6個簡單的成語加意思是什麼

㈠ 6個成語，是什麼

成語有很多啊，一般四個字的都是成語。這里應該是要求你寫出六個成語。你就記住幾個簡單的。一心一意、三心二意、十全十美、五顏六色、五光十色、七上八。

㈡ 幫我解釋幾個簡單的成語的意思~

【魚龍混雜】：(yú lóng hùn zá)
【解釋】：比喻壞人和好人混在一起。
【出處】：唐·張志和《和漁夫詞》十三：「風攪長空浪攪風，魚龍混雜一川中。」
【示例】：現在人多手亂，魚龍混雜，倒是這么著，他們也洗洗清。（清·曹雪芹《紅樓夢》第九十四回）

【一氣呵成】：(yī qì hē chéng)
【解釋】：一口氣做成。形容文章結構緊湊，文氣連貫。也比喻做一件事安排緊湊，迅速不間斷地完成。
【出處】：明·胡應麟《詩藪·近體中》：「若『風急天高』，則一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實一意貫串，一氣呵成。」
【示例】：北曲之介白者每折不過數言，即抹去賓白而止閱填詞，亦皆～，無有斷續。（清·李漁《閑情偶寄·賓白第四》）

【卓爾不群】：(zhuó ěr bù qún)
【解釋】：卓爾：特出的樣子；不群：與眾不同。指才德超出尋常，與眾不同。
【出處】：《漢書·河間獻王傳贊》：「夫唯大雅，卓爾不群

【一揮而就】：(yī huī ér jiù)
【解釋】：揮：揮筆；就：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
【出處】：宋·孫覿《鴻慶居士文集·翰林莫公內外製序》第三十卷：「一昔召公獨草六制，宰相吳敏因是以危公，公解衣據案，一揮而就。」
【示例】：度尚令邯鄲淳作文鐫碑以記其事。時邯鄲淳年方十三歲，文不加點，～，立石墓側，時人奇之。（明·羅貫中《三國演義》第七十一回）

【喪家之犬】：(sàng jiā zhī quǎn)
【解釋】：無家可歸的狗。比喻無處投奔，到處亂竄的人。
【出處】：《史記·孔子世家》：「東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。」
【示例】：敵人潰不成軍，惶惶如～。

【相濡以沫】：(xiāng rú yǐ mò)
【解釋】：濡：沾濕；沫：唾沫。泉水幹了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。
【出處】：《莊子·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」 (不是只能形容夫妻間的，可以是互相幫助的朋友，也可以是幫助你過的人)

㈢ 簡單的六字成語

六字成語 ：
水至清則無魚、
過五關斬六將、
出淤泥而不染、
百思不得其解、
風馬牛版不相及、權
吉人自有天相、
可望而不可即、
化干戈為玉帛、
君子成人之美、
求人不如求己、
喜怒不形於色、
扶不起的阿斗、
百聞不如一見、
流言止於智者、
英雄所見略同、
無所不用其極、
惶惶不可終日、
掛羊頭賣狗肉、
遠親不如近鄰、
有眼不識泰山、
井水不犯河水

