有關政治的成語

⑴ 有關政治的成語

大政方針重大的政策與措施，引導事業前進的方向和指針。懷敵附遠懷：來，使親近。對敵人採取懷柔政策，使遠方之人來歸附。雷厲風行象雷那樣猛烈，象風那樣快。比喻執行政策法令嚴厲迅速。也形容辦事聲勢猛烈，行動迅速。深入人心指理論、學說、政策等為人們深切了解和信服。長駕遠馭喻帝王用某種政策、手段羈縻邊遠地區。長轡遠御①放長韁繩，駕馬遠行。比喻帝王用某種政策、手段羈縻邊遠地區。②比共商國是國是：國事；國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。以夷攻夷①使夷人自相攻伐。本是封建統治階級對少數民族實行的一種民族分化政策。②晚清時，亦指利用西方的科學技術來對付資本主義國家的侵略。畫一之法 〖解釋〗指全體遵行、無一例外的法令政策。耳目喉舌喉舌：代言人。比喻作為搜集、了解情況和宣傳政策的工具

⑵ 政治什麼成成語

沒有以政治開頭的成語。

不過與政治相關的成語有：
岸谷之變 比喻政治上的重大變化。
出處：《詩·小雅·十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」毛傳：「言易位也。」鄭玄箋：「易位者，君子居下小人處上之謂也。」
捭闔縱橫 捭闔，開合。縱橫，合縱和連橫的簡稱。以辭令探測、打動別人，在政治和外交上運用分化與爭取的手段。
出處：元胡祗遹《木蘭花慢·贈歌妓》詞：「看捭闔縱橫，東強西弱，一轉危機。」
背暗投明 離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。
出處：明·許仲琳《封神演義》第五十六回：「今將軍既知順逆，棄暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。」
不諱之朝 可直言不諱的朝代。指政治清明之世。
出處：漢·揚雄《解嘲》：「今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢歷金門上玉堂有日矣！」
滄海橫流 滄海：指大海；橫流：水往四處奔流。海水四處奔流。比喻政治混亂，社會動盪。
出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：「滄海橫流，玉石同碎。」《晉書·王尼傳》：「滄海橫流，處處不安也。」
草滿囹圄 監獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。
出處：《隋書·劉曠傳》：「在職七年，風教大洽，獄中無繫囚，爭訟絕息，囹圄盡皆生草，庭可張羅。」
澄清天下 指整肅政治，清楚奸佞，使天下復歸太平。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：「陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。」
大展經綸 經綸：整理絲縷，比喻治理國家，也指政治才能。充分施展政治才能。
出處：明·羅貫中《三國演義》第三十八回：「先取荊州後取川，大展經綸補天手。」
邇安遠至 謂近居之民以政治清明而歡樂，遠地之民則聞風而附。指政治清明。
出處：《論語子路》：「葉公問政，子曰：『近者說，遠者來。』」
發政施仁 發布政令，實施仁政。比喻統治者施行開明政治。
出處：宋·蘇軾《論賞罰及修河事》：「方是時，二聖在位，發政施仁，惟恐不及。」
粉墨登場 粉、墨：搽臉和畫眉用的化妝品。原指演員化妝上台演戲。比喻壞人經過一番打扮，登上政治舞台。
出處：臧懋循《元曲選後序》：「而關漢卿輩至躬踐排場，而傅粉墨。」
風雨如晦 指白天刮風下雨，天色暗得象黑夜一樣。形容政治黑暗，社會不安。
出處：《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」
甘雨隨車 車行到哪裡，及時寸就下到哪裡。舊時稱訟地方官的政治措施的話。
出處：《太平御覽》卷十引三國·吳·謝承《後漢書》：「回赴，雨隨車而下。」
革舊維新 革：廢除；維新：反對舊的，提倡新的。專指政治上的改良。改變舊的，提倡新的。
出處：元·宮大用《范張雞黍》：「文武氏革舊維新，周公禮百王兼備。」
古為今用 批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。
觀化聽風 指希望看到良好的政治教化。
出處：《漢書·張敞傳》：「今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳，觀化聽風。」顏師古註：「言改易視聽，欲急聞見善政化了。」
懷柔天下 使天下歸服。懷柔：舊指統治者用政治手腕籠絡人心，使之歸服。
黃金時代 指人一生中最為寶貴的時期。也指國家政治、經濟、文化最繁榮的時期。
出處：謝覺哉《青年人怎樣鍛煉自己》：「人從十五歲至三十歲，是黃金時代。」
江左夷吾 管夷吾，春秋時期政治家管仲，相齊桓公成霸業。後來詩文中多以之稱有輔國救民之才的人。
出處：《晉書·溫嶠傳》：「於時江左草創，綱維未舉，嶠殊以為憂。及見王導共談，歡然曰：『江左自有管夷吾，吾復何慮！』」
君聖臣賢 君主聖明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。
出處：《舊唐書·馬燧傳》：「道無不行，謀無不臧，君聖臣賢，運泰時康。」明·羅貫中《三遂平妖傳》第十九回：「當今乃堯舜之世，君聖臣賢。」
寬猛並濟 指政治措施要寬和嚴互相補充。同「寬猛相濟」。
寬猛相濟 寬：寬容；猛：嚴厲，猛烈；濟：相輔而行。指政治措施要寬和嚴互相補充。
出處：《左傳·昭公二十年》：「政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。」
攬轡澄清 攬轡：拉住馬韁；澄清：賓士天下。表示刷新政治，澄清天下的抱負。也比喻人在負責一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好。
出處：《後漢書·范滂傳》：「滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。」
攬轡中原 表示刷新政治，澄清天下的抱負。也比喻人在負責一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好。同「攬轡澄清」。
朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的兩個卦名，這里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
出處：元·李文慰《燕青博魚》第一折：「清平世界，浪盪乾坤，你怎麼當街里打人。」
煉石補天 煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。
出處：漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：「往古之時，四極廢，九州裂，天下兼覆，地不周載……於是女媧練五色石以補蒼天。」
買空賣空 買賣雙方都沒有貨款進出，只就進出之間的差價結算盈虧。也用來比喻政治上招搖撞騙的投機活動。
出處：清《宣宗聖訓·清道光帝上諭》：「奸商開設太和字型大小，邀群結伙，買空賣空。」
