大筆如椽的成語故事

⑴ 大筆如椽的成語典故

《晉書·王珣傳來》自：「珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：'此當有大手筆事。' 」 俄而帝（晉孝武帝司馬曜）崩，哀冊謚議皆珣所草。」 解釋：王珣夢中得如椽大筆，醒來果然要他負責起草重要文章。後遂以「如椽筆、筆如緣、椽筆、筆椽、大手筆、大筆」等稱揚著名作家、作品，或淮寫作才能極高。

⑵ 擁有成語故事的成語有哪些

畫龍點睛 守株待兔 鷸蚌相爭
拔苗助長 按圖索驥 班門弄斧
不甚了了 出類拔萃 井底之蛙
拋磚引玉 口若懸河 取長補短
大器晚成 熟能生巧 下筆成章
黃粱一夢 雞犬升天 刻舟求劍
驚弓之鳥 南轅北轍 殺雞嚇猴
葉公好龍 一毛不拔 移花接木
朝三暮四 指鹿為馬 不可救葯
程門立雪 大義滅親 大逆不道
平易近人 如魚得水 機不可失
同甘共苦 迷途知返 打草驚蛇
一諾千金 神機妙算 三思而行
水落石出 天衣無縫 水落石出

保證全對

⑶ 大筆如椽的成語故事

東晉的文士王復殉從小才思敏捷，制膽量很大，散文和詩賦都 寫得很好，二十歲時便被大司馬桓溫聘為主簿。 有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會議事的時候， 故意騎一匹馬，從後堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲 避，唯有王殉鎮定自若，端坐不動。桓溫感嘆他說：「面對奔馬而能穩 坐的，將來一定是個黑頭公的人！」 桓溫為了試王殉的才學，趁幕僚們在議事的時候，派人偷偷取 走了王殉准備發言的文稿。王殉發言時，他口若懸河，滔滔不絕。桓 溫拿出他的文稿對照，發現他說的內容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對他十分欽佩。
一天晚上，王殉做了一個夢，夢中有人將一支像椽(chuán)子那樣的大筆送給他。醒來後，他對家裡人說：「我夢見有人送我如同椽 子那樣的大筆，看來有大手筆的事情要我做了。」 王殉的預言馬上成為事實。就在這天上午，晉孝武帝突然死去， 由於王殉文筆出眾，朝廷要發出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見的。

⑷ 小學語文書上出現過的成語故事

開卷有益 · 博而不精 · 百發百中 · 捕風捉影
· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵貴神速 · 杯弓蛇影
· 不寒而慄 · 不合時宜 · 不自量力 · 不拘一格
· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救葯 · 別開生面
· 不可同日而語 · 不倫不類 · 伯樂相馬 · 班門弄斧
· 白面書生 · 八面威風 · 不名一錢 · 拔苗助長
· 不屈不撓 · 不求甚解 · 髀肉復生 · 病入膏肓
· 不入虎穴，不得虎子 · 拔山舉鼎 · 博士買驢 · 冰山難靠
· 背水一戰 · 半途而廢 · 不貪為寶 · 白頭如新
· 百聞不如一見 · 不為五斗米折腰 · 抱薪救火 · 標新立異
· 不學無術 · 不入虎穴，不得虎子 · 不遠千里 · 不因人熱
· 別有天地 · 不遺餘力 · 百折不撓 · 百丈竿頭
· 不自量力 · 不知所雲 · 賓至如歸 · 拔幟易幟
· 殘杯冷炙 · 寸草春暉 · 草船借箭 · 乘風破浪
· 才高八斗 · 城狐社鼠 · 滄海桑田 · 草菅人命
· 草木皆兵 · 程門立雪 · 長驅直入 · 車水馬龍
· 乘興而來 · 沉魚落雁 · 乘人之危 · 車載斗量
· 大筆如椽 · 打草驚蛇 · 雕蟲小技 · 大材小用
· 多多益善 · 大腹便便 · 大公無私 · 當局者迷
· 大逆不道 · 大器晚成 · 當務之急 · 開誠布公
· 不得要領 · 拋磚引玉 · 二桃殺三士 · 爾虞我詐
· 罰不當罪 · 奮不顧身 · 分崩離析 · 風吹草動
· 覆巢無完卵 · 分道揚鑣 · 奉公守法 · 負荊請罪
· 發奸擿伏 · 返老還童 · 發蒙振落 · 風聲鶴唳

