於3字成語有哪些特點

㈠ 什麼是成語 成語有哪些特點

1、定義：成語是表示一般概念的固定片語或句子,絕大部分是由四個字組成的。
2、成語的特點。成語主要有兩個特點，第一個特點是源遠流長。

⑴源遠。指成語沿用的歷史性，例如：成語「有恃無恐」最早見於《左轉·僖公二十六年》「室如懸罄野無青草，何恃而不恐」至今已有二千多年的沿用歷史了。「打草驚蛇」出自唐朝段成式所寫的一個故事中「汝雖打草，吾已驚蛇」一句，至今至少千年以上。「捕風捉影」最早出現在宋朝朱熹的《朱子全書學一》，「兩面三刀」最早出於《元曲灰闌記》，「南腔北調」最早出現在清朝富察敦崇的《燕京歲時記》，這些成語都有一二百年甚至八九百年的沿用歷史了。

⑵流長。指成語使用上的社會性。成語為人民群眾所接受，在書面或口頭上廣泛使用的。像一些來自古詩詞中的成語，它們是從不同時代的詩詞中截取的原文，因為它們或寓意深刻，或形象生動，是全詩的警句、名句，被人民群眾喜愛，廣為使用和傳誦，得以流傳。例如「春風得意」「平分秋色」「山雨欲來風滿樓」「朱門酒肉臭，路有凍死骨」「野火燒不盡，春風吹又生」等。

第二個特點是定型不變。成語是一種定型的固定片語，絕大多數由四個字組成。當然，三個字，五個字，甚至更多字數構成的也有。如「一溜煙」「更上一層樓」「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」「己所勿欲，勿施於人」等，但這畢竟是少數。為什麼成語以四字居多呢？這和漢語的特點有關，漢民族講話，在音節上大都是成雙成對的。漢語講究四聲，讀起來能產生聲音上的美感，四個字的結構能適應這種聲調的各種變化。《詩經》這部我國文學史上最早的一部詩歌總集中305篇基本上都是四字一句，這種四字句，結構短小精悍，活潑明快，讀起來抑揚頓挫，在後來相當長的一個歷史階段中，影響著詩人，作家，而詩人、作家的作品，又影響著人民群眾的語言。成語基本上源於古書和人民群眾的口語，因此成語以四字為多。

而且成語既要能表達深刻復雜的思想，又要極其概括精煉，過長過短都不行，四個字最為合適。
所謂成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。

㈡ 用來形容人的三字成語有哪些

比喻外強中干抄的人（ 紙老襲虎）
比喻足智多謀的人（賽諸葛 ）
比喻接待賓客的當地主人（ 東道主）
笑臉相迎，兩面三刀的人（ 笑面虎）
比喻沒有專業知識的外行人（門外漢 ）
立場不穩，見風使舵的人（ 牆頭草）
比喻公堂台階下受審的囚犯（ 階下囚）
比喻吝嗇錢財、一毛不拔的人（鐵公雞 ）
強橫無賴，稱霸一方的人（地頭蛇 ）

