支道是什麼成語
Ⅰ 帶道的成語有哪些
志同道合、津津樂道、分道揚鑣、背道而馳
望採納
Ⅱ 道家成語有哪些
越俎代庖
在中華民族的歷史傳說中，有一位傑出的領袖叫唐堯。在唐堯的領導下，人民安居樂業。可是唐堯很謙虛，當他聽說隱士許由很有才能的時候，就想把領導權讓給許由。唐堯對許由說：「日月出來之後還不熄滅燭火，它和日月比起光亮來，不是太沒有意義了嗎？及時雨普降之後還去灌溉，對於潤澤禾苗不是徒勞嗎？您如果擔任領袖，一定會把天下治理得更好，我占著這個位置還有什麼意思呢？我覺得很慚愧，請允許我把天下交給您來治理。」
許由說：「您治理天下，已經治理得很好了。我如果再來代替你，不是沽名釣譽嗎？我現在自食其力，要那些虛名干什麼？鷦鷯在森林裡築巢，也不過佔一棵樹枝；鼴鼠喝黃河裡的水，不過喝飽自己的肚皮。天下對我又有什麼用呢？算了吧，廚師就是不做祭祀用的飯菜，管祭祀的人也不能越位來代替他下廚房做菜。」
明鏡止水
正在流動的水，是無法照出任何相貌的；但是靜止的水，卻像是一面鏡子，能夠虛心坦白地接受一切事物。因此，所謂「明鏡止水」，就是形容能夠以寧靜坦誠的心情面對任何事物的一種心性境界。出典於「人莫鑒於流水，而鑒於止水」。
標新立異
「標新立異」這則成語的意思原指獨創新意，立論與眾不同。後來多指提出新奇的主張，創造新奇的式樣；有時帶貶義，指另搞一套。
這個成語來源於《世說新語.文字》，《莊子.逍遙》篇，舊是難處，諸名賢所不可鑽味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。
以貌取人
出處《史記·仲尼弟子列傳》
孔子聞之曰：「吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。
釋義 意思是只根據外貌來判斷人品質能力的好壞。
Ⅲ 支組成的什麼四字成語
病骨支離 支離：殘缺不全，引伸為憔悴、衰殘瘦弱的樣子。形容病中體瘦骨露，衰弱無力。
獨木難支 一根木頭支不住高大的房子。比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。
龜冷支床 比喻壯志未酬，蟄居待時。
雞骨支床 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
空頭支票 指不能兌現，即取不到錢的支票。比喻不準備實現的諾言。
Ⅳ 支的成語
支支吾吾、空頭支票、支吾其詞、左支右絀、寅支卯糧等。
一、支支吾吾 [ zhī zhī wú wú ]
指說話吞吞吐吐，含混躲閃。亦作「支支梧梧」。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第五回：「我既這等苦苦相問，你自然就該侃侃而談，怎麼問了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？」
二、空頭支票 [ kōng tóu zhī piào ]
1、因票面金額超過存款余額或透支限額而不能生效的支票。
2、比喻不能或不想實踐的諾言。
出處：茹志娟《在果樹園里》：「我知道會上根本沒研究她的什麼事，心裡有些怪黎鳳亂開空頭支票。」
三、支吾其詞 [ zhī wú qí cí ]
支吾：說話含混躲閃。指用含混的話搪塞應付，以掩蓋真實情況。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》：「但是這句話又不便向時筱仁說明，只得支吾其詞道……」
四、左支右絀 [ zuǒ zhī yòu chù ]
指力量不足，應付了這一方面，那一方面又有了問題。
出處：《戰國策·西周策》：「我不能教子支左屈右。」
五、寅支卯糧 [ yín zhī mǎo liáng ]
這一年吃了下一年的糧。比喻經濟困難，收入不夠支出，預先支用了以後的進項。比喻指經濟困難，入不敷出。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》：「我有差使的時候，己是寅支卯糧的了。」
Ⅳ 什麼是道(成語)
途途是道
【拼音】：tú
tú
shì
dào
【解釋】：指頭頭是道。說專話或做屬事很有條理。
【出處】：聶紺弩《<女權論辯>題記一》：「女人的幸福是看他的丈夫怎樣，應該先努力安排一個家等等，這樣或者那樣，說得途途是道。」
頭頭是道
【拼音】tóu
tóu
shì
dào
【解釋】本為佛家語，指道無所不在。後多形容說話做事很有條理。
【出處】《續傳燈錄·慧力洞源禪師》：「方知頭頭皆是道，法法本圓成。」
【示例】再看他後面講那汽機的做法用法，～，語語內行。
◎清·姬文《市聲》第十三回
Ⅵ 道的成語有哪些
道傍之築 比喻無法成功的事。
道邊苦李 比喻庸才，無用之才。
道不拾遺 遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。
道不同不相為謀 走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
道存目擊 一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。後用以正確的道理不為世間所接受。
道德文章 指思想品德和學識學問。
道而不徑 道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險。
道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。
道高益安，勢高益危 益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
道盡塗殫 塗：通「途」；殫：盡。到了無路可走的境地。比喻窮途沒路，末日來臨。
道盡途窮 道、途：路。走到路的盡頭。形容無路可走，面臨末日。
道殣相望 殣：餓死。道路上餓死的人到處都是。
道路以目 在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。
道貌岸然 道貌：正經嚴肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
道旁苦李 比喻不被重視的人。
道山學海 道、學：學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。
道聽途說 道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
道義之交 交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
道遠日暮 暮：太陽落山。道路很遙遠，而且太陽西沉了。比喻還有很多事要做，可時間不多了。
道遠知驥，世偽知賢 驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
道頭知尾 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。
道微德薄 道行和才能都很差。多作謙辭。
道無拾遺 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同「道不拾遺」。