· 覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 · 防微杜漸
· 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 · 各得其所
· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生
· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 後來居上 · 合浦珠還
· 後起之秀 · 後生可畏 · 火樹銀花 · 堅壁清野
· 間不容發 · 井底之蛙 · 雞口牛後 · 江郎才盡
· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投
· 舉一反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣
· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍
· 開門揖盜 · 空前絕後 · 克勤克儉 · 曠日持久
· 困獸猶斗 · 開天闢地 · 口若懸河 · 空中樓閣
· 刻舟求劍 · 膾炙人口 · 狼狽不堪 · 力不從心
· 兩敗俱傷 · 樂不思蜀 · 老當益壯 · 勞而無功
· 論功行賞 · 老馬識途 · 老牛舐犢 · 老嫗能解
· 老生常談 · 樑上君子 · 藍田生玉 · 濫竽充數
· 狼子野心 · 芒刺在背 · 買櫝還珠 · 馬革裹屍
· 門可羅雀 · 名落孫山 · 孟母三遷 · 馬首是瞻
· 毛遂自薦 · 門庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹雞
· 怒發沖冠 · 鳥盡弓藏 · 南柯一夢 · 弄巧成拙
· 窮兵黷武 · 寧為玉碎，不為瓦全 · 難兄難弟 · 南轅北轍
· 天真料漫 · 千變萬化 · 七步之才 · 慶父不死魯難未已
· 曲高和寡 · 曲盡其妙 · 千金市骨 · 千鈞一發
· 千里鵝毛 · 黔驢技窮 · 千慮一得 · 巧取豪奪
· 七擒七縱 · 杞人憂天 · 曲突徙薪 · 千萬買鄰
· 犬牙交錯 · 千人所指 · 千載難逢 · 氣壯山河
· 日不暇給 · 人非聖賢，孰能無過 · 人給家足 · 如火如荼
· 人傑地靈 · 日暮途窮 · 入木三分 · 人琴俱亡
· 人棄我取 · 忍辱負重 · 任人為賢 · 人人自危
· 如釋重負 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如魚得水
· 人言可畏 · 孺子可教 · 手不釋卷 · 士別三日
· 死不旋踵 · 師出無名 · 三寸之舌 · 水滴石穿
· 死而不朽 · 傷風敗俗 · 三顧茅廬 · 雙管齊下
· 死灰復燃 · 十行俱下 · 四海之內皆兄弟 · 屍居余氣
· 司空見慣 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌
· 三遷之教 · 三人成虎 · 殺身成仁 · 水深火熱
· 識時務者為俊傑 · 三生有幸 · 屍位素餐 · 塞翁失馬
· 上下其手 · 上行下效 · 隨月讀書 · 守株待兔
· 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敵愾 · 同仇敵愾
· 太公釣魚願者上鉤 · 同甘共苦 · 同工異曲 · 天經地義
· 天下無雙 · 天涯海角 · 天衣無縫 · 一夔已足
· 窮兵黷武 · 莊周夢蝶 · 曾參殺人 · 以強凌弱
· 完壁歸趙 · 韋編三絕 · 無出其右 · 為虎作倀
· 刎頸之交 · 無可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆
· 危如累卵 · 萬死不辭 · 萬事俱備只欠東風 · 五色無主
· 亡羊補牢 · 未雨綢繆 · 妄自尊大 · 下筆成章
· 下車泣罪 · 先發制人 · 興高采烈 · 心曠神怡
· 朽木不雕 · 休戚相關 · 先聲奪人 · 小巫見大巫
· 小時了了 · 小心翼翼 · 一敗塗地 · 有備無患
· 一不做、二不休 · 一傅眾咻 · 一傅眾咻 · 以強凌弱
· 飲醇自醉 · 一代楷模 · 一發千鈞 · 約法三章
· 以古非今 · 葉公好龍 · 以管窺天 · 言過其實
· 一國三公 · 以規為滇 · 愚公移山 · 一鼓作氣
· 一揮而就 · 與虎謀皮 · 異軍突起 · 有腳陽春
· 以卵擊石 · 以鄰為壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔
· 一鳴驚人 · 一木難支 · 以貌取人 · 羽毛未豐
· 有名無實 · 一諾千金 · 一暴十寒 · 一竅不通
· 一錢不值 · 予取予求 · 一丘之貉 · 一日千里
· 一日三秋 · 一絲不拘 · 一身是膽 · 以身試法
· 一事無成 · 一網打盡 · 義無反顧 · 一問三不知
· 一誤再誤 · 月下老人 · 憂心如焚 · 一衣帶水
· 一意孤行 · 一葉障目 · 有志竟成 · 一字千金
· 有恃無恐 · 飲鴆止渴 · 自慚形穢 · 專橫跋扈