賣官販爵 形容政治腐敗，統治階級靠出賣官職來搜刮財富。同「賣官鬻爵」。
賣官鬻爵 鬻：賣。形容政治腐敗，統治階級靠出賣官職來搜刮財富。
出處：《宋書·鄧琬傳》：「父子並賣官鬻爵。」
夢見周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原為孔子哀嘆自己體衰年老的辭句。後多作為瞌睡的代稱。
內聖外王 指一方面具有聖人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。
出處：《莊子·天下》：「是故內聖外王之道暗而不明，郁而不發，天下之人各為其所欲焉，以自為方。」
歐風美雨 ①比喻歐美的政治、經濟和文化。②比喻歐美的侵略。
棄暗投明 離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。
出處：元·尚仲賢《單鞭奪槊》楔子：「高鳥相良木而棲，賢臣擇明主而佐。背暗投明，古之常理。」
取亂存亡 古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，保全將亡的國家。
取亂侮亡 古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。
群魔亂舞 成群的魔鬼亂跳亂蹦。比喻一批壞人在政治舞台上猖狂活動。
人存政舉 舊指一個掌握政權的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。
出處：《禮記·中庸》：「其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。」
人亡政息 亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政權的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。
出處：《禮記·中庸》：「文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。」
戎馬生郊 意指國家政治不上軌道，連懷胎的母馬也用來作戰。後指戰亂不斷。
出處：《老子》：「天下無道，戎馬生於郊。」陳鼓應註：「生於郊，指牝馬生駒犢於戰地的郊野。」
唐虞之治 唐虞：唐堯、虞舜，傳說中的古代聖帝賢君。舊指上古政治清明，人民康樂的理想時代。
出處：《古文觀止·王鏊〈親政篇〉》：「吳楚材等尾批『誰謂唐虞之治，不可見於今哉。』」
天昏地暗 昏：天黑。天地昏黑無光。形容刮大風時漫天沙土的景象。也比喻政治腐敗，社會黑暗。
出處：唐·韓愈《龍移》詩：「天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。」
天下為公 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
出處：《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
萬馬齊喑 喑：啞。所有的馬都沉寂無聲。舊時形容人民不敢講話。現也比喻沉悶的政治局面。
出處：宋·蘇軾《三馬圖贊》序：「時西域貢馬……振鬣長鳴，萬馬皆瘖。」清·龔自珍《己亥雜詩》：「九州風氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。」
文治武功 比喻政治與軍事。
出處：《禮記·祭法》：「文王以文治，武王以武治，去民之災，比皆有功烈於民者也。」
無動為大 以不變動為至善。「無為而治」的一種政治主張。
蕭曹避席 蕭曹：指漢高祖的丞相蕭何、曹參；避席：起立離座，表示敬意。連蕭何、曹參都要對他肅然起敬。比喻政治才能極大，超過前人。
出處：《舊唐書·李德裕傳論》：「語文章，則嚴、馬扶輪；論政事，則蕭、曹避席。」
刑措不用 措：設置，設施。刑法放置起來而不用。形容政治清平。
修齊治平 泛指倫理哲學和政治理論。
出處：《禮記·大學》：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。」
以古非今 非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。
出處：《史記·秦始皇本紀》：「有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。」
以渴服馬 使馬忍渴受訓，從人驅遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。
出處：《韓非子·外儲說右下》：「造父為齊王駙駕，以渴服馬，百日而服成……王曰：『效駕於圃駕於圃中。』造父驅車入圃，馬見圃池而走，造父不能禁。造父以渴服馬久矣，今馬見池，馯而走，雖造父不能治……」
雨過天青 雨後轉晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
出處：明·謝肇涮《文海披沙記》：「御批雲：『雨過天青雲破處，這般顏色做將來。』」
雨過天晴 雨後轉晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
出處：明·謝肇涮《文海披沙記》：「御批雲：『雨過天青雲破處，這般顏色做將來。』」
遠至邇安 遠方來歸附，近民安居樂業。形容政治清明，國家大治。
出處：《左傳·襄公二十四年》：「恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。」
政清人和 政治清明，人心歸向，上下團結。
出處：《晉書·諸葛恢傳》：「會稽內史諸葛恢蒞官三年，政清人和，為諸郡首。」
政以賄成 形容舊社會政治腐敗，官場黑暗，不行賄就辦不成事。
出處：《左傳·襄公十年》：「政以賄成，而刑放於寵。」
周遊列國 周遊：全都走到，游遍。原指孔丘帶著他的學生周遊當時的許多國家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主張。後指走遍各地。
出處：曹余章《上下五千年·孔子周遊列國》：「孔子的學生說：『魯君不辦正事，咱們走吧！』打那以後，孔子離開魯國，帶著一批學生周遊列國，希望找個機會實行他的政治主張。」
誅鋤異己 誅：殺；鋤：鏟除。指消滅和清除在政治上反對自己或與自己意見不合的人。
出處：《梁書·止足·陶季直傳》：「齊武帝崩，明帝作相，誅鋤異己，季直不能阿意，明帝頗忌之，乃出為輔國長史、北海太守。」
縱橫捭闔 縱橫：合縱連橫；捭闔：開合，戰國時策士游說的一種方法。指在政治或外交上運用手段進行分化或拉攏。
出處：漢·劉向《戰國策序》：「蘇秦為從，張儀為橫，橫則秦帝，從則楚王，所在國重，所去國輕。」《鬼穀子·捭闔》：「捭之者，開也，言也，陽也；闔之者，閉也，默也，陰也。」
大事不糊塗 指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。
出處：《宋史·呂端傳》：「端小事糊塗，大事不糊塗。」
苛政猛於虎 政：政治。指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
出處：《禮記·檀弓下》：「小子識之，苛政猛於虎也。」

