津津有味的成語故事

① 照樣子寫詞語津津有味還有哪些

津津有味屬於AABC形式的成語，AABC形式的成語有：

頭頭是道、念念不忘、欣欣向榮、斤斤計較、代代相傳、竊竊私語、面面相覷、遙遙相對、亭亭玉立、步步登高、息息相關、碌碌無為、默默無聞、多多益善、濟濟一堂、歷歷在目、空空如也、憤憤不平、躍躍欲試、惴惴不安、滔滔不絕、依依不捨、彬彬有禮、栩栩如生、源源不斷、喋喋不休、熊熊大火、津津樂道、牙牙學語戀戀不舍、搖搖欲墜、諄諄教導、落落大方、赫赫有名、寥寥可數、娓娓動聽、誇誇其談、歷歷可數、咄咄逼人、靡靡之音、侃侃而談、朗朗乾坤、呶呶不休、寥寥無幾、赳赳武夫、生生不息、比比皆是、格格不入、蒸蒸日上、湛湛青天、循循善誘、煢煢孑立、泛泛之交、面面俱到、沾沾自喜、陳陳相因、振振有詞、心心相印、惺惺作態念念有詞、揚揚得意、芸芸眾生、姍姍來遲、悶悶不樂、孜孜不倦、兀兀窮年、怏怏不樂、鬱郁寡歡、奄奄一息、鄉鄉而飽、諄諄不倦、耿耿在心、錚錚有聲、落落晨星、粥粥無能、源源不竭、紛紛議論、刺刺不休、拳拳在念、堂堂儀表、色色俱全、鑿鑿有據、錚錚不屈、惓惓之忱、孳孳不倦、赫赫之功、知知不休、碌碌寡合等等。

一、AABC形式的成語釋義：

aabc式的成語指的是第一、第二個字一樣，後兩個字不一樣的成語。

二、AABC形式的成語使用意義：

AABC式成語首字重疊,可以對後面的詞語起修飾限制和強調作用。

三、AABC形式的成語舉例：

1、【成語】： 頭頭是道

【拼音】： tóu tóu shì dào

【解釋】： 本為佛家語，指道無所不在。後多形容說話做事很有條理。

【出處】： 《續傳燈錄·慧力洞源禪師》：「方知頭頭皆是道，法法本圓成。」

【近義詞】：有條有理、井井有條

【反義詞】：語無倫次、雜亂無章

【用法】： 作狀語、定語；指人說話，含褒義。

【結構】：主謂式

【舉例造句】：別看他小小年紀,說話辦事頭頭是道,乾脆利落。

2、【成語】： 念念不忘

【拼音】： niàn niàn bù wàng

【解釋】： 念念：時刻思念著。形容牢記於心，時刻不忘。

【出處】： 《朱子全書·論語》：「言其於忠信篤敬，念念不忘。」

【近義詞】：念茲在茲、朝思暮想、刻骨銘心

【反義詞】：置之不理、置之腦後

【用法】： 作謂語、賓語、狀語；指時刻掛在心上。

【結構】：偏正式

【舉例造句】：爺爺對自己的老戰友們念念不忘。

3、【成語】： 欣欣向榮

【拼音】： xīn xīn xiàng róng

【解釋】： 欣欣：形容草木生長旺盛；榮：茂盛。形容草木長得茂盛。比喻事業蓬勃發展，興旺昌盛。

【出處】： 晉·陶潛《歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」

【近義詞】：朝氣蓬勃、方興未艾、蒸蒸日上

【反義詞】：日暮途窮、每況愈下、死氣沉沉

【用法】： 作謂語、定語、狀語；指事業等，含褒義。

【結構】：偏正式

【舉例造句】：這座新興的城市，到處呈現出一派欣欣向榮的景象。

【成語故事】： 東晉大詩人陶淵明曾擔任江州祭酒、彭澤縣令等官職，他對當時朝廷的官場黑暗非常不滿，表示不願為五斗米而折腰。公元405年，他毅然辭官回鄉，在回鄉的途中，他把路途所見所聞寫成《歸去來辭》，描寫欣欣向榮的春天的景象。

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成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。

2.揠苗助長

春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了

3.不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」

「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。

4.乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。

後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神

5.一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

6.高山流水

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學了。」

一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

7.一字之師

指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。

8.專心致志

從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：「要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。」因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
回答者：_雯_WEN_ - 見習魔法師 二級 2-25 13:29

按圖索驥

孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：「爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。」父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：「可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。」接著感嘆道：「所謂按圖索驥也。」

南柯一夢
成語釋疑： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
成語出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》
成語故事： 淳於棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨後把自己心愛的公主嫁給了他，並且派他擔任南柯郡的太守。
在這段時間里，淳於棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。
後來，檀蘿國攻打南柯郡，淳於棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳於棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城裡，有人在國王面前說淳於棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳於棼就醒了，才知道原來這是一場夢。
不久，淳於棼發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。
淳於棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，於是，他最後就歸隱道門了。

故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。(完)

班門弄斧

採石江邊一堆土，李白之名高千古；

來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，「魯班門前班門弄斧」，太不自量力了。

魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他「巧人」，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做「魯班門前弄大斧」，簡稱「班門弄斧」。這和俗語所說的「關公面前耍大刀」的意思差不多。

