懿言嘉行類似的成語
【安祥恭敬】古時指教育兒童應注意的四點：安定而不輕躁,詳審而不疏率,表現要謙恭,心裡要有所敬畏. 【安詳恭敬】古時指教育兒童要注意的四點：安定而不輕躁,詳審而不疏率,表現要謙恭,心裡要有所敬畏. 【不打不成器】打：打磨,打造.不打造就不能成為有用的器物.比喻不教育就不成材,沒出息. 【不教而殺】教：教育；殺：處罰,殺死.不警告就處死.指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰. 【不教而誅】教：教育；誅：處罰,殺死.不警告就處死.指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰. 【不教之教】不以直接的教育方式而進行的教育.指在日常言行中很自然地進行的薰陶. 【不可教訓】教訓：教育,教誨.對某人無法進行教育. 【比屋可封】意思是在唐、虞時代,賢人很多,差不多每家都有可受封爵的德行.後比喻社會安定,民俗淳樸.也形容教育感化的成就. 【不言之化】化：教化.不通過語言進行教育而收到的感化作用. 【不知其子視其父】不了解這個人但從他父親的為人就可以知道.表示教育、環境對於一個人的影響很大. 【春風化雨】化：化生和養育.指適宜於草木生長的風雨.比喻良好的薰陶和教育. 【春風中坐】像置身於春風中一樣.比喻良師的教誨.比喻受到良好的教育. 【東風化雨】指適宜於草木生長的風雨.比喻良好的薰陶和教育. 【斷杼擇鄰】孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業,用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處,選擇良好的環境,來影響孟子的成長. 【反面教員】反面：壞的,消極的一面.指與人民為敵的人的言行,可以從反面教育人民. 【諷一勸百】諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告,勸戒.委婉含蓄地批評、指責一個,使大家都受到教育. 【畫荻教子】荻：蘆葦.用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書.用以稱贊母親教子有方. 【換骨脫胎】原為道教用語.指修道者得道以後,就轉凡胎為聖胎,換凡骨為仙骨.現比喻通過教育,思想得到徹底改造. 【化及冥頑】冥頑：愚昧.教化普及到愚昧無知的人,使他們受到教育.形容教化普及,世風良好. 【教導有方】教育引導很有辦法. 【教婦初來,教兒嬰孩】指對一個人施加教育應該及時及早. 【漸仁摩義】漸：浸潤；摩：磨礪.用仁義感化教育百姓. 【教無常師】受教育不必有固定的老師. 【嘉言善行】嘉：善、美.有教育意義的好言語和好行為. 【嘉言善狀】有教育意義的好言語和好行為.同「嘉言善行」. 【嘉言懿行】嘉、懿：善、美.有教育意義的好言語和好行為. 【科班出身】比喻具有受過正規教育或訓練的資格. 【磨昏抉聵】抉：撬開；聵：糊塗.啟發教育愚昧糊塗的人. 【孟母三遷】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子,三次遷居.形容家長教子有方. 【蒙以養正】指從童年開始,就要施以正確的教育. 【累教不改】經過多次教育仍然不改正. 【屢教不改】多次教育,仍不改正. 【樂育人材】育：培育.喜歡培育人材.用以贊頌學校或教育工作者. 【令之以文,齊之以武】令：命名,引申為施教；齊：使整齊.指用政治道義教育部隊,用軍紀軍法來統一步伐. 【神道設教】神道：本指天教,即神明之理,後指關於鬼神禍福之說.利用鬼神迷信作為教育手段. 【生聚教訓】生聚：繁殖人口,聚積物力；教訓：教育,訓練.指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱. 【市井之徒】徒：人（含貶義）.舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人. 【身教重於言教】以身作則比口頭上的教育更為重要. 