有關清明節的成語圖片大全
❶ 關於清明節成語
生死離別 哀鴻遍野 悲痛欲絕 悲天憫人 哀而不傷
愴涼如水 笛向橫吹 節哀順變 含笑九泉 陡彼版高崗,汝劍鈧鏘. 溯彼深淵權,草野蒼黃.
上呼者蒼,下俯者莽. 汝魂何歸?茫茫大荒!
呼彼迦若,其音朗朗. 念彼肢干,百熱俱涼.
歲之暮矣,日之夕矣. 吾歡吾愛,得不久長!
水色深瞳,已斂已藏. 招魂不至,且玄且黃.
上仰者蒼,下俯者莽. 歲月淹及,失我迦郎.
❷ 與清明節有關的成語有哪些
與清明節有抄關的成語「政通人和襲」「人面桃花」，「政通人和」出自《岳陽樓記》，范仲淹開篇寫道：「越明年，政通人和，百廢俱興。」政通人和就是政事通達，人心和順，用以形容形勢穩定，人民安樂。清明不單是節氣和節日，它還有一個重要的意思，是指天下太平，政治有法度。
「人面桃花」，比喻人像桃花一樣易謝，也指女子的面容與桃花相輝映；後用來形容男女邂逅分離男子追念的情形；泛指所愛慕而不能再見的女子，或形容由此而產生的悵惘心情。唐·崔護《題都城南庄》詩雲：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」
❸ 關於清明節的成語
1、九復原可作
釋義：九制原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設想死者再生。
2、墓木已拱
釋義：墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。
3、一抔黃土
釋義：一抔：一捧。一捧黃土。借指墳墓。現多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。
4、冢中枯骨
釋義：冢：墳墓。墳墓里的枯骨。比喻沒有力量的人。
5、自掘墳墓
釋義：掘：挖。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳墓一樣。比喻自尋死路。
6、柴毀滅性
釋義：柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。
7、哀鴻遍野
釋義：形容到處都是呻吟呼號、流離失所的難民之悲慘景象。
8、悲痛欲絕
釋義：指極度悲哀，萬分傷心的樣子。形容悲哀傷心到了極點。
❹ 關於清明節的詩詞或成語
關於清明節的詩詞如下：
1、《清明》
唐：杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾回斷魂。
借問酒家答何處有，牧童遙指杏花村。
2、《破陣子·春景》
宋代：晏殊
燕子來時新社，梨花落後清明。
池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，採桑徑里逢迎。
疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏。笑從雙臉生。
3、《清明》
宋代：黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
4、《清明日對酒》
宋代：高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
❺ 關於清明節的成語。
清明節的成語：
一抔黃土—— 一抔：一捧。一捧黃土。借指墳墓。現多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。
冢中枯骨——冢：墳墓。墳墓里的枯骨。猶言死人，用以譏諷志氣卑下、沒有作為的人。
自掘墳墓——掘：挖。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳墓一樣。比喻自尋死路。
墓木已拱——墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。
水佩風裳——以水作佩飾，以風為衣裳。本寫美人的妝飾。後用以形容荷葉荷花之狀貌。
三遷之教——比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。
惠子知我——比喻朋友相知之深。
地負海涵——指大地負載萬物，海洋容納百川。形容包羅萬象，含蘊豐富。
贏金一經——指留下滿筐的金銀，不如傳授一經。贏，通「籝」。
委委佗佗——雍容自得的樣子。
九原可作—— 九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地;作：起，興起。喻設想已死的人再生。
奮發踔厲——奮發有為，意氣昂揚。
充棟汗牛——指書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。
柴毀滅性——柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。
墓木拱矣——墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。
椎牛發冢——殺牛盜墓。謂為盜無所不為，窮凶極惡。
❻ 有關清明節的成語
生死離別 哀鴻遍野 悲痛欲絕 悲天憫人 哀而不傷
愴涼如水 笛向橫吹 節哀順版變 含笑九泉 陡彼高崗,汝劍鈧鏘權. 溯彼深淵,草野蒼黃.
上呼者蒼,下俯者莽. 汝魂何歸?茫茫大荒!
呼彼迦若,其音朗朗. 念彼肢干,百熱俱涼.
歲之暮矣,日之夕矣. 吾歡吾愛,得不久長!
水色深瞳,已斂已藏. 招魂不至,且玄且黃.
上仰者蒼,下俯者莽. 歲月淹及,失我迦郎.