其實，「班門弄斧」這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：「操斧於班郢之門，斯顏耳！」意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。

這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。

杯弓蛇影

有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。

隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心裡想：「酒杯里絕對不會有蛇的！」於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裡去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。

後來人們就用「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

伯樂相馬

傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。

一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

不可多得

東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：「帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。」

漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發布文告，都得由禰衡表態。後來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那裡當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，後來，終於被黃祖所殺。

成語「不可多得」由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用於贊揚有才能的人

不可救葯

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」

「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。

不學無術

漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）託付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。

劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇後。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇後，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他「不學無術，暗於大理」，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語「不學無術」，指沒有學問，沒有本領

才高八斗

南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他「謝康樂」。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。

宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為「兩寶」。謝靈運更加驕傲了，他說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」

成語「才高八斗」由此而來，形容人的文才極高。
退避三舍 tuì bì sān shě

English

春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。

經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」

四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。

望梅止渴

English

有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。

故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。

掩耳盜鈴

English

春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鍾背回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。

小偷找來一把大大錘，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。

他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。

故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
在此網站找，有更加詳細的資料，有成語原文，不客氣。。

參考資料：http://www.zdic.net/

③ 形容津津有味的的讀書的詞語

1．

形容勤奮讀書的典故

2．負薪讀書
形容勤學的典故。

3．帶經而鋤
形容生活貧苦依然堅持學習的典故。

4．挾策讀書
比喻勤奮讀書的典故。

5．高鳳流麥
形容專心致志勤奮讀書的典故。

6．溫舒編蒲
形容勤學的典故。

7．

形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。

8．

比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。

9．

比喻貧士苦讀的典故
10．

形容發憤讀書的典故。

11．

形容刻苦認真讀書的典故。

12．下帷讀書
形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。

13．三餘讀書
形容抓緊時間學習的典故。

14．

形容

奮讀書。

15．十年窗下
形容長期閉門苦讀的典故。

16．

形容書多或學識豐富的典故。

17．三十乘書
形容
豐富或學識淵博的典故。

18．枕中秘寶
形容不願示人的珍貴圖書。

19．

勉勵人讀書的典故。

20．讀書種子

比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。

21．

比喻將收卷充置不用的典故。

22．

指稱
典籍的典故。

23．

形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質。

24．

常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的願意如何

25．

比喻文人文思大進，文筆優美俊逸。

26．

形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。

27．著述等身

形容讀書或著述很多的典故。

28．

形容詩文作品精心創作、極有價值的典故。

29．

形容著作風行一時，人人爭相傳抄的典故。

30．藏之名山

形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。
這是認真的……

④ 津津有味的成語故事

津津有味

【讀音】：jīn jīn yǒu wèi
【解釋】：津津：興趣濃厚的樣子。指吃得很有味道或談得很有興趣。
【出處】：漢·王褒《洞簫賦》：「哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味

⑤ 成語故事

道聽途說
春秋時代，齊國有個人叫毛空，他愛聽那些沒有根據的傳說，然後再把自己聽到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽到一隻鴨和一塊肉的事，他覺得非常稀奇，便告訴給艾子。他說：「有一個人，養了一隻特別能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個蛋。」他見艾子笑了，又說：「那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長有三十丈，寬有十丈。」艾子笑著問道：「真的嗎？有那樣長的肉嗎？」毛空急忙說：「噢，那就是長二十丈。」艾子仍不相信。他又改口：「一定是十丈長了。」艾子說：「你說的那隻鴨是誰家養的？你說的那塊肉掉在了什麼地方？」毛空支支吾吾說不出來，最後只好說：「我是在路上聽別人說的。」
成語「道聽途說」就是退避三舍：春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。

卧薪嘗膽：春秋時期，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差餵了三年的馬，受盡折磨，回國後立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，後來終於滅掉吳國。

老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

負荊請罪：戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

紙上談兵：戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。

三令五申：孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令，宮女們一陣鬨笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然後，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。

圍魏救趙：戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌採納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。

胡服騎射：戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。

竊符救趙：戰國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服於秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那裡盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。