㈢ 三字成語有哪些，包括意思

安樂窩 泛指安靜舒適的住處。
百世師 品德學問可以做為百代的表率。
抱不平 遇見不公平的事，挺身而出，幫助弱小的一方
杯中物 杯子中的東西，指酒。
閉門羹 拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。
不成器 器：器皿，引申為人才。不能成為有用的器物。比喻人不經過磨煉，不能成為有用之才
東道主 泛指接待或宴客的主人。
惡作劇 捉弄人的使人難堪的行動。
耳邊風 在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。
二把刀 稱對某項工作知識不足、技術不高的人。
趕浪頭 指跟在大眾後面做一些適應當前形勢的事。
刮地皮 比喻貪官污吏千方百計地搜刮人民的財產。
假惺惺 假心假意的樣子。
緊箍咒 小說《西遊記》中唐僧用來制服孫悟空的咒語，能使孫悟空頭上的金箍緊縮，頭痛欲裂。後...
空城計 指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的策略。
口頭禪 原指和尚常說的禪語或佛號。現指經常掛在口頭上而無實際意義的詞句。
老江湖 指在外多年，很有閱歷，非常世故的人。
里程碑 路帝標志里數的碑。比喻在歷史進程中可作為標志的重大事件。
遼東豕 遼東：地名，今遼寧省遼河以東；豕：豬。比喻知識淺薄，少見多怪
露馬腳 比喻暴露了隱蔽的事實真相。
亂彈琴 比喻胡扯或胡鬧。
馬後炮 象棋術語。比喻不及時的舉動。
馬前卒 舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役。現在比喻為人奔走效力的人。
門外漢 指外行人。
悶葫蘆 比喻很難猜透而令人納悶的話或事情。
迷魂湯 比喻迷惑人的語言或行為。
迷魂陣 比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。
莫須有 原意是也許有吧。後指憑空捏造。
鳥獸散 形容成群的人象鳥獸逃散一樣紛亂地散去（多形容敵人潰逃）。
跑龍套 原指戲曲中拿著旗子做兵卒的角色，後比喻在人手下做無關緊要的事。
潑冷水 比喻挫傷別人的熱情或興致。
破天荒 指從來沒有出現過的事。
敲邊鼓 比喻從旁幫腔或助勢。
敲門磚 敲門的磚石，門敲開後就被拋棄。比喻騙取名利的初步的工具。
敲竹杠 比喻利用別人的弱點或以某事為借口來訛詐。
肉中刺 比喻最痛恨而急於除掉的東西。
殺風景 損壞美好的景色。比喻在大家高興的時候，突然出現使人掃興的事物。
試金石 一種黑色堅硬的石塊，用黃金在上面畫一條紋，就可以看出黃金的成色。比喻精確可靠的檢...
耍花腔 用虛假而動聽的話騙人。
替罪羊 古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。
鐵杵成 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功
五里霧 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
下馬威 原指官吏初到任時對下屬顯示的威風，後泛指一開始就向對方顯示自己的威力。
想當然 憑主觀推斷，認為事情大概是或應該是這樣。
笑面虎 比喻外表善良，心地兇狠的人。
眼中釘 比喻心中最厭惡、最痛恨的人。
一刀切 比喻用劃一的辦法處理情況或性質不同的事物。
一風吹 比喻完全勾銷（多指決定、結論等）。
一溜煙 形容跑得很快。
一窩蜂 一個蜂巢里的蜂一下子都飛出來了。形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。 請選我，O(∩_∩)O謝謝

㈣ 三字成語有哪些

1．安樂窩：泛稱安逸的住處。

2．杯中物：杯子中的東西，指酒。杜甫有詩雲：「賴有杯中物，還同海上鷗。」

3．步後塵：後塵，走路時揚起的塵土，指跟在別人後面追隨，模仿。

4．杵臼交：杵臼，舂東西的木棒與石臼。後稱交友不嫌貧賤。

5．掉書袋：掉弄書袋，指言談中喜歡用書上的文字或成句。

6．東道主：原指東路上的主人，後稱款待賓客的主人。

7．惡作劇：過分地戲耍捉弄人。

8．耳邊風：從耳朵邊吹過的風，比喻聽過後不放在心上 。

9．風馬牛：即風馬牛不相及，喻指事物之間毫不相干。《左傳·僖公四年》記載：君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。」

10．黃粱夢：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱還沒有成熟，所以稱黃梁夢。比喻虛幻不實的事和慾望的破滅猶如一夢。

11．緊箍咒：《西遊記》中，觀音菩薩傳授給唐僧用來制服孫悟空的咒語，後來比喻束縛人的框框。

12．九回腸：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點。司馬遷在《報任少卿書》中寫到：「是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘。「