㈣ 6個簡單的成語故事

南柯一夢
這個成語來源於公元九世紀中國唐代作家李公佐的小說《南柯太守傳》。
有一個叫淳於棼的人，平時喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，晚風習習，樹影婆娑，是一個乘涼的好地方。
淳於棼過生日的那天，親朋好友都來祝壽，他一時高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳於棼帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺間睡著了。
夢中，淳於棼被兩個使臣邀去，進入一個樹洞。洞內晴天麗日，別有世界，號稱大槐國。正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報名。考了三場，文章寫得十分順手。等到公布考試結果時，他名列第一名。緊接著皇帝進行面試。皇帝見淳於棼長得很帥，又很有才氣，非常喜愛，就親筆點為頭名狀元，並把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎，一時京城傳為美談。
婚後，夫妻感情十分美滿。不久，淳於棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳於棼勤政愛民，經常到屬地內調查研究，檢查部下的工作，各地的行政都非常廉潔有效，當地百姓大為稱贊。三十年過去了，淳於棼的政績已是全國有名，他自己也有了五男二女七個孩子，生活非常得意。皇帝幾次想把淳於棼調回京城升遷，當地百姓聽說後，都紛紛湧上街頭，擋住太守的馬車，強行挽留他在南柯繼任。淳於棼為百姓的愛戴所感動，只好留下來，並上表皇帝說明情況。皇帝欣賞他的政績，就賞給他許多金銀財寶，以示獎勵。
有一年，擅蘿國派兵侵犯大槐國，大槐國的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武官員們商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵人逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。
皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：「你們平時養尊處優，享盡榮華，一旦國家有事，卻都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，要你們有什麼用？」
這時宰相想起了政績突出的南柯太守淳於棼，於是向皇帝推薦。皇帝立刻下令，調淳於棼統率全國的精銳兵力與敵軍作戰。
淳於棼接到皇帝的命令，立即統兵出征。可是他對兵法一無所知，與敵軍剛一交戰，就被打得一敗塗地，手下兵馬損失慘重，他自己也險些當了俘虜。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳於棼的一切職務，貶為平民，遣送回老家。淳於棼想想自己一世英名毀於一旦，羞憤難當，大叫一聲，從夢中驚醒。他按夢境尋找大槐國，原來就是大槐樹下的一個螞蟻洞，一群螞蟻正居住在那裡。
「南柯一夢」有時也指人生如夢，富貴權勢虛無縹緲。
卧薪嘗膽
公元前496年，長江下游的吳國和越國因小怨而爆發了一場戰爭！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。他發誓消滅越國。三年後，夫差率領雄兵攻伐越國。雙方交戰後，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。 文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終於讓夫差動了懷仁之心，不滅越國。越國得以保存。勾踐率王後與范蠡入吳為奴。為奴三年後，夫差生病。范蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。 回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一隻奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。 公元前473年，勾踐秘起藏於民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰。 勾踐創下了人類君王史的奇跡！他苦心勵志，發憤強國，創下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！卧薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經典中的經典，勾踐的超人意志或許更有人類意義！
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
哀鴻遍野
解釋:比喻到處都是呻吟呼號、游離失所的災民。哀鴻：哀鳴的大雁.
《詩經·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩。其中有兩句是：「鴻雁於飛，哀嗚嗷嗷。」
它的意思是說：鴻雁找不到安棲的地方，沒有目的地飛著，悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的凄慘景象。
由於這兩句詩，後來人們就把不得安居的難民叫作「哀鴻」；形容受難的人民極多，幾乎到處都有，就說是「哀鴻遍野」或「遍地哀鴻」。
原詩中「哀嗚嗷嗷」的「嗷嗷」兩字，後來還常常用來形容啼飢叫餓的嘈雜之聲，例如「嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望給點吃的）」。
愛屋及烏
解釋:比喻愛一個人而連帶關心到跟他有關系的人或物。
傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）。「西伯」（西部諸侯之長）姬昌，即後來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山（今陝西省岐山縣），周文王回到岐山後，下決心要推翻商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰，又兼並了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑（今陝西省戶縣附近），准備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬?#93;〔shì 〕（即召公）是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。於是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不願為他送命，於是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以後的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當周武王攻克朝歌之初，對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心裡還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：
「武王克殷，召太公而問曰：『將奈其士眾何？』太公對曰：『臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥。咸劉厥敵，使靡有餘，何如？』」 大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：「該怎樣對待他們的人員呢？」太公答道：「我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？」
原文中所謂「余胥」，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》里也有類似的記載： 「紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：『入殷奈何：』太公曰：『臣聞之也；愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余。』」
這段記載，與《說苑》所載內容相仿。不過「余胥」一詞寫作「胥余」，兩者的含意也不一樣。「胥余」已不屬胥史等級，而是胥吏以外，比「余胥」更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時的「太師」箕子，因對紂王不滿，被囚禁而裝瘋，甘當奴隸，所以《莊子》稱他為「胥余」。
此外，《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關於周武王和姜太公上述那段談話的記載，內容基本相同。由於這個傳說，就產生了「愛屋及烏」這句成語。
我國自古流傳一種迷信習俗，以為烏鴉是「不祥之鳥」，它落到誰家的屋上，誰家就要遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩里，就有「瞻烏爰止，於誰之家」。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛它的。所謂「愛屋及烏」，是說：由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做「愛屋及烏」，或稱這樣的推愛為「屋烏之愛」。
唐代詩人杜甫在《奉贈射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的詩中，開頭兩句是：「丈人屋上烏，人好烏亦好」。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：「怒移水中蟹，愛及屋上烏」。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有「時清視我門前雀，人好看君屋上烏。」都是用的「愛屋及烏」這個成語典故。
安步當車
出處《戰國策·齊策四》
曰：「蜀願得歸，晚食為當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞 正以自虞。」
釋義 表示慢慢地走，當作坐車
故事 戰國時，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他 召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內，來到殿前的階梯處，見宣王正 等待他拜見，就停住腳步，不再行進。宣王見了很奇怪，就呼喚說： 「顏蜀，走過來!」 不料顏蜀還是一步不動，呼喚宣王說：「大王，走過來!」 宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都 說：「大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來， 怎麼行呢?」 顏蜀說：「我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權勢；如果 大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大 玉禮賢下士的好。」 齊宣王惱怒他說：「到底是君王尊貴，還是士人尊貴?」 顏蜀不假思索他說：「當然是士人尊貴，君王並不尊貴!」 宣王說：「你說這話有根據嗎?」 顏蜀神色自若他說：「當然有。從前秦國進攻齊國的時候，秦王 曾經下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍 柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封 他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一 個死的士人墳墓都不如啊。」 齊宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：「顏蜀，過來! 顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰本)之國，東西南北誰敢不 服?大王想要什麼就有什麼，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大 卑鄙了!」 顏蜀駁斥道：「你們說得不對!從前大禹的時候，諸侯有萬國之 多。這是為什麼呢?因為他尊重士人。到了商湯時代，諸侯有三千之 多。如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失 的關鍵。從古到今，沒有能以不務實事而成名於天下的。所以君父要 以不經常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。」 宣王聽到這里，才覺得自己理虧，說：「我是自討沒趣。聽了您的 一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生，今後您 就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女 個個會衣著華麗。」 顏蜀卻辭謝說：「玉，原來產於山中，如果一經匠人加工，就會破 壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤， 如果選拔上來，就會享有利祿；不是說他不能高貴顯達，但他外來的 風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情願希望大王讓我回去，每天 晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當作乘車；平 安度日，並不比權貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的 是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。」 顏蜀說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。
安居樂業
出處《老子》
甘美食，美其服，安其居，樂其俗。
釋義 表示生活美滿、安定。
故事 春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發。白鬍子的小老頭兒； 所以人們稱他「老子」；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名「耳」。其實，老子是人們對他的尊 稱。 老於對當時的現實不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的 發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現「小國寡 民」的理想社會。 老於是這樣描繪他所設想的「小國寡民」社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
安然無恙
解釋：平安無事，沒有遭受損害或發生意外。恙，疾病，借指災禍。
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後捨不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信就問使者。「齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？」
齊國使者聽了心裡很不高興，說：「我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎？」
威後微微一笑，說：「不是的。如果沒有收成，怎麼會有百姓？如果沒有百姓，怎麼會有君主？難道問候時可以舍棄根本而只問枝節嗎？」
齊國使者聽了，一時說不出話來。 這則「無恙」的典故，後來演化出成語，「安然無恙」。

