成語故事350字以上
完璧歸趙[ wán bì guī zhào ]
生詞本
基本釋義詳細釋義
[ wán bì guī zhào ]
本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。
出 處
《史記·廉頗藺相如列傳》：「藺相如帶寶玉去秦國換取城池；見秦王有詐；便憑著大智大勇；終於使寶玉完好回歸趙國。」
例 句
1. 這些書我看過之後一定會～，請你放心。
② 成語故事精選讀後感，然後有什麼感受，350字
篇一：讀抄《成語故事》襲有感
今天，我讀了一個成語故事：《葉公好龍》。
這個故事主要講：古時候有一個人叫葉公。葉公非常喜歡龍，又因為他生活在富貴家庭中，家裡所有的東西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家裡的柱子上、被子上、枕頭上……家裡上上下下的東西，都刺有龍的圖案。一轉眼，五年過去了。這五年裡，葉公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，葉公一家並不知道：天上的真龍知道，葉公一家既然這么喜歡我，那見到真龍……豈不是更喜歡了嗎？好！就這么決定了，我明天下凡去見一見那個名叫葉公的人！第二天，真龍來到了葉公的家裡，透過窗戶看到了正在呼呼大睡的葉公，葉公也被這如此巨大的呼吸聲吵醒了，一看，兩眼直冒金心，嚇暈了！
這個故事告訴我們：有些人只是表面上喜歡某樣東西，並不是發自內心的喜歡某樣東西，所以小朋友千萬不要學葉公哦！
③ 三國成語故事大全(350字)
樂不思蜀：三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位,又稱劉阿回斗。劉禪答昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。
④ 四年級改變成語故事350個字
四年級成語故事：削足適履
春秋時，有一次楚靈王親自率領戰車千乘，雄兵10萬，征伐蔡國。這次出征非常順利。楚靈王看大功告成，便派自己的弟弟棄疾留守蔡國，全權處理那裡的軍政要務，然後點齊10萬大軍繼續推進，准備一舉滅掉徐國。楚靈王的這個弟弟棄疾，不但品質不端，而且野心極大，不甘心僅僅充當蔡國這個小小地方的首腦，常常為此而悶悶不樂。
棄疾手下有個叫朝吳的謀士，這個人非常工於心計，這一天，他試探道：現在靈王率軍出征在外，國內一定空虛，你不妨在此時引兵回國，殺掉靈王的兒子，另立新君，然後由你裁決朝政，將來當上國君還成什麼問題嗎!棄疾聽了朝吳的話，引兵返楚國，殺死靈王的兒子，立哥哥的另一個兒子子午為國君。楚靈王在征討途中聞知國內有變，兒子被弟弟殺死，頓時心寒，想想活在世上沒有意思，就上吊自殺了。在國內的棄疾知道楚靈王死了，馬上威逼子午自殺，自立為王，他就是臭名昭著的楚平王。
另一個故事是：晉獻公寵愛驪姬，對她的話真是言聽計從。驪姬提出要將自己所生的幼子奚齊立為太子，晉獻公滿口答應，並將原來的太子，自己親生的兒子申生殺害了。驪姬將這兩件事做完了，但心中還是深感不踏實，因為晉獻公還有重耳和夷吾兩個兒子。此時，這兩個兒子也都已經成人，驪姬覺得這對奚齊將來繼承王位都是極大的威脅，便建議殺了重耳和夷吾兄弟倆，晉獻公竟欣然同意。但他們的密謀破一位正直的大臣探聽到，立即轉告了重耳和夷吾，二人聽說後，立即分頭跑到國外避難去了。
⑤ ,,新編成語故事350~400字
yì míng jīng rén
一 鳴 驚 人
楚莊王即位了三年，沒管理過國家大事。大臣伍舉很著急，進宮去對楚 庄王說：
「大王，我有個謎解不開，想請您猜一猜。」 楚莊王說：「您就說吧！」