前事不忘，後事之師：據《戰國策·趙策一》記載，春秋末年，晉國的大權落到智、趙、魏、韓四卿手中，晉定公實際上成了傀儡（kuǐ lěi）。公元前458年（已進戰國時期），晉定公派使者去請求齊、魯兩國出兵討伐四卿。四卿得到消息後，聯合出兵攻打晉定公。定公無力抵抗，只好被迫出逃，結果病死在路上。
定公死後，宗室姬驕被立為國君，史稱晉哀公。智卿智伯獨攬了朝政大權，成為晉國最大的卿。其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。智伯分別向魏桓子和韓康子要了土地。當他要求趙襄子割地時，遭到了嚴厲拒絕。智伯非常惱怒，立即派人傳令給魏桓子和韓康子，要他們出兵和自己一起去攻打趙襄子。
趙襄子估計智伯會攻打他，忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽（今山西太原西南）去抵抗。到了晉陽，趙襄子發現能夠打仗的武器很少。張孟談勸道：「這里的圍牆是用一丈多高的楛（hù）木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是製造武器的好材料。」智伯率魏、韓兩家攻打晉陽，由於魏、韓不願為智伯賣命，智伯無法取勝。
晉陽被被智伯水淹，圍困了整整三年，由於地面積水，老百姓都在樹上搭起棚子來居住，城裡糧食也快要吃完，很多人凍餓成病，軍心也開始動搖了。一天，張孟談面見趙襄子，說：「魏、韓兩家是被迫的，我准備去向他們說明利害，動員他們反戈聯趙，共同消滅智伯。」趙襄子聽了非常高興，連連拱手錶示感謝。
當天夜晚，張孟談潛入魏、韓營中，說服了魏桓子和韓康子，決定三家聯合起來消滅智伯，事成之後平分智氏之領地。到了約定的那一天，趙、魏、韓三家聯合進攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。從此，晉國成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。
一天，張孟談向趙襄子告別。趙襄子急忙挽留。張孟談說：「你想的是報答我的功勞，我想的是治國的道理，正因為我的功勞大，名聲甚至還會超過你，所以才決心離開。在歷史上從來沒有君臣權勢相同而永遠和好相處的。前事不忘，後事之師。請你讓我走吧。」趙襄子只好惋惜地答應了。張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負親丘去，在那裡平安地度過了自己的晚年。
後人將「前事之不忘，後事之師」改為「前事不忘，後事之師」作成語，提醒人們記住過去的教訓，以作後來的借鑒。

戰國時代，魏國老是受到秦國的侵略。魏國的安厘王即位後，秦國加緊了進攻，魏國連連戰敗。安厘王元年，秦國進攻魏國，魏國失去了兩個城鎮；第二年，魏國又失去了三個城鎮，不僅如此，秦國的軍隊當時還直逼魏國的都城，形勢十分危急。韓國派兵來救，但也被秦軍打敗。魏國沒有辦法，只得割讓了土地，才算了結了戰爭；可是到了第三年，秦國又發動進攻，強佔了魏國的兩個城鎮，並殺死了數萬人。第四年，秦國更把魏、韓、趙三國的軍隊，一起打得大敗，殺死兵士十五萬人；魏國的大將芒卯也因此失蹤。

魏國軍隊的接連敗北，使安厘王坐卧不安。此時，魏國軍隊的另一位大將段乾子也十分恐懼，為了苟安，便向安厘王建議，把南陽割給秦國，請求罷兵議和，安厘王本來就對秦軍的進攻十分害怕，以為割讓土地就可以求得太平，便照著段乾子的話做了。

當時有個叫蘇代的，是一貫主張"合縱抗秦"的蘇秦的弟弟，他也極力主張各諸侯國聯合起來抵抗秦國。蘇代得知魏國割地求和的事後，就對安厘王說："侵略者貪得無厭，你這樣用領土、主權，想換取和平，是辦不到的，只要你國土還在，就無法滿足侵略者的慾望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎麼能撲滅呢?柴草一天不燒完，火是一天不會熄滅的。"但是，安厘王不肯聽從蘇代的話，仍然一味屈膝求和，這樣過了沒多少年，魏國終於被秦國滅亡。

毛遂自薦：在戰國的時候，有權有錢的人很喜歡供養一些有才能的人，以增強自己的勢力，在有事、需要有人出意見的時候，就讓他們策劃謀略，替自己解決問題。這樣的人被稱做食客，也叫門下客。
趙國的宰相平原君勢力龐大，家中養了幾千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都沒有什麼別的貢獻，平原君雖然覺得很奇怪，卻也沒有埋怨，任由他在家中吃住。
後來，趙國的國都邯鄲被秦軍包圍，情勢非常危急。於是趙王派平原君到楚國，勸說楚王和趙國合作，共同出兵對抗秦國。平原君回家後，准備從食客中選出二十個文武全才的人一同前往，可是選來選去只有十九人合格，還差一個人。平原君正傷腦筋，毛遂突然走上前對平原君說：「我是最適合的人選，願意跟從公子前往。」平原君說：「有才能的人在人群中，就好象一把鋒利的錐子放在袋子里，立刻就會穿破袋子，顯露鋒芒。而你在我這三年，卻沒有傑出的表現，我看你還是留下吧！」毛遂回答：「我是現在才要進入袋子里，不然我這把錐子早就穿破袋子，顯露出它的鋒利，而且連錐柄都要穿出袋子了。」平原君心想，反正一時之間也找不到適合的人選，於是平原君就帶著毛遂等二十人趕往楚國。
見到楚王，平原君說明了局勢和利害得失，費盡口舌，卻都無法說服楚王，同行的十九名食客也沒有辦法、想不出好點子。正當大家不知到該怎麼辦才好，毛遂這時候手按寶劍，走到楚王前面說：「大王的性命現在掌握在我的手中！楚國有幾百萬精兵，然而在上次的戰役中卻被秦國幾萬人的軍隊打敗，奪去了許多城池與土地，連我們趙國都替你們感到羞憤。趙國提議兩國聯合抗秦，是在替你們楚國報仇。」楚王聽了覺得毛遂說得有理，再加上毛遂拿著寶劍威脅，就同意結盟，訂下和約。並立刻發兵支持趙國，解了邯鄲之圍。
從此，平原君不敢再小看毛遂，而把他當作上賓招持。