道西說東 指亂加談論。
道學先生 指思想、作風特別迂腐的讀書人。
道遠知驥 驥：千里馬。路途遙遠才可以辨別良馬。比喻經過長久的鍛練，才能看出人的優劣。
道在人為 猶言事在人為。
道在屎溺 比喻道之無所不在。
道不掇遺 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同「道不拾遺」。
道不舉遺 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同「道不拾遺」。
道不同，不相為謀 比喻志趣不同的人不會在一起共事。
道合志同 指彼此的志趣理想一致。
道盡塗窮 指無路可走，陷於絕境。
道盡途殫 指無路可走，陷於絕境。
道殣相枕 道路上餓死的人到處都是。同「道殣相望」。
道殣相屬 道路上餓死的人到處都是。同「道殣相望」。
道貌凜然 猶道貌岸然。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
道貌儼然 猶道貌岸然。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
道聽耳食 對傳聞之辭不加去取，盲目輕信。
道聽塗說 從道路上聽到，在道路上傳說。泛指沒有根據的傳聞。
道同契合 猶言道合志同。
道同義合 猶言道合志同。
道同志合 猶言道合志同。
道頭會尾 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。同「道頭知尾」。
道傍苦李 比喻庸才，無用之才。同「道邊苦李」。
道傍築室 比喻雜采各家之說。亦比喻無法成功的事。
道不相謀 指思想志向不同的人不會在一起共事。
道長論短 指評論好壞是非。
道長爭短 指評論好壞是非。
道弟稱兄 朋友間以兄弟相稱，表示關系親密。
道東說西 指亂加談論。同「道西說東」。
道高德重 道德高尚，很有威信。
道高魔重 形容法力高強。
道高望重 猶言德高望重。
道骨仙風 指有得道者及仙人的氣質神采。
道寡稱孤 指自封為王，稱霸一方。
愛非其道 道：方法。對某人很親愛，方法不對頭。指父母對子女的溺愛。
北道主人 北道上接待過客的主人。與「東道主人」同義。
倍道而進 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前進。
背道而馳 背：背向；道：道路；馳：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
伯道無兒 伯道：鄧伯道。舊時對他人無子的嘆息。
傳道受業 受：通「授」。傳授道理，教授學業。
得道多助，失道寡助 道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷於孤立。
東道之誼 東道：主人。誼：情誼。指主人的情誼。
東道主 泛指接待或宴客的主人。
分道揚鑣 分路而行。比喻目標不同，各走各的路或各干各的事。
古道熱腸 指待人真誠、熱情。
黃道吉日 迷信的人認為可以辦事的吉利日子。
家道從容 指家庭生活條件充裕。
家道中落 家業衰敗，境況沒有從前富裕。
樂道安貧 道：信念；樂道：以守道為樂；安貧：安於貧困。處在貧困的境地中，仍以守道作樂趣。
神道設教 神道：本指天教，即神明之理，後指關於鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
師道尊嚴 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、庄嚴。
失道寡助 道：道義；寡：少。做事違反正義的人，一定得不到別人的支持和幫助。
世道人心 社會的風氣，人們的思想。
天道好還 舊指惡有惡報。
枉道事人 枉：違背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉國君。後泛指不擇手段取悅於人。
問道於盲 向瞎子問路。比喻向什麼也不懂的人請教，不解決問題。
直道而行 比喻辦事公正。
左道旁門 原指不正派的宗教派別。借指不正派的宗教派別。現泛指不正派的東西。
霸道橫行 猶言橫行霸道。指依仗權勢為非作歹。
倍道而行 加快速度，一天走兩天的行程。
倍道兼進 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行進。
倍道兼行 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行進，一天走兩天的路程。形容加速急行。
得道多助 指符合道義者則能得到多數人的幫助。
東道主人 泛指接待或宴客的主人。同「東道主」。
鳥道羊腸 狹險典折的山路。
公道合理 指處理事情公正符合情理。同「公平合理」。
懷道迷邦 猶言懷寶迷邦。舊指有才德而不出來為國家效力。
會道能說 形容很會講話。同「能說會道」。
家道消乏 家道：家境，家庭經濟情況。消乏：貧困，空乏。家境貧寒，經濟空乏。
家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭經濟比較寬裕。
假道滅虢 假：借；道：道路；虢：春秋時諸侯國，在今山西平陸及河南三門峽一帶。泛指用借路的名義而滅亡這個國家。
進道若蜷 指前進之道反若後退。同「進道若退」。
進道若踡 指前進之道反若後退。同「進道若退」。
進道若退 指前進之道反若後退。
其道亡繇 找不到門徑；無法辦到。亦作「其道無由」。
其道無由 找不到門徑；無法辦到。同「其道亡繇」。
樂道安命 樂守正道而安於天命。
樂道好古 以守道為樂，喜愛古制。
樂道忘飢 指醉心於聖道。
樂道遺榮 樂守聖賢之道而拋棄榮華富貴。
兩道三科 說三道四，花言巧語。
六道輪回 佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
論道經邦 研究治國之道，以經營治理國家。
謀道作舍 造房子請教路人。比喻人多嘴雜，意見紛紛，辦不成事。
逆道亂常 指違背道德綱常。
棄道任術 指統治者不行王道而行霸術。
求道於盲 盲：盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。
世道人情 泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。同「世道人心」。
市道之交 指買賣雙方之間的關系。比喻人與人之間以利害關系為轉移的交情。
守道安貧 堅守正道，安於貧窮。舊時用來頌揚貧困而有節操的士大夫。
順道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同「順德者昌，逆德者亡」。
天道寧論 指天道福善懲惡之說難以憑信。
天道人事 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢所趨。
天道無親 親：親近。公正，不偏不倚。
小道消息 指非經正式途徑傳播的消息。往往傳聞失實，並不可靠。
中道而廢 中道：中途。半路就停止了。
遵道秉義 猶言遵守道義。