【三遷之教】比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女. 【灑掃應對】灑水掃地,酬答賓客.封建時代儒家教育、學習的基本內容之一. 【時雨春風】及時的雨,春天的風.泛指能使萬物生長的雨和風.比喻良好教育的普遍深入.用來稱頌師長的教誨. 【脫骨換胎】道教語,指修道者得道以後,就脫凡胎為聖胎,換凡骨為仙骨.現比喻通過教育,思想得到徹底改造. 【脫胎換骨】原為道教用語.指修道者得道以後,就轉凡胎為聖胎,換凡骨為仙骨.現比喻通過教育,思想得到徹底改造. 【弦歌之聲】彈琴和唱歌吟詩的聲音.古時學校重視音樂教育,也泛指教育或教學活動. 【弦歌之音】彈琴和唱歌吟詩的聲音.古時學校重視音樂教育,也泛指教育或教學活動. 【刑期無刑】刑罰在於教育人恪守法律,從而達到不用開的目的. 【循循誘人】猶循循善誘.指善於有步驟地引導、教育人. 【夏雨雨人】雨：前一個「雨」,名詞,雨水；後一個「雨」,動詞,下雨.有如夏天的雨落在人身上.比喻及時給人幫助和教育. 【徙宅之賢】相傳孟軻的母親為了教育好他,三次遷居,改變環境.形容母教賢明. 【玉不琢,不成器】琢：雕.玉石不經雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不學習就不能有成就. 【因材施教】因：根據；材：資質；施：施加；教：教育.指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育. 【以法為教】以：用；教：教育.引用法律條文充當教育的內容. 【有風有化】指有教育意義. 【有教無類】類：類別.不管什麼人都可以受到教育. 【沂水春風】沂水：河水名,在山東省曲阜縣境內,孔子出生地.春風：春天和暖的風,比喻良好的熏陶和教育.來自沂水的春風.比喻深受孔學的教育與熏陶. 【有傷風化】傷：妨礙、敗壞；風化：風俗教化.敗壞、損害社會的風俗和教化.指對社會風俗、教育有不好影響的言行. 【懿言嘉行】懿：美好；嘉：善、美.有教育意義的好言語和好行為. 【易子而教】易：交換.交換孩子進行教育. 【曾子殺彘】彘：豬.曾子殺豬.比喻教育子女要以身作則.
2. 含有嘉懿的成語
含有嘉懿的成語 ：
懿言嘉行 [yì yán jiā xíng ]
[釋義] 有教育意義的好言語和好行為。
[出處] 《尚書·大禹謨》：「若允茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦賢寧。」
嘉言懿行 [jiā yán yì xíng]
[釋義] 嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
3. 該用什麼成語或者什麼俗語來形容呢有
因材施教 春風化雨
因勢利導 耳提面命
【安詳恭敬】古時指教育兒童要注意的四點：安定而不輕躁,詳審而不疏率,表現要謙恭,心裡要有所敬畏.
【不打不成器】打：打磨,打造.不打造就不能成為有用的器物.比喻不教育就不成材,沒出息.
【不教而殺】教：教育；殺：處罰,殺死.不警告就處死.指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰.
【不教而誅】教：教育；誅：處罰,殺死.不警告就處死.指事先不教育人,一犯錯誤就加以懲罰.
【不教之教】不以直接的教育方式而進行的教育.指在日常言行中很自然地進行的薰陶.
【不可教訓】教訓：教育,教誨.對某人無法進行教育.
【比屋可封】意思是在唐、虞時代,賢人很多,差不多每家都有可受封爵的德行.後比喻社會安定,民俗淳樸.也形容教育感化的成就.
【不言之化】化：教化.不通過語言進行教育而收到的感化作用.
【不知其子視其父】不了解這個人但從他父親的為人就可以知道.表示教育、環境對於一個人的影響很大.
【春風化雨】化：化生和養育.指適宜於草木生長的風雨.比喻良好的薰陶和教育.
【春風中坐】像置身於春風中一樣.比喻良師的教誨.比喻受到良好的教育.
【東風化雨】指適宜於草木生長的風雨.比喻良好的薰陶和教育.