買櫝還珠

春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意
好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精緻美
觀，使盒子會發出一種香味，然後把珠寶裝在盒子裡面。
有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀，問明了價錢後，就買了一個，打開盒
子，把裡面的寶物拿出來，退還給珠寶商。

一鳴驚人

戰國時代，齊國有一個名叫淳於髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用一些有
趣的隱語，來規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂於接受。
當時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以後，卻沈迷於酒色，
不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因
此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅
亡的邊緣。
雖然，齊國的一些愛國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸
諫。
其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽
別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳於髡知道這點後，便想了一個計
策，准備找個機會來勸告齊威王。
有一天，淳於髡見到了齊威王，就對他說：「大王，為陳有一個謎語想請您猜一猜：其
國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發生名叫，
只是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是一隻什麼鳥呢？」
齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳於髡是在諷刺自己，向那隻大鳥一樣，身為一國
之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王，於是沈吟了一會兒之後
便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳於髡說：
「嗯，這一隻大鳥，你不知道，它不飛則已，亦非就會沖到天上去，它不鳴則已，一鳴
就會驚動眾人，你慢慢等著瞧吧！」
從此齊威王不在沈迷於飲酒作樂，而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏，盡忠負責
的，就給予獎勵；而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來，到處
充滿蓬勃的朝氣。
另一方面他也著手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以後
都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵佔的土地，都歸還給齊國。
齊威王的這一番作為，真可謂是「一鳴驚人」呀！
所以後來的人便把「一鳴驚人」這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能，只要他能
好好的運用，一旦發揮出來，往往有驚人的作為。

狐假虎威

戰國時代，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾為了當時北方各國，都懼怕他的手下大將昭
奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什麼。
當時，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：
「從前在某個山洞中有一隻老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片
茂密的森林時，忽然看到前面有隻狐狸正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，於
是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。
可是當它張開嘴巴，正准備把那隻狐狸吃進肚子里的時候，狡黠的狐狸突然說話了：
『哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經命令我為王中之
王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。』老虎聽了狐狸的話，半信半疑，
可是，當它斜過頭去，看到狐狸那副傲慢鎮定的樣子，心裡不覺一驚。原先那股囂張的氣焰
和盛氣凌人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百
獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統治我們的！
這時，狐狸見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，於
是便更加神氣十足的挺起胸膛，然後指著老虎的鼻子說：『怎麼，難道你不相信我說的話
嗎？那麼你現在就跟我來，走在我後面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱
頭鼠竄。』老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。
於是，狐狸就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在後面跟著。他們走沒多
久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐狸後
面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。
這時，狐狸很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，
但他並不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐狸呢！
狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威
脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！
因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手裡，那也就是
說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！」
從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉著權威的勢力欺壓別人，或藉著職務上的權力
作威作福的，都可以用「狐假虎威」來形容。

上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大，弱小的鄭國，實在沒
有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束
後，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，於是穿封戌
和公子圍二人便發生爭執，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決得來。後來，他們便請伯犁
作公正人，判定這是誰的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭
王。於是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟
公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是
恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。於是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
「上下其手」這句成語便是出於這個故事；是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。
在現在的社會中，這種情形是常常會發生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有應
得，難逃被懲處的厄運；於是暗地裡進行賄賂，或請托親友奔走求情，求予包庇，結果大事
化小，小事化無，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說是：「上
下其手」了。

杞人憂天

從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而
讓人覺得莫名其妙。
有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，並且自言自語的說：
「假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓
死，這不就太冤枉了嗎？」
從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都
很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說：
「老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎麼會塌下來呢？在說即使真的塌下來，
那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！」
可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。
後來的人就根據上面這個故事，引伸成「杞人憂天」這句成語，它的主要意義在喚醒人
們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致相同。

亡羊補牢

這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說：
「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看
你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一
定要危險啦！」
襄王聽了，很不高與，氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」
庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什
么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國
躲一躲，看事情究竟會怎樣。」
庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西
北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：
「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失
敗無疑。
「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，
如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒
進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教
訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚呢！

一暴十寒

戰國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在「孟子」的「告子」上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：「王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裡還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢？」按著，他使打了一個生動的比喻：「下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，准備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊；」這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麼事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故後來的人便將孟子所說的「一日暴之，十日寒之」精簡成「一暴十寒」一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那裡能學到什麼東西呢？

三人成虎

戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」：「魏策」有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：
「現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我不相信。」
龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我有些將信將疑了。」
龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」
魏王道：「我當然會相信。」
龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」
魏王道：「一切我自己知道。」
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但後世人引伸這故事成為「三人成虎」這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。否則「三人成虎」，有時會誤把謠言當成真實的。
回答者：370116 - 武林盟主 十六級 3-26 16:43