班荊道故 班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別後的情況。
拆白道字 把一個字拆成一句話的一種文字游戲。
長安道上 長安：古都名，在今陝西西安西北。舊喻名利場所。
稱孤道寡 孤、寡：古代帝王自稱。指自封為王。也比喻狂妄地以首領自居。
稱兄道弟 朋友間以兄弟相稱。形容關系親密。
稱雨道晴 比喻說話說不到一塊。
反其道而行之 其：他的；道：方法，辦法。採取同對方相反的辦法行事。
何足道哉 足：值得。哪裡值得談起呢？表示不值一提，帶有輕蔑之意。
仁義道德 泛指舊時鼓吹的道德規范。
任重道遠 任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。
山陰道上，應接不暇 山陰道：在會稽城西南郊外，那裡風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。後用下句比喻來往的人多，應接不過來。
說白道綠 比喻對人對事任意評論。
說長道短 議論別人的好壞是非。
說東道西 沒有中心地隨意說。
說黑道白 比喻對人對事任意評論。
說黃道黑 比喻對人對事任意評論。
說三道四 形容不負現任地胡亂議論。
太丘道廣 太丘：東漢陳寔，曾為太丘長，世稱陳太丘。指交遊甚廣。
提名道姓 提、道：說。直呼他人姓名，對人不夠尊敬。
仙風道骨 骨：氣概。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
言語道斷 原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。後指不能通過交談、談判的方法解決問題。
一語道破 道：說；破：揭穿。一句話就說穿了。
指名道姓 明確指出姓和名。
志同道合 道：途徑。志趣相同，意見一致。
築室道謀 築：建造；室：房屋；道謀：與過路的人商量。比喻做事自己沒有主見，缺乏計劃，一會兒聽這個，一會兒聽那個，終於一事無成。
作舍道邊 在路旁築室，和過路人商量。比喻各有各的說法，事情沒法做成功。
岸然道貌 指嚴肅的神態。
班荊道舊 指朋友相遇於途，鋪荊坐地，共敘情懷。後泛指朋友相遇，共敘離情。亦作「班荊道故」。
不近道理 不近人情，不講道理。
拆牌道字 把一個字拆成一句話的一種文字游戲。同「拆白道字」。
朝聞道，夕死可矣 早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。
稱奇道絕 覺得奇怪難得。
久歸道山 早已去世。道山，傳說中的仙山。舊時稱人死為歸道山。
誇強道會 會：能。誇耀自己能力強、本事大。亦作「誇強說會」。
論長道短 議論別人的是非好壞。
論短道長 議論別人的是非好壞。同「論長說短」。
目擊道存 眼光一接觸便知「道」之所在。形容悟性好。
僕僕道途 奔走於道路。形容途中勞頓。
任重道悠 比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。同「任重道遠」。
日暮道遠 比喻處境十分困難，到了末日。也形容窮困到極點。同「日暮途遠」。
師嚴道尊 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、庄嚴。
數黃道黑 數落著黃的又說著黑的。形容說話羅索，東拉西扯。
數黃道白 背後亂加評論，肆意誹謗別人。同「數黃道黑」。
說白道黑 比喻對人對事任意評論。同「說白道綠」。
說短道長 說長處，講短處。形容議論別人的好壞是非。
說古道今 從今到古無所不談，無不評論。形容話題廣泛。同「說古談今」。
說今道古 從今到古無所不談，無不評論。
說千道萬 道：說。指各種各樣的說法。後用來形容話說的很多。亦作「說一千道一萬」。
說親道熱 說親切熱情的話。用來形容只在口頭上親熱。
說是道非 評說是非。也指搬弄口舌。同「說是談非」。
題名道姓 猶指名道姓。指對人不尊敬。
問十道百 猶言問一答十。形容所知甚多或口齒伶俐。
仙風道格 猶言仙風道骨。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
仙風道氣 猶仙風道骨。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
嫌長道短 猶苛求責備。
嫌好道歹 形容嫌惡，挑剔。
嫌好道惡 說好道壞。指挑剔苛求。
嫌好道歉 說好道壞。指挑剔苛求。
再作道理 指另行打算或另想辦法。同「再做道理」。
再做道理 指另行打算或另想辦法。
築舍道傍 傍：通「旁」。在路旁蓋房子，同路人討論事情。比喻人多口雜，辦不成事。
作舍道旁 比喻眾說紛紜，事情難成。
安貧樂道 安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
暴虐無道 殘暴狠毒，喪盡道義。
兵行詭道 兵：用兵；行：使用；詭：欺詐；道：方法。用兵可以運用詭異和詐偽的戰法。
慘無人道 慘：狠毒，殘暴。殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。
豺狼當道 當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：違反封建道德。舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。
盜亦有道 道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。
獨行其道 道：信念、主張。獨自去實現自己的主張。
餓殍滿道 殍：餓死的人。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容飢荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。
夫子自道 指本意是說別人好處，而事實上卻正道著了自己。也用在不好的一面，意思是指摘別人，卻正指摘了自己。
甘貧樂道 甘貧：情願受貧困；樂道：樂於守道。甘於受貧，樂於守道。是儒家所倡導的處世態度。
躬耕樂道 躬：親自；道：聖賢之道。親自耕種，樂於信守聖賢之道。指過隱居生活。
橫行霸道 橫行：行動蠻橫仗勢做壞事；霸道：蠻不講理。依仗權勢為非作歹。
胡說八道 沒有根據或沒有道理地瞎說。
壺漿塞道 壺漿：以壺盛著酒漿；塞道：擠滿道路。形容群眾歡迎自己所擁護的軍隊的場面。
昏庸無道 糊塗平庸，兇狠殘暴，不講道義，多用指糊塗無能且殘暴兇狠的帝王。
津津樂道 很有興趣地說個不停。
就正有道 向有學問和有道德的人請求指正。
絕口不道 指閉口不談。
康莊大道 寬闊平坦，四通八達的大路。比喻美好的前途。
孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家學說。
口碑載道 形容群眾到處都在稱贊。
老羆當道 比喻猛將鎮守要塞。
離經叛道 原指違反封建統治階級所尊奉的經典和教條。現泛指背離佔主導地位的理論或學說。
妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
明修棧道，暗渡陳倉 比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
