與父母關系的成語
Ⅰ 父親與母親關系好的成語、
如膠如漆:【基本解釋】:象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。
【拼音讀法】:rú jiāo rú qī
【近義片語】:親密無間、情投意合、如膠似漆
【反義片語】:反目成仇、分道揚鑣
【使用方法】:聯合式；作謂語、狀語、補語；形容關系極為密切
【成語出處】:《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉。」《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「以膠投漆中，誰能別離此。」
Ⅱ 父母與子女關系的成語或俗語有哪些快
夫妻之間：琴瑟和諧
秦晉之好
伉儷情深
就叫宜家居吧。一語雙關，既套用了《詩經》中的典故，家居又和傢俱諧音。我認為不錯呢。你看呢？
1
伯塤仲篪
bó xūn zhòng chí
成語典故: 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；塤：陶土燒制的樂器；篪：竹製的樂器。塤篪合奏，樂音和諧。舊時贊美兄弟和睦。
成語出處: 《詩經·小雅·何人斯》：「伯氏吹塤，仲氏吹篪。」
2
和睦相處
hé mù xiāng chǔ
成語典故: 彼此和好地相處。
成語出處:
例句: 鄰里之間應當團結友愛，和睦相處
3
和氣致祥
hé qì zhì xiáng
成語典故: 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
成語出處: 《漢書·劉向傳》：「和氣致祥，乖氣致異。」
例句: 田家因不分家，那棵紫荊又活轉過來，豈不是「和氣致祥」的明驗嗎？（清·李汝珍《鏡花緣》第七十一回）
4
講信修睦
jiǎng xìn xiū mù
成語典故: 人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
成語出處: 《禮記·禮運》：「選賢與能，講信修睦。」
5
如塤如箎
rú xūn rú chí
成語典故: 塤：古時用土製成的樂器；箎：古時用竹管製成的樂器。象塤、箎的樂音一般和諧。比喻兄弟和睦。
成語出處: 《詩·大雅·板》：「天之牖民，如塤如箎。」
6
笙磬同音
shēng qìng tóng yīn
成語典故: 比喻人事協調，關系和睦。
成語出處: 《詩經·小雅·鼓鍾》：「鼓瑟鼓琴，笙磬同音。」
7
塤篪相和
xūn chí xiāng hè
成語典故: 舊時比喻兄弟和睦。
成語出處: 《詩經·小雅·何人斯》：「伯氏吹塤，仲氏吹篪。」
8
宜家宜室
yí jiā yí shì
成語典故: 形容家庭和順，夫妻和睦。
成語出處: 《詩經·周南·桃夭》：「之子於歸，宜其室家。」
9
宜室宜家
yí shì yí jiā
成語典故: 形容家庭和順，夫妻和睦。
成語出處: 《詩經·周南·桃夭》：「之子於歸，宜其室家。」
例句: 有風有化，宜室宜家。（明·湯顯祖《牡丹亭》第七出）
10
其他_
和睦\和美
家和萬事興
夫妻舉案齊眉\相敬如賓\夫唱婦隨
天倫共享
天倫之樂
Ⅲ 與家庭有關系的成語
關於家庭的成語 ：
舐犢情深、
骨肉至親、
骨肉相連、
寸草春暉、
天倫之樂、
情同骨肉、
手足之情、
范張雞黍、
情投意合、
莫逆之交、
刎頸之交
安家立業 安置家庭，創立基業或事業。也指長期在一個地方勞動和生活。
出處：染斌《紅旗譜》第一卷：「你們父子幫助我安家立業，我一輩子也忘不了。」
盎盂相擊 比喻一家人爭吵。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第三十一回：「只就他夫妻三個這番外面情形講，此後自然該益發合成一片性情，加上幾分伉儷，把午間那番盎盂相擊化得水乳無痕。」
盎盂相敲 比喻一家人爭吵。
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·卷十一·青蛙神》：「且盎盂相敲，皆臣所為，無所涉於父母。」
敗國喪家 使國家淪亡，家庭敗落。
出處：《晉書·列女傳·劉聰妻劉氏》：「自古敗國喪家，未始不由婦人者也。」
敗國亡家 使國家淪亡，家庭敗落。
出處：參見「敗國喪家」。
綵衣娛親 傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
出處：漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
稱家有無 稱：適合，相符。與家庭經濟情況相符。指辦理婚、喪等事不可過奢或過儉。
出處：《禮記·檀弓上》：「子游問喪具，夫子曰：『稱家之有亡（無）。』」
初出茅廬 茅廬：草房。原比喻新露頭腳。現比喻剛離開家庭或學校出來工作。缺乏經驗。
出處：明·羅貫中《三國演義》第三九回：「直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。」
發家致富 發展家業，使家庭變得富裕起來。
出處：魏巍《東方》第三部第一章：「這個村子裡的『大能人』，更關心的卻是個人的發家致富。」
分房減口 指舊時荒年，為減輕家庭負擔，維持生計，人口多者每使部分外出逃荒。
出處：元·無名氏《合同文字》楔子：「如今為這六料不收，上司言語，著俺分房減口。兄弟你守著祖業，俺兩口兒到他邦外府，趕熟去來。」