㈤ 簡短的成語帶意思500個

1 曾幾何時：表示「過去沒有多久」。常誤用為「曾經」「不知何時」。
2 不學無術：指「沒有學問才能」。不能在其前加上「整天」「整月」等修飾詞語。「學」為名詞，常誤作動詞。
3 不可理喻：指「無法用道理使之明白」，常誤用為「不可思議」。
4 不以為然：指「不認為是正確的」。常誤用為「不以為意」，表示「不放在心上」「無所謂」。
5 守株待兔：貶義詞，指「不主動努力，心存僥幸，希望得到意外的收獲」，常誤來形容公安幹警的機智。
6 耳提面命：褒義詞，形容師長殷切教導。常誤用為貶義詞。
7 不忍卒讀：「不忍心讀完」，形容文章的「悲」。常誤用為形容文章寫得不好。
8 鼎力相助；敬詞，指對別人對自己的幫助。常誤用為表示自己對他人的幫助。
9 蹉跎歲月：指虛度光陰。常誤用來形容「歲月艱難、艱苦」。
10 名噪一時：指在當時很有名聲。常誤用為貶義詞。
11 始作俑者：指某種壞風氣的創始者。常誤用為貶指。
12 不勝其煩：貶義詞，指不能忍受其煩瑣。常誤用為「不厭其煩」。
13 腦無城府：指為人坦率，褒義詞。常誤用來形容「貶義詞」，貶義詞。
14 身無長物：指人貧困。常誤用來形容沒有特長。
15 目無全牛：指人的技藝高超，得心應手，易誤作缺乏整體觀念。
16 鬼斧神工：形容人的製作技藝高超，常誤用為形容自然景觀。相類似的還有「巧奪天工」。
17 求全責備：指對人苛求完善，後面不能帶賓語，與此類似的還有「漠不關心」。
18 充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不願聽取別人的意見。易誤用為形容人專心，沒有聽到。
19 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。
20 卓爾不群：形容非常優秀，超出常人。易誤用為形容人的性格。
21 出神入化：形容技藝高超。易誤用為形容聽得出神。
22 登堂入室：比喻學問技能由淺入深，循序漸進，達到更高的水平。易誤用為「進入」。
23 如坐春風：形容受到良好的教化。與「景物」無關。
24 對簿公堂：在公堂上受到審問。易誤解為「爭論，明辨是非」。
25 相敬如賓：特指夫妻相敬相愛。另有「舉案齊眉」。
26 走馬觀花：比喻粗略地觀察事物，強調過程，易和「浮光掠影」相混。後者指印象不深刻，強調結果。
27 師心自用：形容固執已見，自以為是。易誤用為「善於學習借鑒，為我所用」。
28 安土重遷：安居故土，不願隨便遷往別處。易理解相反。
29 罪不容誅：形容罪大惡極，與「死有餘辜」同義。易誤解為罪行還沒有達到被殺的程度。
30 屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯。易誤解為「沒有成功」。
31 無所不至：指凡能做的都做到了（用於壞事）。與此相類似的還有「無所不為」。
32 安之若泰：指身上逆境，遇到困難或遭受挫折時能泰然處之，跟平常一樣。與此類似的還有「泰然自若」。
33 侃侃而談：形容說話理直氣壯，從容不迫。易和「娓娓而談（形容談論不倦或說話動聽）相混。
34 期期艾艾：形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。
35 首鼠兩端：形容遲遲疑不決或動搖不定。易誤解為行為前後不一致。
36 處心積慮：千方百計盤算，貶義詞。常誤解為「殫精竭慮「（用心精力，費盡心力）。
37 側目而視：形容畏懼而又憤恨，易誤解為尊敬。
38 望塵莫及：比喻遠遠落後。易和「鞭長莫及」（指力量達不到）混用。
39 改弦更張：比喻改革制度或變更方針、政策。易和「改弦易轍（比喻改變方向或做法）混用。
40 不知所雲：不知說的是什麼，指語言紊亂或空洞，它指的是說話人。易誤解為「聽者沒有理解」。愛憎分明：憎：恨。愛和恨的立場和態度十分鮮明。
安然無恙：恙：病。原指人平安沒有疾病。現泛指事物平安未遭損害。
拔苗助長：比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
跋山涉水：跋山：翻過山嶺；涉水：用腳趟著水渡過大河。翻山越嶺，趟水過河。形容走遠路的艱苦。
百看不厭：看一百遍也不不厭倦
班門弄斧：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。
搬弄是非：搬弄：挑拔。把別人的話傳來傳去，有意挑拔，或在背後亂加議論，引起糾紛。
變本加厲：本：本來，原先；加：更加；厲：厲害，猛烈。指比原來更加發展。現形容變得比本來更加嚴重 變幻莫測：幻：變化；變幻：不規則地改變；測：捉摸；莫測：無法推測。變化又多又快，使人不可捉摸
別具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和藝術方面具有與眾不同的巧妙構思。
不恥下問：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
不可救葯：葯：治療。病已重到無法用葯醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步
不可思議：原是佛教語，指神秘奧妙。現形容事物無法想像或難以理解
不能自已：已：停止。指無法控制自己，使激動的情緒平靜下來。
不屈不撓：屈：屈服；撓：彎曲。比喻在壓力和面前不屈服，表現十分頑強。
不速之客：速：邀請。指沒有邀請突然而來的客人。
不屑置辯：認為不值得辯解
不言而喻：喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。
不約而同：約：相約。事先沒有約定而相互一致。
不折不扣：折、扣：出售商品時，按定價減去的成數。沒有折扣，表示完全、十足的意思。
暢所欲言：暢：盡情，痛快。暢快地把要說的話都說出來。
車水馬龍：車象流水，馬象游龍。形容來往車馬很多，連續不斷的熱鬧情景。
稱心如意：形容心滿意足，事情的發展完全符合心意
承前啟後：承：承接；啟：開創。承接前面的，開創後來的。指繼承前人事業，為後人開辟道路
誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
觸景生情：受到眼前景物的觸動，引起聯想，產生某種感情。
唇亡齒寒：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關。
春和景明：春光和煦，風景鮮明艷麗。
春華秋實：華：同「花」。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果關系
當之無愧：無愧：毫無愧色。當得起某種稱號或榮譽，無須感到慚愧。
道聽途說：道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞
