以強入食成語是什麼意思是什麼意思

① 弱肉強食具體意思是什麼

猝不及防cù bù jí fáng形容事情來得突然，來不及防備。弱肉強食ruò ròu qiáng shí原指動物中弱者被強者吞食。比喻弱的被強的吞並。盪然無存 dàng rán wú cún完全不存在的意思。盪然：原有的東西完全失去。

② 弱肉強食的成語是什麼意思

弱肉強食
ruòròuqiángshí
[釋義] 原指動物中弱者的肉是強者的食物版。權比喻弱者被強者欺壓、吞並。
[語出] 元·胡天游《聞李帥逐寇復州治》：「惜哉士卒多苦暴；弱肉強食鴟鴞同。」
[正音] 強；不能讀作「qiǎnɡ」或「jiànɡ」。
[辨形] 弱；不能寫作「若」。
[近義] 以強凌弱仗勢欺人
[反義] 和平共處
[用法] 用作貶義。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 主謂式。
[例句] 在舊中國；統治階級內部～；互相傾軋的現象十分普遍。
[英譯] Thebigfisheatupthesmallones。

③ 切切自語和弱肉強食的意思是什麼

背地裡小聲說話 弱者被強者吞噬。

④ 弱肉強食這個詞語是什麼意思

【解釋】：原指動物中弱者被強者吞食。比喻弱的被強的吞並。 【同義語 近義詞】以強凌弱 仗勢欺人 現在多指弱者被強者欺負！

⑤ 弱肉強食的成語是什麼意思

[近義] 以強凌弱 仗勢欺人

弱肉強食ruòròuqiángshí
[釋義] 原指動物中弱者專的肉是強者的食物。比喻弱者被屬強者欺壓、吞並。
[語出] 元·胡天游《聞李帥逐寇復州治》：「惜哉士卒多苦暴；弱肉強食鴟鴞同。」
[正音] 強；不能讀作「qiǎnɡ」或「jiànɡ」。
[辨形] 弱；不能寫作「若」。
[近義] 以強凌弱仗勢欺人
[反義] 和平共處
[用法] 用作貶義。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 主謂式。
[例句] 在舊中國；統治階級內部～；互相傾軋的現象十分普遍。
[英譯] Thebigfisheatupthesmallones。

⑥ 弱肉強食的意思是什麼呢

【成語】： 弱肉強食【拼音】： ruò ròu iáng shí【解釋】： 原指動物中弱者被強者吞食。比喻弱的被強的吞並。【舉例造句】： 在這樣「弱肉強食」的情況下，「生活」是終於不易保全的。【近義詞】：以強凌弱、仗勢欺人、強者為尊、勝者為王、成王敗寇【反義詞】：和平共處【歇後語】： 豺狼吃瘟雞【燈謎】：寅吃卯糧【用法】： 作謂語、賓語、定語；指自然競爭【英文】：The weak are meat, the strong do eat

⑦ 強肉強食 是什麼意思

【解釋】:原指動物中弱者被強者吞食。比喻弱的被強的吞並。
【出處】:唐·韓愈《送浮屠文暢師序》:「弱之肉,強之食。」明·劉基《秦...弱肉強食官無誅。」在這里「肉」和「食」都有特殊的意義。「肉」不再是一個名詞，而應作「成為肉」解釋。字面意思為「弱的將成為肉，被強的吞噬」。引申為「優勝劣汰」。

⑧ 成語弱肉強食是什麼意思

本意指動物世界中弱者被強者吞食。用來比喻弱者被強者吞並，弱肉強食是大自然的法則，並不限於表意上的吃與被吃，殺與被殺，一切與競爭相關的行為都可以稱之為「弱肉強食」。現在常被比喻成社會競爭。

