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和繩子有關的成語故事和典故

發布時間: 2020-11-17 23:50:09

❶ 結繩報恩成語故事

春秋時期,吳國的大將軍伍子胥(xū)帶領士兵要去攻打鄭國.鄭國的國君鄭定公說:「誰能讓伍子胥把士兵帶回去,不再攻打我國,我一定重賞他!」可惜一連三天都沒人想出好辦法. 到了第四天早上,一個年輕...

❷ 有關勤奮好學的成語,及好學人物典故

1、囊螢映雪

孫康家裡很貧窮,買不起燈油。一天半夜,孫康從睡夢中醒來,把頭側向窗戶時,發現窗縫里透進一絲光亮。原來那是大雪映出來的光。他發現可以利用它來看書。於是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。

寬闊的大地上映出的雪光,比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時搓搓手指。此後,每逢有雪的晚上,他就不放過這個好機會,孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神,促使他的學識突飛猛進,成為飽學之士。後來,他當了一個御史大夫。

晉代時,車胤從小好學不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽,沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此,他只能利用白天時間背誦詩文。

夏天的一個晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點,在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎?

於是,他去找了一隻白絹口袋,隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面,再扎住袋口,把它吊起來。雖然不怎麼明亮,但可勉強用來看書了。從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學好問,後來終有成就,官至吏部尚書。

2、鑿壁偷光

匡衡勤奮好學,但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭,但光亮照不到他家,匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上讀書。

縣里有個名文不識大戶人家,但家中富有,有很多書。匡衡就到他家去做僱工,但不要報酬。主人感到很奇怪,問他為什麼這樣,他說:「我希望讀遍主人家的書。」主人聽了,深為感嘆,就借給匡衡書(用書資助匡衡)。於是匡衡成了一代的大學問家。

3、懸梁刺股

蘇秦,字季子,戰國時著名的縱橫家,是東周洛陽乘軒里(洛陽李樓鄉太平庄)人,少時便有大志,隨鬼穀子學習多年。為求取功名,他變賣家產,置辦華麗行裝,去秦游說秦惠王,欲以連橫之術逐步統一中國,未被採納。

由於在秦時日太久,以致盤纏將盡,只好衣衫襤褸地返回家中,親人見他如此落魄,都對他十分冷淡。蘇秦羞愧難當,下決心用功學習,便拿出師傅送給他的《陰符》一書,晝夜苦讀起來。

讀書時他准備了一把錐子,一打瞌睡,便用錐子往自己的大腿上刺,強迫自己清醒過來,專心讀書。如此這般堅持了一年,他再次周遊列國。這次終於說服齊、楚、燕、韓、趙、魏「合縱」抗秦,並手握六國相印。蘇秦締約六國,聯合抗秦,投縱約書予秦,使秦王不敢窺函谷關達15年之久。

4、韋編三絕

春秋時期的書,主要是以竹子為一根竹簡上寫字,多則幾十個字,少則八九個字。一部書要用許多竹簡,通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最後成書,便於閱讀。通常,用絲線編連的叫「絲編」,用麻繩編連的叫「繩編」,用熟牛皮繩編連的叫「韋編」,其中為熟牛皮繩最為結實。像《周易》這樣厚重的書,當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。

孔子「晚年喜易」,花了很大的精力,反反復復把《周易》全部讀了許多遍,又附註了許多內容,不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為,孔子這樣讀來讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。

即使讀書讀到了這樣的地步,孔子還說:「假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《周易》的文與質了。」

5、立雪求道

程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時,為了豐富自己的學問,毅然放棄了高官厚祿,跑到河南潁昌拜程顥為師,虛心求教。後來程顥死,他自己也有40多歲,但仍然立志求學,刻苦鑽研,又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。

於是,他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養神,坐著睡著了。

這時候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動,如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時、游酢站在面前,吃了一驚,說道:「啊!他們兩位還在這兒沒走?」 這時候,門外的雪已經積一尺多了,而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。楊時這種尊敬老師的優良品德,一直受到人們的稱贊。