【斷杼擇鄰】孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業,用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處,選擇良好的環境,來影響孟子的成長.
【反面教員】反面：壞的,消極的一面.指與人民為敵的人的言行,可以從反面教育人民.
【諷一勸百】諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告,勸戒.委婉含蓄地批評、指責一個,使大家都受到教育.
【畫荻教子】荻：蘆葦.用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書.用以稱贊母親教子有方.
【換骨脫胎】原為道教用語.指修道者得道以後,就轉凡胎為聖胎,換凡骨為仙骨.現比喻通過教育,思想得到徹底改造.
【化及冥頑】冥頑：愚昧.教化普及到愚昧無知的人,使他們受到教育.形容教化普及,世風良好.
【教導有方】教育引導很有辦法.
【教婦初來,教兒嬰孩】指對一個人施加教育應該及時及早.
【漸仁摩義】漸：浸潤；摩：磨礪.用仁義感化教育百姓.
【教無常師】受教育不必有固定的老師.
【嘉言善行】嘉：善、美.有教育意義的好言語和好行為.
【嘉言善狀】有教育意義的好言語和好行為.同「嘉言善行」.
【嘉言懿行】嘉、懿：善、美.有教育意義的好言語和好行為.
【科班出身】比喻具有受過正規教育或訓練的資格.
【磨昏抉聵】抉：撬開；聵：糊塗.啟發教育愚昧糊塗的人.
【孟母三遷】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子,三次遷居.形容家長教子有方.
【蒙以養正】指從童年開始,就要施以正確的教育.
【累教不改】經過多次教育仍然不改正.
【屢教不改】多次教育,仍不改正.
【樂育人材】育：培育.喜歡培育人材.用以贊頌學校或教育工作者.
【令之以文,齊之以武】令：命名,引申為施教；齊：使整齊.指用政治道義教育部隊,用軍紀軍法來統一步伐.
【神道設教】神道：本指天教,即神明之理,後指關於鬼神禍福之說.利用鬼神迷信作為教育手段.
【生聚教訓】生聚：繁殖人口,聚積物力；教訓：教育,訓練.指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱.
【市井之徒】徒：人（含貶義）.舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人.
【身教重於言教】以身作則比口頭上的教育更為重要.
【三遷之教】比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女.
【灑掃應對】灑水掃地,酬答賓客.封建時代儒家教育、學習的基本內容之一.
【時雨春風】及時的雨,春天的風.泛指能使萬物生長的雨和風.比喻良好教育的普遍深入.用來稱頌師長的教誨.
【脫骨換胎】道教語,指修道者得道以後,就脫凡胎為聖胎,換凡骨為仙骨.現比喻通過教育,思想得到徹底改造.
【脫胎換骨】原為道教用語.指修道者得道以後,就轉凡胎為聖胎,換凡骨為仙骨.現比喻通過教育,思想得到徹底改造.
【弦歌之聲】彈琴和唱歌吟詩的聲音.古時學校重視音樂教育,也泛指教育或教學活動.
【弦歌之音】彈琴和唱歌吟詩的聲音.古時學校重視音樂教育,也泛指教育或教學活動.
【刑期無刑】刑罰在於教育人恪守法律,從而達到不用開的目的.
【循循誘人】猶循循善誘.指善於有步驟地引導、教育人.
【夏雨雨人】雨：前一個「雨」,名詞,雨水；後一個「雨」,動詞,下雨.有如夏天的雨落在人身上.比喻及時給人幫助和教育.
【徙宅之賢】相傳孟軻的母親為了教育好他,三次遷居,改變環境.形容母教賢明.
【玉不琢,不成器】琢：雕.玉石不經雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不學習就不能有成就.
【因材施教】因：根據；材：資質；施：施加；教：教育.指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育.
【以法為教】以：用；教：教育.引用法律條文充當教育的內容.
【有風有化】指有教育意義.