得不償失：償：抵得上。所得的利益抵償不了所受的損失。
滴水穿石：水不斷下滴，可以鬧穿石頭。比喻只要有恆心，不斷努力，事情一定成功
斷壁殘垣：倒塌了的牆壁，形容殘破的景象
風調雨順：調：調和；順：和協。風雨及時適宜。形容風雨適合農時。
峰迴路轉：峰巒重疊環繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復雜。
赴湯蹈火：赴：走往；湯：熱水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮勇向前。
高屋建瓴：建：倒水，潑水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏
剛正不阿：剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合
各持己見：持：抓住不放。各人都堅持自己的意見。
各得其所：原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。
各盡所能：各人盡自己的能力去做。
各行其是：行：做，辦；是：對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞一套
根深蒂固：蒂：指瓜、果、莖、枝相連處。比喻基礎深厚，不容易動搖
駭人聽聞：駭：震驚。使人聽了非常吃驚、害怕。
好意難卻：好的心意難以推卻
厚此薄彼：重視或優待一方，輕視或怠慢另一方。比喻對兩方面的待遇不同 安步當車 安：安詳從容，不慌不忙。步：步行。當：當作。不慌不忙地步行，權當是乘車。又借指人能安於貧賤，自得其樂。安土重遷 重：不輕率，看重。留戀鄉土，不願輕易遷往他處。按圖索驥 驥：好馬。按相馬的圖經去尋求好馬。①比喻按線索去尋找需要的東西。②比喻按教條辦事，不知變通。跋山涉水 跋山：翻山越嶺。涉水：徒步過水。形容走遠路的艱苦。白駒過隙 白駒：白色駿馬，喻指太陽。像白色的駿馬在縫隙前飛快地越過，比喻時間過得很快，光陰易逝。百無聊賴 聊賴：憑借，依託，指生活或感情上的寄託。指生活中思想感情沒有依託，精神空虛，感覺什麼都沒有意思。斑駁陸離 斑駁：色彩錯雜的樣子。陸離：參差不一的樣子。形容色彩雜亂不一。暴虎馮河 ①暴虎：徒手和虎搏鬥。馮河：徒步過河。後比喻勇猛果敢。②也比喻冒險蠻干，有勇無謀。篳路藍縷 篳路：柴車。藍縷：破衣服。架著柴車，穿著破舊衣服。後用以形容創業的艱苦。便宜行事 便宜：方便，適宜。指根據實際情況或臨時變化，不必請示自行處理一些事情。彪炳千古 彪炳：照耀。形容偉大的業績流傳千秋萬代。別具一格 格：風格。別有一種獨特的風格。多指詩文、繪畫等的格調與眾不同。別無長物 長物：多餘的東西。除此之外，空無所有。形容因貧困而空無所有或因節儉而東西極少。伯仲之間 伯、仲：兄弟排行中的老大和老二。兄弟之間。比喻不相上下。捕風捉影 原指事像風和影子樣地難以捕捉。後比喻說話做事沒有確鑿可靠的根據。不恥下問 不恥：不以為可恥。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。不刊之論 刊：古代在竹簡上刻字，有錯就削叫「刊」。不刊：無須更改。內容正確，不能改變的言論。不堪設想 堪：能。設想：對未來情況的想像、推測。事情的結果不能想像，指會向很壞、很危險的方面發展。不可名狀 名：說出。狀：描繪。不能用語言來形容。不落窠臼 窠臼：俗套子，舊格式。不落在俗套子里。比喻自出心裁，獨具一格。多指文章、藝術作品。不謀而合 謀：商量。合：相同。沒有經過商量而見解或行動一致。不期而遇 期：約定日期。沒有預先約定卻意外地遇見了。不容置喙 容：容許。喙：嘴。置喙：插嘴。不容許插嘴。指不讓人有說話的機會。不三不四 ①形容不正派。②不像這也不像那。即不像樣子，不倫不類。不勝其煩 勝：忍受。煩：煩瑣。煩瑣得令人受不了。不屑一顧 不屑：認為不值得，表示輕視。顧：看。不值得一看。指對某些事物或人看不起。不言而喻 言：解釋，說明。喻：明白，知道。不用說就能明白。不厭其煩 厭：嫌。不嫌麻煩。不遺餘力 遺：留存。余：剩餘。不留剩餘的力量。指毫無保留地使出全部力量。亦作「不留餘力」。不以為然 然：對。不以為是對的。表示不同意。有輕視的意思。不翼而飛 不翼：沒長翅膀。沒長翅膀，竟然飛去。形容消息等流傳迅速。也比喻東西突然不見了。不足為訓 訓：規范，准則。不值得當做典範或法則。慘淡經營 慘淡：苦費心思。經營：籌劃，規劃。原指作畫下筆之前，精心構思，計劃布局。後多形容煞費苦心地謀劃某項事業或事情。滄海桑田 滄海：大海。桑田：栽種桑樹的田。大海變成桑田，桑田又變成大海。比喻社會、世事發生巨大變化。滄海一粟 粟：穀子，小米。大海中的一粒小米。比喻十分渺小。草菅人命 菅：茅，一種野草。把人的性命看得像野草一樣輕賤，隨意加以摧殘。多指反動統治者橫暴兇殘，任意殺人。差強人意 差：甚，殊。強：振奮。本指頗可振奮人心。後世多用此指大體上還能使人滿意。車水馬龍 車絡繹不絕，有如流水；馬首尾相接，好像游龍。形容沿途車馬很多，成群結隊，繁華熱鬧的場面。誠惶誠恐 誠：確實。惶、恐：惶恐，驚慌害怕。非常驚惶、恐懼。①原是封建時代臣子給君主奏章中所用的客套話，表示小心謹慎，惶恐不安。②亦指因心中有愧而惶恐不安。躊躇滿志 躊躇：得意的樣子。從容自得，心願滿足。多指對已所取得的成就十分得意。臭名昭彰 昭：顯著。形容壞名聲盡人皆知。出人意表 表：外。出乎人們意料之外。表示情況非同尋常。處心積慮 處心：存心。積慮：長時間的思慮。①存心已久，早已有了某種打算。②指蓄謀已久。春風化雨 像用和暖的春風吹拂人，似及時的雨水滋潤大地一樣。比喻潛移默化的良好教育。也用來稱頌師長的教誨。春意闌珊 春意：春天的氣象。闌珊：將盡，將衰。指春天就要過去了。亦作「春事闌珊」。蠢蠢欲動 蠢蠢：蟲子爬行蠕動的樣子。①形容像蟲子蠕動一樣開始動彈。②比喻敵人或壞人開始活動、准備搗亂。從長計議 從長：放長時間。計議：商議。把時間放長些，多加商量考慮。指對事情的處理要慎重考慮，不急於作決定。猝不及防 猝：突然，出乎意外。防：防備。事情來得十分突然，使人來不及防備。錯綜復雜 錯綜：縱橫交錯。形容頭緒多，事情繁雜。大徹大悟 徹：明白，貫通。悟：領會，領悟。最徹底的了解和最深刻的覺悟。佛教或道教指識破本來面目，從而斬斷一切慾念，脫離紅塵。殫精竭慮 用盡精力，費盡心思。彈冠相慶 彈冠：撣去帽子上的塵土，將要入仕做官。慶，賀喜。即將做官而相互慶賀。多用於貶義。當仁不讓 仁：仁義，指好事。遇到應該做的好事就勇敢去做，不推讓。得心應手 得：得到、想到。應：反應。心裡想到什麼，手就能與之相配合。形容技術嫻熟，心手配合默契。亦指做事順手，運用自如。燈紅酒綠 形容夜間宴飲的情景。現多指奢侈腐化的糜爛生活。