分身減口 指舊時荒年，為減輕家庭負擔，維持生計，人口多者每使部分外出逃荒。同「分房減口」。
出處：孫錦標《通俗常言疏證·家族》：「今有迫於人口多者，每有分身減口之語。」
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
出處：《禮記·禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：「始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」
婦姑勃溪 婦姑：兒媳和婆婆；勃溪：家庭爭吵。原指婆婆和兒媳間的爭吵。後也比喻內部爭斗。
出處：《莊子·外物》：「室無空虛，則婦姑勃溪。」
改換家門 提高家庭的社會地位。
出處：元·王仲文《救孝子》第一折：「若到陣上一戰成功，但得一官半職，改換家門，可也母親訓子有功也。」
改換門閭 閭：里巷的門。改變門第出身，提高家庭的社會地位。
出處：宋·無名氏《張協狀元》戲文第四六齣：「一意要讀詩書，一身望改換門閭。」元·高明《琵琶記》第四齣：「[外怒介]畜生，我教你去赴選，也只是要改換門閭，光顯祖宗，你卻七推八阻，有許多說話。」
改換門楣 門楣：門框上的橫木。改變門第出身，提高家庭的社會地位。
出處：明·宋應星《風俗議》：「為士者，日思居官清要，而畎畝庶人，日督其稚頑子弟儒冠儒服，夢想科第，改換門楣。」
國爾忘家 一心為國，不顧家庭。
出處：《漢書·賈誼傳》：「則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在。」
國破家亡 國家覆滅、家庭毀滅。
出處：晉·劉琨《答盧諶書》：「國破家亡，親友雕殘。」
雞骨支床 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：「王戎和嶠同時遭大喪，俱以孝稱，王雞骨支床，和哭泣備禮。」
家敗人亡 家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
出處：《晉書·溫嶠傳》：「會琨為段匹磾所害，嶠表琨忠誠，雖勛業不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海內之望。」
家長禮短 指家庭日常生活瑣事。同「家長里短」。
出處：《西遊記》第四二回：「他問我甚麼家長禮短，少米無柴的話說，我也好信口捏膿答他。」
家長里短 指家庭日常生活瑣事。
出處：明·吳承恩《西遊記》第七十五回：「這一關了門，他再問我家長里短的事，我對不來，卻不弄走了風，被他拿住？」
家常茶飯 家庭中的日常飲食。多用以喻極為平常的事情。
出處：宋·朱熹《答高應朝書》：「若一向只如此說，而不孝以日用平常意思，涵養玩索功夫，即恐學者將此家常茶飯，做個怪異特底事看了。」
家常里短 猶家長里短。指家庭日常生活瑣事。
出處：老舍《全家福》第三幕：「今天是星期天，咱們就作為是坐在茶館，談談家常里短，請把事情告訴我吧！」
家道從容 指家庭生活條件充裕。
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十三：「常說有個舊仆金榮，乃是信義的人，現居鎮江呂城，以耕種為業，家道從容。」
家道消乏 家道：家境，家庭經濟情況。消乏：貧困，空乏。家境貧寒，經濟空乏。
家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭經濟比較寬裕。
家破人亡 家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
出處：《晉書·溫嶠傳》：「會琨為段匹磾所害，嶠表琨忠誠，雖勛業不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海內之望。」
家破身亡 家庭毀滅，自身死亡。
出處：《晉書·溫嶠傳》：「會琨為段匹磾所害，嶠表琨忠誠，雖勛業不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海內之望，」
家散人亡 家庭破產，家人死散。同「家破人亡」。
出處：明·華陽散人《鴛鴦針》第四回：「謀為舉人急些也罷，若進士就遲一科也得，何必恁急急傾一家、補一家的？蕭掌科被他弄得家散人亡，我卻比他還便宜兩個人。」
家亡國破 國家覆滅、家庭毀滅。
出處：晉·劉琨《答盧諶書》：「國破家亡，親友雕殘。」
老萊娛親 表示孝順父母。
出處：西漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
門庭赫奕 門庭：指家庭社會地位。赫奕：盛大。形容人地位、名聲顯赫。
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
逆臣賊子 逆臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
出處：《晉書·王導傳》：「逆臣賊子，何世無之？豈意今者近出臣族！」唐·陳子昂《請措刑科》：逆臣賊子，頓伏嚴誅。」
逆子賊臣 不忠不孝的反叛臣子。
出處：《敦煌變文·降魔變文》：「唯有逆臣賊子，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。」
破國亡家 國家覆滅、家庭毀滅。