⑸ 急需40條成語典故，簡短一點，抄在本子上5、6行左右，不要文言文

愛屋及烏
à i w ū j í w ū 烏：烏鴉。《尚書大傳·大戰》：「愛人者，兼其屋上之烏。」意思是說，愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。後用「愛屋及烏」比喻因為愛一個人而連帶喜愛和他有關系的人或事物。
殃及池魚
yāng jí chí yú從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：「不好了，城門失火了，快跑吧！」但是其他魚兒都不以為然，認為城門失火，離池塘很遠，用不著大驚小怪。除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過一會，火被撲滅了，而池塘的水也取幹了，滿池的魚都遭了殃。 這個故事告訴我們：火——水——魚是有聯系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯系，魚兒與城門失火則是間接聯系，它是通過池水這個中間環節而發生聯系的。比喻無端受禍。 2、指有典故來源的成語，不包括沒有典故來源的成語。
東施效顰
來源於：《莊子·天運》：「故西施病心而顰其里，其里之醜人見而 美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。」
至死不悟
zhì sǐ bù wù 成語典故: 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。 成語出處: 唐·柳完元《臨江之麋》：「麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。」
安步當車
ān bù dàng chē 成語典故: 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。 成語出處: 《戰國策·齊策四》：「晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。」
不二法門
bù èr fǎ mén 成語典故: 不二：指不是兩極端；法門：佧行入道的門徑。原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。後比喻最好的或獨一無二的方法。 成語出處: 《維摩詰經·入不二法門品》：「如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。」 成語例句: 歷觀戰史，水戰用火攻，是顛撲不破的不二法門。（高陽《清宮外史》下冊）
暗室不欺
àn shì bù qī 成語典故: 在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。 成語出處: 唐·駱賓王《螢火賦》：「類君子之有道，入暗室而不欺。」 成語例句: 知縣生平暗室不欺，既讀孔、孟之書，怎敢行盜跖之事？（明·馮夢龍《醒世恆言》卷十三）
匕鬯不驚
bǐ chàng bù jīng 成語典故: 匕：古代的一種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀嚴明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進行。 成語出處: 《周易·震》：「震驚百里，不喪匕鬯。」 成語例句: 贛、寧之亂，坐鎮上游，匕鬯不驚，指揮若定。（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第三十六回）
筆大如椽
bǐ dà rú chuán 成語典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。 成語出處: 《晉書·王珣傳》：「珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：『此當有大手筆事。』」 成語例句: 詞清若玉，筆大如椽。（清·陶曾佑《論小說之勢力及其影響》）
筆下生花
bǐ xià shēng huā 成語典故: 比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。 成語出處: 五代·王仁裕《開元天寶遺事下》：「李太白少時夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。」 成語例句: 晚唐詩人杜牧才氣過人，筆下生花，創作了許多詩文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。
不蔓不枝
bù màn bù zhī 成語典故: 既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。 成語出處: 宋·周敦頤《愛蓮說》：「中通外直，不蔓不枝。」 成語例句: 做下去，年深日久之後，先生就不再刪改你的文章了，只在篇末批些「有書有筆，不蔓不枝」之類。（魯迅《做古文和做好人的秘訣》）
赤子之心
chì zǐ zhī xīn 成語典故: 赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。 成語出處: 《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」 成語例句: 堯、舜、禹、湯、周、孔，時刻以救民濟世為心，所謂赤子之心，原不過是「不忍」二字。（清·曹雪芹《紅樓夢》第一一八回）
低唱淺斟
dì chàng qiǎn zhēn 成語典故: 低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。聽人輕柔地歌唱,並自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態。 成語出處: 宋·無名氏《湘湖近事》：「陶谷學士，嘗買得黨太尉家故妓……，妓曰：『彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。』谷愧其言。」
焚骨揚灰
fén gǔ yáng huī 成語典故: 燒掉屍骨，揚棄骨灰。形容非常仇視。 成語出處: 《梁書·侯景傳》：「曝屍於建康市，百姓爭取屠膾啖食，焚骨揚灰。」
焚膏繼晷
fén gāo jì guǐ 成語典故: 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。 成語出處: 唐·韓愈《進學解》：「焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。」 成語例句: 相傳文人目多眚，歸咎讀書，焚膏繼晷，以致損明。（清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》）
噤若寒蟬
jìn ruò hán chán 成語典故: 噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。 成語出處: 《後漢書·杜密傳》：「劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。」 成語例句: 他的話完了，台下有幾個人拚命地高聲鼓掌，而更多的人卻噤若寒蟬、面面相覷。（楊沫《青春之歌》第二部第三十八章） 俗不可耐sú bù kě nài 成語典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。 成語出處: 清·蒲松齡《聊齋志異·沂水秀才》：「一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內袖中。美人取巾握手笑出曰：『俗不可耐。』」 懸崖勒馬xuán yá lè mǎ 成語典故: 懸崖：高而陡的山崖；勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。 成語出處: 清·紀昀《閱微草堂筆記》：「此書生懸崖勒馬,可謂大智矣。」 成語例句: 您鑄成大錯在前，已經對不起天地祖宗，趕快懸崖勒馬吧！（華而實《漢衣冠》三） 朝三暮四zhāo sān mù sì 成語典故: 原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。 