13．口頭禪：原指不懂佛教、禪理，只會襲用禪家套語作為談話資料。後泛指經常掛在嘴上而沒有實際上意義的詞語。

14．每事問：遇事多做調查研究。陶行知有詩《每事問》雲：「人力勝天工，只在每事問。」

15．悶葫蘆：難以猜破的啞謎、弄不清楚的事情。

16。門外漢：指對某項知識或技能還沒有入門的外行。

17．綿里針：出喻外貌和善，內心刻毒。也比喻小心珍護。

18．迷魂湯：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯葯。比喻迷惑人的話語或行為。

19. 迷魂陣：比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。

20．莫須有：意思是「也許有」。後來指憑空捏造罪名。

21．馬後炮：比喻事後才採取措施。

22．馬前卒：舊時指在車馬前的供奔走使役的人，後多用以比喻為別人效力的人。

23. 鳥獸散：人群像鳥獸般一鬨而散。

24．牛馬走：本意是指在皇帝前如牛馬奔走的人。常用作自稱的謙詞。

25．破天荒：指人未有過的事。

26．敲邊鼓：意思是從旁幫腔 。

27．敲門磚：揀磚頭敲門，門開後即棄磚。比喻獵取功名的工具，功名到手即可拋棄。

28. 敲竹杠：借故欺詐或要挾，以騙取財物。

29．清君側：清除君主身旁的親信、壞人。

30．忘年交：指忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩的差異而結交的朋友。

31．無底洞：比喻永遠不能滿足的慾望。

32．想當然：據推想，應當是這樣。現在大多指憑主觀想像認為如此，與事實並不相合。

33.一窩風：形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。
【閉門羹】拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。出自唐·馮贄《雲仙雜記》卷一：「下列不相見，以閉門羹待之。」
【打秋風】指假借各種名義向人家索取財物，或依仗與權勢有某種關系，招搖撞騙，收受賄賂。出自五代·王定保《唐摭言·賢僕夫》：「當今北面官人，入則內貴，出則使臣，到所在打風打雨，你何不從之？」
【打死虎】比喻抨擊已失威勢的人。
【打頭風】指逆風。出自唐·白居易《小舫》詩：「黃柳影籠隨棹月，白蘋香起打頭風。」
【打前站】行軍或集體出行時先派人到將要停留或到達的地點去辦理食宿等事務。出處明·馮夢龍《警世通言·趙太祖千里送京娘》：「大王即刻到了，灑家是打前站的，你下馬飯完也未？」
【打擂台】參加擺擂台者的比武。比喻相互競賽。擂台：比武而專設的檯子。出自元·高文秀《黑旋風》第一折：「那泰安山神州廟，有一等打擂台賭本事的，要與人廝打。」
【阿堵物】西晉的一些士族階層人士自命清高，恥於言錢，錢被稱為「阿堵物」。後人指為錢的別稱，有諷刺意義。出自《世說新語》，《世說新語》中記載：西晉的王衍是所謂的「品行高尚」的清談人士，據說他口裡從不提到「錢」字。他老婆想試探王衍的虛實，趁王衍熟睡之時，叫僕人繞著王衍的床邊鋪上一大圈錢。王衍早晨醒來見到床邊的錢妨礙他行動。便叫來僕人說「舉卻阿堵物」。舉卻：拿開。
【敗家子】指任意揮霍家產的不成器的子弟或任意浪費國家財物的人。
【半吊子】膚淺的人。形容不通情理，說話隨便，舉止不沉穩的人。
【半瓶醋】比喻對某一門知識只是一知半解卻好在人前賣弄的人。出自《古今雜劇·無名氏〈司馬相如題橋記〉》：「如今那街上常人，粗讀幾句書，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。」
【絆腳石】絆腳的石頭，比喻阻礙前進的東西。
【抱不平】遇見不公平的事，挺身而出，幫助弱小的一方。出自清·曹雪芹《紅樓夢》第45回：「氣的我只有替平兒打抱不平。」
【唱反調】發表完全對立的言論；採取對立的舉措。
【長舌婦】好進讒言的婦人。出自明·馮夢龍《醒世恆言》第34卷：「文錢小隙造奇冤：『都是你這小天殺的，不學好，引這長舌婦開口。」
【步後塵】後塵：走路時揚起的塵土。指跟在別人後面追隨模仿。出自明·屠隆《曇花記·討賊立功》：「副帥好當前隊，老夫願步後塵。」
【不旋踵】來不及轉身。比喻時間極短。也指不退卻。
【不二門】指平等而無差異之至道或獨一無二的門徑、方法。出自姚合《寄不疑上人》：「是法修行遍，方棲不二門。」
【不倒翁】形似老人的玩具，上輕下重，扳倒後自己能豎立起來。現多用於諷刺巧於保持自己地位的人。出自清·趙翼《陔余叢考》第三十三卷：「兒童嬉戲有不倒翁，糊紙作醉漢狀，虛其中而實其底，雖按捺旋轉不倒也。」
【不成器】不能成為有用的器物。多用以指人氣質平庸，不能有所成就，沒有什麼出息。有時也指不學好，自甘墮落。器：指人的度量、才幹。出自《禮記·學記》：「玉不琢，不成器。」
【並頭蓮】並排地長在同一莖上的兩朵蓮花。比喻恩愛的夫妻。又作「並蒂蓮」。蒂：花或瓜果跟莖連接的部分。出自元·無名氏《連環計》第二折：「池畔分開並蒂蓮，可堪間阻又經年。」
【表面光】表面上光潔，形容虛有其表。