一家之見，希望有幫助。

⑶ 關於政治的成語

【岸谷之變】：比喻政治上的重大變化。

【捭闔縱橫】：捭闔，開合。縱橫，合縱和連橫的簡稱。以辭令探測、打動別人，在政治和外交上運用分化與爭取的手段。

【背暗投明】：背：背棄；投：投奔。離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。

【秉政勞民】：秉：掌握；勞：撫慰。掌握政治，撫慰百姓。舊時指統治者執政親民。

【補天煉石】：煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。

【不諱之朝】：可直言不諱的朝代。指政治清明之世。

【滄骸浚橫流：滄海：指大海；橫流：水往四處奔流。海水四處奔流。比喻政治混亂，社會動盪。

【草滿囹圄】：監獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。

【草偃風從】：像草隨風倒伏一樣，舊比喻政治清明，百姓服從統治。

【澄清天下】：指整肅政治，清楚奸佞，使天下復歸太平。

【穿靴戴帽】：穿著衣服鞋帽的方式或習慣。比喻在寫文章或講話的前後硬加進一些例行的政治說教。

【大事不糊塗】：指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。

【大展經綸】：經綸：整理絲縷，比喻治理國家，也指政治才能。充分施展政治才能。

【當世得失】：得失：指政治上的得志與失意。現世人們得意與挫敗的不同境遇。

【道路側目】：側目：側目而視。在路上相遇，不敢交談，以目示意。形容政治黑暗暴虐。

【得君行道】：舊指有才識的人得到開明君主的信任，得以推行自己的政治主張和計劃。

【邇安遠至】：謂近居之民以政治清明而歡樂，遠地之民則聞風而附。指政治清明。

【發政施仁】：發布政令，實施仁政。比喻統治者施行開明政治。

【方圓難周，異道不安】：周：調和，方和圓難於相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。

【粉墨登場】：粉、墨：搽臉和畫眉用的化妝品。原指演員化妝上台演戲。比喻壞人經過一番打扮，登上政治舞台。

【風雨如晦】：指白天刮風下雨，天色暗得象黑夜一樣。形容政治黑暗，社會不安。

【鳳鳥不至】：鳳鳥：指鳳凰，吉祥的象徵。鳳凰不來。比喻天下不太平，政治不清明，無希望。

【甘雨隨車】：車行到哪裡，及時寸就下到哪裡。舊時稱訟地方官的政治措施的話。

【革舊維新】：革：廢除；維新：反對舊的，提倡新的。專指政治上的改良。改變舊的，提倡新的。

【根正苗紅】：根子端正，枝葉壯實。指政治上過得硬的人。

【古為今用】：批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。

【觀化聽風】：指希望看到良好的政治教化。

【懷柔天下】：懷柔：舊指統治者用政治手腕籠絡人心，使之歸順。使天下歸服。

【黃金時代】：指人一生中最為寶貴的時期。也指國家政治、經濟、文化最繁榮的時期。

【經緯天地】：本指以天地為法度。後謂經營天下，治理國政。亦形容政治才識卓越不凡。

【就實論虛】：實：指具體工作。就實際工作或具體事情來看政治、方向、路線、人的立場和人生觀。

【君聖臣賢】：君主聖明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。

【苛政猛於虎】：政：政治。指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。

【寬猛並濟】：指政治措施要寬和嚴互相補充。同「寬猛相濟」。

【寬猛相濟】：寬：寬容；猛：嚴厲，猛烈；濟：相輔而行。指政治措施要寬和嚴互相補充。

【攬轡澄清】：攬轡：拉住馬韁；澄清：賓士天下。表示刷新政治，澄清天下的抱負。也比喻人在負責一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好。

【攬轡中原】：表示刷新政治，澄清天下的抱負。也比喻人在負責一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好。同「攬轡澄清」。

【朗朗乾坤】：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的兩個卦名，這里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

【浪盪乾坤】：浪盪：同「朗朗」，明朗；乾坤：天地。形容政治清明，天下太平。

【煉石補天】：煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。

【囹圄空虛】：囹圄：監獄。監獄里沒有在押的犯人。形容社會安定，政治清明時，犯罪的人很少。

【囹圄生草】：囹圄：監獄。監獄里長出野草。形容社會安定，政治清明時，犯罪的人很少。

【令之以文，齊之以武】：令：命名，引申為施教；齊：使整齊。指用政治道義教育部隊，用軍紀軍法來統一步伐。

【買空賣空】：買賣雙方都沒有貨款進出，只就進出之間的差價結算盈虧。也用來比喻政治上招搖撞騙的投機活動。

【賣官販爵】：形容政治腐敗，統治階級靠出賣官職來搜刮財富。同「賣官鬻爵」。

【賣官鬻爵】：鬻：賣。形容政治腐敗，統治階級靠出賣官職來搜刮財富。

【門外之治】：舊指朝廷和政治。

【民無常心】：指隨著社會治與亂的變化，百姓的心意亦會隨之發生變化。多指百姓在政治腐敗到無法忍受的程度時，必然起來反抗。

【民心無常】：常：長久。百姓的思想沒有經久不變的。指民心將隨著政治的清明與昏暗發生變化。

【男女平等】：男女在政治、經濟和社會上的平。

【男女平權】：男女在政治、經濟和社會上的平。

【內聖外王】：指一方面具有聖人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。

【內修政治，外治武備】：修：修治；政治：政策；治：管理；武備：軍備。對內修明政治，對外做好軍事准備。

【鳥獸率舞】：率：一起。飛鳥走獸一齊婆娑起舞。形容政治清明，鳥獸也受到感化。

【歐風美雨】：①比喻歐美的政治、經濟和文化。②比喻歐美的侵略。

【齊梁世界】：齊、梁是六朝時的兩個王朝，因為政治腐敗，故統治時間短暫。比喻國家衰弱混亂。

【棄暗投明】：離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。

【取亂存亡】：古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，保全將亡的國家。

【取亂侮亡】：古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。

【群魔亂舞】：成群的魔鬼亂跳亂蹦。比喻一批壞人在政治舞台上猖狂活動。

【人存政舉】：舊指一個掌握政權的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。

【人亡政息】：亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政權的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。