成語出處: 《莊子·齊物論》：「狙公賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。」 成語例句: 釐定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌聖。而且這規則是不象現在那樣朝三暮四的。（魯迅《墳·燈下漫筆》） 作威作福zuò wēi zuò fú 成語典故: 原意是只有君王才能獨攬權威，行賞行罰。後泛指憑借職位，濫用權力。 成語出處: 《尚書·洪範》：「惟闢作福，惟闢作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。」 成語例句: 姜三膘子一輩子是作威作福，花天酒地。（曲波《林海雪原》二） 作繭自縛zuò jiǎn zì fù 成語典故: 蠶吐絲作繭，把自己裹在裡面。比喻做了某件事，結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。 成語出處: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩：「燭蛾誰救護，蠶繭自纏縈。」宋·陸游《劍南詩稿·書嘆》：「人生如春蠶，作繭自纏裹。」 成語例句: 我們需要制定必要的規章制度，但不可過於繁瑣，弄得作繭自縛，捆住自己的手腳。 重蹈覆轍chóng dǎo fù zhé 成語典故: 蹈：踏；覆：翻；轍：車輪輾過的痕跡。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。 成語出處: 《後漢書·竇武傳》：「今不想前事之失，復循覆車之軌。」 成語例句: 要從失敗中吸取教訓，以免重蹈覆轍。 重熙累洽chóng xī lěi qià 成語典故: 熙：光明；洽：諧和。指國家接連幾代太平安樂。 成語出處: 漢·班固《東都賦》：「至乎永平之際，重熙而累洽。」張銑註：『熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝繼之，故曰重熙累洽。」 砥柱中流dǐ zhù zhōng liú 成語典故: 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動盪艱難的環境中起支柱作用。 成語出處: 《晏子春秋·內篇諫下》：「吾嘗從君濟於河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。」 斷章取義àn zhāng qǔ yì 成語典故: 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。 成語出處: 《左傳·襄公二十八年》：「賦詩斷章，余取所求焉。」 成語例句: 宋人攻擊王介甫，說他將明妃寫成一個不忠君不愛國的人，其實是斷章取義，故入人罪。（朱自清《清華的一日》） 對酒當歌ì jiǔ dāng gē 成語典故: 對著酒應該放聲高唱。原意是人生時間有限，應該有所作為。後也用來指及時行樂。 成語出處: 漢·曹操《短歌行》：「對酒當歌，人生幾何？」 成語例句: 盡都是把手為話，對酒當歌，鄭州浪漢委實多。（元·楊顯之《酷寒亭》第三折） 阿諛諂媚ē yú chǎn mèi 成語典故: 阿諛：迎合別人的意思，向人討好；諂媚：巴結，奉承。說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。 成語出處: 明·馮夢龍《喻世明言·裴晉公義還原配》：「只是這幫阿諛諂媚的，要博相國歡喜，自然重價購買。」 墮甑不顧ò zèng bù gù 成語典故: 甑：古代一種瓦制炊器；顧：回頭看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事實，不再追悔。 成語出處: 《後漢書·郭泰傳》：「客居太原，荷甑墮地，不顧而去。林宗見而問其意，對曰：『甑已破矣，視之何益。』」 奉天承運fèng tiān chéng yùn 成語典故: 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命於天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。 成語出處: 明·沈德符《野獲編》：「太祖奉天二字，千古獨見。故神訓中雲：皇帝所執大圭上鏤『奉天法祖』四字，臣下誥敕命中，必首雲『奉天承運皇帝』。」 婦人之仁fù rén zhī rén 成語典故: 仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優柔，不識大體。 成語出處: 《史記·淮陰侯列傳》：「項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。」 成語例句: 吳王有婦人之仁，而無丈夫之決。（明·馮夢龍《東周列國志》第八十回） 甘之如飴gān zhī rú yí 成語典故: 甘：甜；飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘願承受艱難、痛苦。 成語出處: 宋·文天祥《正氣歌》詩：「鼎鑊甘如飴，求之不可得。」 成語例句: 背書背不出，「老師」往往大發嬌嗔，自然罵得人下不了台，而張曜甘之如飴。（高陽《清宮外史》上冊） 甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì 成語典故: 甜瓜的蒂是苦的。比喻沒有十全十美的事物。 成語出處: 清·翟灝《通俗編·草木》：「甘瓜蒂苦，天下無全美也。」 邯鄲學步hán dān xué bù 成語典故: 邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。 成語出處: 《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」 成語例句: 寫作文不能照搬例文，那樣會像邯鄲學步一樣，是寫不出好文章來的。 含英咀華hán yīng jǔ huá 成語典故: 咀：細嚼，引伸為體味；英、華：這里指精華。比喻讀書吸取其精華。 成語出處: 唐·韓愈《進學解》：「沈浸濃郁，含英咀華。」 成語例句: 短小、精煉、深刻的文章，值得人們含英咀華。 好高騖遠hào gāo wù yuǎn 成語典故: 好：喜歡；騖：追求。比喻不切實際地追求過高過遠的目標。 成語出處: 《宋史·道學傳一·程灝傳》：「病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉。」 成語例句: 但是好高騖遠，貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們去認識這最普通的道理。（秦牧《畫蛋·練功》） 囫圇吞棗hú lún tūn zǎo 成語典故: 囫圇：整個兒。把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。 成語出處: 《朱子語類·論語十六》：「道理也是一個有條理底物事，不是囫圇一物。」 成語例句: 讀書要善於思考，不能囫圇吞棗，不求甚解。 狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi 成語典故: 假：借。狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。 成語出處: 《戰國策·楚策一》：「虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。」 成語例句: 果然府中來借，怎好不借？只怕被別人狐假虎威的誆的去，這個卻保不得他。（明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十） 毀家紓難huǐ jiā shū nàn 成語典故: 毀：破壞，毀壞；紓：緩和，解除。捐獻所有家產，幫助國家減輕困難。 成語出處: 《左傳·庄公三十年》：「斗谷於菟為令尹，自毀其家以紓楚國之難。」 成語例句: 某等願從眾志，毀家紓難，興復宋室。（清·吳趼人《痛史》第二十五回） 蕙心紈質huì xīn wán zhì 成語典故: 心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。比喻品行高潔。 成語出處: 南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：「東都妙姬，南國麗人，蕙心紈質，玉貌絳唇。」