鳴鑼喝道 封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現，製造聲勢，開辟道路。
鳴鑼開道 封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現，製造聲勢，開辟道路。
能說會道 形容很會講話。
旁門左道 原指不正派的宗教派別。借指不正派的學術派別。現泛指不正派的東西。
貧而樂道 家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
清宮除道 清、除：灑水掃除；宮：古代房屋的通稱。打掃房屋和道路。指准備迎接貴賓到來。
生財有道 原指生財有個大原則，後指搞錢很有辦法。
生財之道 發財的門路。
束裝就道 整好行裝走上旅途。
替天行道 代上天主持公道。封建社會里農民起義多以此作為動員、組織群眾的口號。
天公地道 形容十分公平合理。
頭頭是道 本為佛家語，指道無所不在。後多形容說話做事很有條理。
歪門邪道 指不正當的門徑。也比喻壞主意。
微不足道 微：細，小；足：值得；道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。
文武之道，一張一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
文以載道 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
邪門歪道 指不正當的門路、手段或不正經的事情。
邪魔外道 佛教用語。指妨害正道的邪說和行為。比喻不符合正統思想的主張或教義。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
羊腸鳥道 形容山路狹窄，曲折而險峻。
羊腸小道 曲折而極窄的路（多指山路）。
陽關大道 原指古代經過陽關通向西域的大道，後泛指寬闊的長路，也比喻光明的前途。
要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
一人得道，雞犬升天 一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。
怨聲載道 載：充滿。怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾普遍強烈不滿。
中庸之道 指不偏不倚，折中調和的處世態度。
尊師重道 道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
坐而論道 坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。
安貧守道 安於貧窮，恪守信仰。
卑不足道 指卑微藐小，不值得一談。
悲聲載道 指哀傷呼叫之聲充滿道路。形容苦難深重。
不可勝道 無法盡說。極言其多。
蠶叢鳥道 指險絕的山路。
豺狼橫道 橫道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
重逆無道 大逆不道，行事不循理。
打家截道 指到人家裡和在路上搶奪財物。
大逆無道 封建時代稱犯上作亂等重大罪行。
餓莩載道 莩：餓死的人。載道：滿路。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容飢荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。
餓殍載道 餓殍：餓死的人；載道：滿路都是。形容到處都是餓死的人。
反經合道 雖違背常道，但仍合於義理。同「反經合義」。
逢山開道 形容不畏艱險，在前開路。常與「遇水疊橋」連用。
狐媚魘道 指行為妖邪。
胡說亂道 亂編瞎說，胡說八道。
胡言亂道 猶胡言亂語。指沒有根據，不符實際的瞎說，或說胡話。
胡謅亂道 胡謅，隨意胡說。
胡說白道 猶言胡說八道。沒有根據或沒有道理地瞎說。
荒淫無道 荒淫：淫亂無度，貪戀酒色。無道：不講或不行道義。多指君主生活糜爛，重用奸佞，殘害忠良，奴役百姓。
假眉三道 方言。裝模作樣。
經邦論道 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層。
卷甲倍道 捲起鎧甲，急速前進。
開鑼喝道 古代官吏出行時，衙役在前面敲鑼，吆喝行人迴避。亦比喻替人炫耀張揚。
離經畔道 ①指思想、言行背離儒家經典和規范。②指背離占統治地位的思想和行為規范。
渺不足道 非常微小，不值得一談。
明公正道 猶言正式；公開；堂堂正正。同「明公正氣」。
明堂正道 猶言正式；公開；堂堂正正。同「明公正氣」。
明修棧道，暗度陳倉 指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。
能說慣道 形容人口才好，很會講話。
旁門外道 原指不正派的宗教派別。借指不正派的學術派別。現泛指不正派的東西。
旁門小道 猶旁門左道。泛指不正派的東西。
旁門邪道 泛指不正派的東西。同「旁門左道」。
輕車熟道 比喻事情又熟悉又容易。同「輕車熟路」。
求志達道 指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
熱腸古道 熱腸：熱心腸；古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道。指待人真誠、熱情。
神眉鬼道 形容花樣多，有些神秘莫測。
神謀魔道 猶神差鬼使。好象有鬼神在支使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。
頌聲載道 贊頌之聲充滿道路。極言稱贊者多。
四至八道 舊時標志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
同日而道 把不同的人或不同的事放在一起談論或看待。同「同日而論」。
途途是道 指頭頭是道。說話或做事很有條理。
文武之道 指周文王、周武王治理國家的方法。
遺風古道 前代留傳下來的淳厚古樸的風尚。
霞光萬道 形容日出日落時霞光散射的美麗景象。也形容某種珍寶放出耀眼的光輝。
邪魔怪道 猶言邪魔歪道。指不正當的言行或途徑。
邪魔歪道 指不正當的言行或途徑。
養生之道 指修養身心，以期保健延年的方法。
一反其道 一：整個，完全；反：相反；其：他的；道：軌道。完全與以前的軌道相反。
一子悟道，九族生天 猶言一子出家，九祖升天。借喻一人得勢，全家沾光。
正己守道 道：道德。端正自己，嚴格遵守道德標准。
正明公道 指正大光明。
尊師貴道 尊敬師長，尊重其所傳之道。
愛非其道 道：方法。對某人很親愛，方法不對頭。指父母對子女的溺愛
Ⅶ 支破是什麼成語
支離破碎
【拼 音】：zhī lí pò suì
【解 釋】：支離:分散.形容散亂不整;殘缺不全.
【出回 處】：元·許答謙《白雲集》:「近代以文辭取士;而不考其實;惟務雕鐫鏤刻;破碎支離;波淫邪遁之辭;靡所不至.」
【示 例】：年深日久;黃土高原被水切割得~;地面上呈現出千溝萬壑的景象.
