瓮牖繩樞的成語故事
⑴ 翁牖繩樞的翁和繩什麼意思
應該是「瓮牖繩樞 」吧？瓮牖繩樞：拼 音： wèng yǒu shéng shū
釋義：瓮：一種陶制的壇子；牖：窗子；繩：草繩；樞：門的轉軸。以破瓮做窗，以草繩系戶樞作門軸。比喻住房簡陋，家境貧寒。
出 處： 漢·賈誼《過秦論》：「然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；」
雕梁畫棟沒有相關的成語故事。
雕梁畫棟是成語，拼音是diāo liáng huà dòng，梁: 支撐屋頂的橫木；棟: 最大的梁；雕：雕刻；畫：刻畫，裝飾。指房屋華麗的彩繪裝飾，常用來形容建築物富麗堂皇，也指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。
引證於元·王子一《誤入桃源》第二折：「光閃閃貝闕珠宮，齊臻臻碧瓦朱甍，寬綽綽羅幃綉成櫳，郁巍巍畫梁雕棟。」白話文：「光閃閃貝闕珍珠宮，齊國出現達到碧瓦朱屋脊，寬綽綽羅幃綉成攏，郁巍巍畫梁雕棟。」
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成語詳解：
【語法】：聯合式；作賓語、定語；指建築物很華麗
【近義詞解析】
瓊樓玉宇
1、解釋：瓊：美玉；宇：房屋。指月中宮殿，仙界樓台。也形容富麗堂皇的建築物。
2、出自：宋·蘇軾《水調歌頭》詞：「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」
白話文：「我欲乘風歸去，又恐怕在美玉砌成的美麗月宮，站在高處經受不住寒冷。」
3、語法：聯合式；作主語、謂語、賓語；含褒義
【反義詞解析】
瓮牖繩樞
1、解釋：牖：窗子；樞：門的轉軸。破瓮做窗，繩作門軸。比喻貧窮人家。
2、出自：漢·賈誼《過秦論》：「然而陳涉，瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徒之徒也。」
白話文：「然而陳涉，瓮窗繩樞的兒子，平民、奴隸的人，而遷徒的人啊。」
3、語法：聯合式；作賓語、定語；含貶義，比喻貧窮人家
⑶ 過秦論中"然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，遷徙之徒也"中三個之的意思
都是代詞，相當於「這，這樣，這類」
⑷ "陳涉瓮牖繩樞之子"中的瓮,繩是什麼意思
過秦論》中有「來然源陳涉瓮牖繩樞之子」，按人教版教材注「瓮牖繩樞」：以破瓮作窗戶，以草繩系戶樞。
按照傳統講法，「瓮」、「繩」均為名詞作狀語，而「牖」、「樞」為名詞作動詞。近日，學校其他教師認為，「瓮」、「繩」是名詞作動詞，「牖」、「樞」就是名詞詞性。
⑸ 「過秦論」中「然陳涉瓮牖繩樞之子」的「瓮」和「繩」的活用方法是什麼
過秦論中有「然陳涉瓮牖繩樞之子」，按人教版教材注「瓮牖繩樞」：以破瓮作窗戶，以草繩系戶樞。
「瓮」、「繩」均為名詞作狀語
⑹ 成語故事大全
蘇秦刺股
古時候，有一個學者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書都讀不起。為了維持生計和讀書，他不得不時常賣自己的頭發或者幫別人打短工，後來又離鄉背景到了齊國拜師學藝。
經過一年的學習，蘇秦認為自己已經把老師的本領都學到了，便迫不急待告別老師和同學，去闖盪天下。但是一年後不僅一無所獲，連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯臟不堪，滿臉塵土。妻子見他這個樣子，搖頭嘆息，繼續織布；嫂子見他這副樣子扭頭就走，不願做飯；父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗暗笑他活該！
蘇秦看到家人這樣對待他，十分傷心。他關起房門，不願意見人，對自己作了深刻的反省：「妻子不理丈夫，嫂子不認小叔子，父母不認兒子，都是因為我不爭氣，沒有好好學習。」
他認識到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的書本，發憤讀書。他每天讀書到深夜，有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來，都後悔不已，但又沒有什麼辦法不讓自己睡著。有一天，讀著讀著實在困了，不由自主便撲倒在書案上，但他猛然驚醒——手臂被什麼東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股(大腿)！以後每當要打瞌睡時，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己突然「痛醒」。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。
家人見到這樣，有些不忍心，勸他說：「你一定要成功的決心和心情我們可以理解，但不一定非要這樣虐待自己啊！」
蘇秦回答說：「不這樣，就會忘記過去的恥辱！」
經過「血淋淋」的一年，蘇秦已經很有學問了。他又開始出去闖盪天下，這一次終於事業有成，很有心得，開創了自己輝煌的政治生涯。
原文：蘇秦乃洛陽人，學縱橫之術，游說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：「此皆秦之罪也！」乃發奮讀書，曰：「安有說人主而不得者乎？」讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。後卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。
⑺ 過秦論中「然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也」中的「 牖」字的讀音
原句加讀音如下：