⑹ 大筆如掾這個典故出自哪裡

大筆如椽：dà bǐ rú chuán
椽：放在檁子上架著屋頂的木條。象椽子那樣大的筆。形容著名的文章。也指有名的作家。《晉書·王珣傳》：「珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：『此當有大手筆事。』」
典故出處：《晉書·王珣傳》：「珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：『此當有大手筆事。』」
近義詞：如椽大筆
成語舉例：梁實秋《夢》：「王珣夢大筆如椽，果然成大手筆。」
常用程度：生僻
感情色彩：褒義詞
語法用法：作謂語；用於誇贊別人的文筆
成語結構：偏正式
產生年代：古代
成語故事：
東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩賦都寫得很好，二十歲時便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會議事的時候，故意騎一匹馬，從後堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮定自若，端坐不動。桓溫感嘆他說：「面對奔馬而能穩坐的，將來一定是個黑頭公的人！」桓溫為了試王殉的才學，趁幕僚們在議事的時候，派人偷偷取走了王殉准備發言的文稿。王殉發言時，他口若懸河，滔滔不絕。桓溫拿出他的文稿對照，發現他說的內容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對他十分欽佩。
一天晚上，王殉做了一個夢，夢中有人將一支像椽（chuán）子那樣的大筆送給他。醒來後，他對家裡人說：「我夢見有人送我如同椽子那樣的大筆，看來有大手筆的事情要我做了。」王殉的預言馬上成為事實。就在這天上午，晉孝武帝突然死去，由於王殉文筆出眾，朝廷要發出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見的。