Ⅷ 什麼什麼道什麼的成語
守死善道: 用生命保護道的完善
周道如砥:
橫行霸道:
任重而道遠:
天道酬勤:
一人得道，雞犬飛升: 比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著沾光
築舍道傍: 傍：通「旁」。在路旁蓋房子，同路人討論事情。比喻人多口雜，辦不成事。
至德要道: 至：極，最。最美好的品德和最精要的道理
嫌好道歹: 形容嫌惡，挑剔。
霞光萬道: 形容日出日落時霞光散射的美麗景象。也形容某種珍寶放出耀眼的光輝。
文以載道: 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
文武之道，一張一弛: 文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
枉道事人: 枉：違背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉國君。後泛指不擇手段取悅於人。
說古道今: 從今到古無所不談，無不評論。形容話題廣泛。同「說古談今」。
說白道綠:
說東道西: 說東家，講西家。形容沒有中心地隨意說。
說黑道白: 比喻對人對事任意評論。
說黃道黑: 比喻對人對事任意評論。
數東瓜，道茄子: 形容說話羅唆，沒完沒了。
數黃道白: 背後亂加評論，肆意誹謗別人。同「數黃道黑」。
束裝就道: 整好行裝走上旅途。
數黃道黑: 數落著黃的又說著黑的。形容說話羅索，東拉西扯。
守道安貧: 堅守正道，安於貧窮。舊時用來頌揚貧困而有節操的士大夫。
師道尊嚴: 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、庄嚴。
師嚴道尊: 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、庄嚴。
失道寡助: 道：道義；寡：少。做事違反正義的人，一定得不到別人的支持和幫助。
市道之交: 指買賣雙方之間的關系。比喻人與人之間以利害關系為轉移的交情。
世道人心: 泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。
生財有道: 原指生財有個大原則，後指搞錢很有辦法。
神眉鬼道: 形容花樣多，有些神秘莫測。
神謀魔道: 猶神差鬼使。好象有鬼神在支使著一樣，不自覺地做了原先沒想到要做的事。
神道設教: 神道：本指天教，即神明之理，後指關於鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
舍道用權: 權：權變。指變通常道以適應現實的需要
山陰道上，應接不暇: 山陰道：在會稽城西南郊外，那裡風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。後用下句比喻來往的人多，應接不過來。
畔道離經: 畔：通「叛」，違背。違背道德，脫離經典。指背離常規的思想或行為
老熊當道: 當道：把路擋住。比喻猛將鎮守要塞
即以其人之道，還治其:
風通道會: 風：風俗，風氣；通：通「同」，共同；會：共同。指風俗人情有共同之處
道路側目: 側目：側目而視。在路上相遇，不敢交談，以目示意。形容政治黑暗暴虐
稱奇道絕:
稱名道姓: 稱：稱道。稱呼姓名
直道而行: 比喻辦事公正。
作舍道邊: 在路旁築室，和過路人商量。比喻各有各的說法，事情沒法做成功。
再作道理: 指另行打算或另想辦法。同「再做道理」。
再做道理: 指另行打算或另想辦法。
正己守道: 道：道德。端正自己，嚴格遵守道德標准。
正明公道: 指正大光明。
中道而廢: 中道：中途。半路就停止了。
重逆無道: 大逆不道，行事不循理。
遵道秉義: 猶言遵守道義。
尊師貴道: 尊敬師長，尊重其所傳之道。
作舍道旁: 比喻眾說紛紜，事情難成。
言語道斷: 原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。後指不能通過交談、談判的方法解決問題。
羊腸鳥道: 形容山路狹窄，曲折而險峻。
要言妙道: 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
一人得道，雞犬升天: 一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。
遺風古道: 前代留傳下來的淳厚古樸的風尚。
以其人之道，還治其人之身: 以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。
養生之道: 指修養身心，以期保健延年的方法。
一子悟道，九族生天: 猶言一子出家，九祖升天。借喻一人得勢，全家沾光。
仙風道骨: 骨：氣概。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
嫌長道短: 猶苛求責備。
仙風道格: 猶言仙風道骨。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
仙風道氣: 猶仙風道骨。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
嫌好道惡: 說好道壞。指挑剔苛求。
嫌好道歉: 說好道壞。指挑剔苛求。
小道消息: 指非經正式途徑傳播的消息。往往傳聞失實，並不可靠。
邪魔怪道: 猶言邪魔歪道。指不正當的言行或途徑。
邪魔外道: 佛教用語。指妨害正道的邪說和行為。比喻不符合正統思想的主張或教義。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
邪魔歪道: 指不正當的言行或途徑。
問十道百: 猶言問一答十。形容所知甚多或口齒伶俐。
文武之道: 指周文王、周武王治理國家的方法。
天道好還: 舊指惡有惡報。
太丘道廣: 太丘：東漢陳寔，曾為太丘長，世稱陳太丘。指交遊甚廣。
提名道姓: 提、道：說。直呼他人姓名，對人不夠尊敬。
替天行道: 代上天主持公道。封建社會里農民起義多以此作為動員、組織群眾的口號。
題名道姓: 猶指名道姓。指對人不尊敬。
天道寧論: 指天道福善懲惡之說難以憑信。
天道人事: 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢所趨。
天道無親: 親：親近。公正，不偏不倚。
同日而道: 把不同的人或不同的事放在一起談論或看待。同「同日而論」。
途途是道: 指頭頭是道。說話或做事很有條理。
說白道黑: 比喻對人對事任意評論。同「說白道綠」。
說白道綠: 比喻對人對事任意評論。
說短道長: 說長處，講短處。形容議論別人的好壞是非。
說千道萬: 道：說。指各種各樣的說法。後用來形容話說的很多。亦作「說一千道一萬」。
說親道熱: 說親切熱情的話。用來形容只在口頭上親熱。
說是道非: 評說是非。也指搬弄口舌。同「說是談非」。
四至八道: 舊時標志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
頌聲載道: 贊頌之聲充滿道路。極言稱贊者多。
世道人情: 泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。同「世道人心」。
