柳下惠坐懷不亂的故事

A. 歷史上真的有發生過柳下惠「坐懷不亂」的故事嗎

歷史上真的有發生過柳下惠坐懷不亂的故事。

柳下惠原來叫做展獲，謚號為惠，是春秋戰國時期的魯國人。他原來也並非姓柳，只是因為在朝廷裡面做大夫的時候經常得罪人。於是最後逼不得已想要退隱。但是無論走到哪裡，他這種剛正不阿的人，總是會受到黎明百姓的愛戴。所以在他歸隱的時候，受到百姓的人氣還是很高的。

留下未在歷史記載上確實是一位一身正氣的人才。就連孔子和孟子這些人都對他的評價很高。在《孔子家語》裡面也對柳下惠坐懷不亂這篇故事進行了詳細的描寫。之後柳下惠一直被世人所認為是一位謙謙公子，將他的一番作為也被認為是男子當中的典範，值得提倡，也號召其他人向柳下惠學習。現在這一個詞語也被人用來形容男子在兩性方面的作風。

B. 為什麼說坐懷不亂柳下惠

「坐懷不亂來柳下惠」春秋時魯國源的柳下惠將受凍的女子裹於懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。

關於「坐懷不亂」的典故最早出現在《荀子·大略》中：「柳下惠與後門者同衣，而不見疑，非一日之聞也。」這個故事自漢代以來已經廣為傳頌，可謂家喻戶曉。

相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠夜宿於城門，遇到一無家女子。柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠被譽為「坐懷不亂」的正人君子。

(2)柳下惠坐懷不亂的故事擴展閱讀：

柳下惠（公元前720年—公元前621年），本名展獲，字子禽（一字季），謚號惠，因其封地在柳下，後人尊稱其為「柳下惠」或「和聖柳下惠」。出生地周朝諸侯國魯國柳下邑，今屬山東平陰孝直鎮一帶。中國古代思想家、政治家、教育家。

柳下惠是遵守中國傳統道德的典範，他「坐懷不亂」的故事廣為傳頌。孔子評價他是「被遺落的賢人」，孟子尊稱其為「和聖」。

C. 柳下惠坐懷不亂的故事到底是怎麼講的

坐懷不亂
zuò huái bù luàn
〖解釋〗春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹於懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。
〖出處〗《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳：「子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂。」
〖示例〗人人都說他無行，其實水秀才原是～的。 ★明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十六回

柳下惠

拒邪淫者的抱負——柳下惠的節操

柳下惠（亦稱柳下季），姓展，名獲，字子禽。余展無駭為魯國司空(pn qk )。子禽官拜士師(掌管監獄的官)。因他居官清正，執法嚴謹，不合時宜，棄官歸隱，居於柳下（今濮陽縣柳屯）。死後被謚為「惠」，故稱柳下惠。

舊小說多引用「柳下惠坐懷不亂」的典故，來贊揚男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿於郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她 裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。也有傳 說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進門檻，見一裸體女子正在裡面擰衣，展獲急忙退出，立於古槐之下，任其暴雨澆注。廟內婦女發覺，躲在門後，忙著濕衣。此事傳為佳話，故有「柳下惠坐懷（槐）不亂」之美名。

柳下惠「坐懷不亂」，這還是小事情，歷史上坐懷不亂的男人或女人有很多，不過古人以柳下惠作標榜，我們也不必再另外舉別人的例子了，而坐懷不亂並不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在這里：

柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？

D. 求柳下惠的詳細故事為什麼說他坐懷不亂.

歷史上「坐懷不亂」的主角柳下惠，有著怎樣的人生故事？柳下惠生於公元前720年，是時期的人，曾任魯國大夫一職，原名展獲，因為死後是惠，人們才常稱他為柳下惠。提起柳下惠，自然少不了柳下惠坐懷不亂的故事，曾尊稱他為和聖，評價他為被遺落的聖人，柳下惠是人們心中道德的楷模。柳下惠坐懷不亂的故事最早出現在《荀子》中，這個故事一直流傳下來，至今一共存在兩個版本。

柳下惠雖然屢受打擊排擠，仕途蹭蹬，他的道德學問卻名滿天下，各國諸侯都爭著以高官厚祿禮聘他，但都被他一一拒絕了。有人問其故，他答道自己在魯國之所以屢被黜免，是因為堅持了做人的原則。如果一直堅持下去，到了哪裡也難免遭遇被黜免的結果；如果放棄做人的原則，在魯也可以得到高官厚祿。那又何必離開生我養我的故鄉呢？各位，以上就是柳下惠的人生經歷！