⑺ 誰能給我積累一下成語典故30條，每條寫清楚故事梗概，50字內（別太短 ），小弟感激不盡。。

指鹿為馬
zhǐ lù wéi mǎ相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意願，特地呈上一隻鹿給秦二世，並說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢於反對趙高的人則說是鹿。後來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。
愛屋及烏
à i w ū j í w ū 烏：烏鴉。《尚書大傳·大戰》：「愛人者，兼其屋上之烏。」意思是說，愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。後用「愛屋及烏」比喻因為愛一個人而連帶喜愛和他有關系的人或事物。
殃及池魚
yāng jí chí yú從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：「不好了，城門失火了，快跑吧！」但是其他魚兒都不以為然，認為城門失火，離池塘很遠，用不著大驚小怪。除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過一會，火被撲滅了，而池塘的水也取幹了，滿池的魚都遭了殃。
這個故事告訴我們：火——水——魚是有聯系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯系，魚兒與城門失火則是間接聯系，它是通過池水這個中間環節而發生聯系的。比喻無端受禍。
2、指有典故來源的成語，不包括沒有典故來源的成語。
東施效顰
來源於：《莊子·天運》：「故西施病心而顰其里，其里之醜人見而 美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。」
至死不悟
zhì sǐ bù wù
成語典故: 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
成語出處: 唐·柳完元《臨江之麋》：「麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。」
安步當車
ān bù dàng chē
成語典故: 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
成語出處: 《戰國策·齊策四》：「晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。」
不二法門
bù èr fǎ mén
成語典故: 不二：指不是兩極端；法門：佧行入道的門徑。原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。後比喻最好的或獨一無二的方法。
成語出處: 《維摩詰經·入不二法門品》：「如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。」
成語例句: 歷觀戰史，水戰用火攻，是顛撲不破的不二法門。（高陽《清宮外史》下冊）
暗室不欺
àn shì bù qī
成語典故: 在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
成語出處: 唐·駱賓王《螢火賦》：「類君子之有道，入暗室而不欺。」
成語例句: 知縣生平暗室不欺，既讀孔、孟之書，怎敢行盜跖之事？（明·馮夢龍《醒世恆言》卷十三）
匕鬯不驚
bǐchàngbù jīng
成語典故: 匕：古代的一種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀嚴明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進行。
成語出處: 《周易·震》：「震驚百里，不喪匕鬯。」
成語例句: 贛、寧之亂，坐鎮上游，匕鬯不驚，指揮若定。（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第三十六回）
筆大如椽
bǐ dà rú chuán
成語典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。
成語出處: 《晉書·王珣傳》：「珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：『此當有大手筆事。』」
成語例句: 詞清若玉，筆大如椽。（清·陶曾佑《論小說之勢力及其影響》）
筆下生花
bǐxiàshēnghuā
成語典故: 比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。
成語出處: 五代·王仁裕《開元天寶遺事下》：「李太白少時夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。」
成語例句: 晚唐詩人杜牧才氣過人，筆下生花，創作了許多詩文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。
不蔓不枝
bù màn bù zhī
成語典故: 既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。
成語出處: 宋·周敦頤《愛蓮說》：「中通外直，不蔓不枝。」
成語例句: 做下去，年深日久之後，先生就不再刪改你的文章了，只在篇末批些「有書有筆，不蔓不枝」之類。（魯迅《做古文和做好人的秘訣》）
赤子之心
chì zǐ zhī xīn
成語典故: 赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
成語出處: 《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
成語例句: 堯、舜、禹、湯、周、孔，時刻以救民濟世為心，所謂赤子之心，原不過是「不忍」二字。（清·曹雪芹《紅樓夢》第一一八回）
低唱淺斟
dì chàng qiǎn zhēn
成語典故: 低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。聽人輕柔地歌唱,並自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態。
成語出處: 宋·無名氏《湘湖近事》：「陶谷學士，嘗買得黨太尉家故妓……，妓曰：『彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。』谷愧其言。」
焚骨揚灰
fén gǔ yáng huī
成語典故: 燒掉屍骨，揚棄骨灰。形容非常仇視。
成語出處: 《梁書·侯景傳》：「曝屍於建康市，百姓爭取屠膾啖食，焚骨揚灰。」
焚膏繼晷
fén gāo jì guǐ
成語典故: 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。
成語出處: 唐·韓愈《進學解》：「焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。」
成語例句: 相傳文人目多眚，歸咎讀書，焚膏繼晷，以致損明。（清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》）
噤若寒蟬
jìn ruò hán chán
成語典故: 噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。
成語出處: 《後漢書·杜密傳》：「劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。」
成語例句: 他的話完了，台下有幾個人拚命地高聲鼓掌，而更多的人卻噤若寒蟬、面面相覷。（楊沫《青春之歌》第二部第三十八章）
俗不可耐
sú bù kě nài
成語典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
成語出處: 清·蒲松齡《聊齋志異·沂水秀才》：「一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內袖中。美人取巾握手笑出曰：『俗不可耐。』」
懸崖勒馬
xuán yá lè mǎ
成語典故: 懸崖：高而陡的山崖；勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。
成語出處: 清·紀昀《閱微草堂筆記》：「此書生懸崖勒馬,可謂大智矣。」
成語例句: 您鑄成大錯在前，已經對不起天地祖宗，趕快懸崖勒馬吧！（華而實《漢衣冠》三）
朝三暮四
zhāo sān mù sì
成語典故: 原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。
成語出處: 《莊子·齊物論》：「狙公賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。」
成語例句: 釐定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌聖。而且這規則是不象現在那樣朝三暮四的。（魯迅《墳·燈下漫筆》）
作威作福zuò wēi zuò fú
成語典故: 原意是只有君王才能獨攬權威，行賞行罰。後泛指憑借職位，濫用權力。
成語出處: 《尚書·洪範》：「惟闢作福，惟闢作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。」
成語例句: 姜三膘子一輩子是作威作福，花天酒地。（曲波《林海雪原》二）
希望可以幫到你。