說今道古: 從今到古無所不談，無不評論。
順道者昌，逆德者亡: 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同「順德者昌，逆德者亡」。
仁義道德: 泛指舊時鼓吹的道德規范。
熱腸古道: 熱腸：熱心腸；古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道。指待人真誠、熱情。
任重道悠: 比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。同「任重道遠」。
日暮道遠: 比喻處境十分困難，到了末日。也形容窮困到極點。同「日暮途遠」。
清宮除道: 清、除：灑水掃除；宮：古代房屋的通稱。打掃房屋和道路。指准備迎接貴賓到來。
棄道任術: 指統治者不行王道而行霸術。
其道亡繇: 找不到門徑；無法辦到。亦作「其道無由」。
其道無由: 找不到門徑；無法辦到。同「其道亡繇」。
輕車熟道: 比喻事情又熟悉又容易。同「輕車熟路」。
求志達道: 指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
求道於盲: 盲：盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。
貧而樂道: 家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
旁門外道: 原指不正派的宗教派別。借指不正派的學術派別。現泛指不正派的東西。
旁門小道: 猶旁門左道。泛指不正派的東西。
旁門邪道: 泛指不正派的東西。同「旁門左道」。
僕僕道途: 奔走於道路。形容途中勞頓。
逆道亂常: 指違背道德綱常。
鳥道羊腸: 狹險典折的山路。
能說慣道: 形容人口才好，很會講話。
魔高一尺，道高一丈: 魔：惡鬼；道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡。
渺不足道: 非常微小，不值得一談。
明修棧道，暗渡陳倉: 比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
鳴鑼喝道: 封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現，製造聲勢，開辟道路。
妙言要道: 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
明公正道: 猶言正式；公開；堂堂正正。同「明公正氣」。
明堂正道: 猶言正式；公開；堂堂正正。同「明公正氣」。
謀道作舍: 造房子請教路人。比喻人多嘴雜，意見紛紛，辦不成事。
目擊道存: 眼光一接觸便知「道」之所在。形容悟性好。
明修棧道，暗度陳倉: 指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。陳倉，古縣名，在今陝西省寶雞市東。
論長道短: 議論別人的是非好壞。
六道輪回: 佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
老羆當道: 比喻猛將鎮守要塞。
樂道安貧: 道：信念；樂道：以守道為樂；安貧：安於貧困。處在貧困的境地中，仍以守道作樂趣。
樂道安命: 樂守正道而安於天命。
樂道好古: 以守道為樂，喜愛古制。
樂道忘飢: 指醉心於聖道。
樂道遺榮: 樂守聖賢之道而拋棄榮華富貴。
離經畔道: ①指思想、言行背離儒家經典和規范。②指背離占統治地位的思想和行為規范。
兩道三科: 說三道四，花言巧語。
論道經邦: 研究治國之道，以經營治理國家。
論短道長: 議論別人的是非好壞。同「論長說短」。
開鑼喝道: 古代官吏出行時，衙役在前面敲鑼，吆喝行人迴避。亦比喻替人炫耀張揚。
孔孟之道: 孔：孔子；孟：孟子。指儒家學說。
誇強道會: 會：能。誇耀自己能力強、本事大。亦作「誇強說會」。
經邦論道: 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層。
卷甲倍道: 捲起鎧甲，急速前進。
即以其人之道，還治其人之身: 就用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。
家道中落: 家業衰敗，境況沒有從前富裕。
家道從容: 指家庭生活條件充裕。
就正有道: 向有學問和有道德的人請求指正。
具自陳道:
假道滅虢: 假：借；道：道路；虢：春秋時諸侯國，在今山西平陸及河南三門峽一帶。泛指用借路的名義而滅亡這個國家。
家道消乏: 家道：家境，家庭經濟情況。消乏：貧困，空乏。家境貧寒，經濟空乏。
假眉三道: 方言。裝模作樣。
進道若蜷: 指前進之道反若後退。同「進道若退」。
進道若退: 指前進之道反若後退。
久歸道山: 早已去世。道山，傳說中的仙山。舊時稱人死為歸道山。
進道若踡: 指前進之道反若後退。同「進道若退」。
奸臣當道: 奸佞的小人控制朝政。指壞人當權
胡說亂道: 亂編瞎說，胡說八道。
壺漿塞道: 壺漿：以壺盛著酒漿；塞道：擠滿道路。形容群眾歡迎自己所擁護的軍隊的場面。
何足道哉: 足：值得。哪裡值得談起呢？表示不值一提，帶有輕蔑之意。
驊騮開道:
狐媚魘道: 指行為妖邪。
胡說白道: 猶言胡說八道。沒有根據或沒有道理地瞎說。
胡言亂道: 猶胡言亂語。指沒有根據，不符實際的瞎說，或說胡話。
胡謅亂道: 胡謅，隨意胡說。
懷道迷邦: 猶言懷寶迷邦。舊指有才德而不出來為國家效力。
荒淫無道: 荒淫：淫亂無度，貪戀酒色。無道：不講或不行道義。多指君主生活糜爛，重用奸佞，殘害忠良，奴役百姓。
昏庸無道: 糊塗平庸，兇狠殘暴，不講道義，多用指糊塗無能且殘暴兇狠的帝王。
會道能說: 形容很會講話。同「能說會道」。
甘貧樂道: 甘貧：情願受貧困；樂道：樂於守道。甘於受貧，樂於守道。是儒家所倡導的處世態度。
古道熱腸: 古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道；熱腸：熱心腸。指待人真誠、熱情。
公道合理: 指處理事情公正符合情理。同「公平合理」。
躬耕樂道: 躬：親自；道：聖賢之道。親自耕種，樂於信守聖賢之道。指過隱居生活。
光明大道: 比喻美好光明的前途
夫子自道: 指本意是說別人好處，而事實上卻正道著了自己。也用在不好的一面，意思是指摘別人，卻正指摘了自己。
反經合道: 雖違背常道，但仍合於義理。同「反經合義」。
逢山開道: 形容不畏艱險，在前開路。常與「遇水疊橋」連用。
逢山開道，遇水造橋: 逢：遭逢，遇見。遇到山則打通道路，遇見水則架起橋梁。比喻不畏艱險，打通前進道路上的重重障礙
婦道人家: 婦道：婦人應遵守的道德規范。指成年女子
餓殍滿道: 殍：餓死的人。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容飢荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。
餓莩載道: 莩：餓死的人。載道：滿路。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容飢荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。同「餓殍載道」、「餓殍滿道」。