出處：唐·汪遵《詠酒二首》詩：「後人不識前賢意，破國亡家事甚多。」
破家亡國 國家覆滅、家庭毀滅。
出處：唐·杜牧《隋苑（紅霞一抹廣陵春）》詩：「卻笑丘墟隋煬帝，破家亡國謄誰人？」
破家為國 為了國家大業，不惜毀壞自己的家庭。比喻無私奉獻。
齊家治國 整治家庭和治理國家。
出處：《禮記·大學》：「所謂治國必先齊其家者，其家不可教，而能教人者，無之。故君子不出家而成教於國。」
人亡家破 家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
出處：《晉書·溫嶠傳》：「會琨為段匹磾所害，嶠表琨忠誠，雖勛業不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海內之望。」
入孝出弟 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同「入孝出悌」。
出處：語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」
入孝出悌 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。
出處：語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：「教之以德，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？」
扇席溫枕 形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
扇枕溫衾 形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。
扇枕溫席 形容對父母十分孝敬。
出處：漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：「冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。」
身家性命 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第一○八回：「倘舉事一有不當，那些全軀保妻子的，隨而媒孽其短，身家性命，都在權奸掌握之中。」
書香門第 舊時指上輩有讀書人的家庭。
出處：清·文康《兒女英雄傳》四十回：「如今眼看著書香門第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了。」
書香門戶 指世代都是讀書人的家庭。
出處：沙汀《祖父的故事·老太婆》：「［丈夫］是個所謂書香門戶子弟。」
書香人家 指世代都是讀書人的家庭。
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三十六回：「原來是個仕宦書香人家，怪不的他得夫人那樣明理。」
書香世家 指世代都是讀書人的家庭。
出處：高雲覽《小城春秋》第十三章：「劉眉盡管把鼻子都氣歪了，也還是保持著書香世家的風度。」
天倫之樂 天倫：舊指父子、兄弟等親屬關系。泛指家庭的樂趣。
出處：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：「會桃花之芳園，序天倫之樂事。」
亡國破家 國家覆滅、家庭毀滅。
出處：漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》：「屈原行吟澤畔，曰：『安得皋陶而察之！』夫人君莫不欲求賢以自輔，任能以治國，然牽於流說，惑於道諛，是以賢聖蔽掩，而讒佞用事，以此亡國破家，而賢士飢於岩穴也。」
王祥卧冰 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
帷薄不修 帳薄：帳幔和簾子，古代用以障隔內外；修：整飭。男女不分，內外雜沓。指家庭生活淫亂。
出處：渴求以·賈誼《新書·階級》：「坐污穢淫亂、男女亡別來者，不曰污穢，曰：『帷薄不修。』」
烏鳥私情 烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
出處：晉·李密《陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」
鬩牆誶帚 指家庭內部爭吵不和。誶帚，指婦女吵罵。
鴞鳥生翼 舊傳鴞鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩負義。
小康之家 指可以維持中等生活的家庭。
出處：清·李綠園《歧路燈》第八十三回：「小康之家，就看得賭具是解悶的要緊東西。」
孝悌力田 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
出處：《漢書·文帝紀》：「其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。」
孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
出處：明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》：「凡遇人，只勸人以『孝悌忠信』四字。」
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