伍舉說：「有一隻鳥停在南山上，三年來不飛也不叫，這是什麼緣故呢？」 楚莊王笑笑說：「三年不飛，為了讓翅膀長得堅強些；三年不叫，為了 看看周圍的情形。它雖然不飛，一飛起來就直沖雲霄[yún-xiāo]；雖然不叫，
一叫出聲就讓人吃驚（一鳴驚人）。您放心吧，我知道您的意思了。」 又過了半年，楚莊王親自管理起國家大事來。他廢除了不合理的法令，
制定了新的法令；罷免了不稱職的大臣，請有學問的人來幫他辦事。楚莊王 把楚國治理得很好，後來成了各國君主的首領。
「一鳴驚人」用來比喻一個一向默默無聞的人，忽然有了使人吃驚的表 現。
sān rén chéng hǔ
三 人 成 虎
魏王[wèi-wáng]和趙王訂了和好的條約，要把兒子送到趙國的都城邯鄲
[hán-dān]去作抵押，派大臣龐蔥[páng-cōng]陪去。龐蔥臨走之前，對魏王 說：「如果有一個人報告大王說：大街上來了一隻老虎。大王相信不相信呢？」
魏王回答說：「我不相信。老虎怎麼會跑到大街上來呢？」 龐蔥接著問：「如果有兩個人說，大街上來了一隻老虎。大王相信不相
信呢？」 魏王回答說：「兩個人都這么說，我倒半信半疑了。」
龐蔥又問：「如果三個人都這么說，大街上來了一隻老虎。大王還相信 不相信呢？」
魏王回答說：「大家都這么說，我只有相信了。」龐蔥說：「老虎不會 跑到大街上來，這是誰都知道的。只因為三個人都這么說，大街上的老虎就 成了真的了。我想邯鄲跟大梁（魏國的都城）比宮里跟大街遠得多，只怕背 後議論我的人還不止三個，請大王仔細考查才好。」魏王點頭說：「我知道 了，您放心去吧！」龐蔥於是陪著魏王的兒子上趙國去了。後來果然有許多 人說龐蔥的壞話，魏王聽了果然相信了，就不讓龐蔥再去見他。
「三人成虎」就是從這個故事來的。一個謠言因為說的人多了，聽的人
就信以為真，可以用「三人成虎」來比喻。
wéi hǔ zuò chāng
為 虎 作 倀
有個人被老虎吃掉了，變成了鬼。他做了鬼還非常怕老虎，自己願意給 老虎當差。老虎捉人吃的時候，他就跑在前頭，擋住人的去路。老虎把人咬 死了，他就把死人的衣服脫掉，讓老虎吃起來又方便，又痛快，他就這樣一 心一意地幫助老虎殺人。
「為虎作倀」就是從這個故事來的。「倀」是被老虎咬死的人變成的鬼。 故事當然是迷信傳說，這個成語可經常有人用，用來比喻有人把壞人當作主 子，專門幫助他干壞事兒。
跟「為虎作倀」意 思相同的成語有「助 紂為虐[zhù-zhòu-
wéi-nüè]」。「紂」是商 代最後一個王，是一 個暴君。「為虐」是殘 害百姓的意思。
wǔshí bù xiào bǎi bù
五 十 步 笑 百 步
孟軻[mèng-kē]就是孟子，是戰國時候人。
孟軻來到魏國[wèi-guó]，魏惠王常常請他進宮去談話。有一回，魏惠王 對孟軻說：
「我治理國家，真是費盡了心力。河內（在現在河南省濟源縣一帶）的 年成不好，我就讓河內的百姓搬一部分到河東（在現在山西省安邑縣[ān-
yì-xiàn]一帶）去，又把河東的糧食運一部分到河內去。河東的年成不好， 我也這么辦。我看鄰國的國君，沒有哪一個像我這樣操心的。可是鄰國的百 姓不見減少，魏國的百姓不見增多，這是什麼緣故呢？」
孟軻說：「大王喜歡打仗，我就拿打仗來打個比方吧。戰鼓咚咚地敲起 來，雙方的刀槍一接觸，一些兵士丟了盔甲[kuī-jiǎ]，倒拖著兵器就逃，有 跑了一百步站住的，也有跑了五十步站住的。跑在後頭的人因為自己只跑了 五十步，就譏笑[jī-xiào]跑一百步的人（五十步笑百步）膽子太小了，您 看可不可以呢？」
