種字結尾的成語是什麼意思是什麼意思
⑴ 種子是什麼意思的成語大全
種的成語 ：
各種各樣、
一龍九種，種種有別、
龍雛鳳種、
東門種瓜、
前人種樹，後人乘涼、
種瓜得瓜，種豆得豆、
一龍九種、
廣種薄收、
染須種齒、
顛毛種種、
進種善群、
青門種瓜、
孽障種子、
亡國滅種、
旦種暮成、
斷根絕種、
種學績文、
種瓜得瓜、
謬種流傳、
刀耕火種、
朝種暮獲、
閑愁萬種、
情根欲種、
國亡種滅、
簡種薄收、
進種善羣、
藍田種玉
⑵ 成字結尾的成語
急於求成、一無所成、約定俗成、相反相成、大器晚成
一、急於求成 [ jí yú qiú chéng ]
【解釋】：急：急切。急著要取得成功。
【出自】：陸地《牙科大夫》：她怎樣呢？還是那樣急於求成，不甘寂寞嗎？
二、一無所成 [ yī wú suǒ chéng ]
【解釋】：一點沒有成就。
【出自】：鄭振鐸《離別》：而又在外游盪著，一無所成，將如何的傷了祖母、母親、岳父以及一切親友的心呢。
三、約定俗成 [ yuē dìng sú chéng ]
【解釋】：指事物的名稱或社會習慣往往是由人民群眾經過長期社會實踐而確定或形成的。
【出自】：春秋.荀子《荀子·正名》：「名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異於約則謂之不宜。」
【翻譯】：名聲沒有理所當然，相約命名，約定俗成稱為宜，不同於簡單就說他不應該。
四、相反相成 [ xiāng fǎn xiāng chéng ]
【解釋】：兩個看起來是相反的事物，實際上是互相依賴，互相促進的。指相反的東西有同一性。
【出自】：朱自清《詩言志辨·序》：「詩教」原是「溫柔敦厚」，宋人又以「無邪」為「詩教」；這卻不是相反相成的。
五、大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]
【解釋】：大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。
【出自】：春秋.老子《老子》四十二章：「大方無隅，大器晚成。」
【翻譯】：空泛的大道理沒有鋒芒，能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。
⑶ 之字結尾的成語
不了了之 了：了結，結束。用不了結的辦法去了結。指把事情放在一邊不管，就算完事。
大而化之 化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。
淡然處之 以冷淡的態度對待它，不拿它當回事。
淡然置之 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
等而上之 按某一等級，由此再往上。
等而下之 由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。
等閑視之 等閑：尋常，一般。把它看成平常的事，不預重視。
篤而論之 篤：切實。確切地論述。
感慨系之 感：感觸；慨：慨嘆；系：聯結。有所感觸，慨嘆不已。
姑妄聽之 姑：暫且；妄：隨便，胡亂。姑且隨便聽聽，不一定就相信。
姑妄言之 姑且隨便說說，不一定有什麼道理。
好自為之 勸別人或自勉要好好地活下去或幹下去。
好自為之 為：干，做。喜歡自己親手去做。
極而言之 從最極端的情況來說。指把話說到頭。
計無付之 再沒有別的辦法可想，不得不這樣。
兼而有之 指同時佔有或具有幾種事物。
交臂失之 比喻遇到了機會而又當面錯過。
敬而遠之 表面上表示尊敬，實際上不願接近。也用作不願接近某人的諷刺話。
久而久之 經過了相當長的時間。
困而學之 困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
漠然置之 置：放。很冷淡地把它擱在一邊。指對人或事態度冷淡，放在一邊不理。
偶一為之 指平常很少這樣做，偶爾才做一次。
取而代之 指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。
生而知之 生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
泰然處之 泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對待。形容毫不在意，沉著鎮定。
堂而皇之 形容公然毫不隱諱地（多含貶義）。
聽之任之 聽、任：隨，任憑；之：代詞，代人或事物。任憑事物存在發展而不去過問。
寤寐求之 比喻迫切地希望得到某種事物。
小大由之 指用途可大可小。
心嚮往之 對某個人或事物心裡很嚮往。
要而言之 概括地說，簡單地說。
一笑置之 笑一笑，就把它放在一邊了。表示不當回事。
一以貫之 貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
以意為之 只憑自己的主觀想法去做。
總而言之 總的說起來。
分而治之 ①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然後對其進行控制和統治。
高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同「高山仰止」。
計無復之 指再無別的辦法可想，不得不這樣。
計無所之 猶言計無所出。想不出什麼辦法。
默而識之 默：不語，不說話。識：記。把所見所聞默默記在心裡。