春秋時代，齊國有個人叫毛空，他愛聽那些沒有根據的傳說，然後再把自己聽到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽到一隻鴨和一塊肉的事，他覺得非常稀奇，便告訴給艾子。他說：「有一個人，養了一隻特別能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個蛋。」他見艾子笑了，又說：「那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長有三十丈，寬有十丈。」艾子笑著問道：「真的嗎？有那樣長的肉嗎？」毛空急忙說：「噢，那就是長二十丈。」艾子仍不相信。他又改口：「一定是十丈長了。」艾子說：「你說的那隻鴨是誰家養的？你說的那塊肉掉在了什麼地方？」毛空支支吾吾說不出來，最後只好說：「我是在路上聽別人說的。」
成語「道聽途說」就是從這個故事而來的。這一成語比喻在路上聽到沒有根據的言論或傳聞，再去傳給別人。
回答者：天空BBB - 試用期 一級 3-26 20:41

古時候，魏國有一個很有名望的射箭能手叫更羸，他的射箭技巧 很高超，能做到百發百中。

有一天，天空格外晴朗，魏王帶著更羸等人到郊外去打獵。當他們 來到郊外，向天空望去，過了一會兒，從東邊飛過來一隻大雁，更羸對巍王說：

"大王，您看見這只大雁了吧。"

巍王說："嗯，看見了。"

更羸信心十足地說："我不用箭，只要拉一下弓，扣一下弦，就能把 這只大雁射下來。"

"是真的嗎？"巍王有些不相信，用懷疑的口氣問道："你有這樣的本事？"

更羸又說："那就讓我試一試吧。"

更羸並沒有取箭，只是他左手托弓，右手拉弦，只聽得"嘣"的一聲響。 同時，只見那隻大雁直往上飛，拍打兩下翅膀，突然就從半空中直掉下來。

"啊！"巍王直瞪著眼睛看著，大吃一驚地說："你真有這樣的本事呀！"

更羸微笑地解釋說："並不是我的本事大，也沒有什麼稀奇的，是因 為我知道這是一隻受過傷、又失群的大雁。"

魏王更加奇怪了，便問道："你是怎麼知道的呢？"

更羸進一步解釋說："您不是看他飛得很慢，那麼倦乏，鳴叫聲也很 凄慘。飛得慢，這是因為它受過了箭傷，傷口沒有癒合，還很疼痛；叫得凄 慘，是因為它離開同伴，孤單失群得不到大家的幫助。所以，它一聽到弦響， 心裡很害怕，就拚命往高處飛，這樣一使勁，傷口又裂開了，它就掉下來了。" 從這個故事而來的。這一成語比喻在路上聽到沒有根據的言論或傳聞，再去傳給別人。

⑥ 急需二十個成語典故，要故事，故事可以簡短

3.口蜜腹劍
出於：宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：「尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫'口有蜜，腹有劍'。」
意思：為嘴上甜，心裡狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蠍心腸的人。
異想天開 比喻荒唐離奇，根本不可能實現的事。
津津有味 特別有興味。也指特別有滋味。
扣人心弦 形容詩文、表演等感染力強，牽動人心。
離經叛道 原指違反封建統治階級所尊奉的經典和教條。現泛指背離佔主導地位的理論或學說。
栩栩如生 好像活生生的一樣。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。
各得其所 原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當、舒適的位置或安排。
洗耳恭聽 洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽
爐火純青 道士煉丹，在煉到爐里發出純青色的火焰就成功了，也指十分熟練。後用來比喻學習、技術、技巧達到了純熟完美的境界
嘆為觀止 指贊美所見到的事物好到了極點。
無懈可擊 沒有一點弱點可以讓人攻擊。形容十分嚴密，找不到一點漏洞。
力挽狂瀾 盡力挽回大的波浪，比喻盡力挽回危險的局勢扭轉乾坤反敗為勝。
卷帙浩繁 多指書籍很多或一部書的部頭很大。
沒有過不去的火焰山 比喻沒有什麼困難是不能克服的。就是沒有人走不過去的路 
吃著碗里看著鍋里 吃著碗里的食物，心裡惦記著下一份在鍋里的食物。比喻貪心、不知足，有貪得無厭之意。
磨刀不誤砍柴工 表面的意思是在刀很鈍的情況下，嚴重影響砍柴的速度與效率，在砍柴前雖然費一些時間來磨刀，並不立即去砍柴，但一旦當刀磨得很快，砍柴的速度與效率會大大提高，砍同樣的柴反而用時比鈍刀少。 深入理解就是，要辦成一件事，不一定要立即著手，而是先要進行一些籌劃、進行可行性論證和步驟安排，做好充分准備，創造有利條件，這樣會大大提高辦事效率。簡單說也就是磨刀花費時間，但不耽誤砍柴。比喻事先做好充分准備，就能使工作加快。 
前事不忘，後事之師 記取從前的經驗教訓，作為以後工作的借鑒。
玉不琢不成器 玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不經歷磨難，難以成才。 
獨木不成林 本義指一棵樹成不了森林，比喻個人力量有限，辦不成大事。
一葉障目，不見泰山 一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑，看不到全局或整
滄海桑田
世事多變
天壤之別
唇齒相依
人琴俱逝
貫穿今古
緣木求魚
守株待兔
貽人笑柄
（枕戈嘗膽）
七擒七縱
三顧茅廬
汗馬功勞
才高八斗
學富五車
畫龍點睛
投筆從戎
擊楫中流
愚公移山
精衛填海
鵬程萬里