⑻ 求成語的典故

錦屏射雀jǐn píng shè què
典源：《舊唐書·高祖竇皇後傳》
國學故事：隋朝末年，戰亂不定，各路諸侯爭雄天下。竇毅不愧老謀深算，為女兒擇婿別出心裁。一次竇毅指著大公主說：「這女子才貌雙全，不能輕易許配人家，應當為她選擇一個好的丈夫。」因此便在屏風上畫了兩只孔雀，凡是求婚的人，均給兩支箭讓射，暗定若有能射中孔雀眼睛的，就把大公主嫁給他。有幾十人前來求婚，但都未能中標，後李淵到來，兩箭分別射中兩只孔雀的眼睛。竇毅見了十分高興，便把女兒許配給李淵。當時戰亂以武治國平天下。[1]
編輯本段割席分坐gē xí fēn zuò
典源：《世說新語·德行》
國學故事：三國時魏國有個隱士，儉朴好學。有兩個讀書人，一名叫管寧，一名叫華歆。他們倆一起在菜園鋤地，看見地上有一塊金子，管寧把它看得像破瓦碎石一樣揮鋤撥開，華歆卻趕緊拾起來看了又看。後來他們又坐在一張席子上讀書。這時，一位衣著華貴的大官乘坐馬車從學校門前經過，管寧不為所動，仍舊專心致志地讀書。而華歆卻非常羨慕，扔下書本跑出去看。他回來後，管寧二話沒說，立即與他割斷坐席，並鄭重宣布：「你不是我的朋友！」·[2]
編輯本段逢人說項féng rén shuō xiàng
典源：《贈項斯》
國學故事：唐代有位很有名望的江東人叫項斯，在他未出名之前，曾拿自己的詩文去拜見朝廷官員楊敬之。楊敬之十分喜愛他，贊道：「幾次看詩都覺得很好，見到人後覺得人品更值得稱道。我生來不會隱瞞人的長處，因此只要見到人我必會稱贊項斯的人品和詩文。」不久，項斯便被選拔重用。[3]
編輯本段牧羊讀書mù yáng dú shū
典源：《三國志·魏書·楊俊傳》
國學故事: 西晉的權臣楊俊隱居太原時，見到一個名叫王象的少年，生活很清苦，但卻十分勤奮好學，常常一邊牧羊，一邊偷偷讀書，為此被主人鞭打了一頓。楊俊喜愛他珍惜時光，勤奮好學，於是便將王象贖買到家中，給他一定的條件和時間，讓他繼續用功讀書，年長後還為他定親娶妻。王象身為仆奴，不甘淪落，仍勤奮刻苦「牧羊讀書」。[4]指鹿為馬zhǐ lù wéi mǎ《史記.秦始皇本紀》載：秦二世時，丞相趙高陰謀篡位，但又怕別的臣子不服從，就設法試探。他故意給秦二世獻了一隻鹿，並說：「這是馬。」二世笑著說：「丞相弄錯了吧？把鹿說成馬了。」趙高問其他大臣，有的不吭氣，有的巴結趙高就附和說是馬，也有的說是鹿。趙高就把說是鹿的人暗害了。[5]愛屋及烏à i w ū j í w ū 烏：烏鴉。《尚書大傳·大戰》：「愛人者，兼其屋上之烏。」意思是說，愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。後用「愛屋及烏」比喻因為愛一個人而連帶喜愛和他有關系的人或事物。殃及池魚yāng jí chí yú
出處:北齊·杜弼《檄梁文》：「但恐楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚。」
從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大火叫說：「不好了，城門失火了，快跑吧！」但是其他魚兒都不以為然，認為城門失火，離池塘很遠，用不著大驚小怪。除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過一會，火被撲滅了，而池塘的水也取幹了，滿池的魚都遭了殃。
這個故事告訴我們：火——水——魚是有聯系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯系，魚兒與城門失火則是間接聯系，它是通過池水這個中間環節而發生聯系的。比喻無端受禍。
2、指有典故來源的成語，不包括沒有典故來源的成語。東施效顰來源於：《莊子·天運》：「故西施病心而顰其里，其里之醜人見而 美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。」
範例
編輯本段班荊道故bān jīng dào gù
成語典故：班：鋪開。荊：黃荊，一種灌木。原為用荊條鋪地，坐在一起談說過去的事情。後常形容朋友途中相遇，共話舊情。[6]
成語出處：《左傳·襄公二十六年》：「伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相於食，而言復故。」
編輯本段至死不悟zhì sǐ bù wù
成語典故: 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
成語出處: 唐·柳宗元《臨江之麋》：「麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。」安步當車ān bù dàng chē
成語典故: 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
成語出處: 《戰國策·齊策四》：「晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。」不二法門bù èr fǎ mén
成語典故: 不二：指不是兩極端；法門：佧行入道的門徑。原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。後比喻最好的或獨一無二的方法。
成語出處: 《維摩詰經·入不二法門品》：「如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。」
成語例句: 歷觀戰史，水戰用火攻，是顛撲不破的不二法門。（高陽《清宮外史》下冊）暗室不欺àn shì bù qī
成語典故: 在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
成語出處: 唐·駱賓王《螢火賦》：「類君子之有道，入暗室而不欺。」
成語例句: 知縣生平暗室不欺，既讀孔、孟之書，怎敢行盜跖之事？（明·馮夢龍《醒世恆言》卷十三）匕鬯不驚bǐchàngbù jīng
成語典故: 匕：古代的一種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀嚴明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進行。
成語出處: 《周易·震》：「震驚百里，不喪匕鬯。」
成語例句: 贛、寧之亂，坐鎮上游，匕鬯不驚，指揮若定。（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第三十六回）筆大如椽bǐ dà rú chuán
成語典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。
成語出處: 《晉書·王珣傳》：「珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：『此當有大手筆事。』」
成語例句: 詞清若玉，筆大如椽。（清·陶曾佑《論小說之勢力及其影響》）筆下生花bǐxiàshēnghuā
成語典故: 比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。
成語出處: 五代·王仁裕《開元天寶遺事下》：「李太白少時夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。」
成語例句: 晚唐詩人杜牧才氣過人，筆下生花，創作了許多詩文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。不蔓不枝bù màn bù zhī
成語典故: 既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。
成語出處: 宋·周敦頤《愛蓮說》：「中通外直，不蔓不枝。」
成語例句: 做下去，年深日久之後，先生就不再刪改你的文章了，只在篇末批些「有書有筆，不蔓不枝」之類。（魯迅《做古文和做好人的秘訣》）赤子之心chì zǐ zhī xīn
成語典故: 赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
成語出處: 《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
成語例句: 堯、舜、禹、湯、周、孔，時刻以救民濟世為心，所謂赤子之心，原不過是「不忍」二字。（清·曹雪芹《紅樓夢》第一一八回）低唱淺斟dì chàng qiǎn zhēn
成語典故: 低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。聽人輕柔地歌唱,並自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態。
成語出處: 宋·無名氏《湘湖近事》：「陶谷學士，嘗買得黨太尉家故妓……，妓曰：『彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。』谷愧其言。」焚骨揚灰fén gǔ yáng huī
成語典故: 燒掉屍骨，揚棄骨灰。形容非常仇視。
成語出處: 《梁書·侯景傳》：「曝屍於建康市，百姓爭取屠膾啖食，焚骨揚灰。」焚膏繼晷fén gāo jì guǐ
成語典故: 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。
成語出處: 唐·韓愈《進學解》：「焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。」
成語例句: 相傳文人目多眚，歸咎讀書，焚膏繼晷，以致損明。（清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》）噤若寒蟬jìn ruò hán chán
成語典故: 噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。