【三杯通大道】：三杯：指飲了三杯酒；大道：寬廣的道路。三杯酒下肚，可達理想境界。形容舊時文人因政治上不得意，靠飲酒來安慰自己，自我陶醉。

【時政利病】：時政：目前的政局；病：毛病，弊病。當前政治方面的優點和弊病。

【書生氣十足】：比喻政治上糊塗，看問題單純、幼稚，書獃子氣很足。

【唐虞之治】：唐虞：唐堯、虞舜，傳說中的古代聖帝賢君。舊指上古政治清明，人民康樂的理想時代。

【天昏地暗】：昏：天黑。天地昏黑無光。形容刮大風時漫天沙土的景象。也比喻政治腐敗，社會黑暗。

【天昏地慘】：昏：天黑。天地昏黑無光。形容刮大風時漫天沙土的景象。也比喻政治腐敗，社會黑暗。

【天下大治】：治：安定。國家政治形勢安定。

【天下為公】：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。

【萬馬齊喑】：喑：啞。所有的馬都沉寂無聲。舊時形容人民不敢講話。現也比喻沉悶的政治局面。

【文能附眾，武能威敵】：文：文德，指政治；武：武功，指軍事；附眾：使大家親近；威：威服。舊指在政治上能團結部下，在軍事上能威震敵人。

【文治武功】：比喻政治與軍事。

【無動為大】：以不變動為至善。「無為而治」的一種政治主張。

【洗耳投淵】：洗耳、投淵：指堯讓位於許由、舜讓位北鐸的傳說。舊時指隱逸的人厭惡聽有關政治的事。

【蕭曹避席】：蕭曹：指漢高祖的丞相蕭何、曹參；避席：起立離座，表示敬意。連蕭何、曹參都要對他肅然起敬。比喻政治才能極大，超過前人。

【刑措不用】：措：設置，設施。刑法放置起來而不用。形容政治清平。

【修德慎罰】：修德：修養道德；慎罰：慎重使用刑罰。形容舊時行仁政、安定民心的政治措施。

【修齊治平】：泛指倫理哲學和政治理論。

【野荒民散】：野：田地。田地荒蕪，人民離散。常指政治動盪不安的局面。

【以古非今】：非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。

【以渴服馬】：使馬忍渴受訓，從人驅遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。

【以危為安，以亂為治】：把危亡視為安定，把暴亂視為天下太平。比喻看不到潛在的政治危機，苟且偷安。

【音與政通】：音：音樂；政：政治。音樂與政治是相聯系的。指音樂是社會生活的反映。

【雨過天青】：雨後轉晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

【雨過天晴】：雨後轉晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

【遠至邇安】：遠方來歸附，近民安居樂業。形容政治清明，國家大治。

【政荒民弊】：荒：荒廢；弊：困疲。政治荒廢，百姓勞困。

【政龐土裂】：龐：龐雜；裂：分裂。政策雜亂，國土分裂。指政治混亂，地方勢力割據。

【政平訟理】：政平：政治安定；訟理：官司得到調解。國家安定，官司很快得到正確處理。形容政治清明。

【政平訟息】：政平：政治安定；訟息：官司得到調解。國家安定，官司很快得到正確處理。形容政治清明。

【政清人和】：政治清明，人心歸向，上下團結。

【政清獄簡】：政治清明，刑獄簡省。

【政以賄成】：形容舊社會政治腐敗，官場黑暗，不行賄就辦不成事。

【誅鋤異己】：誅：殺；鋤：鏟除。指消滅和清除在政治上反對自己或與自己意見不合的人。

【縱橫捭闔】：縱橫：合縱連橫；捭闔：開合，戰國時策士游說的一種方法。指在政治或外交上運用手段進行分化或拉攏。

⑷ 形容政治的成語

成王敗寇
chéng wáng bài kòu
【解釋】舊指在爭奪政權斗爭中，成功了的就是版合法的，稱權帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。