【有教無類】類：類別.不管什麼人都可以受到教育.
【沂水春風】沂水：河水名,在山東省曲阜縣境內,孔子出生地.春風：春天和暖的風,比喻良好的熏陶和教育.來自沂水的春風.比喻深受孔學的教育與熏陶.
【有傷風化】傷：妨礙、敗壞；風化：風俗教化.敗壞、損害社會的風俗和教化.指對社會風俗、教育有不好影響的言行.
【懿言嘉行】懿：美好；嘉：善、美.有教育意義的好言語和好行為.
【易子而教】易：交換.交換孩子進行教育.
【曾子殺彘】彘：豬.曾子殺豬.比喻教育子女要以身作則.
4. 求名言警句.來源於家教.來源於名言俗語中的成語
以德誨子，以德熏子。以理服子，以行正子。
授子女以錢財，僅供一時之需；傳後代以德才，方可終生受益。
給他一個空間，讓他自己往前走；給他一個時間，讓他自己去安排；給他一個困難，讓他自己去解決；給他一個對手，讓他自己去競爭；給他一個權利，讓他自己去選擇；給他一個題目，讓他自己去創造。
玉不琢，不成器；人不學，不知義。
父母是孩子的鏡子，孩子是父母的縮影。
用道理去教育他，用行動去感染他，用愛心去哺育他。
勤奮好學乃為家長典範安祥恭敬自是教子良方。
一個和睦的家庭是父母給孩子的最好禮物。
家教重在德，做人貴為和。
正人先正已，身教重言教。
用拳腳打罵孩子不如用語言規勸孩子。
與孩子建立誠摯友誼，讓孩子學會善解人意。
趕路要起早，教子要趁小。
為人父母，須多了解子女；為人子女，須多體諒父母。
立德齊今古， 藏書教子孫
曉之以理，動之以情，情理相輔，教子之道家庭是孩子的第一教室，父母是孩子的首任教師。
既是孩子的父母，也是孩子的朋友；既是孩子的家長，也是孩子的老師。
溫馨和睦的家庭是孩子健康成長的搖籃。
父母的美德，是兒女最大的財富；父母的心房，是兒女廣闊的天空。
無能的家長打罵，優秀的家長示範，偉大的家長啟發。
廣積不如教子，投資宜重教育。
溺愛並非對子親，嚴教才是真關心。
【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成為有用的器物。比喻不教育就不成材，沒出息。
【不教而殺】教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
【不教而誅】教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
【不教之教】不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
【不可教訓】教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
【比屋可封】意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。後比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。
【不言之化】化：教化。不通過語言進行教育而收到的感化作用。
【不知其子視其父】不了解這個人但從他父親的為人就可以知道。表示教育、環境對於一個人的影響很大。
【春風化雨】化：化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【春風中坐】像置身於春風中一樣。比喻良師的教誨。比喻受到良好的教育。
【東風化雨】指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【斷杼擇鄰】孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
【反面教員】反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
【諷一勸百】諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。
【畫荻教子】荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
【換骨脫胎】原為道教用語。指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【化及冥頑】冥頑：愚昧。教化普及到愚昧無知的人，使他們受到教育。形容教化普及，世風良好。
【教導有方】教育引導很有辦法。
【教婦初來，教兒嬰孩】指對一個人施加教育應該及時及早。
【漸仁摩義】漸：浸潤；摩：磨礪。用仁義感化教育百姓。
【教無常師】受教育不必有固定的老師。
【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【嘉言善狀】有教育意義的好言語和好行為。同「嘉言善行」。
【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【科班出身】比喻具有受過正規教育或訓練的資格。
【磨昏抉聵】抉：撬開；聵：糊塗。啟發教育愚昧糊塗的人。
【孟母三遷】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
【蒙以養正】指從童年開始，就要施以正確的教育。
【累教不改】經過多次教育仍然不改正。
【屢教不改】多次教育，仍不改正。
【樂育人材】育：培育。喜歡培育人材。用以贊頌學校或教育工作者。
【令之以文，齊之以武】令：命名，引申為施教；齊：使整齊。指用政治道義教育部隊，用軍紀軍法來統一步伐。
【神道設教】神道：本指天教，即神明之理，後指關於鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
【生聚教訓】生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
【市井之徒】徒：人（含貶義）。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。
【身教重於言教】以身作則比口頭上的教育更為重要。