㈥ 50個成語加意思

1【鹿死誰手】原比喻不知政權會落在誰的手裡。現在也泛指在競賽中不知誰會取得最後的勝利。
2【心頭撞鹿】心裡像有小鹿在撞擊。形容驚慌或激動時心跳劇烈。
3【指鹿為馬】指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
4【逐鹿中原】逐：追趕；鹿：指所要圍捕的對象，常比喻帝位、政權。指群雄並起，爭奪天下。
5【一石二鳥】比喻做一件事獲得兩個效果。
6【小鳥依人】形容女子或小孩怯弱的樣子，惹人憐愛。
7【倦鳥知返】形容遊子倦遊歸家。或比喻離開工作崗位太久，倦於在外形式而回到自己崗位。
8【倦鳥歸巢】形容遊子倦遊歸家。或比喻離開工作崗位太久，倦於在外形式而回到自己崗位。
9【笨鳥先飛】(1)形容愚笨的人，事前欠缺考慮，常魯莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行動應比別人早，以免手忙腳亂。
10【鳥盡弓藏】比喻天下既定，功臣遭遺棄。與「兔死狗烹」意同。惟「鳥盡弓藏」語意較輕。
11【鳥語花香】描寫春天的景色。
12【鳥面鵠形】用以形容久飢消瘦之狀，又作「鳩形鵠面」。
13【鳥為食亡】比喻人因貪財而死。
14【鳥獸不可與同群】指人畢竟仍須生活在人群社會中，不能隱居逃世。
15【鳥之將死，其鳴也哀】比喻人快要死時，多會良心發現，講出善良的話來。
16【驚弓之鳥】比喻曾遭禍患，因而心懷驚懼者。
17【沉魚落雁】形容女子的美貌。
18【魚沈落雁】形容女子的美貌。
19【雁足傳書】比喻互相聯絡，音信不斷。
20【雁行失序】悼兄弟之喪。
21【雁行折翼】失去兄弟。
22【魚雁往返】指書信往返。
23【千里鵝毛】遠道送禮物，禮輕情意重。
24【投鼠忌器】打老鼠怕傷了器具，比喻作事有所顧忌。
25【抱頭鼠竄】形容狼狽逃避的情形。
26【梧鼠技窮】比喻技能雖多，而不能專一。
27【鼠牙雀角】比喻與人爭誦。
28【鼠肝蟲臂】指極為低賤微小的東西。
29【鼴鼠飲河】比喻小量，所取不多；或沒什麼了不起。
30【獐頭鼠目】用以形容一個人的長相姦邪，如獐之頭、鼠之目。與「尖嘴猴腮」義近，但「尖嘴猴腮」僅形容面貌醜陋，而「獐頭鼠目」更強調其人之奸惡狡猾。
31【守株待兔】表示固執成見不知變通。
32【兔毛大伯】宋元時泛稱老人。
33【兔死狗烹】喻有事時被重用，事成後即被毀棄。
34【兔死狐悲】比喻同類的死敗，自己也哀傷起來。
35【兔走烏飛】比喻日月運行，光陰流逝快速。
36【兔起鶻落】(1)形容動作敏捷。(2)比喻書法雄健。
37【打草驚蛇】比喻作事不密，以致使對方有所防備。
38【杯弓蛇影】疑心太重將虛幻的事當成真。
39【虎頭蛇尾】喻做事有始無終，沒有恆心。
40【蛇無頭不行】指烏合之眾和為禍的盜賊沒有首領就無法行動。
41【畫蛇添足】比喻無中生有。
42【虛與委蛇】勉強應酬。
43【魚沉雁渺】比喻音信全無。
44【魚目混珠】比喻用假貨充真貨。
45【魚米之鄉】指靠近水邊的肥沃地方。
46【魚肉鄉民】土豪劣紳，仗勢欺侮自己的鄉人。
47【魚沉落雁】比喻女子容貌美麗。
48【魚貫而入】排成一列依次前進。
49【渾水摸魚】在混亂的局勢中得小便宜。
50【漏網之魚】喻罪犯沒有被逮捕歸案。

1、每一個成功者都有一個開始。勇於開始，才能找到成功的路。
2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）
3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。
18、世上並沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝於胎死腹中的策略。
20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是貧窮的製造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）
26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
29、迴避現實的人，未來將更不理想。
30、先知三日，富貴十年。
31、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
32、偉人所達到並保持著的高處，並不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
34、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。
35、夫婦一條心，泥土變黃金。
36、人之所以能，是相信能。
37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
38、一個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。
39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
40、環境不會改變，解決之道在於改變自己。
41、兩粒種子，一片森林。
42、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
43、如果你希望成功，以恆心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
44、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
46、人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。
48、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。
51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。
53、慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對的，就不怕路遠。
55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對別人產生點興趣，是推銷員最重要的品格。
57、自古成功在嘗試。
58、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
59、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。
61、推銷產品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
62、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。
63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。
65、每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更積極。今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。
66、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
67、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。
68、環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。
69、事實上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結果。
70、不要等待機會，而要創造機會。
71、成功的法則極為簡單，但簡單並不代表容易。
72、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麼不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關懷。
73、昨晚多幾分鍾的准備，今天少幾小時的麻煩。
74、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。
76、做對的事情比把事情做對重要。
77、「人」的結構就是相互支撐，「眾」人的事業需要每個人的參與。
78、競爭頗似打網球，與球藝勝過你的對手比賽，可以提高你的水平。（戲從對手來。）
79、只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。
80、你可以選擇這樣的「三心二意」：信心、恆心、決心；創意、樂意。
81、無論才能、知識多麼卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充飢，無補於事。
82、如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，改變周圍的情況。
83、網路事業創造了富裕，又延續了平等。
84、好的想法是十分錢一打，真正無價的是能夠實現這些想法的人。
85、人格的完善是本，財富的確立是末。
86、高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。
87、貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃——並去實踐它。
88、智者一切求自己，愚者一切求他人。
89、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
90、苦想沒盼頭，苦幹有奔頭。
91、當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。
92、窮不一定思變，應該是思富思變。
93、自己打敗自己的遠遠多於比別人打敗的。
94、如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那麼我們索性就做得更好，來給人笑吧！
95、這個世界並不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。
96、成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節約。
97、行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
98、投資知識是明智的，投資網路中的知識就更加明智。
99、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
100、顧客後還有顧客，服務的開始才是銷售的開始。
101、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
102、銷售是從被別人拒絕開始的。
103、好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會也要和朋友一起分享。
104、生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。
105、擁有夢想只是一種智力，實現夢想才是一種能力。
106、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
107、人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對流不出來的。流出來後，海綿才能吸收新的源泉。
108、每天早上醒來，你荷包里的最大資產是24個小時——你生命宇宙中尚未製造的材料。
109、如果要挖井，就要挖到水出為止。
110、成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢。
111、未遭拒絕的成功決不會長久。
112、外在壓力增加時，就應增強內在的動力。
113、股票有漲有落，然而打著信心標志的股票將使你永漲無落。
114、只要我們能夢想的，我們就能實現。
115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
116、做的技藝來自做的過程。
117、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鍾，會在你需要時將你喚醒。
118、偉大的事業不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知識的力量完成的。
119、只有千錘百煉，才能成為好鋼。
120、肉體是精神居住的花園，意志則是這個花園的園丁。意志既能使肉體「貧瘠」下去，又能用勤勞使它「肥沃」起來