魏惠王說：「這怎麼可以呢？他也是逃跑呀，只不過沒跑到一百步罷了。」 孟軻說：「大王要是明白了這個道理，就不用希望魏國的百姓比鄰國多 了。我看魏國跟別國差不多。豬狗在吃人吃的東西，大王不知道檢點；路上 有餓死的屍體，大王不知道開倉救濟。大王真想把國家治理好，就應該少打 仗，少派差，讓百姓能按時耕種，安排好農活，讓他們不再挨餓，不再受凍，
那麼天下的百姓都會跑到魏國來的。」
「五十步笑百步」就是從孟軻打的這個比方來的。兩個人犯了同樣的錯 誤，只是程度不同，其中一個以為自己的錯誤比較輕些，就譏笑錯誤比較嚴 重的人，可以說是「五十步笑百步」。
yè gōng hào lóng
葉 公 好 龍
葉公[古時念作 shé-gōng]最喜歡龍。他穿的衣服上綉著龍，戴的帽子上 鑲著[xiāng-zhe]龍。他住的房子，牆壁上畫著龍，柱子上雕著[diāo-zhe] 龍。這些龍都屈曲盤繞，張牙舞爪，真是又華麗，又威武。
天上的龍聽說葉公喜歡龍，真下來找他了。他的頭才伸進窗口，尾巴已 經甩[shuǎi]到了堂上。這一下可把葉公的魂都嚇掉了。他臉色刷[shuà]白， 回頭就逃。原來他喜歡的並不是真的龍。
「葉公好龍」就是從這 個故事來的。「好」是「喜 歡」的意思。有人嘴上說喜 歡某件事情，實際上並不 這樣，甚至還害怕某件事 情，可以比喻作「葉公好 龍」。
dōng shīxiào pín
東 施 效 顰
西施是春秋時候有名的美女。據說她就姓施，家住在若耶溪西岸，所以 大家管她叫西施。若耶溪東岸也有個姓施的姑娘，長得很難看，大家管她叫 東施。
東施聽人家說西施長得漂亮，一心要跟西施學，西施怎麼打扮，她就怎 么打扮，西施怎麼走路，她就怎麼走路。有一回，西施得了心疼病，她皺緊 了眉頭，走起路來雙手按住了胸口。人家看見了說：「這姑娘真可憐見的。」 這句話傳到東施的耳朵里。她以為人家又在誇西施的模樣兒好看，便學 著西施，也皺緊了眉頭，雙手按住了胸口。人家看見了可並不說她漂亮，反
而說：「這姑娘干嗎裝模作樣，看了真叫人害怕。」
「東施效顰」和「效顰」就是從這個故事來的。「效」是「學樣」， 「顰」是「皺眉頭」。從前人以為美人皺了眉頭就越加俊俏。故事本來的意 思是醜人不知道自己丑，硬要學美人的模樣，結果越學越丑。這個成語的意 思也是這樣，如果用來說自己，就表示謙虛，說自己的根底差，學人家的長 處沒學到家；如果用來說別人，就譏笑別人不自量力，硬要跟人家學，結果 越學越糟。這不是對別人的善意的批評。
zài zuò féng fù
再 作 馮 婦
晉國[jìn-guó]有個打虎的能手，叫馮婦。後來，他說他要做善人了，發 誓不再殺生，當然也不再打老虎了。
有一天，馮婦乘著馬車來到郊外，看到許多人在追趕一隻老虎。老虎被 逼到山腳下的一個角落裡，沒有路可以逃，回過頭來，張牙舞爪對著追趕他 的人。大家看老虎還這樣兇猛，都不敢近前。
有人看見打虎的馮婦來了，就跑過來請他。馮婦捲起袖子，跳下車來， 奔上前去，三拳兩腳就把老虎給打死了。大家都稱贊馮婦又為人們除了一害， 可是也有人譏笑馮婦，說他自己發了誓自己不遵守，
「再作馮婦」就是從這個故事來的，意思就是再做一次馮婦，也就是像 馮婦那樣，再干一次自己說過不再乾的事情。用這個成語來說自己，含有受 人邀請或囑托，不得不再乾的意思；用這個成語來說別人，含有譏諷別人習 性難改，說了話不算數的意思。
「負嵎[fù-yú]」也是從這個故事來的，「負」就是背靠著的意思，「嵎」 就是山的角落。敵人被追趕到無路可逃的時候，還死不投降，有人幹了壞事 被揭穿了，還死不承認，都可以說是「負嵎」。因為他們就像故事裡的老虎 那樣，逃到了山的角落裡，還要回過頭來反撲追捕他的人。為了說得清楚一 些，可以把「負嵎」寫成「負嵎頑抗[fù-yú-wán-kàng]」。在這里，「頑」 是「死硬」的意思，「抗」是「抗拒」的意思。「嵎」可以寫作「隅」。