❸ 結繩報恩成語故事

結繩報恩
晉景公六年(前594年),楚國討伐宋國,宋國派人向晉國求救。晉景公想要營救宋國,伯宗勸阻說:「楚國,現在上天正在保佑他,其勢力不可阻擋,我們還是等等吧!」晉景公雖然心有不甘,但還是聽從了伯宗的建議,放棄救援宋國。雖然訂下主意不再救宋,但為了面子,晉景公還是做了一些事情的,他派解揚前往宋國,假裝將要營救宋國。為了避免宋國投降楚國,解揚甚至連在宋國君臣面前的台詞都想好了:「晉國的軍隊已經出發了,而且快要到達了。」可是,他並沒有順利到達宋國。在前往宋國的途中,一不注意,解揚被楚軍抓住了,被送往楚莊王面前。楚莊王以為晉國真的要出兵救援宋國,便出重金賄賂解揚,想讓他把話反過來說,解揚剛開始沒有同意。楚莊王秉承「天下沒有不愛財的人」這一觀念,賞賜了解揚三次財物,面對這么多財物,解揚答應了。楚莊王大為高興,把解揚帶到宋國城下,讓他對宋國的守軍喊話:「晉軍不會來來救你們了,你們趕緊投降吧!」楚莊王認為,解揚拿了自己那麼多財物,一定會按照楚國的意願辦事。可是沒想到的是,解揚站在楚莊王的戰車上,清了清嗓子,對著城上的宋軍喊:「我是晉國的解揚,你們一定要堅守城池,晉國已經出兵了,馬上就會來救你們的。」城上的宋軍聽到這個消息,歡欣鼓舞,更加堅定了守城的決心。楚莊王非常生氣,想殺了解揚泄憤。他對解揚說:「你既然已經答應我了,現在又欺騙了我,這是什麼緣故,不是我沒有信用,而是您不遵守諾言。現在,你要接受你的處罰。」解揚回答說:「國君制定命令就是道義,臣下接受命令就是信用,道義不能有兩種信用,信用不能接受兩種命令。您賄賂下臣我,就是不懂得命令的道義。我接受了國君的命令而出使別國,寧可一死也不能廢棄命令,難道是可以賄賂的嗎?下臣之所以答應您,是為了更好完成使命。死而能完成使命,這是我的福氣。死得其所,又有什麼可以追求的呢?」楚莊王被他的慷慨陳詞所感染,便放他回到了晉國。對了,這里順便說一下,雖然解揚順利完成了使命,不過最後宋國還是投降了楚國。原因很簡單,晉國根本就沒有出兵救援宋國。謊言雖然可以騙得了一時,但最終一定會被拆穿。同在這一年秋季,秦桓公進攻晉國。晉景公派魏顆抵禦秦軍,魏顆不負所望,在輔地打敗秦軍,並俘虜了秦國的大力士杜回。關於魏顆俘虜杜回這件事,歷史上把它叫做「結繩銜環」。當初,魏顆的父親魏武子有一個愛妾,這個愛妾沒有為他生下孩子。魏武子生病,對魏顆說:「等我死了之後,就讓她改嫁了吧!」等到魏武子病重時,又對魏顆說:「我死了之後,一定要讓她給我殉葬。」等到魏武子死後,魏顆把她給再嫁了,有人勸魏顆,要按照父親臨終的願望,讓她殉葬。魏顆說:「人一旦病重就會神志不清,我要聽從父親神志清醒時說的話。」所以最終做主,將那個小妾改嫁了。所以,在這次與秦軍的作戰中,魏顆看到一個老人突然出現,結了一個草繩將杜回絆倒在地,所以才俘虜了杜回,更令他奇怪的是,等他回頭再看杜回被絆倒的地方時,那裡並沒有什麼老頭,也沒有草繩。直到當天晚上,他做了一個夢,他才知道這件事的來龍去脈。在夢中,一個老頭突然出現,沒錯,就是白天的那個結草繩的老頭,他對魏顆說:「我是那個小妾的父親,你沒有讓她殉葬,而是讓她改嫁了,我今天就是來報恩的。」說罷,魏顆突然驚醒,明白了事情的真相,也慶幸自己當初做出了正確的選擇。晉景公八年(前592年),晉國派卻克出使齊國。齊頃公的母親躲在帷帳之後觀看卻克並嘲笑他。這樣做因為卻克是一個駝背。卻克非常生氣,回國途中,來到黃河邊上,對著黃河發誓:「讓河神來作證,我將來一定要報復齊國給我的恥辱!」卻克回到晉國,請求晉景公發兵討伐齊國。景公問明原因後,對他說:「這是你個人的怨恨,怎麼能以此攪擾國家呢?」於是,沒有聽從卻克的建議。士會明白卻克的心思,也明白卻克想要報仇的願望,就准備告老還鄉,好把晉國執政大臣的位置讓給卻克,以便讓他復仇。在向晉景公請求之前,士會對自己兒子說:「兒啊,喜和怒合乎禮法是很少的,和它相反的倒是很多。君子的喜怒是用來阻止禍亂的,如果不阻止,就一定會增加禍亂,卻克的怒,或許只能在齊國平息了,如果不是這樣,我怕他會為晉國增加禍患,我打算告老還鄉,讓卻克能夠心滿意足,這樣的話,晉國的禍患或許可以解除。你要好好聽從大夫的話,恭敬做事。」在囑咐了兒子之後,士會去見晉景公,請求告老還鄉,並推薦卻克擔任他的位置。晉景公同意了士會的請求,提拔卻克做晉國執政大臣。如此,卻克可以大幹一場了。