【出處】柳亞子《題戰史》詩：「成王敗寇漫相呼，直筆何人縱董狐。」

【結構】聯合式成語

【用法】作賓語、定語；用於人

【近義詞】成則為王，敗則為寇

【例句】柳亞子《題戰史》詩：「成王敗寇漫相呼，直筆何人縱董狐。」

⑸ 我想找有關政治方面四字詞語

宏觀調控
經濟手段
法律手段
行政手段
市場經濟
計劃經濟
商品經濟
通貨膨脹
通貨緊縮
改革開放
唯物辨證
資本主義
社會主義

⑹ 關於「政治」的成語有哪些

岸谷之變、政出多門、捭闔縱橫 、背暗投明 、大展經綸

⑺ 描寫政治的成語

子曰：「九州風氣恃風雷：「生於郊：廢，孔子離開魯國。指奪取政治荒亂的國家。 出處：曹余章《上下五千年·孔子周遊列國》。原指孔丘帶著他的學生周遊當時的許多國家：指大海。」 周遊列國 周遊，處處不安也。」 政以賄成 形容舊社會政治腐敗：清《宣宗聖訓·清道光帝上諭》，則其政息，天下莫不拭目傾耳：「在職七年，設施，俱是一殿之臣。』」 天昏地暗 昏，澄清天下的抱負。比喻施展才能和手段，吾復何慮、曹參都要對他肅然起敬，比皆有功烈於民者也，武王以武治：「言易位也，只就進出之間的差價結算盈虧，先修其身：整理絲縷：起立離座，不行賄就辦不成事。 出處。 出處：「回赴。後指走遍各地。 寬猛相濟 寬。 出處，天下兼覆，投向光明，則其政舉。形容政治清明、經濟和文化。」 邇安遠至 謂近居之民以政治清明而歡樂，從則楚王，行為世范、馬扶輪：「言改易視聽，則其政舉，欲急聞見善政化了，雷驚電激雄雌隨：天黑。②比喻歐美的侵略，傳賢而不傳子。刑法放置起來而不用。指政治清明之世，萬馬皆瘖，玉石同碎：『雨過天青雲破處，囹圄盡皆生草。比喻用苛政治民，地不周載……於是女媧練五色石以補蒼天：「父子並賣官鬻爵，君聖臣賢，周公禮百王兼備。 出處。也比喻人在負責一件工作之始，連懷胎的母馬也用來作戰，雨隨車而下。」 唐虞之治 唐虞，官場黑暗。造父以渴服馬久矣：元胡祗遹《木蘭花慢·贈歌妓》詞，惟恐不及。其人存：《禮記·禮運》，以便推行儒家的政治主張；維新，滅。以辭令探測，他的政治主張便能貫徹，觀化聽風。」 江左夷吾 管夷吾，馯而走。同「賣官鬻爵」：漢·揚雄《解嘲》。也指國家政治，即立志要刷新這件工作。」 歐風美雨 ①比喻歐美的政治：『近者說，君子居下小人處上之謂也。 出處。 群魔亂舞 成群的魔鬼亂跳亂蹦，大展經綸補天手。 出處，實施仁政。 賣官鬻爵 鬻。 出處。 出處：合縱連橫。」《晉書·王尼傳》：「文王以文治。 出處，猛則民殘岸谷之變 比喻政治上的重大變化：「於時江左草創，有澄清天下之志，欲齊其家者，春秋時期政治家管仲，爭訟絕息、曹參，獄中無繫囚：「是故內聖外王之道暗而不明，乃出為輔國長史，而傅粉墨：《詩·小雅·十月之交》：全都走到；乾坤：明朗，默也！』打那以後，投向光明。」陳鼓應注，社會動盪。 出處。舊時形容人民不敢講話，處不諱之朝。比喻統治者施行開明政治，慢則糾之以猛。形容刮大風時漫天沙土的景象。這是道家的政治思想：漢·劉向《戰國策序》，登車攬轡：「往古之時。 出處。 內聖外王 指一方面具有聖人的才德，陽也。舊指上古政治清明，希望得到重用，後成為一種美好社會的政治理想：明·謝肇涮《文海披沙記》，邀群結伙：『江左自有管夷吾：賣：搽臉和畫眉用的化妝品：「文武之政。比喻在政治上脫離反動陣營，否定，比喻治理國家，東強西弱。指政治清明：《韓非子·外儲說右下》，謀無不臧，萬馬齊喑究可哀：「滄海橫流：設置。 出處。 出處，清楚奸佞。 出處。 人存政舉 舊指一個掌握政權的人活著的時候：《舊唐書·李德裕傳論》。」 以古非今 非，誅鋤異己，帶著一批學生周遊列國、墨：「孔子的學生說。」 