⑦ 50個成語故事100字

氣壯山河
出處宋·陸游《老學庵筆記》 趙元鎮丞相與謫朱崖，病亟，自書銘旌：「身騎箕，尾歸天上，氣作 山河壯本朝。」 釋義 比喻人的豪邁之氣如同高山大河。 故事 南宋大臣趙鼎出身貧寒，四歲就失去父親，在母親撫養和 教育下成長。他二十一歲考中進士，當官時敢於批評權貴，受

[首頁] 以卵擊石
出處《墨子·貴義》 以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也， 不可毀也。 釋義「以卵投石」也稱「以卵擊石」，意思是雞蛋碰石頭。比喻自 不量力，自取滅亡。 故事 有一年，墨子前往北方的齊國。途中遇見一個叫「曰」的人， 對墨子說：「您不能往北走

[首頁] 之乎者也
出處： 《湘山野錄》 (太祖)上指門額問普曰：「何不只書朱雀門，須著之字安用?」普 對曰：「語助」。太祖笑曰：「之乎者也助得甚事？」 釋義： 譏諷文人咬文嚼字，不講實際。 故事： 宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以後，准備拓展外城。 他來到朱雀門前，抬頭看見門額

[首頁] 洛陽紙貴
晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。 有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：「快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒

[首頁] 道聽途說
春秋時代，齊國有個人叫毛空，他愛聽那些沒有根據的傳說，然後再把自己聽到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽到一隻鴨和一塊肉的事，他覺得非常稀奇，便告訴給艾子。他說：「有一個人，養了一隻特別能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個蛋。」他見艾子笑了，又說：「

[首頁] 不遠千里
出處： 《孟子·梁惠王上》孟子見梁惠王。王曰：「支！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」 釋義： 「不遠千里」又稱：「不遠千里而來」，表示不以千里為遠來到 某地，比喻不畏路途遙遠。 故事： 梁惠王見了孟子，熱情地說：「先生，您不以千里為遠來到我們魏國，一定

[首頁] 毛遂自薦
在戰國的時候，有權有錢的人很喜歡供養一些有才能的人，以增強自己的勢力，在有事、需要有人出意見的時候，就讓他們策劃謀略，替自己解決問題。這樣的人被稱做食客，也叫門下客。 趙國的宰相平原君勢力龐大，家中養了幾千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都沒

[首頁] 內助之賢
晏嬰是戰國時齊景公的宰相，軀體不甚高大，據雲長不滿六尺（相當現在四尺三寸）但 他很有才幹，名聞諸侯，有一天晏嬰出門，坐看車子，由他的御者（馬車夫）駕車。那位御 者的妻子很賢淑，當御者駕看車子，經過自己家的門口時，他的妻子在門縫里偷看，看見她 丈夫揮看馬
千里送鵝毛
出處徐謂《路史》 千里送鵝毛，禮輕情意重。 釋義: 比喻禮物雖輕而情意深厚。 故事: 有一個地方官，偶然得到了一隻稀有的飛禽——天鵝，便派一位名叫緬伯高的心腹拿去向皇帝進貢。緬伯高抱著天鵝，走到潘陽湖邊時，忽然覺得應該停下來給天鵝洗個澡，就小心翼翼地將天鵝

[首頁] 高枕無憂
春秋的時候，齊國有一位叫做孟嘗君的人，他在家裡養了三千個客人，孟嘗君把這些人分成上、中、下三種等級！上等的客人每天都可以吃到大魚大肉、出門的時候還有車子可以坐；中等的客人每天只有吃到魚和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。 有一天，孟嘗君的朋友介

[首頁] 如魚得水
出處《三國志·蜀書·諸葛亮傳》 於是與亮情好日密。關羽，張飛等不悅。先主妥之曰：「孤之有孔 明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。 釋義 就如魚兒得到了水一樣，比喻得到了與自己情投意合的人 或很適合自己的環境。 故事 諸葛亮，字孔明，襄陽人。劉備，

[首頁] 一鳴驚人
戰國時代，齊國有一個名叫淳於髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用一些有趣的隱語，來規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂於接受。 當時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以後，卻沈迷於酒色，不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正

[首頁] 曲高和寡
戰國時，楚國大夫宋玉才能很高，但是他寫的文章太深奧，許多人都看不懂。有些人因此不滿，背後說他為人孤傲。楚王聽到，就把他找來問道：「人們經常在後面議論你，對你不滿意，是不是你的行為哪裡不端正，要好好檢討一下

[首頁] 赤膊上陣
【釋義】： 「赤膊」，不穿衣甲。比喻作戰毫無掩護或不講策略。 【出處】： 《三國演義》第五十九回：「許褚性起，飛回陣中，卻了盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬。來與馬超決戰。」 【故事】： 東漢末年，朝政腐敗，軍閥割據，互相攻伐。割據涼州軍閥馬騰，被曹操