餓殍載道: 餓殍：餓死的人；載道：滿路都是。形容到處都是餓死的人。
二道販子: 指非法地買進賣出商品以獲利的商販
二仙傳道: 兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情
道不同，不相為謀: 比喻志趣不同的人不會在一起共事。
道長論短: 指評論好壞是非。
得道多助: 指符合道義者則能得到多數人的幫助。
道傍之築: 比喻無法成功的事。
道邊苦李: 比喻庸才，無用之才。
道不同不相為謀: 走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
道存目擊: 一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
道大莫容: 原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。後用以正確的道理不為世間所接受。
道德文章: 指思想品德和學識學問。
道而不徑: 道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險。
道高一尺，魔高一丈: 原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就以後往往面臨新的更大的困難。
道高益安，勢高益危: 益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
道盡塗殫: 塗：通「途」；殫：盡。到了無路可走的境地。比喻窮途沒路，末日來臨。
道盡途窮: 道、途：路。走到路的盡頭。形容無路可走，面臨末日。
道殣相望: 殣：餓死。道路上餓死的人到處都是。
道旁苦李: 比喻不被重視的人。
道山學海: 道、學：學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。
道遠日暮: 暮：太陽落山。道路很遙遠，而且太陽西沉了。比喻還有很多事要做，可時間不多了。
道遠知驥，世偽知賢: 驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
得道多助，失道寡助: 道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背正義，必陷於孤立。
東道之誼: 東道：主人。誼：情誼。指主人的情誼。
東道主: 泛指接待或宴客的主人。
獨行其道: 道：信念、主張。獨自去實現自己的主張。
打家截道: 指到人家裡和在路上搶奪財物。
大逆無道: 封建時代稱犯上作亂等重大罪行。
道傍苦李: 比喻庸才，無用之才。同「道邊苦李」。
道傍築室: 比喻雜采各家之說。亦比喻無法成功的事。
道不掇遺: 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同「道不拾遺」。
道不舉遺: 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同「道不拾遺」。
道不相謀: 指思想志向不同的人不會在一起共事。
道長爭短: 指評論好壞是非。
道弟稱兄: 朋友間以兄弟相稱，表示關系親密。
道東說西: 指亂加談論。同「道西說東」。
道高德重: 道德高尚，很有威信。
道高魔重: 形容法力高強。
道高望重: 猶言德高望重。
道骨仙風: 指有得道者及仙人的氣質神采。
道寡稱孤: 指自封為王，稱霸一方。
道合志同: 指彼此的志趣理想一致。
道盡途殫: 指無路可走，陷於絕境。
道盡塗窮: 指無路可走，陷於絕境。
道殣相屬: 道路上餓死的人到處都是。同「道殣相望」。
道殣相枕: 道路上餓死的人到處都是。同「道殣相望」。
道貌凜然: 猶道貌岸然。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
道貌儼然: 猶道貌岸然。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
道聽耳食: 對傳聞之辭不加去取，盲目輕信。
道聽塗說: 從道路上聽到，在道路上傳說。泛指沒有根據的傳聞。
道同契合: 猶言道合志同。
道同義合: 猶言道合志同。
道同志合: 猶言道合志同。
道頭會尾: 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。同「道頭知尾」。
道頭知尾: 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。
道微德薄: 道行和才能都很差。多作謙辭。
道無拾遺: 路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。同「道不拾遺」。
道西說東: 指亂加談論。
道義之交: 交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
道遠知驥: 驥：千里馬。路途遙遠才可以辨別良馬。比喻經過長久的鍛練，才能看出人的優劣。
道在人為: 猶言事在人為。
道在屎溺: 比喻道之無所不在。
東道主人: 泛指接待或宴客的主人。同「東道主」。
道學先生: 指思想、作風特別迂腐的讀書人。
拆白道字: 把一個字拆成一句話的一種文字游戲。
長安道上: 長安：古都名，在今陝西西安西北。舊喻名利場所。
稱雨道晴: 比喻說話說不到一塊。
傳道受業: 受：通「授」。傳授道理，教授學業。
豺狼橫道: 橫道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
拆牌道字: 把一個字拆成一句話的一種文字游戲。同「拆白道字」。
稱奇道絕: 覺得奇怪難得。
蠶叢鳥道: 指險絕的山路。
朝聞道，夕死可矣: 早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。
霸道橫行: 猶言橫行霸道。指依仗權勢為非作歹。
卑不足道: 指卑微藐小，不值得一談。
倍道兼進: 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行進。
倍道兼行: 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行進，一天走兩天的路程。形容加速急行。
班荊道故: 班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別後的情況。
暴虐無道: 殘暴狠毒，喪盡道義。
北道主人: 北道上接待過客的主人。與「東道主人」同義。
倍道而進: 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前進。
兵行詭道: 兵：用兵；行：使用；詭：欺詐；道：方法。用兵可以運用詭異和詐偽的戰法。
伯道無兒: 伯道：鄧伯道。舊時對他人無子的嘆息。
不足為外人道: 不必跟外面的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
班荊道舊: 指朋友相遇於途，鋪荊坐地，共敘情懷。後泛指朋友相遇，共敘離情。亦作「班荊道故」。
卑卑不足道: 指卑微藐小，不值得一談。
