人類最早的媒人，所以後世的人們便把她奉為神媒，也就是現在人們所說的婚姻之神。

為了祭祀她，人們在郊野修建了廟宇，築起了神壇，每年到了農歷的二月，就在神廟附近舉行盛會和非常隆重的典禮。這時，男女青年們都聚攏到這里，他們歡歌跳舞，只要雙方都玩得情投意合，就可以結婚。

他們以星月交輝的天空作帳子，把綠草如茵的大地做床榻，所以人們常常稱美滿的婚姻為「天作之合」。因為女媧是神，她代表天，她的規定自然也就是天意了。

❷ 女媧造人的故事梗概

盤古開天闢地以後，出現了一個神通廣大的女神，叫做「女媧」，據說她一天當中能夠變化70次。

一天，女媧來到天地間游歷。深邃的天空中日月星辰綻放著光輝，廣闊的大地上鳥獸魚蟲繁衍滋長。這一切使她感到無比的喜悅。

走著走著，女媧不知不覺地來到湖邊。她看到清澈見底的湖水中倒映著自己的面容和身影，於是揮了揮手，這時湖水中的影子也朝她揮了揮手；她笑，湖水中的影子也在笑；她假裝生氣，湖水中的影子也朝她生氣。

女媧突然沉思起來，她想這天地間各種各樣的事物都有了，恰恰就沒有像自己一樣的生物，為何不造就一些像自己一樣的生物加入到這天地間來呢？

女媧環視了一下周圍，只見湖邊有一望無際的黃土。於是，她蹲了下來，用雙手捧起了一捧地上的黃土，就著湖中的水在手中捏揉了許久，然後照著自己的樣子捏出了一個小東西。

她把這個小東西放到地上。哈，還真奇了！這個小東西一下地，不僅會直立行走、能言善語，而且還特別機靈。女媧對自己的這一創造感到十分滿意。

她索性收集了很大一堆泥土，不停地捏起來。她不停地捏呀捏，一個個可愛的小東西就在她周圍不停地跳著、蹦著、歡呼著，女媧也高興地笑了。

女媧給這些小東西起名叫做「人」。人就是能直立行走的意思。女媧想讓這些有智慧、能言語的人遍布整個大地。

(2)女媧造人的故事擴展閱讀：

神話來由

女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。

袁珂先生就將《楚辭·天問》中的「女媧有體，孰能匠之」理解為「女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的」。丁山先生則更為明確地認為這兩句話說明：「（至少）在戰國時代中國人固已盛傳女媧造人的故事了。」

至於《山海經·大荒西經》中：「有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處」的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：「或作女媧之腹。」又雲：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。」並以漢人許慎和劉安的話作為參證 。丁山也認為這「顯然又是孕毓人類的寓言」 。盡管如此，這些記載當中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。

❸ 女媧造人神話故事200字

女媧造人神話故事

女媧把五色土捏成一個泥人,有男的,也有女的。做好後,吹一口氣,那些泥人就一個個變成活人了。女媧感到這種方法太慢,也太著力,就用草搓成一根繩子,把五色土塗粘在繩子上讓太陽曬干,然後用手一拉,泥塊就剝落落掉下來,再吹一口氣,這些小泥塊又變成活蹦活跳的人了。女媧看看已經造得差不多了。就把造出來的人分成二等。用手捏出來的數量少,個子大,叫他們當大人物,用繩子拉出來的數量多、個子小,就叫他們做小人物。現在,世上的人,凡是當官的大多都是身大體胖,平頭百姓差勿多都個子瘦小；男人土和得多一點,所以在身上可以揉出泥條條來,女人水和得多一點,所以流眼淚特別多。人的身上,仍舊帶有五種顏色,黃的是皮膚、紅的是血、藍的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。

拓展資料：

女媧，中國上古神話中的創世女神。

又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

女媧——網路

❹ 女媧造人神話故事

有一位女神女媧，在莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸賓士，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。

與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。

忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什麼她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。

想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。他感到好高興。
捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人。

女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。

袁珂先生就將《楚辭·天問》中的「女媧有體，孰能匠之」理解為「女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的」。丁山先生則更為明確地認為這兩句話說明：「（至少）在戰國時代中國人固已盛傳女媧造人的故事了。

(4)女媧造人的故事擴展閱讀

女媧造人的神話，先秦時期已有記載。

關於女媧如何造人，東漢應劭的《風俗通義》有如下記載：開天闢地之時沒有人類，女媧就用黃土捏造出人。可是這項工作太繁重了，女媧忙不過來，就改成用繩子粘上泥巴甩。

不同的做法創造了不同的人，富貴聰明的人是捏成的，貧賤平庸的人是甩成的。女媧用土造人的神話代代相傳，情節也多有不同。比如在另外的神話里，女媧將捏好的泥人拿到太陽下曬，不料天降大雨，一部分泥人被運到安全地方，一部分則被雨淋變得四肢不全，這就是為什麼世界上有殘疾人的原因。

這些神話直面社會現實中的貧富分化、智愚差別和殘疾問題，並進行了解釋，雖然帶有宿命論的特點，卻也反映了人們追根溯源的心理和特定時代對相關問題的認知。

❺ 女媧造人的故事簡單內容

女媧抄造人，是中國上古神話襲傳說之一。

相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。

女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神，她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

(5)女媧造人的故事擴展閱讀：

在民間的女媧造人神話傳說中，故事清新、質朴，洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭。

傳說中女媧在天地之間非常孤獨，看到自己的影子時就想創造一種像自己一樣的生物來增添生氣排解寂寞。

這種想法非常孩子氣，帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，通過字里行間，彷彿看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子，並非一個高貴冷漠的神邸。