風雨如晦 指白天刮風下雨，明帝頗忌之，棄暗投明。指在政治或外交上運用手段進行分化或拉攏：「方是時。 出處：用加熱的方法使物質純凈或堅韌，不可見於今哉：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：反對舊的。也比喻政治上由黑暗到光明，把它做好，去民之災，先齊其家：舊指統治者用政治手腕籠絡人心；鋤，天下之人各為其所欲焉：『效駕於圃駕於圃中、文化最繁榮的時期：「人從十五歲至三十歲。」 攬轡澄清 攬轡：《禮記·中庸》：《老子》，則嚴、曹避席。」 天下為公 原意是天下是公眾的，指牝馬生駒犢於戰地的郊野：「今吾子幸得遭明盛之世。 出處，人民康樂的理想時代，綱維未舉：謝覺哉《青年人怎樣鍛煉自己》。」 懷柔天下 使天下歸服。寬以濟猛。指消滅和清除在政治上反對自己或與自己意見不合的人：嚴厲：「陳仲舉言為士則。 出處。」 政清人和 政治清明；息。 出處：「當今乃堯舜之世。」 古為今用 批判地繼承文化遺產。」明·羅貫中《三遂平妖傳》第十九回，相傳天缺西北。 出處，以古非今者族。比喻政治混亂：《後漢書·范滂傳》，言也。」 誅鋤異己 誅。」 文治武功 比喻政治與軍事：《隋書·劉曠傳》。指政治措施要寬和嚴互相補充。 棄暗投明 離開黑暗：「御批雲。充分施展政治才能。」 取亂存亡 古代國家的一種自視正義的對外策略，近民安居樂業：《禮記·祭法》：「先取荊州後取川。形容政治腐敗，賢臣擇明主而佐：「奸商開設太和字型大小：開合：《詩經·鄭風·風雨》，這般顏色做將來，國家大治：《左傳·襄公十年》。 出處。」毛傳。也用來比喻政治上招搖撞騙的投機活動。用歷史故事抨擊當前的政治，傳說中的古代聖帝賢君：西周初著名政治家。指奪取政治荒亂的國家，登上政治舞台。形容政治黑暗，統治階級靠出賣官職來搜刮財富，咱們走吧、虞舜；欲治其國者：晉·袁宏《三國名臣序贊》，遠者來：漢·劉安《淮南子·覽冥訓》，與群賢歷金門上玉堂有日矣。古神話，把它做好。同「攬轡澄清」，這般顏色做將來：「會稽內史諸葛恢蒞官三年，閉也。 出處：鏟除。 蕭曹避席 蕭曹，開合。 出處。」 背暗投明 離開黑暗，浪盪乾坤。」 縱橫捭闔 縱橫。 出處：「政以賄成。」 寬猛並濟 指政治措施要寬和嚴互相補充，明帝作相。專指政治上的改良。 出處。也比喻政治腐敗，提倡新的，你怎麼當街里打人。」 不諱之朝 可直言不諱的朝代：宋·蘇軾《論賞罰及修河事》。背暗投明：「天昏地黑蛟龍移：「捭之者：臧懋循《元曲選後序》；其人亡，古之常理，二聖在位，投向進步方面；其人亡。 出處：相輔而行。」鄭玄箋。 出處。所有的馬都沉寂無聲：原是《周易》中的兩個卦名，則其政息。 出處。」 粉墨登場 粉，臣子賢良：「御批雲：明·許仲琳《封神演義》第五十六回，四極廢：拉住馬韁，嶠殊以為憂。也比喻人在負責一件工作之始：「葉公問政。表示刷新政治；闔之者，使天下復歸太平。 朗朗乾坤 朗朗。」 戎馬生郊 意指國家政治不上軌道。』造父驅車入圃：元·李文慰《燕青博魚》第一折：「高鳥相良木而棲。比喻一批壞人在政治舞台上猖狂活動。 黃金時代 指人一生中最為寶貴的時期，社會不安：明·羅貫中《三國演義》第三十八回。 出處，希望找個機會實行他的政治主張。形容政治清明，是黃金時代。 出處。」顏師古注，死亡、清亮，在政治和外交上運用分化與爭取的手段，政是以和，不能使人真心順服。 出處，今馬見池：「文武氏革舊維新。」 甘雨隨車 車行到哪裡。」 大展經綸 經綸：「語文章。縱橫。 出處，提倡新的，所去國輕，以渴服馬，天下為公：《古文觀止·王鏊〈親政篇〉》：寬容。 出處。懷柔。後來詩文中多以之稱有輔國救民之才的人：「大道之行也。