【三遷之教】比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。
【灑掃應對】灑水掃地，酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本內容之一。
【時雨春風】及時的雨，春天的風。泛指能使萬物生長的雨和風。比喻良好教育的普遍深入。用來稱頌師長的教誨。
【脫骨換胎】道教語，指修道者得道以後，就脫凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【脫胎換骨】原為道教用語。指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【弦歌之聲】彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
【弦歌之音】彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
【刑期無刑】刑罰在於教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。
【循循誘人】猶循循善誘。指善於有步驟地引導、教育人。
【夏雨雨人】雨：前一個「雨」，名詞，雨水；後一個「雨」，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
【徙宅之賢】相傳孟軻的母親為了教育好他，三次遷居，改變環境。形容母教賢明。
【玉不琢，不成器】琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
【因材施教】因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
【以法為教】以：用；教：教育。引用法律條文充當教育的內容。
【有風有化】指有教育意義。
【有教無類】類：類別。不管什麼人都可以受到教育。
【沂水春風】沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內，孔子出生地。春風：春天和暖的風，比喻良好的熏陶和教育。來自沂水的春風。比喻深受孔學的教育與熏陶。
【有傷風化】傷：妨礙、敗壞；風化：風俗教化。敗壞、損害社會的風俗和教化。指對社會風俗、教育有不好影響的言行。
【懿言嘉行】懿：美好；嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【易子而教】易：交換。交換孩子進行教育。
【曾子殺彘】彘：豬。曾子殺豬。比喻教育子女要以身作則。
5. 懿字的四字成語
懿字的四字成語 ：
嘉言懿行、
鑠懿淵積、
懿言嘉行。
6. 有關於「懿」字的詞語或成語嗎
懿範長存
【成語拼音】：yì fàn cháng cún
【成語解釋】：懿範：美好的風范。美好的風范永遠留存下去。多用於稱頌婦女的品德好。
懿言嘉行
【拼音】： yì yán jiā xíng
【解釋】： 懿：美好；嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
7. ()言()行的成語是什麼
嘉言懿行、
謹言慎行、
察言觀行、
淫言詖行、
前言往行、
方言矩行、
懿言嘉行、
危言危行、
矯言偽行、
潔言污行、
訥言敏行、
庸言庸行、
直言危行、
坐言起行
8. 形容教育孩子好的成語有哪些
1、循循善誘
【拼音】：xún xún shàn yòu
【解釋】：循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
【出自】：《論語·子罕》：「夫子循循然善誘人；博我以文；約我以禮；欲罷不能。」
2、懿言嘉行
【拼音】：yì yán jiā xíng
【解釋】：有教育意義的好言語和好行為。
【出自】：《尚書·大禹謨》：「若允茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦賢寧。」
3、教導有方
【拼音】：jiào dǎo yǒu fāng
【解釋】：教育引導很有辦法。
【出自】：清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：「凡此種種，雖然是他叔祖教導有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。」
4、諄諄告誡
【拼音】：zhūn zhūn gào jiè
【解釋】：諄諄：教誨不倦的樣子；告誡：規勸。懇切耐心地勸告。
【出自】：宋·費袞《梁溪漫志》：「命諸子子婦皆坐；置酒；諄諄告誡；家人見公無疾而遽若是；愕眙不知所答。」
5、誨人不倦
【拼音】：huì rén bù juàn
【解釋】：誨：教導。 教導人特別耐心，從不厭倦。
【出自】：《論語·述而》：「學而不厭；誨人不倦；何有於我哉！」
9. 有關言行方面的成語有哪些
舉止優雅，文質彬彬
10. 形容家教好的四字成語或者俗語
因材施教 春風化雨
因勢利導 耳提面命
【安詳恭敬】古時指教育兒童要注意的四點：安定而不輕躁，詳審而不疏率，表現要謙恭，心裡要有所敬畏。
【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成為有用的器物。比喻不教育就不成材，沒出息。
【不教而殺】教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
【不教而誅】教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
【不教之教】不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
【不可教訓】教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