㈦ 六個成語和那六個成語的簡單解釋 如：一塵不染 解釋：就是沒有一丁點兒灰塵

【抱雞養竹】唐朝新昌縣令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小雞養竹子，自己坐收漁利。比喻官吏坐地盤剝，不擇手段。
【蠢若木雞】形容神貌呆笨。
【獨鶴雞羣】猶鶴立雞群。比喻一個人才能或儀表出眾。參見「鶴立雞羣」。
【獨鶴雞群】一隻鶴站在雞群中。比喻一個人的才能或儀表超群出眾。
【打雞罵狗】比喻旁敲側擊地漫罵，以發泄對某人的不滿。
【戴雞佩豚】戴雄雞形的帽子，佩野豬形的飾物。雄雞野豬皆好鬥，古時以冠帶像其形，表示好勇。
【斗雞養狗】指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。同「斗雞走狗」。
【斗雞走狗】使公雞相鬥，使狗賽跑。指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。
【斗酒只雞】斗：酒器。古人祭亡友，攜雞酒到墓前行禮。後作為追悼亡友的話。
【斗雞走馬】斗雞賽馬。古代的賭博游戲。
【斗雞走犬】指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。同「斗雞走狗」。
【呆若木雞】呆：傻，發愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
【呆如木雞】呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
【呆似木雞】呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
【斷尾雄雞】斷尾：斷去尾巴。雄雞因怕做祭祀的貢品而自殘其身。比喻人怕被殺而自盡或裝傻。
【縛雞弄丸】縛：捆綁；弄丸：耍弄彈丸。比喻輕而易舉。
【縛雞之力】捆雞的力量。比喻體弱無力。
【鳳毛雞膽】鳳的羽毛，雞的膽子。比喻外表英武而實際怯弱。
【風雨如晦，雞鳴不已】晦：黑暗；已：止。風雨交加天色昏暗的早晨，雄雞啼叫不止。比喻在黑暗的社會里不乏有識之士。
【范張雞黍】范：範式；張：張劭；雞：禽類；黍：草本植物，指黍子。範式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。
【狗盜雞鳴】①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
【狗盜雞啼】比喻具有微末技能。同「狗盜雞鳴」。
【冠雞佩猳】冠：頭上戴著；猳：公豬。指古代武士的服飾和裝束。
【割雞焉用牛刀】殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
【鶴處雞羣】同「鶴立雞群」。
【鶴處雞群】比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。同「鶴立雞群」。
【鶴發雞皮】鶴發：白發；雞皮：形容皮膚有皺紋。皮膚發皺，頭發蒼白。形容老人年邁的相貌。
【鶴骨雞膚】伶仃瘦骨，多皺的皮膚。形容年老。
【鴻鵠與雞】形容認真考察身邊的有用之材。
【鶴困雞羣】比喻才能出眾的人淪落於平庸之輩當中。
【鶴困雞群】比喻才能出眾的人淪落於平庸之輩當中。
【鶴立雞羣】見「 鶴立雞羣 」。
【鶴立雞群】象鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。
【淮南雞犬】淮南王的雞和狗。比喻投靠別人而得勢的人。
【淮王雞狗】比喻攀附別人而得勢的人。
【淮王雞犬】淮王：西漢淮南王劉安。淮南王家的雞和狗。比喻攀附別人而得勢的人。
【鶴行雞群】比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。同「鶴立雞群」。
【鶴行雞羣】同「鶴立雞群」。
【雞不及鳳】雞趕不上鳳凰。比喻兒子不如父親。
【雞蟲得喪】比喻微小的得失，無關緊要。同「雞蟲得失」。
【雞蟲得失】象雞啄蟲，人縛雞那樣的得失。比喻微小的得失，無關緊要。
【雞腸狗肚】比喻狹窄的度量，狠毒的心腸。
【雞腸鼠腹】小雞的腸子，老鼠的肚子。比喻人的氣量狹小
【雞蛋里找骨頭】比喻故意挑剔。
【雞肥不下蛋】比喻條件太好了反而做不出成績。
【雞飛蛋打】雞飛走了，蛋打破了。比喻兩頭落空，一無所得。
【雞飛狗竄】比喻受到驚動而引起騷亂。
【雞飛狗叫】把雞嚇得飛起來，把狗嚇得直叫喚。形容亂成一團。
【雞飛狗跳】把雞嚇得飛起來，把狗嚇得到處亂跳。形容驚慌得亂成一團。
【雞飛狗走】走：跑。雞亂飛，狗亂跑。形容因極端驚恐而混亂不堪。
【雞膚鶴發】皮膚發皺，頭發蒼白。指老人。同「雞皮鶴發」。
【雞伏鵠卵】伏：鳥孵卵；鵠：天鵝。雞孵天鵝的蛋。比喻小才難當重任。
【雞骨支床】原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
【金雞獨立】指獨腿站立的一種武術姿勢。後也指用一足站立。
【金雞放赦】金雞：古代大赦時，立一長桿，桿頭設一黃金冠首的金雞，口銜絳幡，然後如今罪犯，擊鼓，宣布赦令。指朝廷大赦。
【嫁雞隨雞，嫁狗隨狗】封建禮教認為，女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。
【金雞消息】金雞：古時大赦時，所舉行的一種儀式，即豎長桿，頂立金雞，然後集中罪犯，擊鼓，宣讀赦令。指皇帝下赦令招安的消息。
【家雞野鶩】晉人庾翼以家雞喻自己的書法，以野雉喻王羲之的書法。比喻不同的書法風格。也比喻人喜愛新奇，而厭棄平常的事物。
【家雞野雉】雉：野雞。原意是晉庚翼把自己的書法喻為家雞，把王羲之的書法喻為野雞，以示賤近與貴遠。亦比喻風格迥異的書法繪畫等。
【嫁雞逐雞】比喻女子出嫁後只能順從丈夫。
【嫁雞逐雞，嫁犬逐犬】嫁：女子出嫁；逐：追隨。比喻女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要隨從一輩子。
【雞口牛後】寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
【金馬碧雞】傳說中的兩個神仙，形狀象馬的金塊和形狀象雞的碧玉。今雲南昆明市有金馬山，西有碧雞山，相傳就是漢代祭金馬碧雞的地方。
【雞鳴而起】雞叫時就起床。形容勤奮不怠。
【雞鳴狗盜】鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。
【雞鳴狗吠】雞啼狗叫彼此都聽得到。比喻聚居在一處的人口稠密。
【雞鳴饁耕】比喻婦女勤儉治家。
【雞鳴候旦】怕失曉而耽誤正事，天沒亮就起身。同「雞鳴戒旦」。
【雞鳴戒旦】怕失曉而耽誤正事，天沒亮就起身。
【雞鳴犬吠】比喻聚居在一處的人口稠密。同「雞鳴狗吠」。
【雞鳴起舞】指胸懷大志、及時奮發的豪壯氣概。
【雞毛蒜皮】比喻無關緊要的瑣碎事情。
【雞鳴之助】比喻妻子對丈夫的幫助。
【雞零狗碎】形容事物零碎細小，不成系統。
【見卵求雞】看到雞蛋，就希求蛋化為雞，而來司晨報曉。比喻言之過早。
【雞爛嘴巴硬】比喻自知理虧，還要強辯。
【雞皮疙瘩】受到驚嚇或寒冷在人的皮膚上出現的類似雞皮上的小疙瘩。
【雞皮鶴發】皮膚發皺，頭發蒼白。指老人。
【雞犬不安】形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。同「雞犬不寧」。
【雞犬不驚】形容行軍紀律嚴明，連雞狗都沒有受到驚動。也指平安無事。
【雞犬不留】形容屠殺殘酷，連雞狗都不能倖免。
【雞犬不寧】寧：安寧。形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。
【雞犬不聞】形容極為荒涼冷僻。
【雞棲鳳巢】棲：居住。雞住在鳳凰的窩里。比喻才德卑下的人占據高位。
【雞棲鳳食】棲：棲身，居住。鳳凰在雞住的地方吃食。比喻尊居高位的人陷入困境，與位卑者同處共食。
【雞犬皆仙】傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後，把剩下的葯撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。後比喻一個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。
【雞犬桑麻】形容鄉村的安靜生活。
【雞犬升天】傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後，把剩下的葯撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。後比喻一個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。
【雞犬無驚】形容行軍紀律嚴明，連雞狗都沒有受到驚動。也指平安無事。同「雞犬不驚」。
【雞犬新豐】劉邦在長安仿造家鄉新豐，將新豐的雞犬也一塊取來，都各自認識自己的家。比喻雖在異鄉，卻感覺很親切，就象在家鄉一樣。
【雞犬相聞】指人煙稠密。