[首頁] 舉一反三
有一天，"至聖先師"孔子對他的學生說："舉一隅，不以三隅反，則不復也。"意思是說，我舉出一個牆角，你們應該要能靈活的推想到另外三個牆角，如果不能的話，我也不會再教你們了。 後來，大家就把孔子說的這段話變成了「舉一反三」這句成語，意思是說，學一件東西，可以

[首頁] 栩栩如生
我國古代哲學家莊子在自己著作中曾經寫出了這樣一個故事：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與 [首頁] 當務之急
出處《孟子·盡心上》 孟於曰：「知者無不知也，當務之急，仁者無不愛也，急親賢之為 務。 釋義 意思是指當前應該做的事情中最急需辦的事。 故事 有一次，孟子的弟子問起，現在要知道和要去乾的事情很 多，究竟應該先知道和幹些什麼。孟子回答說： 「有智慧的人無所不

[首頁] 鵬程萬里
傳說我國古代有一種鵬鳥，是一種名叫「鯤」的大魚變成的。它的背長達幾千里。每年六月，它都要飛往南海的「天池」，它把翅膀一拍，天池的水就被擊起三千里的浪花。它乘著旋風，一下子能飛越九萬里的高空。一些小鳥很不理解地問它：「你為什麼要飛到九萬里以外的天邊呢

[首頁] 一代楷模
隋朝末年，隋場帝窮兵默武驕奢淫意。好大喜功，先是開鑿大運河，後來幾次興兵東征，大舉侵略朝鮮。全國的青壯男子大多數被抽調修河、當兵。土地無人耕種，苛捐雜稅年年增加，人民陷入水深火熱之中，天下即將大亂。 當時正在山西馬邑作地方官的李靖，對國家形勢的嚴峻形

[首頁] 馬首是瞻
出處: 《左傳·襄公十四年》荀偃令曰：「雞鳴而駕，基井夷灶，唯余馬首是瞻。 釋義: 「瞻」是看的意思。這則成語的本意是，作戰是士兵看著主 將的馬頭決定行動的方向。現在用來比喻服從指揮或者樂於追隨。 故事： 戰國時，晉淖公聯合了十二個諸侯國攻伐秦國，指揮聯軍

[首頁] 千金買鄰
在南北朝的時候，有個叫呂僧珍的人，他世代居住在廣陵地區。他為人正直，很有智謀和膽略，因此受到人們的尊敬和愛戴，而且遠近聞名。呂僧珍家住在城北，家裡並不寬敞，平時再加上不少人在這里出入，就顯得更小了。於是有人勸他再買套更寬敞的房屋。他說：「已經夠用了

[首頁] 上行下效
春秋時，齊景公自從宰相晏嬰死了之後，一直沒有人當面指謫他的過失，因此心中感到很苦悶。 有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似後，一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射一支箭，即使沒有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：「好呀！ 妙呀

[首頁] 死灰復燃
西漢時，韓安國是漢景帝與梁孝王身邊一個很受歡迎的人。但是他年輕的時候，也曾經發生過一段曲折的故事。 由於受到某件事的牽連，他被送進監獄等最後的判決下來。在監獄里有一個叫田甲的看守，對他非常不禮貌，常常毫不留情地羞辱他。有一次安國被欺負得太過份，就告訴

[首頁] 家徒四壁
漢朝的司馬相如是當時一個有名的才子，不過他的家境很不好。 有一天，大財主卓王孫邀請他到家裡吃飯，順便讓司馬相如表演他的琴藝。卓王孫的女兒那時候剛死了丈夫，名叫文君，對音樂很有興趣。當司馬相如在宴會上彈琴時，知道文君也在場，就用音樂表達他的愛意。宴會結
[首頁] 飛鳥驚蛇
釋亞樓是唐代一位和尚。他久居寺廟，燒香念經。別的和尚空閑時就偷偷下棋睡覺，釋亞樓卻買了硯墨筆紙練習書法。有時深更半夜，他還在苦苦練習。一年年過去，他寫字的功夫越來越深。許多燒香拜佛的人，也來請他寫字。他都一一答應。 他的草書，寫得尤其飄逸奔放。有人問

[首頁] 風聲鶴唳
西晉末年發生內亂，因為長期的動盪不安，最後西晉不幸滅亡，琅琊王司馬睿就在建康建立了東晉。當晉朝渡江來到南方，胡人就霸佔了北方，不過，北方後來被前秦全部佔領，與江南的東晉對立。 當時前秦的首領叫苻堅，他請漢人王猛當他的宰相，一心要讓國家變得十分強盛。為

[首頁] 車載斗量
三國時代，西蜀和東吳發生戰爭，可是東吳漸漸抵抗不了西蜀，所以，派出趙咨向魏國求救。當時吳國和魏國之間，也存在一些問題，但是，吳國仍然不得不去請求魏國的幫忙。趙咨一到許都，魏文帝曹丕的態度十分傲慢，因為他瞧不起東吳，於是，他故意問趙咨：「東吳像你這樣的