出處：《孟子·離婁上》：「雖孝子慈孫，百世不能改也。」
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
出處：《漢書·武帝紀》：「今天下孝子順孫，願自竭盡以承其親。」
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
出處：元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。」
興家立業 建設家庭，創立事業。
出處：清·李綠園《歧路燈》第十二回：「縱不能興家立業，也不至棄田盪產。」
一家一計 指一夫一妻的家庭生活或財產。亦引申為一家人。
出處：元·關漢卿《竇娥冤》第二折：「別人怎生替得，壽數非於今世。相守三朝五夕，說甚一家一計。」
一家之計 指一夫一妻的家庭。
出處：元·關漢卿《竇娥冤》第二折：「人命關天地，別人怎生替得？壽數非於今世，相守三朝五夕，說甚一家一計。」
衣冠梟獍 相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。
出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：「河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。」
宜家宜室 形容家庭和順，夫妻和睦。
出處：《詩經·周南·桃夭》：「之子於歸，宜其室家。」
宜室宜家 形容家庭和順，夫妻和睦。
出處：《詩經·周南·桃夭》：「之子於歸，宜其室家。」
移孝為忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。
出處：語出《孝經·廣揚名》：「君子之事親孝，故忠可移於君。」
移孝作忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
出處：謝覺哉《不惑集·愛父母》：「不錯，封建社會曾把養父母這件事塗上一些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母——『孝親』的自然倫理，要人民『移孝作忠』。」
忠孝兩全 對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作「忠孝雙全」。
子孝父慈 兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
出處：《左傳·隱公三年》：「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。」 宋·朱熹《朱子語類》卷十六：「須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。」
自立門戶 指單獨成立家庭。也指學術上不依賴前人而另立一派。現也指離開某一集體，自己另搞一套。
出處：清·曾樸《孽海花》第三十一回：「要稱我的心，除非自立門戶。」
將門無犬子 將門：將、相的家庭。比喻父輩有才能，子孫也不會有庸才俗輩。
東風壓倒西風 原指封建大家庭里對立的兩方，一方壓倒另一方。現比喻革命力量對於反動勢力占壓倒的優勢。
出處：清·曹雪琴《紅樓夢》第八十二回：「但凡家庭之事，不是東風壓了西風，就是西風壓了東風。」
盆朝天，碗朝地 形容家庭中雜亂無條理。
出處：老舍《方珍珠》第四幕：「她們都瘋了，我還沒瘋！看，這里盆朝天碗朝地，沒人管。火滅了，開水沒有一點，我連碗熱茶都喝不到嘴！」
清官難斷家務事 再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直。指家庭內部的事，外人很難搞清楚。
出處：明·馮夢龍《喻世明言》第十卷：「常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。」
Ⅳ 用四字成語來形容你跟你父母的關系
父子情深 用心良苦 父愛如山 舐犢情深
Ⅳ 用成語形容自己與父母的關系
【骨肉相連】 [gǔ ròu xiāng lián]
[解釋] 象骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關系非常密切，不可分離。
Ⅵ 描述子女和父母關系融洽的成語是什麼
一：舐犢之愛[ shì dú zhī ài ]
詳細解釋
1，【解釋】：舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。亦作「舐犢之念」、「舐犢之私」、「舐犢情深」。
2，【出自】南朝·宋·范曄《後漢書·楊彪傳》
二：烏鳥私情[ wū niǎo sī qíng ]
詳細解釋
1.【解釋】：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
2.【出自】：晉·李密《陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」
三：天倫之樂[ tiān lún zhī lè ]
詳細解釋
1.【解釋】：天倫：舊指父子、兄弟等親屬關系。泛指家庭的樂趣。
2.【出自】：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：「會桃花之芳園，序天倫之樂事。」