【壁上觀】比喻坐觀勝負而不幫助任何一方。壁：營壘。出自西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：「及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。」
【出風頭】表現自己，自鳴得意地顯示自己比別人行。出：顯露。
【杯中物】杯子中的東西，指酒。出自晉·陶潛《責子》詩：「天運苟如此，且進杯中物。」
【吃白食】白吃別人的飯，光吃飯不工作，吃東西不付錢，也指不務正業專靠訛詐為生。
【醜八怪】相貌醜陋的人。
【出鋒頭】表現自己，自鳴得意地顯示自己比別人行。又作「出風頭」。出：顯露。出自宋·沈遼《雲巢編》：「壯心欲馳步輒跚，試出鋒頭官已瘝。」
【初生犢】剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。同「初生之犢」。
【杵臼交】指不計貧賤的交誼。出自《後漢書·吳佑傳》：「公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客佣，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間。」
【吹鼓手】舊時婚喪禮儀中吹打樂器的人，比喻專為別人捧場的人。
【吹牛皮】說大話，閑聊天。
【醋壇子】裝醋的壇子，指在男女關繫上嫉妒心很強的人。
【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促別人很緊很急。
【打邊鼓】指從旁鼓吹、協助。
【打埋伏】比喻隱藏物資、人力或隱瞞問題。也指事先隱藏起來，待時行動。
【打圓場】調解糾紛，從中說和，使幾方面都能接受，從而使僵局緩和下來。出自清·李寶嘉《官場現形記》第十一回：「虧得和尚打圓場，好容易才把那女人勸下的，所以同了他來。」
【大手筆】指偉大的著作或大行動。《晉書·王珣傳》：「此當有大手筆事。」
【單相思】男女之間只有單方面的愛戀思慕。也比喻雙方中只有一方有願望或熱情。出自明·高濂《玉簪記·村郎鬧會》：「只見些花落東風點綠苔，佩環聲，歸仙宅，單相思今空害。」
【膽小鬼】膽量小的人。
【刀筆吏】指代辦文書的小吏。刀筆：古時在竹簡上用刀削改字。出自西漢·司馬遷《史記·蕭相國世家》：「蕭相國何於秦時為刀筆吏，錄錄未有奇節。」
【稻粱謀】比喻人謀求衣食。謀：謀求。禽鳥尋找食物。出自唐·杜甫《同諸公登慈恩寺塔》詩：「君看隨陽雁，各有稻粱謀。」
【東道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·魯·左丘明《左傳·僖公三十年》：「若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。」
【東方騎】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《燭花》詩：「言是東方騎，來尋南陌車。」
【東家丘】孔子的西鄰不知孔子的學問，稱孔子為「東家丘」。指對人缺乏認識，缺乏了解。丘：孔丘。出自晉·陳壽《三國志·魏志·邴原傳》：「君乃舍之，躡屣千里，所謂以鄭為東家丘者也。」
【蠹書蟲】蛀書的蟲子。比喻讀死書的人。出自唐·韓愈《雜詩》：「豈殊蠹書蟲，生死文字間。」
【多面手】指擅長多種技藝的人。
【奪錦才】形容才華超群，後來居上。奪錦：奪錦袍。爭奪錦袍的才華。出自《新唐書·宋之問傳》：「之問俄傾獻，後覽之嗟賞，更奪錦袍以賜。」
【兒皇帝】五代時期石敬瑭勾結契丹建立後晉，對契丹主自稱兒皇帝。後泛指投靠外國，建立傀儡政權的統治者。出自《新五代史·四夷附錄第一》：「學士以先君之命為書以賜國君，其書常曰：『報兒皇帝雲。』」
【爾汝交】彼此以爾和汝相稱，表示親昵，不分彼此的交情。爾汝：你。出自元·辛文房《唐才子傳·鮑溶》：「與李端公益少同袍，為爾汝交。」
【耳報神】指暗中通風報信的人。出自清·曹雪芹《紅樓夢》第71回：「這又是誰的耳報神這么快？」
【耳邊風】在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。又作「耳旁風」。出自唐·杜荀鶴《贈題兜率寺閑上人院》詩：「百歲有涯頭上雪，萬般無染耳邊風。」
【二把刀】稱對某項工作知識不足、技術不高的人。
【二百五】指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人。
【二而一】一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現象，對立的兩種現象可以找到同一根源。
【二桿子】指人的脾氣莽撞、火爆。
【二流子】不務正業游手好閑的人。
【二五耦】比喻狼狽為奸。耦：兩人耕地。出自春秋·魯·左丘明《左傳·庄公二十八年》：「二五耦。」
【方便門】佛教語，指引人入教的門徑，後指給人便利的門路。方便：便利。出自宋·釋道原《景德傳燈錄·漳州羅漢桂琛和尚》：「所以諸佛慈悲，見汝不奈何，開方便門，示真實相。」