zhēng xiān kǒng hòu
爭 先 恐 後
王良是春秋時候有名的駕車能手。趙襄子[zhào-xiāng-zǐ]請了他去，跟 他學駕車的本領。王良教得很仔細，趙襄子學得很用心。趙襄子學成了，跟 王良比賽駕車。誰知道比了三次，趙襄子換了三次馬，都落在了後頭。
趙襄子不大高興，對王良說：「您教我駕車，沒把本領全教給我。」 王良說：「我的本領全教給大王了，可是大王沒好好地運用。駕車最要
緊的是讓馬和車配合得很好，駕車的人要把心思全放在調理馬上，這樣才能 跑得快，才能跑遠路。可是大王落在後頭的時候，只怕趕不上我；跑在前頭 的時候，只怕讓我給趕上。本來比賽嘛，不是跑在前頭就是落在後頭。大王 把心思全放在我身上，還有什麼心思來調理馬呢？這才是大王落後的原因。」 「爭先恐後」就是從這個故事來的。故事原來的意思是一個人參加什麼比 賽，不能只擔心自己的名次先後，而忘記了在比賽中盡量發揮自己的技能。 現在用這個成語，只是怕落後要爭先的意思。
wēi ruò lěi luǎn
危 若 累 卵
晉靈公[jìn-líng-gōng]只貪玩樂，有一回，他命令手下的人築一座九層 的高台。許多大臣勸晉靈公不要這樣浪費人力物力。晉靈公非常生氣，說： 「誰要是阻攔我，我就把他殺了。」嚇得大家都不敢作聲。有一個大臣叫荀 息[xún-xī]，他想了個法兒，進宮去對晉靈公說：
「大王，我會玩一個把戲，您想不想看？」 晉靈公沒想到荀息這老頭兒也會玩把戲，就說：「你會玩什麼呢？」 荀息說：「我能拿十三顆棋子搭成一個台，再在台上堆九個雞蛋。」 晉靈公想，這些滴溜滾圓的東西怎麼堆得起來呢？就叫人把棋子和雞蛋 拿來，要荀息堆給他看。荀息蹲下身子，先把十三顆棋子平鋪在地上，再把 五個雞蛋豎在棋子上面。這五個雞蛋有棋子墊著，倒還勉強能站穩。荀息又 用三個雞蛋堆第二層。這可不容易了，雞蛋又圓又滑，一個不小心就滾了下 來。荀息搭了一次又一次，終算又勉強搭成了。他再把最後一個雞蛋非常小
心地放到堆兒尖上去。 晉靈公看得眼珠子都瞪直了，嘴裡不由得說：「好險哪！好險哪！」 荀息把最後一個雞蛋放穩了，站起來說：「這不算什麼，比這更險的事
兒還有的是呢！」
晉靈公驚奇地問：「還有更險的事兒？你說說看。」 荀息說：「就是大王要築九層高台的事兒唄。築這座九層高台，百姓得
花三年工夫。這三年裡頭，男的不能耕田，女的不能織布，大家吃的穿的從
哪兒來呀！到頭來弄得民窮財盡，百姓怎麼能不怨恨大王呢？要是鄰國乘這 機會來攻打咱們，還要弄得國破家亡。那時候，您在這座九層高台上還能望 見些什麼呢？」
晉靈公聽荀息這么一
說，嚇了一大跳，就下命令停 止築台。 「危苦累卵」就是從這個 故事來的。「若」是「像」， 「累」是「堆起來」，「卵」是 「蛋」。情況非常危險，可以說 「危若累卵」。
shǒu zhū dài tù
守 株 待 兔
有個人在田裡耕地。忽然跑來一隻野兔，一頭撞在田邊的大樹上，折斷 了脖子死去了。那個人高興極了，把野兔拾了起來。他從此放下了鋤頭，坐 在大樹下等著，希望再有野兔跑過來自己撞死在大樹上。野兔當然不會再來 了，那個人的田地可荒蕪[huāng-wú]了。
「守株待兔」就是從這個故事來的。「株」在這兒就是「樹」。這個成 語有兩個意思。一個是比喻有人把偶然發生的事情當作經驗，還牢牢守
住不放。一個是比喻有人不願切實地工作，妄想得到意外的收獲。
shā jī qǔ dàn
殺 雞 取 蛋
有個老太婆，養著一隻母雞。這母雞可是個寶貝，他每天下一個黃燦燦 的[huáng-càn-càn-de]金蛋。老太婆每天能撿到這么一大砣[tuó]金子，什麼 事兒也不用干，日子還過得挺闊氣。她閑得沒法兒，就天天守著她的寶貝雞， 只盼望他早點下蛋。