【比屋可封】意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。後比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。
【不言之化】化：教化。不通過語言進行教育而收到的感化作用。
【不知其子視其父】不了解這個人但從他父親的為人就可以知道。表示教育、環境對於一個人的影響很大。
【春風化雨】化：化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【春風中坐】像置身於春風中一樣。比喻良師的教誨。比喻受到良好的教育。
【東風化雨】指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【斷杼擇鄰】孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
【反面教員】反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
【諷一勸百】諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。
【畫荻教子】荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
【換骨脫胎】原為道教用語。指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【化及冥頑】冥頑：愚昧。教化普及到愚昧無知的人，使他們受到教育。形容教化普及，世風良好。
【教導有方】教育引導很有辦法。
【教婦初來，教兒嬰孩】指對一個人施加教育應該及時及早。
【漸仁摩義】漸：浸潤；摩：磨礪。用仁義感化教育百姓。
【教無常師】受教育不必有固定的老師。
【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【嘉言善狀】有教育意義的好言語和好行為。同「嘉言善行」。
【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【科班出身】比喻具有受過正規教育或訓練的資格。
【磨昏抉聵】抉：撬開；聵：糊塗。啟發教育愚昧糊塗的人。
【孟母三遷】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
【蒙以養正】指從童年開始，就要施以正確的教育。
【累教不改】經過多次教育仍然不改正。
【屢教不改】多次教育，仍不改正。
【樂育人材】育：培育。喜歡培育人材。用以贊頌學校或教育工作者。
【令之以文，齊之以武】令：命名，引申為施教；齊：使整齊。指用政治道義教育部隊，用軍紀軍法來統一步伐。
【神道設教】神道：本指天教，即神明之理，後指關於鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
【生聚教訓】生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
【市井之徒】徒：人（含貶義）。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。
【身教重於言教】以身作則比口頭上的教育更為重要。
【三遷之教】比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。
【灑掃應對】灑水掃地，酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本內容之一。
【時雨春風】及時的雨，春天的風。泛指能使萬物生長的雨和風。比喻良好教育的普遍深入。用來稱頌師長的教誨。
【脫骨換胎】道教語，指修道者得道以後，就脫凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【脫胎換骨】原為道教用語。指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【弦歌之聲】彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
【弦歌之音】彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
【刑期無刑】刑罰在於教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。
【循循誘人】猶循循善誘。指善於有步驟地引導、教育人。
【夏雨雨人】雨：前一個「雨」，名詞，雨水；後一個「雨」，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
【徙宅之賢】相傳孟軻的母親為了教育好他，三次遷居，改變環境。形容母教賢明。
【玉不琢，不成器】琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
【因材施教】因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
【以法為教】以：用；教：教育。引用法律條文充當教育的內容。
【有風有化】指有教育意義。
【有教無類】類：類別。不管什麼人都可以受到教育。
【沂水春風】沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內，孔子出生地。春風：春天和暖的風，比喻良好的熏陶和教育。來自沂水的春風。比喻深受孔學的教育與熏陶。
【有傷風化】傷：妨礙、敗壞；風化：風俗教化。敗壞、損害社會的風俗和教化。指對社會風俗、教育有不好影響的言行。
【懿言嘉行】懿：美好；嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【易子而教】易：交換。交換孩子進行教育。
【曾子殺彘】彘：豬。曾子殺豬。比喻教育子女要以身作則。