【雞犬之聲相聞，老死不相往來】雞鳴狗吠的聲音都能聽到，可是一輩子也不互相來往。現在形容彼此不了解，不互通音訊。
【雞聲斷愛】雄雞報曉，情人就要上路，歡愛從而中斷。
【雞聲鵝斗】比喻吵吵鬧鬧，彼此不和。
【紀渻木雞】紀渻：人名。紀渻養的斗雞，看上去就象一隻木雞。比喻一個人的修養超過了一般人的境界。
【雞屍牛從】比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
【雞黍深盟】雞黍：招待客人的飯菜；深盟：深厚的交情。指朋友之間交情深厚。
【雞黍之膳】雞黍：招待客人的飯菜。殺雞作黍飯。引申為盛情款待賓客。
【雞豚同社】比喻同鄉人暢敘久別後的情懷。
【雞頭魚刺】比喻輕微而不被重視的的事物。
【雞豚之息】比喻微小的收益。
【井蛙醯雞】醯雞：昆蟲名，即蠛蠓，常用以形容細小的東西。比喻眼界不廣，見識淺薄。
【雞鶩翔舞】鶩：鴨子。雞鴨狂飛亂舞。比喻平庸無為的人得勢後，樂不可支。
【雞鶩相爭】雞鶩：比喻平庸的人。舊指小人互爭名利。
【雞鶩爭食】雞鶩：比喻平庸的人。舊指小人互爭名利。
【雞胸龜背】凸胸駝背。
【雞爭鵝斗】比喻吵吵鬧鬧，彼此不和。
【摸雞偷狗】指小偷小摸。也指不正當的男女關系。
【木雞養到】木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。
【牛刀割雞】殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。
【牛鼎烹雞】用煮一頭牛的大鍋煮一隻雞。比喻大材小用。
【菱角磨作雞頭】比喻困難大，波折多。
【連雞之勢】連雞：用繩子拴在一起的雞。比喻互相掣肘，步調不一致。
【落湯雞】比喻落水或渾身濕透的人。
【寧為雞口，不為牛後】牛後：牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
【寧為雞口，無為牛後】比喻寧居小者之首，不為大者之後。
【寧為雞口，勿為牛後】寧：寧願；牛後：牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧居小者之首，不為大者之後。
【寧為雞口，毋為牛後】比喻寧居小者之首，不為大者之後。同「寧為雞口，無為牛後」。
【寧為雞屍，不為牛從】屍：主持，主管。比喻寧可做小國的主人，也不做大國的仆從。指寧可在小地方當家作主，不去大地方受人指使。
【寧為雞屍，無為牛從】屍：主持，主管。比喻寧可做小國的主人，也不做大國的仆從。指寧可在小地方當家作主，不去大地方受人指使。
【拿著雞毛當令箭】令箭：古代軍隊中發布命令時用作作證的箭狀物。比喻把別人隨便說的話當作重要依據。
【牝雞晨鳴】牝雞：母雞；司晨：報曉。母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。
【牝雞牡鳴】母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。同「牝雞司晨」。
【牝雞司晨】母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。
【牝雞司晨，惟家之索】牝：雌性的；索：盡。母雞在清晨打鳴，這個家庭就要破敗。比喻女性掌權，顛倒陰陽，會導致家破國亡。
【牝雞司旦】母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。同「牝雞司晨」。
【牝雞無晨】母雞不報曉。比喻婦女不掌朝政。
【牝雞之晨，惟家之索】牝雞：母雞；索：盡。母雞在早晨打鳴，這個家庭就要敗落。比喻婦女篡權亂政。
【輕雞愛鶩】鶩：鴨子。輕視雞而愛野鴨子。比喻貴遠賤近。
【如嚼雞肋】雞肋：雞的肋骨。比喻對事情的興趣不大或少有實惠。
【認雞作鳳】佛教語。指認凡庸為珍貴。
【軟殼雞蛋】比喻性情軟弱之人。
【汝南晨雞】即汝南雞。
【失晨之雞】忘記報曉的雄雞。比喻失職或犯錯誤的人。
【鼠肚雞腸】比喻氣量狹小，只考慮小事，不顧大體。
【失旦之雞】忘記報曉的雄雞。比喻失職或犯錯誤的人。
【鼠腹雞腸】比喻氣量狹小，只考慮小事，不顧大體。
【殺雞扯脖】形容心裡著急、發誓、賭咒的神態。
【殺雞哧猴】比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其他人。同「殺雞駭猴」。
【殺雞炊黍】殺雞作黍飯。引申為盛情款待賓客。
【殺雞駭猴】傳說猴子怕見血，馴猴的人便殺雞放血來恐嚇猴子。比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其他人。
【殺雞儆猴】殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。
【殺雞抹脖】用手在脖子上比劃。形容心裡著急而無法可想的神態。
【殺雞取蛋】比喻貪圖眼前微小的好處而損害長久的利益。亦作「殺雞取卵」。
【殺雞取卵】卵：蛋。為了要得到雞蛋，不惜把雞殺了。比喻貪圖眼前的好處而不顧長遠利益。
【山雞舞鏡】山雞對鏡起舞。比喻自我欣賞。
【殺雞為黍】指殷勤款待賓客。
【殺雞嚇猴】殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。
【山雞眏水】比喻顧影自憐。同「山雞照影」。
【山雞映水】山雞映水起舞。比喻自我欣賞。
【殺雞焉用牛刀】殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
【山雞照影】山雞愛其羽毛，常照水而舞。比喻顧影自憐。
【手無縛雞之力】縛：捆綁。連捆綁雞的力氣都沒有。形容身體弱、力氣小。
【鐵公雞】比喻極其吝嗇的人。
【偷狗戲雞】比喻不務正業。
【偷狗捉雞】指偷竊的行為。也指不正經的勾當。
【偷雞不著蝕把米】俗語。雞沒有偷到，反而損失了一把米。比喻本想佔便宜反而吃了虧。
【偷雞盜狗】指偷竊的行為。也指不正經的勾當。同「偷雞摸狗」。
【偷雞摸狗】指偷竊的行為。也指不正經的勾當。
【土雞瓦狗】比喻徒有虛名而無實用的東西。同「土雞瓦犬」。
【土雞瓦犬】用泥捏的雞，用瓦做的狗。比喻徒有虛名而無實用的東西。
【偷雞戲狗】指偷竊的行為。也指不正經的勾當。
【陶犬瓦雞】陶土做的狗，泥土塑的雞。比喻徒具形式而無實用的東西。
【無縛雞之力】連捆雞的力氣都沒有。比喻體弱無力。
【聞雞起舞】聞：聽到。聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有志報國的人及時奮起。
【瓦雞陶犬】泥土燒制的雞犬。比喻徒具形式而無實際用途。
【瓮里醯雞】醯雞：即蠓，酒瓮中生的一種小蟲。比喻見聞狹隘的人。
【蝟起雞連】蝟：刺蝟。蝟毛紛紛而起，雞聲相連不斷。比喻彼此串連，蠢蠢欲動。
【味如雞肋】雞肋：雞的肋骨，沒有肉，比喻無多大意味而又不忍舍棄的東西。比喻事情不做可惜，做起來沒有多大好處。
【小肚雞腸】比喻器量狹小，只考慮小事，不照顧大局。
【雄雞斷尾】斷尾：斷去尾巴。本指雄雞因怕做祭祀的犧牲而自殘其身。後比喻人怕被殺而自盡。
【醯雞瓮里】醯雞：即蠓，酒瓮中生的一種小蟲。比喻見聞狹隘的人。
【雄雞一唱天下白】比喻人民開始了新的生活。
【雄雞夜鳴】古代認為雄雞夜鳴為異常現象，預兆戰事。
【絮酒炙雞】《後漢書·徐稺傳》「設雞酒薄祭」 後以「絮酒炙雞」指菲薄的祭品。
【一唱雄雞天下白】公雞一叫，天就亮了。形容東方破曉，長夜宣告結束。指真相大白
【雁歸湖濱，雞落草棚】比喻各有特點，各有各的生活習慣和歸宿。也比喻有志氣的人四海為家，沒志氣的人只能生活在自己的小家庭里，無所作為。
【厭家雞，愛野雉】厭：憎惡；雉：野雞。憎惡家雞，喜歡野雞。原意是晉庚翼把自己的書法喻為家雞，把王羲之的書法喻為野雞。比喻賤近貴遠。
【鬻雞為鳳】指以次充好，混淆優劣。
【一人得道，雞犬飛升】一個人得道成仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。
【一人得道，雞犬升天】一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。
【一人飛升，仙及雞犬】用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同「一人得道，雞犬升天」。
【月攘一雞】攘：偷。比喻容忍錯誤，只肯逐步改正。
【只雞斗酒】斗：酒器。准備好一隻雞，一壺酒。原指對死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辭。後也指招待來客。
【宰雞教猴】用殺雞來警戒猴子。比喻嚴懲一個以警告其餘。
【指雞罵狗】指著雞罵狗。比喻表面上罵這個人，實際上是罵那個人。
【捉雞罵狗】猶指桑罵槐。比喻表面上罵這個人，實際上是罵那個人。
【爭雞失羊】比喻貪小失大。
【只雞絮酒】指悼念故人，祭品菲薄。
【炙雞絮酒】用一隻雞和棉絮漬酒祭奠。指悼念故人，祭品雖薄而情意很深。
【炙雞漬酒】指以棉絮浸酒，曬干後裹燒雞，攜以吊喪。後遂用為不忘恩的典實。
【只雞樽酒】指簡單的酒菜。同「只雞斗酒」。
【卓立雞群】象鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。