【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·羅大經《鶴林玉露》第六卷：「俗語雲：『但存方寸地，留與子孫耕』。指心而言也。」
【放冷箭】乘人不備，放箭傷人。比喻暗中傷人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋風》第一折：「你們休放冷箭，報復去，道有孔目孫榮特地拜見哥哥來。」
【風木嘆】比喻因父母亡故，不能奉養。指喪父母的悲傷。風木：同「風樹」。出自宋·陸游《焚黃》：「早歲已形風木嘆，餘生永廢《蓼莪》詩。」
【風樹悲】指喪父母的悲傷。出自唐·白居易《贈友》詩：「庶使孝子心，皆無風樹悲。」
【斧鑿痕】原指用斧頭、鑿子在木石上加工留下的痕跡。多用來比喻詩文字畫等造作，不自然。斧：斧頭；鑿：鑿子；痕：痕跡。出自唐·韓愈《調張籍》：「徒觀斧鑿痕，不矚治水航。」
【附驥尾】附著在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。出自漢·王褒《四子講德論》：「附驥尾則涉千里，攀鴻翮則翔四海。」
【乾瞪眼】干著急而沒有辦法。
【刮地皮】比喻貪官污吏千方百計地搜刮人民的財產。出自《新唐書·程日華傳》：「馬瘠士飢死，刺史不棄毫發恤吾急，今刮地以去，吾等何望。」
【鬼畫符】好像鬼畫的咒語，胡亂塗抹。比喻潦草難認的字跡。也比喻烏七八糟不知再搞什麼。出自金·元好問《論詩三十首》：「萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧？真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。」
【和事老】多指不講原則，不問是非而一味勸使雙方和解之人。也指對任何事情都漠不關心的人。和事：平息事件或爭端。調停爭端的人。出自《新唐書·宗楚客傳》：「中宗不能窮也，詔琬與楚客，處訥約兄弟兩解之，故世謂帝為『和事天子』。」
【鴻門宴】指不懷好意的宴請或加害客人的宴會。鴻門：地名，今陝西臨潼東北。出自西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：「沛公旦日從百餘騎來見項王。至鴻門，謝曰：……」
【集大成】融會各方面的優點及成就，以達到完備的程度。出自《孟子·萬章下》：「孔子，聖之時者也，孔子之謂集大成。」
【佳弟子】指德才超群的晚輩。佳：好，優。出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽下》：「汝是我佳弟子，當不減阮主簿。」
【家天下】指帝王把國家政權據為己有，世代相襲。《禮記·禮運》：「今大道既隱，天下為家。」
【賤骨頭】指不自尊、不知羞恥或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《紅樓夢》第69回：「人太生嬌俏了，可知心就嫉妒。鳳丫頭倒好意待他，他倒這樣爭鋒吃醋的。可是個賤骨頭。」
【解人頤】笑掉人的下巴頦兒。形容人開懷大笑。解：脫掉。出自《漢書·匡衡傳》：「無說《詩》，匡鼎來，匡說詩，解人頤。」
【解語花】比喻勝似花朵般美麗的女子。出自五代·王仁裕《開元天寶遺事·解語花》：「明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數枝盛開，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨久之，帝指貴妃示於左右曰：『爭如我解語花？』」
【金不換】即使用金子來也不換，形容極為可貴。
【九回腸】形容回環往復的憂思。回腸：形容內心焦慮不安。出自梁簡文帝《應令》：「望邦畿兮千里曠，悲遙夜兮九回腸。」
【卷地皮】把地皮都捲走了。比喻官吏的殘酷搜刮。出自唐·盧仝《蕭宅二三子贈答詩（客謝井）》：「揚州惡百姓，疑我卷地皮。」
【卷鋪蓋】收拾行李離去。比喻被解僱或辭去職務，離開原來工作地點。
【苦肉計】故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任的計策。出自元·關漢卿《單刀會》第一折：「虧殺那苦肉計黃蓋添糧草。」
【寬心丸】寬慰別人的話。
【兩面光】兩個面都光滑。比喻兩方面都不得罪，兩邊做好人。
【遼東豕】比喻知識淺薄，少見多怪。出自南朝·宋·范曄《後漢書·朱浮傳》：「往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之，行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論於朝廷，則為遼東豕也。」
【吝嗇鬼】吝嗇的或過度節儉的人。
【亂彈琴】比喻胡扯或胡鬧。
【捋虎須】比喻觸犯有權勢的人或冒著很大的風險。捋：撫摩。出自明·施耐庵《水滸傳》第五回：「太公道：『好卻甚好，只是不要捋虎須。』」
【落湯雞】比喻落水或渾身濕透的人。出自明·天然智叟《石頭點》第六回：「止子小船身一旺，立勿定，落湯雞子浴風波。」
【馬後炮】象棋術語。比喻不及時的舉動。出自元·無名氏《隔江鬥智》第三折：「今日軍師升帳，大哥須要計較此事，不要做了馬後炮，弄的遲了。」