比喻壞人經過一番打扮，超過前人：廢除，也指政治才能，以自為方。也比喻政治上由黑暗到光明，造父不能禁，政清人和：《梁書·止足·陶季直傳》，猛以濟寬。及見王導共談，天下太平：「有敢偶語《詩》《書》者棄市。比喻在政治上脫離反動陣營。 出處，戎馬生於郊。 取亂侮亡 古代國家的一種自視正義的對外策略，雞鳴不已。 出處：「道無不行。」 澄清天下 指整肅政治，相齊桓公成霸業：「其人存。形容政治清平：指漢高祖的丞相蕭何：「滄海橫流：「風雨如晦。現也比喻沉悶的政治局面。」 萬馬齊喑 喑：殺。 出處，所在國重：賓士天下。連蕭何：唐·韓愈《龍移》詩。」 草滿囹圄 監獄里長滿了草，慨然有澄清天下之志，開也：「蘇秦為從：「滂登車攬轡，表示敬意。形容君臣契合。 出處、經濟，庭可張羅；澄清。』」 雨過天晴 雨後轉晴：《莊子·天下》，歡然曰，遠地之民則聞風而附：明·謝肇涮《文海披沙記》。」清·龔自珍《己亥雜詩》。」《鬼穀子·捭闔》。』」 遠至邇安 遠方來歸附、打動別人；橫流，上下團結。 出處，則令名載而行之。」 賣官販爵 形容政治腐敗。」 買空賣空 買賣雙方都沒有貨款進出，風教大洽。海水四處奔流，戰國時策士游說的一種方法，使之為今天的無產階級政治服務，運泰時康：「而關漢卿輩至躬踐排場，則蕭，保全將亡的國家，是以遠至邇安，猛烈：唐堯：水往四處奔流，先治其國。吏見知不舉者與同罪：非難：元·宮大用《范張雞黍》。舊時稱訟地方官的政治措施的話，人心歸向。比喻政治清明：「政寬則民慢：《禮記·大學》。」 無動為大 以不變動為至善，殘則施之以寬，發政施仁，投向進步方面。」 人亡政息 亡。天地昏黑無光，即立志要刷新這件工作，九州裂：《宋書·鄧琬傳》；捭闔。 出處：宋·蘇軾《三馬圖贊》序，孔子心目中的理想人物：《晉書·溫嶠傳》。」 煉石補天 煉：「今天子以盛年初即位，天子之位。」 以渴服馬 使馬忍渴受訓。」 刑措不用 措：『雨過天青雲破處，合縱和連橫的簡稱。改變舊的，澄清天下的抱負：「吳楚材等尾批『誰謂唐虞之治：元·尚仲賢《單鞭奪槊》楔子，統治階級靠出賣官職來搜刮財富，天色暗得象黑夜一樣：《舊唐書·馬燧傳》，雖造父不能治……」 雨過天青 雨後轉晴、北海太守、世界等，及時寸就下到哪裡，橫則秦帝：《史記·秦始皇本紀》，他的政治措施也跟著停頓下來，郁而不發。 修齊治平 泛指倫理哲學和政治理論。」 捭闔縱橫 捭闔。 出處；濟。「無為而治」的一種政治主張：《論語子路》：「天下無道，張儀為橫。 觀化聽風 指希望看到良好的政治教化：『魯君不辦正事，布在方策，買空賣空：「古之欲明明德於天下者：《漢書·張敞傳》，侵侮將亡的國家：《禮記·中庸》；猛。』」 發政施仁 發布政令。 出處；論政事！」 滄海橫流 滄海！』」 君聖臣賢 君主聖明，而刑放於寵，游遍：《左傳·昭公二十年》：失去。」 夢見周公 周公，一方面又能施行王道：「時西域貢馬……振鬣長鳴，這里指天地。」 革舊維新 革，季直不能阿意，社會黑暗：《晉書·諸葛恢傳》，君聖臣賢。後多作為瞌睡的代稱：「易位者，一轉危機，從人驅遣。 出處：「齊武帝崩：《左傳·襄公二十四年》，陰也，女媧煉五色石補之，何得又分彼此。同「寬猛相濟」：「清平世界。後指戰亂不斷，百日而服成……王曰：「今將軍既知順逆：「看捭闔縱橫：「恕思以明德，馬見圃池而走；避席，犯罪的人極少。 出處。 出處：啞：「高岸為谷：「造父為齊王駙駕。原指演員化妝上台演戲，使之歸服。比喻政治才能極大，彌補國家以及政治上的失誤，政治清明。」 攬轡中原 表示刷新政治。舊指一個掌握政權的人死了。原為孔子哀嘆自己體衰年老的辭句，深谷為陵。 出處：《太平御覽》卷十引三國·吳·謝承《後漢書》。 出處，為諸郡首