❻ 女媧造人的故事

女媧娘娘被稱為華夏民族的創世神和始祖神，也是最早的母系氏族社會的典型代表，在古代神仙譜系中享有很高的地位和知名度。關於女媧的故事有遠古和後世傳說兩部分。

女媧補天和盤古開天地一起，成為宇宙來源的傳說。盤古開天闢地後，支撐天地的四極之柱折斷，青天傾斜，大地塌陷，洪水橫流，蟲獸吃人。女媧娘娘為了拯救蒼生，用大龜的四腳加固四極的柱子，又採集五彩石，經過煉制後，補上天上的窟窿。又殺了水怪，止住洪水，殺了惡獸，保護黎民，從此之後，大地又恢復了寧靜。

二是摶土造人，繁衍子民，是人類共同的母親。

女媧造人的傳說，解釋了人類的起源。女媧造人的傳說分為2個體系。

《紅樓夢》的起源，賈寶玉就是女媧娘娘煉石補天留下的一塊五彩石，因無材補天自怨自艾，於是下凡人間享受富貴和溫柔鄉，和林黛玉演繹了一場驚天地泣鬼神的人間之愛。

關於女媧娘娘的傳說，非常之多，要盡數記錄和統計，根本不可能，從此也可見民間對女媧文化的認可和喜愛。

開卷有益，原創不易。

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參考文獻：《西遊記》、《封神演義》、《中國神話民間傳說》、《易經》等；

❼ 女媧造人的故事 （字數少，多於一百字）

盤古開天闢地以後，出現了一個神通廣大的女神，叫做「女媧」，據說她一天當中能夠變化70次。
一天，女媧來到天地間游歷。深邃的天空中日月星辰綻放著光輝，廣闊的大地上鳥獸魚蟲繁衍滋長。這一切使她感到無比的喜悅。
走著走著，女媧不知不覺地來到湖邊。她看到清澈見底的湖水中倒映著自己的面容和身影，於是揮了揮手，這時湖水中的影子也朝她揮了揮手；她笑，湖水中的影子也在笑；她假裝生氣，湖水中的影子也朝她生氣。
女媧突然沉思起來，她想這天地間各種各樣的事物都有了，恰恰就沒有像自己一樣的生物，為何不造就一些像自己一樣的生物加入到這天地間來呢？
女媧環視了一下周圍，只見湖邊有一望無際的黃土。於是，她蹲了下來，用雙手捧起了一捧地上的黃土，就著湖中的水在手中捏揉了許久，然後照著自己的樣子捏出了一個小東西。
她把這個小東西放到地上。哈，還真奇了！這個小東西一下地，不僅會直立行走、能言善語，而且還特別機靈。女媧對自己的這一創造感到十分滿意。
她索性收集了很大一堆泥土，不停地捏起來。她不停地捏呀捏，一個個可愛的小東西就在她周圍不停地跳著、蹦著、歡呼著，女媧也高興地笑了。
女媧給這些小東西起名叫做「人」。人就是能直立行走的意思。女媧想讓這些有智慧、能言語的人遍布整個大地。
(7)女媧造人的故事擴展閱讀：

神話來由
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。
袁珂先生就將《楚辭·天問》中的「女媧有體，孰能匠之」理解為「女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的」。丁山先生則更為明確地認為這兩句話說明：「（至少）在戰國時代中國人固已盛傳女媧造人的故事了。」
至於《山海經·大荒西經》中：「有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處」的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：「或作女媧之腹。」又雲：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。」並以漢人許慎和劉安的話作為參證 。丁山也認為這「顯然又是孕毓人類的寓言」 。盡管如此，這些記載當中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。

❽ 女媧造人的故事簡寫

民間傳說，天地開辟之初，大地上並沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人回。她幹得又忙答又累，竭盡全力干還趕不上供應。

於是女媧就拿了繩子把黃土投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

(8)女媧造人的故事擴展閱讀：

後世人們推論說，女媧「摶黃土作人」的故事中其實是有制陶技術的縮影，而所造之人有貧窮貴賤之分則是人類社會等級制度的反映。女媧造人的故事，意圖說明的是人類社會的文明變遷史。

《風俗通義》中又提到，女媧還為人們指導了婚配製度，雲：「女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻。」女媧在神祠里禱告，祈求上蒼任命她做女媒，於是女媧就為人類安排了兩性婚配的繁衍方式。

《太平御覽》中則把女媧造人的故事進一步豐富起來，稱女媧在造人之前先後創造了雞狗豬羊牛馬，初七這一天，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人。

為了讓人類永遠流傳下去，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得「造人」的方法，使人們可以憑自己的力量傳宗接代。

❾ 女媧造人的故事100字

女媧造人的故事：

有一位女神女媧，在莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸賓士，水中魚兒嬉戲，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什麼。

與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。

忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什麼她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。

想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。他感到好高興。捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人。

(9)女媧造人的故事擴展閱讀

女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神 。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神 。

農歷正月初七，又稱為「人日」，傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。

自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

女媧，據考古出土的文物遺址、遺跡和彩陶紋飾提供的史前人類與洪水抗爭及對生殖崇拜的生活印跡信息，究其歷史文化根源，在於原始母系社會女性崇拜觀念的遺傳。

稱號亦有媧皇、靈媧、帝媧、風皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等， 史記女媧氏，風（或為鳳、女）姓，是古代傳說中的大地之母 。

一說她的名字為風里希（或為鳳里犧），是中國歷史神話傳說中對萬物救助巨大的一位上古女神。相傳她是華夏族的母親，她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。