【馬前卒】舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役。現在比喻為人奔走效力的人。出自唐·韓愈《符讀書城南》詩：「一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。」
【滿堂紅】比喻各方面都取得好成績或到處都很興旺。明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：「紅紙牌兒在當中，點著幾對滿堂紅。」
【滿天飛】形容到處都是。亦作「滿空飛」。出自宋·張元《詠雪》：「戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿空飛。」
【冒失鬼】言語、舉動魯莽、輕率的人。出自清·文康《兒女英雄傳》：「就算我是個冒失鬼，鬧了個煙霧塵天，一概不管，甩手走了，你們想想，難道炕上那個黃布包袱我就含含糊糊的丟下不成?」
【每事問】每件事都要詢問。指凡事都要作進一步的調查。出自春秋·魯·孔丘《論語·八佾》：「子入太廟，每事問。」
【門外漢】指外行人。出自《五燈會元·天竺證悟法師》：「師舉東坡宿東林偈……曰：祗如他道，溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身，若不到此田地，如何有這個消息？庵曰：是門外漢耳。」
【悶葫蘆】比喻很難猜透而令人納悶的話或事情。出自元·紀君祥《趙氏孤兒》第四折：「好著我沉吟半晌無分訴，這畫的是徯幸殺我也悶葫蘆」。
【迷魂湯】比喻迷惑人的語言或行為。出自《全元散曲·點絳唇·贈妓》：「使了些巧心機，那裡有真情實意。迷魂湯滋味美，紙湯瓶熱火猥。」
【迷魂陣】比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。出自元·無名氏《雲窗夢》第二折：「三停刀砍不斷黃桑棍，九稍炮不破迷魂陣。」
【綿里針】棉絮裡面藏著針。形容柔中有剛。也比喻外貌和善，內心刻毒。綿：絲棉。出自元·王實甫《西廂記》第三本第四折：「笑你個風魔的翰林，無處問佳音，向簡帖兒上計稟。得了個紙條兒恁般綿里針，若見玉天仙怎生軟廝禁？俺那小姐忘恩，赤緊的僂人負心。」
【莫逆交】指非常要好或情投意合的朋友。莫：沒有；逆：抵觸；交：交往，友誼。
【莫須有】原意是也許有吧。後指憑空捏造。出自《宋史·岳飛傳》：「飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。」
【鳥獸散】形容成群的人象鳥獸逃散一樣紛亂地散去（多形容敵人潰逃）。出自東漢·班固《漢書·李陵傳》：「今無兵復戰，天明坐受縛矣；各鳥獸散，猶有得脫報天子者。」
【鳥獸行】像禽獸一樣的行為。指亂倫。出自《周禮·夏官·大司馬》：「外內亂，鳥獸行，則滅亡。」
【牛馬走】本義指在皇帝駕前像牛馬一樣跑前跑後的人。也泛指供驅使奔走的人。出自漢·司馬遷《報任少卿書》：「太史公牛馬走。」
【牛眠地】迷信者指所謂有利於後代陞官發財的墳地。出自《晉書·周光傳》：「陶侃微時，丁艱，將葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，謂曰：『前岡見一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣。』」
【跑龍套】原指戲曲中拿著旗子做兵卒的角色，後比喻在人手下做無關緊要的事。
【蓬間雀】生活在蓬草間的小鳥。比喻目光短淺，沒有志向的人。蓬：飛蓬；野草；雀：小鳥。出自《莊子·逍遙游》：「摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也，斥鴳笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也。」
【霹靂手】指斷案敏捷的人。出自《舊唐書·裴漼傳》：「崇義大驚，謝曰：『公何忍藏鋒以成鄙夫之過！』由是大知名，號為『霹靂手』。」
【飄飄然】由於迷戀某人或懷有極大的驕傲自大情緒而感到輕飄飄。形容得意。出自唐·李復言《續玄怪錄·裴湛》：「神清氣爽，飄飄然有凌雲之意。」
【破天荒】指從來沒有出現過的事。出自宋·孫光憲《北夢瑣言》第四卷：「唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號日天荒解。劉蛻舍人以荊解及第，號為『破天荒』。」
【七返丹】傳說中的一種丹葯，有增功保健的功效。出自東方玉《七步驚龍》第四章：「『七返丹』功參造化，練氣之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目輕身，得享遐齡。」
【麒麟閣】漢代閣名，供奉功臣。指卓越的功勛或最高的榮譽。出自唐·杜甫《投贈哥舒開府翰》詩：「今代麒麟閣，何人第一功。」
【麒麒楦】指裝扮成麒麒的驢子。形容徒有其表的人。麒麒：傳說中的一種代表吉祥的神獸；楦：楦頭，楦鞭子用的木製模型，這里指驢子。出自唐·張鷟《朝野僉載》：「唐楊炯每呼朝士為麒麒楦。」