始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖【yǒu】繩樞之子，氓（méng）隸之人，內而遷徙之徒也；才能不容及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之賢，陶朱、猗（yī）頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景（yǐng)從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
譯文
秦始皇去世之後，他的餘威震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個用破罐做窗戶、用草繩作門軸的貧家子弟，是下底層一類的人，是做了被遷謫戍邊的兵卒；才能不如平常的人，更沒有孔子、墨子那樣的賢德，也不像陶朱公、猗頓那樣的富有。他置身於戍卒的隊伍中，突然興起在田間小道間，率領著睏乏不堪的士兵，率領著幾百民眾，掉轉頭來進攻秦國，砍削樹枝作武器，舉起竹竿當旗幟，，許多人都背著糧食，天下百姓像雲彩那樣聚集著，像回聲那樣應和著，背著糧食，像影子一般跟隨著他。崤山以東的諸國的英雄豪傑就一並起義起義，消滅了秦王朝。
⑻ 過秦論中「然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也」中的「 牖」字的讀音是什麼
原句加讀復音如下：
始皇既沒，制餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖【yǒu】繩樞之子，氓（méng）隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之賢，陶朱、猗（yī）頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景（yǐng)從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
譯文
秦始皇去世之後，他的餘威震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個用破罐做窗戶、用草繩作門軸的貧家子弟，是下底層一類的人，是做了被遷謫戍邊的兵卒；才能不如平常的人，更沒有孔子、墨子那樣的賢德，也不像陶朱公、猗頓那樣的富有。他置身於戍卒的隊伍中，突然興起在田間小道間，率領著睏乏不堪的士兵，率領著幾百民眾，掉轉頭來進攻秦國，砍削樹枝作武器，舉起竹竿當旗幟，，許多人都背著糧食，天下百姓像雲彩那樣聚集著，像回聲那樣應和著，背著糧食，像影子一般跟隨著他。崤山以東的諸國的英雄豪傑就一並起義起義，消滅了秦王朝。
⑼ 求3、4個成語故事，關於民主和做人的，要有出處，解釋
兩袖清風 清正廉潔 十分抱歉小生不才就想出了two個
⑽ 然陳涉翁牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也的文言文翻譯
翻譯為：可是，陳涉不過是個破瓮做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，後來做了被遷謫戍邊的卒子。
出自西漢賈誼《過秦論（上篇）》，原文選段：
始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
譯文：
始皇去世之後，他的餘威依然震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破瓮做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，後來做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，並沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。
他躋身於戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪傑像雲一樣聚集，回聲似的應和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪傑於是一齊起事，消滅了秦的家族。
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創作背景：
西漢文帝時代，是漢代所謂的「太平盛世」，即「文景之治」的前期。賈誼以他敏銳的洞察力，透過表象，看到了西漢王朝潛伏的危機。
當時，權貴豪門大量侵吞農民土地，逼使農民破產流亡，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，也使階級矛盾日漸激化。國內封建割據與中央集權的矛盾、統治階級與勞動人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇，統治者的地位有動搖的危險。
為了調和各種矛盾，使西漢王朝長治久安，賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張。本文就是以勸誡的口氣，從總結歷史經驗教訓的角度出發，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供借鑒。
文章主旨：
《過秦論》是一篇史論，其主旨在於分析「秦之過」。
此為上篇，講述了秦自孝公以迄始皇逐漸強大的原因：具有地理的優勢、實行變法圖強的主張、正確的戰爭策略、幾世秦王的苦心經營等。
行文中採用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法，富有氣勢；之後則寫陳涉雖然本身力量微小，卻能使強大的秦國覆滅，在對比中得出秦亡在於「仁義不施」的結論。
文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：「仁義不施而攻守之勢異也。」其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。