倍道而行: 加快速度，一天走兩天的行程。
悲聲載道: 指哀傷呼叫之聲充滿道路。形容苦難深重。
不近道理: 不近人情，不講道理。
不可勝道: 無法盡說。極言其多。
安貧守道: 安於貧窮，恪守信仰。
岸然道貌: 指嚴肅的神態。
愛非其道: 道：方法。對某人很親愛，方法不對頭。指父母對子女的溺愛
坐而論道: 坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。
左道旁門: 原指不正派的宗教派別。借指不正派的宗教派別。現泛指不正派的東西。
尊師重道: 道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
築室道謀: 築：建造；室：房屋；道謀：與過路的人商量。比喻做事自己沒有主見，缺乏計劃，一會兒聽這個，一會兒聽那個，終於一事無成。
中庸之道: 指不偏不倚，折中調和的處世態度。
志同道合: 道：途徑。志趣相同，意見一致。
指名道姓: 明確指出姓和名。
怨聲載道: 載：充滿。怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾普遍強烈不滿。
以其人之道；還治其人之身:
一語道破: 道：說；破：揭穿。一句話就說穿了。
一人得道；雞犬升天:
一反其道: 一：整個，完全；反：相反；其：他的；道：軌道。完全與以前的軌道相反。
陽關大道: 原指古代經過陽關通向西域的大道，後泛指寬闊的長路，也比喻光明的前途。
羊腸小道: 曲折而極窄的路（多指山路）。
邪門歪道: 指不正當的門路、手段或不正經的事情。
問道於盲: 向瞎子問路。比喻向什麼也不懂的人請教，不解決問題。
微不足道: 微：細，小；足：值得；道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。
歪門邪道: 指不正當的門徑。也比喻壞主意。
頭頭是道: 本為佛家語，指道無所不在。後多形容說話做事很有條理。
天公地道: 形容十分公平合理。
說三道四: 形容不負責任地胡亂議論。
說長道短: 議論別人的好壞是非。
生財之道: 發財的門路。
任重道遠: 任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。
旁門左道: 原指不正派的宗教派別。借指不正派的學術派別。現泛指不正派的東西。
能說會道: 形容很會講話。
鳴鑼開道: 封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現，製造聲勢，開辟道路。
離經叛道: 離：背離，不遵守。原指違反封建統治階級所尊奉的經典和教條。現泛指背離佔主導地位的理論或學說。
口碑載道: 口碑：比喻群眾口頭稱頌象文字刻在碑上一樣；載：充滿；道：道路。形容群眾到處都在稱贊。
康莊大道: 康莊：平坦，通達。寬闊平坦，四通八達的大路。比喻美好的前途。
絕口不道: 絕口：閉口。指閉口不談。
津津樂道: 津津：興趣濃厚的樣子；樂道：喜歡談講。很有興趣地說個不停。
家道小康: 家道：家境；小康：中等水平。家庭經濟比較寬裕。
黃道吉日: 迷信的人認為可以辦事的吉利日子。
胡說八道: 沒有根據或沒有道理地瞎說。
橫行霸道: 橫行：行動蠻橫仗勢做壞事；霸道：蠻不講理。依仗權勢為非作歹。
分道揚鑣: 分路而行。比喻目標不同，各走各的路或各干各的事。
反其道而行之: 其：他的；道：方法，辦法。採取同對方相反的辦法行事。
得道多助；失道寡助:
盜亦有道: 道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。
道聽途說: 道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
道貌岸然: 道貌：正經嚴肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態嚴肅，一本正經的樣子。
道路以目: 在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。
道高一尺；魔高一丈:
道不拾遺: 遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。
大逆不道: 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：違反封建道德。舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。
稱兄道弟: 朋友間以兄弟相稱。形容關系親密。
稱孤道寡: 孤、寡：古代帝王自稱。指自封為王。也比喻狂妄地以首領自居。
豺狼當道: 當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
慘無人道: 慘：狠毒，殘暴。殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。
背道而馳: 背：背向；道：道路；馳：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
安貧樂道: 道：主張，思想。安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
以上全部都在了！
Ⅸ 什麼是道成語
頭頭是道
[tóu tóu shì dào]
解釋
本為佛家語，指道無所不在。後多形容說話做事很有條理。
出處
《續傳燈錄·慧力洞源禪師》：「方知頭頭皆是道，法法本圓成。」
Ⅹ 什麼什麼道什麼的成語有哪些
1、說白道綠：【拼音】[ shuō bái dào lù ] 【解釋】猶言說長道短，信口雌黃。《水滸傳》第二一回：「那婆子吃了許多酒，口裏只管夾七帶八嘈。正在那裏 張 家長， 李 家短，說白道綠。」亦作「 說白道黑 」。《金瓶梅詞話》第八八回：「小肉兒，還說白道黑。他一個佛家之子，你也消受不的他這個問訊。」 吳晗 《真空的鄉村》：「成天有一批人在說白道黑，談論是非。」
2、稱奇道絕：【拼音】[ chēng qí dào jué ]【解釋】：覺得奇怪難得。《紅樓夢》第五八回：「 寳玉 聽了這呆話，獨合了他的獃性，不覺又喜又悲，又稱奇道絕。」
3、一語道破：【拼音】[ yī yǔ dào pò ] 【解釋】：道：說；破：揭穿。一句話就說穿了。
4、何足道哉：【拼音】[ hé zú dào zāi ] 【解釋】：足：值得。哪裡值得談起呢？表示不值一提，帶有輕蔑之意。
5、作舍道邊: 【拼音】[ zuò shě dào biān ] 【解釋】：在路旁築室，和過路人商量。比喻各有各的說法，事情沒法做成功。
6、岸然道貌：【拼音】[ àn rán dào mào ] 【解釋】：指嚴肅的神態。
7、嫌長道短：【拼音】[ xián cháng dào ǎn ] 【解釋】：猶苛求責備。
8、提名道姓：【拼音】[ tí míng dào xìng ] 【解釋】：提、道：說。直呼他人姓名，對人不夠尊敬。
9、指名道姓：【拼音】[ zhǐ míng dào xìng ] 【解釋】：明確指出姓和名。
10、 築舍道傍：【拼音】[ zhù shè dào bàng ] 【解釋】：傍：通「旁」。在路旁蓋房子，同路人討論事情。比喻人多口雜，辦不成事。