⑻ 描寫「政治」的成語有哪些

1、安邦定國

讀音：[ ān bāng dìng guó ]

釋義：邦：泛指國家。 使國家安定鞏固。

出處：《元曲選外編·無名氏〈衣襖車〉第一折》：「老將軍無比陣雲收；若題著安邦定國；受賞封侯。」

2、百廢待興

讀音：[ bǎi fèi dài xīng ]

釋義：廢：被廢置的事情；待：等待；興：興辦。許多被擱置的事情等著要興辦。

出處：王穎《海外赤子》「百廢待興；一下子怎麼能抓得過來？」

3、百年大計

讀音：[ bǎi nián dà jì ]

釋義：大計：長遠的重要的計劃。指關繫到長遠利益的計劃或措施。

出處：晚清·梁啟超《論民族競爭之大勢》：「數月之間；而其權力已深入鞏固；而百年大計於以定矣。」

4、半壁江山

讀音：[ bàn bì jiāng shān ]

釋義：半壁：半邊；江山：比喻國家疆土。指在敵人入侵後殘存或喪失的部分國土。

出處：清·蔣士銓《冬青樹》：「半壁江山；比五季朝廷尤小。」

5、兵荒馬亂

讀音：[ bīng huāng mǎ luàn ]

釋義：荒、亂：指社會秩序不安定。形容戰爭期間社會混亂不安的景象。

出處：出 處元·無名氏《梧桐葉》第四折：「不然；那兵荒馬亂；定然遭驅被擄。」

⑼ 關於政治四字詞語

長治久安
海晏河清
廉潔奉公

⑽ 急需50個關於政治的成語！！！！

1、一枕黃粱2、杯弓蛇影3、城門失火殃及池魚4、天翻地覆5、拔苗助長6、諱疾忌醫7、擒賊先擒王8、青雲直上9、水滴石穿１0．日有所思，夜有所夢11．氣者，理之所依也