❹ 韋編三絕成語故事

【成語】: 韋編三絕
【拼音】: wéi biān sān jué
【解釋】: 韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯起來;三:概數,表示多次;絕:斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
【成語故事】:
春秋時的書,主要是以竹子為材料製造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹「簡」,用火烘乾後在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度,一根竹簡只能寫一行字,多則幾十個,少則八九個。一部書要用許多竹簡,這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書,當然是由許許多多竹簡編連起來的,因此有相當的重量。
孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點。接著,他又讀第三遍,對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後,為了深入研究這部書,又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。
即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛他說:「假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質了。」

❺ 「韋編三繩」有什麼成語典故嗎

「韋編三絕」的解釋

「韋編三絕」是說孔子讀《易》次數之多,竟把編聯簡策的編繩翻斷了多次。此語最早見於《史記·孔子世家》。對「韋編」的「韋」如何理解?

新版《辭海》的解釋是:「韋,熟牛皮。古代用竹簡寫書,用皮繩編綴,故曰「韋編。」這種說法其實是錯誤的。其一,今之形聲字古每書作假借字,漢代文獻中此例不勝枚舉。漢代許慎《說文》有「經,織從絲也」。許慎所用的「從」字,即今之形聲字「縱」字的假借字。我們既知縱字在漢代實寫作從,那麼我們把漢人(司馬遷)寫的韋編讀作緯編是合乎漢人用字常理的。緯編即編聯簡策的緯繩,因為古人常把縱橫稱作經緯,所以《說文》又稱「緯,織衡絲也」。簡書的竹簡是縱向排列的,猶如織布帛的經線,編聯簡冊的組繩則是橫向編聯的,猶如織布帛的緯線。據此,把橫向編聯簡冊的組繩稱作「緯繩」「緯編」是理所當然的。其二,古代簡書並非全都是用皮繩編綴的。陳夢家在《漢簡綴述》中寫道:「所用以編簡札為冊者,多為絲綸。字或作繩或作編。荀勖《穆天子傳》謂汲郡魏家所出『皆竹簡素絲編』,《南齊書·文惠太子傳》記襄陽古冢所出《考工記》『竹簡書,青絲編……』居延出土漢簡冊,則用麻繩」。毫無疑義,所謂「素絲編」「青絲編」都是指的絲繩。出土簡冊,則木簡僅見用麻繩。除了「韋編三絕」的「韋」被釋為皮繩外,尚不見任何關於用皮繩編聯簡冊的記載和實物。

❻ 寫出一個與讀書有關的成語或典故名稱

韋編來三絕[wéi biān sān jué]
解釋源]韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯起來;三:概數,表示多次;絕:斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
[出自]《史記·孔子世家》:「讀《易》,韋編三絕。」
春秋時期的書,主要是以竹子為一根竹簡上寫字,多則幾十個字,少則八九個字。一部書要用許多竹簡,通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最後成書,便於閱讀。通常,用絲線編連的叫「絲編」,用麻繩編連的叫「繩編」,用熟牛皮繩編連的叫「韋編」。像《易》這樣厚重的書,當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。 孔子「晚年喜易」,花了很大的精力,反反復復把《易》全部讀了許多遍,又附註了許多內容,不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為,孔子這樣讀來讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。即使讀書讀到了這樣的地步,孔子還謙虛地說:「假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質了。」