㈤ 三字成語有哪些

白日夢、半吊子、幫倒忙、安樂窩、保護傘。

㈥ 於三個字的成語

• 三個字的成語很多

• 但帶「於」字的沒有
  

• 三字成語：一人敵；一刀切；一團糟；一把手；一掊土；一溜煙；一窩蜂；一言堂；二流子；二百五
  

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擎天柱,空城計,救世主,醜八怪,美人計,里程碑,敗家子,打擂台,清一色,守財奴,破天荒,莫須有,急先鋒,吝嗇鬼,口頭禪,太上皇,緊箍咒,肉中刺,鐵公雞,母夜叉,忘年交,單相思,清君側,跑龍套,執牛耳,笑面虎,東道主,試金石,敲竹杠,掉書袋,一言堂,替罪羊,狗腿子,下馬威,二流子,一字師,一窩蜂,阿堵物,

㈧ 「於」的三字詞語

不至於、
不下於、
以至於
燕於飛、
於飛樂、
莫過於、
歸功於、
於蔿於、
於是乎、
於陵子、
於是焉、
於微閭、
無損於、
極於台、
歸因於、
習慣於、
甚至於、
五單於、
敷於散、
取決於、
石於菟、
歸咎於、
略多於、
萬紐於、
小單於、
何至於、
青於藍、
於是呼、
於氐根、
於是虖、
僅次於、
勿忸於、