已貌取人成語故事
Ⅰ 以貌取人是什麼一
以一個人的長相來判定個人的所有，是不理智的，不切實際的。
【成語故事】孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是「朽木不可雕」。孔子的另一個弟子，叫淡台滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲。子羽的體態和相貌很醜陋，想要孔子。孔子開始認為他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。後來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨他說：「我只憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。」
Ⅲ 以貌取人的成語故事
以貌取人
【讀音】：yǐ mào qǔ rén
【解釋】：根據外貌來判別一個的的品質才能。
【出處】：《史記·仲尼弟子列傳》：吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽
Ⅳ 以貌取人的成語典故
春秋時期，孔子的學生子羽相貌醜陋，孔子對他很冷淡，他只有離開孔子回內去自修，容後成為有名的學者。而學生宰予長得很好，且能言善辯，但後來被孔子批評言行不一。也有一說，是宰予參與田常作亂而被陳恆所殺，但唐代司馬貞疑此說把闞止（亦字子我）當宰予。不論是什麼原因，孔子曾感慨地說：「不能以貌取人，也不能憑人說話來衡量別人。」
西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：「吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。」
Ⅳ 成語故事《以貌取人》MP3
以貌取人
[讀音][yǐ mào qǔ rén]
[解釋]根據外貌來判別一個的的品質才能。
[出處]《史記內·仲尼弟子列傳》：「容澹臺滅明；武城人；字子羽；少孔子三十九歲；狀貌甚惡；欲事孔子；孔子以為材薄……吾以言取人；失之宰予；以貌取人；失之子羽。」
[近義]表裡如一量才錄用
[反義]任人唯賢量材錄用量才錄用
Ⅵ 以貌取人 是怎麼回事
以貌取人
[yǐ mào qǔ rén]
詞語
更多義項
以貌取人（yǐ mào qǔ rén）：根據外貌來判別人回的品質和才能。答出自 《史記·仲尼弟子列傳》。
中文名：以貌取人
出處：《史記·仲尼弟子列傳》
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成語解釋
詞目：以貌取人
拼音：yǐ mào qǔ rén
釋義：根據外貌來判別人的品質和才能。
成語典故
春秋時期，孔子的學生子羽相貌醜陋，孔子對他很冷淡，他只有離開孔子回去自修，後成為有名的學者。而學生宰予長得很好，且能言善辯，但後來被孔子批評言行不一。也有一說，是宰予參與田常作亂而被陳恆所殺，但唐代司馬貞疑此說把闞止（亦字子我）當宰予。不論是什麼原因，孔子曾感慨地說：「不能以貌取人，也不能憑人說話來衡量別人。」
西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：「吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。」
Ⅶ 跟以貌取人類似的成語
詞目：以貌取人
拼音：yǐ mào qǔ rén
釋義：根據外貌來判別人的品質和才能。
西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：「吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。」
用法：偏正式；作謂語、定語、賓語；含貶義； 用於人。[2]
辨形：取；不能寫作「娶」；貌；不能寫作「藐」。
近義詞：以名取士
反義詞：量才錄用
Ⅷ 以貌取人的成語
【成抄語】： 以貌取人
【拼襲音】： yǐ mào qǔ rén
【解釋】： 根據外貌來判別一個的的品質才能。
【成語故事】：
孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是「朽木不可雕」。孔子的另一個弟子，叫淡台滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲。子羽的體態和相貌很醜陋，想要孔子。孔子開始認為他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。後來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨他說：「我只憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。」