[首頁] 一寒如此
戰國時，范睢當上了秦國宰相。他本是魏國人。那時魏國「中大夫」須賈懷疑他與秦國私通，宰相魏齊叫人把他痛打了一頓後扔到廁所里。范睢沒有死，他帶著傷痛逃到了秦國。秦昭王很賞識他的才幹，封他為宰相。 不久，秦國發兵攻打魏國。魏國立即派中大夫須賈去秦國求和。范 [首頁] 畫餅充飢
三國時期，有一個人叫盧毓，在魏國做官，由於他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。 有一次，魏文帝對盧毓說："國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫一個餅，不能吃的。" 盧毓回

[首頁] 千載難逢
出處:《韓昌黎全集·潮洲村史謝上表》當此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會。 釋義: 「載」，午。「逢」遇。千年也難得碰到一次。形客機會極其難得。 故事: 唐代著名的文學家韓愈，小時候就成為孤兒由他的嫂子撫養。他刻苦自學。年輕時代就博覽群書，在學問方面打下了堅

[首頁] 不寒而慄
漢武帝時，有一個人名叫義縱，因為受到太後的恩寵，做了上黨郡某縣令。上任以後，公務辦得很出色，案子處理上敢作敢為，不論是有錢有勢的豪紳，還是平民，只要犯了法，義縱秉公審辦，皇上很贊賞他，調他做河內郡都尉。一到任，他立即把禍害一方的豪門大族滿門抄斬，一時

[首頁] 士別三日
三國時代東吳的呂蒙，可說是一個博學多才的人，周瑜死後，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關羽，派部將潘璋把關羽殺死後，不久地也死去。 呂蒙本來是一個不務正業不肯用功的人，所以沒有什麼學識。魯肅見了他，覺得沒有什麼可取的地方，後來，魯肅再遇見他時，看見

[首頁] 晏子使楚
晏子出使到楚國去。楚國的君臣想耍笑一下晏子，顯顯楚國的威風。他們知道晏子是個矮個子，就在大門旁邊開了一個小洞，讓晏子從這個小洞進城去。 晏子走到小洞前邊，看了看，說：「這是狗洞，不是城門。出使狗國的人，才從狗洞進。今天，我是出使楚國，不是出使狗國。請

[首頁] 小巫遇見大巫
三國時期，東吳孫權身邊的名將張紱，事個非常有才華的人，不但能寫詩，還擅長作賦。當時著名的文學家陳琳是他的同鄉，陳琳著有《武庫賦》，張紱看過後非常欣賞，便寫了封信稱贊陳琳的文才。陳琳回信說：「我在河北，幾乎與天下隔絕，這里寫文章的人少，容易被人注意，

[首頁] 賈人渡河
語文小故事 賈人渡河 現代人看來，「商」和「賈」的語意無大差別，都是貿易的意思；但在古時候，「商」和「賈」在經營方式上卻有所不同，所謂少賣為「商」走賣為「賈」。從一個地方買進，到另一個地方賣出，用這種方式做生意的人叫賈人。 從前有個賈人，在河南辦了一批

[首頁] 不可多得
東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：「帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。」 漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓

[首頁] 必恭必敬
解釋: 非常的恭敬，也形容十分端莊和有禮貌。 這個成語來源於《詩經.小雅.小弁》，維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬於毛，不罹於里。天之生我，我辰安在？ 周幽王姬宮涅是西周的最後一個國君，他昏庸暴虐，政治腐敗。 公元前779年，褒國進獻了一個姓姒的美

[首頁] 一日三秋
詩經這本書是我國很有名的著作，在當時其實是一則則流傳於民間的古代歌謠，其中包括了許多贊美愛情、描述男女間相戀的故事。 詩經里有一篇名為《采葛》的詩，就是一首表達思念之情的詩，這首詩是寫一對男女分開之後，心中非常思念對方。全詩的意思是：我日夜思念的那個

[首頁] 桃李不言，下自成蹊
西漢時候，有一位勇猛善戰的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統領千軍萬馬，而且是保衛國家的功臣，但他一點也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的

[首頁] 奴顏婢膝
南宋時期，南宋與入侵的元兵交戰，而且因為宋朝的兵力不足，因此總是打敗仗，國家面臨了滅亡的危機。但是昏庸的宋朝皇帝卻仍然只顧享樂，而宰相賈似道則隱瞞敵情。大臣陳仲微知道情況十分嚴重便告訴皇帝說：「高宗在位時，君臣都十分昏庸，敵人攻打進來時，那些人向敵 滿意就加分

⑧ 關於津津有味的典故

出處：
漢·王褒《洞簫賦》：「哀悁悁之可懷兮,良醰醰而有味.」
明·朱之瑜《朱舜水集·答野節書之十七首》：「佳作愈讀愈覺津津有味,可見理勝之文,大勝他人詞致美好也.」
再看看別人怎麼說的。

⑨ 津津有味的意思及成語故事

津津有味[ jīn jīn yǒu wèi ]

生詞本

基本釋義詳細釋義

• [ jīn jīn yǒu wèi ]

• 津津：興趣濃厚的樣子。指吃得很有味道或談得很有興趣。

出 處

明·朱之瑜《朱舜水集·答野節書之十七首》：「佳作愈；讀愈覺津津有味；可見理勝之文；大勝他人詞致美好也。」

例 句

老師在台上講得神采飛揚，同學們聽得～。

⑩ 50個成語故事 每個故事越短越好 急！

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