⑨ 社會中的弱肉強食是什麼意思可以舉個例子嗎

弱肉強食，1980年版《辭源》注釋為：「言弱者常為強者吞並」，民國年版《辭源》注釋為：「言弱者為強者所吞並也」，我以為 ，這樣的注釋既准確明白，也很到位。《現代漢語詞典》1978年版注釋為：「指動物中弱者被強者吞食，借指弱國被強國侵略。」2002年版，經咬文嚼字之後，改為：「指動物中弱者被強者吃掉。借指弱者被強者欺凌、吞並。」《漢語成語詞典》注釋為：「弱：弱者；強：強者。弱者的肉是強者的食物。比喻弱者被強者欺壓，吞並」。「食」，解釋為「吃掉」或「食物」，都能說得通，我不想「過分地斟酌」，去「賣弄自己」，但是，在「吞並」之前面，又加進去「欺凌」或「欺壓」，似乎還應該去咬一咬，嚼一嚼，弄個明白。
「弱肉強食」，作貶義用，《辭源》的注釋「言弱者常為強者所吞並」，所指十分寬泛。有史以來，社會上弱肉強食的現象，形形色色，俯拾即是。強國侵略弱國，強國動輒制裁弱國，為官的魚肉百姓，有權的欺凌弱小，甚至兒女虐待老人，父母虐待子女，教師打罵學生，男人欺凌女人，成人欺負兒童，等等，凡「強者」對弱者是恣意而為，又是錯的，不對的，悖逆情理的，我們都可以說是弱肉強食。我說，《辭源》的注釋「很到位」，就有這層意思。《現代漢語詞典》1978年版的注釋中說「借指弱國被強國侵略」，明顯地有著嚴重的局限性，明顯地帶有編撰者的主觀隨意性，這恐怕是編纂辭書為語詞注釋之大忌；如果將「借指」改為「如」或「例如」，作為例證，尚還可以說得通。2002年版《現代漢語詞典》說「借指弱者被強者欺凌、吞並」，《漢語成語詞典》說「比喻弱者被強者欺壓、吞並」，將「欺凌」或「欺壓」揉進注釋，是否可以呢？我以為又都有畫蛇添足之嫌。譬如，當年，小日本侵略中國，中國，的確沒有為其所吞並，但是，有誰就因此而不承認，當年小日本侵略中國就是弱肉強食？難道非得在「弱肉強食」的注釋中加上個「欺凌」或「欺壓」，這才能夠認定，當年小日本侵略中國，的確是弱肉強食？ 2004年1月26日《北京青年報》載：「安南抨擊弱肉強食」，美國司法部長立即申辯：「美國並不尋求吞並領土或者謀求成為一個帝國。」我想，如果將我們的這兩部詞典搬去，必將會讓美國無法抵賴。那位司法部長也只能夠說「美國並不尋求吞並領土」，因為，美國「欺凌」或「欺壓」伊拉克人民，鐵證如山，已經轟動世界，他還能抵賴得了？其實，你就不加進去「欺凌」或「欺壓」，美國發動伊拉克戰爭是弱肉強食，誰又能抵賴得了呢！即使，那位美國司法部長捧出我們的《辭源》去咬文嚼字，恐怕也無濟於事。再說，你兩家，一家是加上「欺凌」，一家是加上「欺壓」。「欺凌」是欺負、凌辱；「欺壓」是欺負、壓迫。你兩家不是還各有遺漏，各有缺憾么？你如何才能將「食」字注釋得比《辭源》的注釋更全面又穩妥呢？
「弱肉強食」 之「食」，《辭源》釋為「吞並」，吞並，是「食」之極至。弱肉強食作貶義用，所指十分寬泛，在有些語境中弱肉強食，不含貶義，又不受其制約。譬如，2004年9月28日《京華時報》上署名短文的標題就是「女超聯賽弱肉強食，北京城建7比0勝山東女足」。這里的「弱肉強食」就不含貶義；2002年9月28日，《中華工商時報》載文稱：「弱肉強食是市場充分競爭的自然法則」，「一個市場存在不同的利益集團是很正常的現象，弱肉強食也無可厚非。但是，君子愛財，取之有道。管理層應該為利益集團的角逐設計一個更公開、更透明、更公平的規則。」這里的「弱肉強食」又不含貶義。人們還常說：「社會，就是弱肉強食的社會」。這里的「弱肉強食」也不含貶義。如果按《現代漢語詞典》2002年版和《漢語成語詞典》那樣去注釋，將「欺凌」或「欺壓」揉進「弱肉強食」的注釋之中，「弱肉強食」這個成語就被全然定格為貶義，「弱肉強食」中的「強者」就只能是壞的，不對的，邪惡的，反動的。這么一來，上述幾例中的「弱肉強食」，你就無法去理解。