無所用之 沒有地方可以用上它。
品而第之 品：品評，區分；第：等第，等級。品評優劣而後確定他的等級。
神而明之 指表面玄妙的事理。
思所逐之 盤算著如何驅趕他們。
折而族之 推翻他，而且殺他的家族。
推而廣之 廣：寬，大。推展開來而且把它擴大。也指從一件事情推及其它。
心鄉往之 對某人或某些事物心裡很仰慕。
要而論之 猶言要而言之。概括地說，簡單地說。
一笑了之 笑一笑就算了事，指不予重視。
一走了之 指不顧而去。
尤而效之 指明知其為錯誤而有意仿效之。
⑷ 有什麼是結尾字為大的四字成語
才疏志大 才幹有限而抱負很大
發揚光大 發揚：發展，提倡；光大：輝煌而盛大。使好的作風、傳統等得到發展和提高。
豐亨豫大 形容富足興盛的太平安樂景象。
高傲自大 自以為了不起，極其驕傲，看不起別人。
光明正大 心懷坦白，言行正派。
狂妄自大 狂妄：極端的自高自大。指極其放肆，自高自大，自中無人。
貌似強大 表面好象強大，實際卻很虛弱。
泥多佛大 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加進來的多成就就大。
神通廣大 神通：原是佛家語，指神奇的法術。法術廣大無邊。形容本領高超，無所不能。
聲勢浩大 聲勢：聲威和氣勢；浩：廣大。聲威和氣勢非常壯大。
貪小失大 因為貪圖小便宜而失掉大的利益。比喻只謀求眼前的好處而不顧長遠的利益。
妄自尊大 過高地看待自己。形容狂妄自大，不把別人放眼裡。
為小失大 為了小利，造成巨大損失。
心小志大 辦事小心，抱負遠大。
夜郎自大 夜郎：漢代西南地區的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。
因小失大 為了小的利益，造成大的損失。
⑸ 你字結尾的成語是什麼
沒有
你 成語 ：
你恩我愛、
你敬我愛、
你來我去、
你來我往、
你倡我隨、
你追我趕、
你奪我爭、
你推我讓、
你吹我捧、
你東我西、
你憐我愛、
你貪我愛、
你唱我和、
你死我活、
天知地知，你知我知
⑹ 種字開頭成語是什麼
種瓜得瓜，種豆得豆、
種瓜得瓜，種李得李、
種學績文、
種玉藍田
種瓜得瓜；種豆得豆:
種瓜得瓜，種豆得豆: 種什麼，收什麼。比喻做了什麼事，得到什麼樣的結果。
種學織文: 種：栽種，引申為培養。培養學識，積累文才
種學績文: 種：栽種，引申為培養。培養學識，積累文才
種玉藍田: 種：栽種，培養；藍田：今屬陝西，以產玉著名。比喻長得其所。指為締結良緣創造條件
種瓜得瓜，種李得李:
⑺ 這個成語是什麼意思
成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句.成語有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應用的.成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故.成語又是一種現成的話,跟慣用語、諺語相近,但是也略有區別.成語大都出自書面,屬於文語性質的.其次在語言形式上,成語是約定俗成的四字結構,字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用.
定義 成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語.它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位,而且富有深刻的思想內涵,簡短精闢易記易用.並常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義.成語多數為4個字,也有3字的以及4字以上的成語,有的成語甚至是分成兩部分,中間有逗號隔開.
⑻ 什麼成語結尾是個尾字
結尾是個尾字的成語：
藏頭露尾: 藏起了頭,露出了尾.形容說話躲躲閃閃,不把真實情況全部講出來.
徹頭徹尾: 徹：通,透.從頭到尾,全部,十足的意思.
從頭至尾: 從開頭至結尾.指某件事物的全過程或全部內容.
虎頭蛇尾: 頭大如虎,尾細如蛇.比喻開始時聲勢很大,到後來勁頭很小,有始無終.
掐頭去尾: 除去前頭後頭兩部分,也比喻除去沒有用的部分.
畏首畏尾: 畏：怕,懼.前也怕,後也怕.比喻做事膽子小,顧慮多.
搖頭擺尾: 原形容魚悠然自在的樣子.現用來形容人搖頭晃腦、輕浮得意的樣子.
有頭無尾: 有開頭沒有收尾.指沒有把事情做完.
有頭有尾: 有開頭,有結尾.指做事能堅持到底.
跋胡疐尾: 比喻進退兩難.
從頭到尾: 從開頭到結尾.指某件事物的全過程或全部內容.
徹首徹尾: 徹：通,透.從頭到尾,全部,十足的意思.
春冰虎尾: 踩著老虎尾巴,走在春天將解凍的冰上.比喻處境非常危險.
蠶頭燕尾: 形容書法起筆凝重,結筆輕疾.
從頭徹尾: 自始至終.
道頭知尾: 說個開頭就知道結果.形容思維敏捷、悟性好.
刀頭燕尾: 比喻筆鋒勁利.
道頭會尾: 說個開頭就知道結果.形容思維敏捷、悟性好.同「道頭知尾」.
大頭小尾: 猶「虎頭蛇尾」.比喻做事前緊後松,有始無終.
魴魚赬尾: 赬：紅色.形容人困苦勞累,負擔過重.
狗續貂尾: 指封官太濫.亦比喻拿不好的東西補接在好的東西後面,前後兩部分非常不相稱.同「狗尾續貂」.
改頭換尾: 指改變原來的面目.比喻只作形式上的變動,而實質內容不變.
街頭巷尾: 指大街小巷.
流離瑣尾: 比喻處境由順利轉為艱難.
龍頭蛇尾: 比喻開頭盛大,結尾衰減.
眉頭眼尾: 指眉眼間的神色.……