有一天，母雞照例又下了一個金蛋。老太婆把金蛋托在手上，心裡想： 「這寶貝雞一天只下一個金蛋，真叫人等得悶氣。不如宰了他，把他肚子里 的蛋一古腦兒取了出來吧。」
老太婆拿定主意，真把這寶貝雞宰了。沒想到打開肚子一看，一個金蛋 也沒找著——長成的金蛋已經下完了，新的金蛋可還沒長成。
「殺雞取蛋」就是從這個故事來的。為了急於得到某種利益，毀壞了產 生這種利益的根本，可以說是「殺雞取蛋」。意思相似的成語有「竭澤而漁
[jié-zé-ér-yú]」——汲[jí]幹了池塘里的水捕魚。評論 |
⑥ 我最喜歡的成語故事350字。急！！！！！！誰快採納
我最喜歡的成語故事是懸崖勒馬.內容講的是從前有一個商人,他有一個獨生子.獨生子長大了,天天賭博,商人勸兒子不要去賭博,可兒子不聽.他媽媽有時也拿錢同意兒子賭博.商人之後想出了一個主意,於是給兒子備了一匹馬、一些干糧。讓他去一個地方，於是兒子聽了父親說的話，上路了。騎馬的路上看見前面舉著紅色的旗子，之後，獨生子喊聲了一聲：「吁」。因為馬跑得太快了，很難停下來。之後，獨生子看見前面是懸崖。等馬停下來，已經到了懸崖的邊上。獨生子看父親來了，父親走過來對兒子說：「兒子，有錯誤就要及時改正，要不以後想改也改不了了。」
讀了這篇故事我懂得了有什麼錯的地方要及時改正。
⑦ 350字成語故事，急！！！！！
毀我長城
檀道濟（？－436），南朝宋將領。祖籍高平金鄉（今屬山東），出生於京口（今江蘇鎮江）。東晉末，從劉裕攻後秦，屢立戰功，官至征南大將軍。元嘉八年（公元431）攻魏，糧盡退兵，敵不敢追。文帝以其前朝重臣，諸子皆善戰，忌而殺之。被殺時怒曰：「乃壞汝萬里長城！」
檀道濟立功數朝，威名日重，左右心腹都是百戰之將，他的幾個兒子又多具才氣，引起了朝廷的猜忌。當時，文帝久病不愈，執掌朝政的彭城王劉義康及領軍將軍劉湛擔心文帝晏駕後，難以鉗制檀道濟，便內文帝屢進讒言，勸其盡早除掉檀道濟，以絕後患。
元嘉十三年（436），檀道濟奉詔回京。臨行前，其妻向氏說：「震世功名，必遭人忌，古來如此。朝廷今無事相召，恐有大禍。」檀道濟卻說：「我率師抵禦外寇，鎮守邊境，不負國家，國家又何故負我心」於是坦然入京。適逢文帝病情好轉，卧榻召見，文帝慰勉鼓勵，讓他返闕議事，用心邊防。不料檀道濟剛要啟程，文帝病情加劇。劉湛勸劉義康不可放虎歸山，即假託王命，以收買人心、圖謀不就之名逮捕檀道濟，旋加殺害。同時被殺害的還有檀道濟的十一個兒子及薛彤、高進之等大將。臨刑前，檀道濟投幘於地，憤怒地喊道：「你們這是在自毀長城啊！」
⑧ 守株待兔成語故事350字
守株待兔
宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹，
守株待兔的成語故事
。一天，他在地里幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好， 沒准明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。」 第二天，他到地里，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
⑨ 有沒有300至350字成語故事
鑿壁偷光
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地里幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。
鑿壁偷光的意思是：原指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