㈧ 有什麼六個字的成語呢簡單些。

哀莫大於心死 有眼來不識泰山 化腐源朽為神奇 釘是釘，鉚是鉚
好心不得好報 好男不跟女斗 成敗在此一舉 拆東牆補西牆
各打五十大板 百思不得其故 狡兔死，良狗烹 請將不如激將
同生死共患難 一傳十，十傳百 同生死共存亡 五十步笑百步
同命運共呼吸 天有不測風雲 死無葬身之地 神不知鬼不覺
流言止於智者 滿口之乎者也 遠水難救近火 真金不怕火煉
迅雷不及掩耳 眼不見，心不煩 男女授受不親 君子成人之美
萬變不離其宗 事實勝於雄辯 死馬當活馬醫 勝不驕，敗不餒 冤有頭，債有主
遠親不如近鄰 英雄所見略同 遠井不解近渴 聽其言觀其行 一而再，再而三
一不做，二不休 有志者事竟成 言必信，行必果 識大體，顧大局
明人不作暗事 八竿子打不著 矮子里拔將軍 以天下為己任
雄糾糾，氣昂昂 刀子嘴豆腐心 聽見風就是雨 天無絕人之路
天時地利人和 吃人不吐骨頭 吹鬍子瞪眼睛 睜隻眼，閉隻眼
張家長李家短 先小人後君子 上氣不接下氣
摸著石頭過河 一山不藏二虎 扶不起的阿斗 耳聞不如眼見
乾打雷不下雨 天機不可泄漏