❼ 有關清明節的詞語
關於清明節的成語：
一抔黃土—— 一抔：一捧。一捧黃土。借指墳墓。現多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。
冢中枯骨——冢：墳墓。墳墓里的枯骨。猶言死人，用以譏諷志氣卑下、沒有作為的人。
自掘墳墓——掘：挖。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳墓一樣。比喻自尋死路。
墓木已拱——墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。
水佩風裳——以水作佩飾，以風為衣裳。本寫美人的妝飾。後用以形容荷葉荷花之狀貌。
三遷之教——比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。
惠子知我——比喻朋友相知之深。
地負海涵——指大地負載萬物，海洋容納百川。形容包羅萬象，含蘊豐富。
贏金一經——指留下滿筐的金銀，不如傳授一經。贏，通「籝」。
委委佗佗——雍容自得的樣子。
九原可作—— 九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地;作：起，興起。喻設想已死的人再生。
奮發踔厲——奮發有為，意氣昂揚。
充棟汗牛——指書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。
柴毀滅性——柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。
墓木拱矣——墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。
椎牛發冢——殺牛盜墓。謂為盜無所不為，窮凶極惡。
椎埋穿掘——殺人埋屍，發冢盜墓。泛指行凶作惡。
掃墓望喪——掃除墓地，以待人死入葬。指酷吏必當有惡報，指日可待。
懸門抉目——以之為烈士殉國的典故。
投阱下石——比喻乘人之危加以陷害。
殺衣縮食——猶節衣縮食。形容節約。
❽ 描寫清明節有哪些成語
1. 朝朝寒食,夜夜元宵
寒食,指寒食節.元宵,指元宵節.全句比喻天天都像過節一內樣,生活豪奢容,無節制的尋歡作樂.
2. 井井有條
清明節的折柳、戴柳的習俗,後來就演化為把柳條插在井邊.（「井井有條」的成語即源出於此）,這也是清明節植樹的起源
3. 人面桃花
「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南庄〉詩.崔護,字殷功,博陵（今河北安平縣）人,貞元十二年進士,官嶺南節度使.《太平廣記》中有一則關於他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節,獨游長安城南,看見一座桃花盛開的農庄,他上前去叩莊院的大門,想要討杯水酒來解渴.出乎意料的,一位姿色非凡、艷如桃花的女子開門接待.第二年的清明節,崔護情不自禁地前往尋訪那位女子.桃花依舊,但大門深鎖,芳蹤杳然.崔護失望之餘,在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句,以記那位姿色非凡的女子.後來「人面桃花」演變為成語,除可形容女子容貌美麗外,也被用來形容景色依舊,而人事已非的感傷.
❾ 有關清明節習俗的四字詞語。最好是成語。急！
形容清明掃墓時的成語：掃墓望喪、睹物思人、悲從中來、入骨相思
清明專節祭祖掃墓的成語屬：政通人和
寫掃墓時心情的四字成語大全：泣不成聲、悲痛欲絕、悶悶不樂、愁眉不展、悲痛欲絕、傷心欲絕、愁眉苦臉、風木含悲、透骨酸心、百苦難咽、傷心欲絕、愁緒萬千、觸景生情、思緒萬千、肝腸寸斷、生死離別、哀鴻遍野、悲痛欲絕、悲天憫人
形容踏青的成語：春風得意、春風和煦、春風輕拂、春風瑞雪、春山如笑、春色迷人、春色正濃、春江如練、春山如妝、春和景明、春景優美、春燕回巢、春滿人間、春露秋霜、春種秋收、春暖花開、滿園春色、百草萌動、百草權輿、百花爭春、百花爭艷、百花盛開、春回地暖、天加地轉、冰雪消融、冰融雪消、冰消雪化、冰消雪融、天地回轉
❿ 關於清明節得成語
1、九原可作：九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設想死者再生。
2、墓木已拱：墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。
3、一抔黃土：一抔：一捧。一捧黃土。借指墳墓。現多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。
4、冢中枯骨：冢：墳墓。墳墓里的枯骨。比喻沒有力量的人。
5、自掘墳墓：掘：挖。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳墓一樣。比喻自尋死路。
6、柴毀滅性：柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：「文林卒，公至性純孝，遂廬墓側，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆。」參見「哀毀骨立」、「柴毀骨立」 。
8、掃墓望喪：掃除墓地，以待人死入葬。謂酷吏必當有惡報，指日可待。語本《漢書·酷吏傳·嚴延年》：嚴延年遷河南太守，其母從東海來，欲從延年臘，到洛陽，適見奏報引決囚人。母大驚，謂延年曰：「我不自意當老見壯子被刑戮也！行矣！去女東歸，掃除墓地耳！」後歲余，延年果敗。
9、懸門抉目：春秋時，吳國大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國求和，夫差聽信讒言，不從忠告，反賜之劍命自殺。伍員臨死，曰：「樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。」見《史記·吳太伯世家》。後以「懸門抉目」為烈士殉國的典故。