就以「社會，就是弱肉強食的社會」來說，這句話，我的理解是：社會就是強者與強者、弱者與強者、弱者與弱者錯綜復雜的生死較量的角逐場，也可以說它是正義與邪惡，革新與保守，先進與落後，前進與後退，包括政治的、經濟的、科學的、文化的等等內涵，諸多力量交錯復雜的生死較量的角逐場。在這個角逐場里，不是我吃掉你，就是你吃掉我，角逐的結果往往是弱者敗於強者，所以叫「弱肉強食」。我認為，這里的「弱肉強食」當是有史以來社會現象的客觀概括；在這個語境中，它當是警世之語，讓世人警醒：人必須奮發，讓自己成為強者，讓自己的國家和民族成為強者。在娛樂圈裡打拚多年的黎明，他悟出了生存之道，他說：「隨著人生經驗的積累，越來越發現，其實在這弱肉強食的社會，最重要的是和諧相處，只有達到這樣的條件，才能成為真正的強者」（見2004年9月4日《時代商報》）。愚以為，黎明對這里的「弱肉強食」，是真正地領會了其「精神實質」，並道出了這一成語的精髓：在這弱肉強食的社會里，弱者要善於和強者「和諧相處」，在和諧相處中防範強者保存自己，在和諧相處中取別人之長補自己之短，在和諧相處中發展自己，最終使自己成為真正的強者；否則，為強者所食，將是早晚的事。我們的國家，廣交朋友，無論你是小國還是大國，乃至於超級大國，以和平共處五項原則為基礎，力爭和諧相處，不就是這個道理么？
「社會，就是弱肉強食的社會」這句話中的「弱肉強食」，我說它是警世之語，因為，在這個弱肉強食的角逐場上，鹿死誰手，並非是個定數。強者和弱者，是相對的，是可以轉化的。當年，著名劇作家吳祖光筆下的鍾馗捉鬼，越捉越多，形象生動，寓意深刻，「小米加步槍」的中國共產黨，不是終於由弱者變為強者，「飛機加大炮」的蔣介石，貌似強者，這個傾盡全力捉鬼的「鍾馗」，不是終於被中國共產黨趕上了孤島。蔣家王朝被推翻，被「推翻」了，就是被「吃掉」了，這就是「弱肉強食」，這里根本就不存在「欺凌」或「欺壓」之說。歷史上被稱之為「草寇」的農民起義，也都是由弱變強，最終才推翻了看似強者的封建王朝的，「推翻」了就是「吃掉」了，那也是「弱肉強食」，那也不存在「欺凌」或「欺壓」之說。
古人雲：「水能載舟，亦能覆舟」；早在1946年8月6日，毛澤東就曾經跟美國記者斯特朗講：「一切反動派都是紙老虎」，「真正強大的力量不是屬於反動派，而是屬於人民。」 社會不斷進步與持續發展的歷史，也在反復地證實這個道理：推動著社會進步與發展的革命的力量或者說是新生的力量，開始總是弱者，最終必將轉變成為真正的強者；也正是這樣的真正的強者，在戰勝落後腐朽，反動保守的勢力，即「吃掉」了它們之後，才推動著社會不斷進步與持續發展的。從這個意義上去講，在弱肉強食這個角逐場上，盡管有時代表邪惡的力量也可能會吃掉了代表正義的力量，但是，最終的真正強者，還必將是代表正義的力量，而絕不是代表邪惡的力量。堅持正義的人們，之所以要讓自己成為真正的強者，要讓自己的國家和民族成為真正的強者，並不僅僅是為了被動的防範，而是要去最終消滅邪惡、落後、後退的勢力，使人類社會能夠進步與發展，使人類社會愈來愈文明，這個道理不是十分的簡單明了么。故此，我以為，「社會，就是弱肉強食的社會」中的「弱肉強食」，不僅僅是社會現象的客觀概括，更是社會之所以能夠進步與發展的邏輯上的概括。
有史以來，社會上大魚吃小魚，強者欺凌或欺壓弱者的現象比較多些，又比較地為人們所關注和同情，人們往往將「弱肉強食」與這一類的丑惡的事情或現象緊緊地聯系在一起，這是可以理解的。我們的辭書編纂者就因此而將「弱肉強食」視為單純的貶義，豈不是一葉障目，豈不是對「弱肉強食」這個成語的精神實質沒有正確地全面地理解么？如此說來，兩部詞典對不該「咬」的又去「咬」了，且又「咬」得十分認真，在「過分地斟酌字句」之下，又去死摳弱者為強者所食之「食」，且從貶義的角度去給「食」之內涵予以補充，以明「食」之分寸有所不同，不是終於「咬」出了一個「蛇足」，又「咬」出了一個不大不小的謬誤來么