❼ 繩子綁著鳥站在手臂上成語故事

縛雞之力
fù jī zhī lì
〖解釋〗捆雞的力量。比喻體弱無力。
〖出處〗元·《賺蒯通》第一折:「那韓信手無縛雞之力。」

❽ 繩之以法 成語故事

繩之以法
shéngzhīyǐfǎ
[釋義] 繩:准繩;引申為制裁;之:代詞代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作準繩;給予制裁。
[語出] 漢·馮衍《上疏自陳》:「以文帝之明而魏尚之忠;繩之以法則為罪;施之以德則為功。」
[正音] 之;不能讀作「zī」。
[近義] 依法從事
[反義] 逍遙法外
[用法] 用作褒義。一般作謂語、賓語。
[結構] 補充式。
[例句] 對那些行賄受賄、貪贓枉法、大搞不正之風的敗類;必須~;才能平民憤。

❾ 成語故事60個(簡短些,100字左右)

1.《退避三舍》

春秋時期,晉國內亂,晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他,他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。

❿ 」韋編三絕「非常有名的成語故事,與成語韋編三絕相關的歷史人物有哪些

與成語韋編三絕相關的歷史人物是孔子。

一、韋編三絕的故事

孔子到了晚年,喜歡讀《周易》。春秋時期沒有紙,字是寫在一片片竹簡上,一部書要用許多竹簡,必須用熟牛皮(韋)繩子把這些竹簡編聯在一起才能閱讀。

平時捲起來放著,看時就打開來。《周易》文字艱澀,內容隱晦,孔子就翻來覆去地讀,這樣讀夾讀去,把編聯竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次(韋編三絕)。

二、韋編三絕的相關信息

【解釋】:韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯起來;三:概數,表示多次;絕:斷。編連竹簡的皮繩斷了多次。比喻讀書勤奮。

【出自】:西漢司馬遷《史記·孔子世家》:「讀《易》,韋編三絕。」

孔子讀《周易》,編連竹簡的皮繩斷了多次。

【示例】:我們提倡韋編三絕的讀書精神,更提倡學以致用,期待創新人才的大量涌現。

【語法】:主謂式;作謂語;含褒義

(10)和繩子有關的成語故事和典故擴展閱讀

一、韋編三絕的近義詞:鑿壁偷光、囊螢映雪、手不釋卷。

1、鑿壁偷光

【解釋】:原指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦。

【出自】:《西京雜記》卷二:「匡衡字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。」

釋義:匡衡,字稚圭,勤奮好學,但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭,只是光亮照不到,匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上來讀。

【示例】:一個說要用功,古時候曾有「囊螢照讀」「鑿壁偷光」的志士。 ◎《且介亭雜文·難行和不信》

【語法】:連動式;作謂語、定語、狀語;含褒義

【近義詞】廢寢忘食、懸梁刺股、囊螢映雪、韋編三絕

【反義詞】目不識丁、不學無術、胸無點墨

2、囊螢映雪

【解釋】:原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本,孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。後形容刻苦攻讀。

【出自】:元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折:「雖無汗馬眠霜苦,曾受囊螢映雪勞。」

雖然沒有受過在戰場上拼搏,睡卧於霜雪之中的苦累,但是也接受過用口袋裝螢火蟲來照書本,刻苦攻讀書的苦。

【近義詞】囊螢積雪、韋編三絕、囊螢照雪

【反義詞】不思進取

3、手不釋卷

【解釋】:釋:放下;卷:指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。

【出自】:魯迅《而已集·讀書雜談》:「凡嗜好的讀書,能夠手不釋卷的原因也就是這樣。」

【語法】:主謂式;作謂語、賓語、狀語;含褒義

【近義詞】開卷有益、好學不倦、韋編三絕、愛不釋手、百讀不厭、手不釋書、學而不厭、孜孜不倦、臨池學書、手不輟卷

【反義詞】不學無術

二、韋編三絕的反義詞:蜻蜓點水

蜻蜓點水

【解釋】:指蜻蜓在水面飛行時用尾部輕觸水面的動作。比喻做事膚淺不深入。

【出自】:下鄉只是蜻蜓點水式的,還要帶白饅頭。 郭小川《沉重的教訓》

【語法】:主謂式;作謂語、賓語、定語;含貶義

【近義詞】輕描淡寫、浮光掠影、走馬看花、偶一為之、走馬觀花

【反義詞】下馬觀花、鋪天蓋地、一語道破、一語破的、下馬看花、腳踏實地、韋編三絕

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