四：其樂無窮[ qí lè wú qióng ]
詳細解釋
1.【解釋】：其中的樂趣沒有窮盡。指朝廷某一工作，感到樂在其中。
2.【示例】：這里條件很艱苦，但跟困難做斗爭，其樂無窮。
五：父慈子孝[ fù cí zǐ xiào ]
詳細解釋
1.【解釋】：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
2.【出自】：《禮記·禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
Ⅶ 表現父母與子女間感情的成語
父母與子女之間感情的成語有：舔犢情深！
解釋:就是父母對孩子的感情,母牛舐小牛表示關愛.喻人之愛其子女。也作舔犢之情。
舐犢之情：舐（shì）犢之情。典出《後漢書·楊彪傳》「猶懷老牛舐犢之愛。」舐，即舔，但有些慣常用法是不宜用同義詞更換的。
解釋：舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。亦作「舐犢之念」、「舐犢之私」、「舐犢情深」。
(7)與父母關系的成語擴展閱讀：
歷史典故：
宋·范曄《後漢書·楊彪傳》:「愧無日日單先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。」
曹操手下的主薄楊修是漢末著名的文學家。他才思敏捷，但卻恃才放曠，經常在曹操面前耍一些小聰明，惹得曹操很不高興。曹操每次與曹植議事，見他對答如流，心中不免產生疑問。
曹操的長子曹丕買通曹植左右，把楊修事先替曹植准備好的答案偷出來進呈給父親。曹操這才恍然大悟，知道又是楊修搗的鬼，便更加疑忌楊修。後來曹操出兵漢中時，找了個借口把楊修給殺了。
事後，曹操遇到楊修的老父親楊彪，關切地問：「先生近日為何瘦得如此厲害？」楊彪回答道：「昔日漢武帝的近臣、匈奴貴族金日䃅有兩個兒子，漢武帝非常寵信他們，讓他們在宮中侍奉。
後來金日䃅發現自己的兩個兒子淫亂宮中，就一狠心把他倆殺了，免得以後生出禍患。我自愧沒有金日䃅那樣的先見之明，但畢竟還有老牛舔小牛那樣的親子之愛。」委婉地表達出自己痛惜愛子被殺的心情。曹操聽後，心裡也十分過意不去。
參考資料來源：網路——舔犢情深
Ⅷ 形容與父母感情好的成語
親密無間qīnmìwújiàn
[釋義] 間：縫隙。關系非常融洽、密切、沒有一點間隔。
[語出] 《漢書·蕭望之傳贊》：「蕭望之歷位將相；藉師傅之恩；可謂親密無間。」
[正音] 間；不能讀作「jiān」。
[辨形] 密；不能寫作「蜜」。
[近義] 情同手足 形影不離
[反義] 敬而遠之 視同路人
[用法] 用作褒義。一般作謂語、定語、狀語和補語。
Ⅸ 請寫出四個描述父母與子女關系的成語
闔家美滿
夫妻之間：琴瑟和諧
秦晉之好
伉儷情深
就叫宜家居吧。一語雙關，既套用了《詩經》中的典故，家居又和傢俱諧音。我認為不錯呢。你看呢？
1
伯塤仲篪
bó xūn zhòng chí
成語典故: 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；塤：陶土燒制的樂器；篪：竹製的樂器。塤篪合奏，樂音和諧。舊時贊美兄弟和睦。
成語出處: 《詩經·小雅·何人斯》：「伯氏吹塤，仲氏吹篪。」
2
和睦相處
hé mù xiāng chǔ
成語典故: 彼此和好地相處。
成語出處:
例句: 鄰里之間應當團結友愛，和睦相處
3
和氣致祥
hé qì zhì xiáng
成語典故: 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
成語出處: 《漢書·劉向傳》：「和氣致祥，乖氣致異。」
例句: 田家因不分家，那棵紫荊又活轉過來，豈不是「和氣致祥」的明驗嗎？（清·李汝珍《鏡花緣》第七十一回）
4
講信修睦
jiǎng xìn xiū mù
成語典故: 人與人之間，國與國之間，講究信用，謀求和睦。
成語出處: 《禮記·禮運》：「選賢與能，講信修睦。」
5
如塤如箎
rú xūn rú chí
成語典故: 塤：古時用土製成的樂器；箎：古時用竹管製成的樂器。象塤、箎的樂音一般和諧。比喻兄弟和睦。
成語出處: 《詩·大雅·板》：「天之牖民，如塤如箎。」
6
笙磬同音
shēng qìng tóng yīn
成語典故: 比喻人事協調，關系和睦。
成語出處: 《詩經·小雅·鼓鍾》：「鼓瑟鼓琴，笙磬同音。」
7
塤篪相和
xūn chí xiāng hè
成語典故: 舊時比喻兄弟和睦。
成語出處: 《詩經·小雅·何人斯》：「伯氏吹塤，仲氏吹篪。」
8
宜家宜室
yí jiā yí shì
成語典故: 形容家庭和順，夫妻和睦。
成語出處: 《詩經·周南·桃夭》：「之子於歸，宜其室家。」
9
宜室宜家
yí shì yí jiā
成語典故: 形容家庭和順，夫妻和睦。
成語出處: 《詩經·周南·桃夭》：「之子於歸，宜其室家。」
例句: 有風有化，宜室宜家。（明·湯顯祖《牡丹亭》第七出）
10
其他_
和睦\和美
家和萬事興
夫妻舉案齊眉\相敬如賓\夫唱婦隨
天倫共享
天倫之樂
Ⅹ 用什麼詞形容和父母關系比較好的關系
血濃於水、骨肉親情、母慈子孝、十月懷胎、心靈相通、子不教父之過.不知道你想表達哪一方面的關系,還有很多.脈脈相通
血管彼此相通。比喻關系密切。
同音共律
音律相同。比喻關系密切。
情同骨肉
形容關系密切如一家人。
親如骨肉
形容關系密切如一家人。
骨肉至親
指關系最密切的親屬。