成語出處: 《後漢書·杜密傳》：「劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。」
成語例句: 他的話完了，台下有幾個人拚命地高聲鼓掌，而更多的人卻噤若寒蟬、面面相覷。（楊沫《青春之歌》第二部第三十八章）
俗不可耐
sú bù kě nài
成語典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
成語出處: 清·蒲松齡《聊齋志異·沂水秀才》：「一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內袖中。美人取巾握手笑出曰：『俗不可耐。』」
懸崖勒馬
xuán yá lè mǎ
成語典故: 懸崖：高而陡的山崖；勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。
成語出處: 清·紀昀《閱微草堂筆記》：「此書生懸崖勒馬,可謂大智矣。」
成語例句: 您鑄成大錯在前，已經對不起天地祖宗，趕快懸崖勒馬吧！（華而實《漢衣冠》三）
朝三暮四
zhāo sān mù sì
成語典故: 原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。
成語出處: 《莊子·齊物論》：「狙公賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。」
成語例句: 釐定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌聖。而且這規則是不象現在那樣朝三暮四的。（魯迅《墳·燈下漫筆》）
作威作福zuò wēi zuò fú
成語典故: 原意是只有君王才能獨攬權威，行賞行罰。後泛指憑借職位，濫用權力。
成語出處: 《尚書·洪範》：「惟闢作福，惟闢作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。」
成語例句: 姜三膘子一輩子是作威作福，花天酒地。（曲波《林海雪原》二）
作繭自縛
zuò jiǎn zì fù
成語典故: 蠶吐絲作繭，把自己裹在裡面。比喻做了某件事，結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
成語出處: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩：「燭蛾誰救護，蠶繭自纏縈。」宋·陸游《劍南詩稿·書嘆》：「人生如春蠶，作繭自纏裹。」
成語例句: 我們需要制定必要的規章制度，但不可過於繁瑣，弄得作繭自縛，捆住自己的手腳。
重蹈覆轍
chóng dǎo fù zhé
成語典故: 蹈：踏；覆：翻；轍：車輪輾過的痕跡。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。
成語出處: 《後漢書·竇武傳》：「今不想前事之失，復循覆車之軌。」
成語例句: 要從失敗中吸取教訓，以免重蹈覆轍。
重熙累洽
chóng xī lěi qià
成語典故: 熙：光明；洽：諧和。指國家接連幾代太平安樂。
成語出處: 漢·班固《東都賦》：「至乎永平之際，重熙而累洽。」張銑註：『熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝繼之，故曰重熙累洽。」
砥柱中流
dǐ zhù zhōng liú
成語典故: 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動盪艱難的環境中起支柱作用。
成語出處: 《晏子春秋·內篇諫下》：「吾嘗從君濟於河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。」
斷章取義
àn zhāng qǔ yì
成語典故: 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
成語出處: 《左傳·襄公二十八年》：「賦詩斷章，余取所求焉。」
成語例句: 宋人攻擊王介甫，說他將明妃寫成一個不忠君不愛國的人，其實是斷章取義，故入人罪。（朱自清《清華的一日》）
對酒當歌ì jiǔ dāng gē
成語典故: 對著酒應該放聲高唱。原意是人生時間有限，應該有所作為。後也用來指及時行樂。
成語出處: 漢·曹操《短歌行》：「對酒當歌，人生幾何？」
成語例句: 盡都是把手為話，對酒當歌，鄭州浪漢委實多。（元·楊顯之《酷寒亭》第三折）
阿諛諂媚ē yú chǎn mèi
成語典故: 阿諛：迎合別人的意思，向人討好；諂媚：巴結，奉承。說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。
成語出處: 明·馮夢龍《喻世明言·裴晉公義還原配》：「只是這幫阿諛諂媚的，要博相國歡喜，自然重價購買。」
墮甑不顧ò zèng bù gù
成語典故: 甑：古代一種瓦制炊器；顧：回頭看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事實，不再追悔。
成語出處: 《後漢書·郭泰傳》：「客居太原，荷甑墮地，不顧而去。林宗見而問其意，對曰：『甑已破矣，視之何益。』」
奉天承運fèng tiān chéng yùn
成語典故: 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命於天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。
成語出處: 明·沈德符《野獲編》：「太祖奉天二字，千古獨見。故神訓中雲：皇帝所執大圭上鏤『奉天法祖』四字，臣下誥敕命中，必首雲『奉天承運皇帝』。」
婦人之仁fù rén zhī rén
成語典故: 仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優柔，不識大體。
成語出處: 《史記·淮陰侯列傳》：「項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。」
成語例句: 吳王有婦人之仁，而無丈夫之決。（明·馮夢龍《東周列國志》第八十回）
甘之如飴gān zhī rú yí
成語典故: 甘：甜；飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘願承受艱難、痛苦。
成語出處: 宋·文天祥《正氣歌》詩：「鼎鑊甘如飴，求之不可得。」
成語例句: 背書背不出，「老師」往往大發嬌嗔，自然罵得人下不了台，而張曜甘之如飴。（高陽《清宮外史》上冊）
甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì
成語典故: 甜瓜的蒂是苦的。比喻沒有十全十美的事物。
成語出處: 清·翟灝《通俗編·草木》：「甘瓜蒂苦，天下無全美也。」
邯鄲學步hán dān xué bù
成語典故: 邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
成語出處: 《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
成語例句: 寫作文不能照搬例文，那樣會像邯鄲學步一樣，是寫不出好文章來的。
含英咀華hán yīng jǔ huá
成語典故: 咀：細嚼，引伸為體味；英、華：這里指精華。比喻讀書吸取其精華。
成語出處: 唐·韓愈《進學解》：「沈浸濃郁，含英咀華。」
成語例句: 短小、精煉、深刻的文章，值得人們含英咀華。
好高騖遠hào gāo wù yuǎn
成語典故: 好：喜歡；騖：追求。比喻不切實際地追求過高過遠的目標。
成語出處: 《宋史·道學傳一·程灝傳》：「病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉。」
成語例句: 但是好高騖遠，貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們去認識這最普通的道理。（秦牧《畫蛋·練功》）
囫圇吞棗hú lún tūn zǎo
成語典故: 囫圇：整個兒。把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。
成語出處: 《朱子語類·論語十六》：「道理也是一個有條理底物事，不是囫圇一物。」
成語例句: 讀書要善於思考，不能囫圇吞棗，不求甚解。
狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi
成語典故: 假：借。狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
成語出處: 《戰國策·楚策一》：「虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。」
成語例句: 果然府中來借，怎好不借？只怕被別人狐假虎威的誆的去，這個卻保不得他。（明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十）
毀家紓難huǐ jiā shū nàn
成語典故: 毀：破壞，毀壞；紓：緩和，解除。捐獻所有家產，幫助國家減輕困難。
成語出處: 《左傳·庄公三十年》：「斗谷於菟為令尹，自毀其家以紓楚國之難。」
成語例句: 某等願從眾志，毀家紓難，興復宋室。（清·吳趼人《痛史》第二十五回）
蕙心紈質huì xīn wán zhì
成語典故: 心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。比喻品行高潔。
成語出處: 南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：「東都妙姬，南國麗人，蕙心紈質，玉貌絳唇。」

⑼ 如椽大筆的同源典故

大手大手筆大筆大筆如椽如喙筆如椽健筆如椽大筆如椽筆椽筆燕許筆如修椽筆如椽