成語本意寓意20個

① 意思很短的成語及意思20個，急

1.飲水知源
【拼音】：yǐn shuǐ zhī yuán
【解釋】：比喻明白事物的本源.
【出處】：宋·陳宗禮《廣州光孝寺大鑒禪師殿記》：「口誦心惟,向慕而依歸.飲水知源,自覺自悟,師豈遠乎哉!」
【示例】：清·洪亮吉《王隱後敘》："仲遠一記,既導美於太康,彥季全編,殊有功於處叔,～,撫柯求葉,亦沈約、魏收之祖也."
【近義詞】：飲水辨源、飲水思源
【反義詞】：
【語法】：作謂語、賓語、定語；用於處事
2.載譽而歸
【拼音】：zài yù ér guī
【解釋】：載：裝載.獲得榮譽後歸來.
【出處】：
【示例】：是弟的那一個僥幸活了下來並且～.（梁曉聲《泯滅》五）
3.載歌載舞
【拼音】：zài gē zài wǔ
【解釋】：載：動詞詞頭,無實義.邊唱歌,邊跳舞.形容盡情歡樂.
【出處】：宋·郭藏倩《樂府詩集·北齊南郊樂歌·昭夏樂》：「飾牲舉獸,載歌且舞,既舍伊腯,致精靈府.」
【示例】：春節晚會上,穿著節日盛裝的各族代表,在舞台上翩翩起舞,歡慶節日.
【近義詞】：手舞足蹈、歡欣鼓舞、興高采烈
【反義詞】：垂頭喪氣
【歇後語】：船上扭秧歌
【語法】：作謂語、狀語；形容歡樂的場面
4.做賊心虛
【拼音】：zuò zéi xīn xū
【解釋】：虛：怕.指做了壞事怕人知道,心裡老是不安.
【出處】：宋·釋悟明《聯燈會要·重顯禪師》：「卻顧侍者雲：『適來有人看方丈么?』侍者雲：『有.』師雲：『作賊人心虛.』」
【示例】：一切違法亂紀者都是～,他們損害國家和群眾的利益,見不得陽光.
【近義詞】：作賊心虛、賊膽心虛
【反義詞】：問心無愧、心安理得、理直氣壯
【歇後語】：老鼠算卦
【語法】：作謂語、定語、狀語；指理虧心虛
5.不白之冤
【拼音】：bù bái zhī yuān
【解釋】：白：搞清楚.沒有得到辯白或洗刷的冤屈.
【出處】：明·馮夢龍《東周列國志》第四十二回：「咺之逃,非貪生怕死,實欲為太叔伸不白之冤耳!」
【示例】：若非屢次驗明,則其姊受～,未老先生亦蒙羞於地下,不孝子弟,罪不容誅. ★清·夏敬渠《野叟曝言》第十八回
【近義詞】：沉冤莫白、含冤負屈、覆盆之冤
【反義詞】：真相大白
【歇後語】：好人坐班房
【語法】：作主語、賓語；形容好人被冤枉
6.碧空如洗
【拼音】：bì kōng rú xǐ
【解釋】：碧空：淺藍色的天空.藍色的天空明凈得像洗過一樣.形容天氣晴朗.
【出處】：宋·張元干《水調歌頭》詞：「萬里碧空如洗,寒浸十分明月,簾卷玉波流.」
【示例】：其時～,有一群大雁鵝正排成人字從高空中飛過. ★沈從文《長河·秋（動中有靜）》
【近義詞】：晴空如洗、碧空萬里
【反義詞】：烏雲密布
【語法】：作謂語、狀語；用於天氣等
7.碧草如茵
【拼音】：bì cǎo rú yīn
【解釋】：綠油油的草好像地上鋪的褥子.常指可供臨時休憩的草地.
【出處】：宋·黃載《晝錦堂》詞：「須拚醉,回首夕陽流水,碧草如茵.」
【示例】：環湖四顧,這兒花木繁茂,～,是個休閑渡假的好地方.
8.碧血丹心
【拼音】：bì xuè dān xīn
【解釋】：滿腔正義的熱血,一顆赤誠的紅心.形容十分忠誠堅定.
【出處】：《莊子·外物》：「萇弘死於蜀,藏其血,三年而化為碧.」
【示例】：南來未盡支天策,～留片石. ★清·丘逢甲《和平里行》
【近義詞】：赤膽忠心、披肝瀝膽、赤子之心
【反義詞】：叵測之心、包藏禍心、背信棄義
【語法】：作謂語、賓語；形容為正義事業而犧牲的烈士
【英文】：deep patriotism
【成語故事】：周朝時期,劉文公的大夫萇弘一生忠於朝廷,不卑不亢,有浩然正氣.他因為正直而得罪了朝中權貴,蒙冤被周人殺害,傳說他被殺的當時,有人慕名收集他的血液藏在家裡,三年後這些干血塊全都化為碧玉
9.避重就輕
【拼音】：bì zhòng jiù qīng
【解釋】：指迴避重的責任,只揀輕的來承擔.也指迴避要點,只談無關緊要的事情.
【出處】：唐·李林甫《唐六典·工部尚書》：「技能功巧者,不得隱巧補拙,避重就輕.」宋·劉摯《侍御史黃君墓誌銘》：「民始不以多男為患,父子始不以避重就輕相去.」
【示例】：恐將來弄出大禍,所以借了一件失察的事情參的,倒是～的意思,也未可知. ★清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二回
【近義詞】：避難就易、避實就虛
【反義詞】：避實擊虛、知難而進
【歇後語】：甩西瓜揀芝麻；不背秤砣挑燈草
【語法】：作謂語、定語、狀語；指避開重大問題與責任
10.鞭長莫及
【拼音】：biān cháng mò jí
【解釋】：及：到.原意是鞭子雖長,也不能打馬肚子.比喻相隔太遠,力量達不到.
【出處】：《左傳·宣公十五年》：「雖鞭之長,不及馬腹.」
【示例】：除掉腹地里幾省外國人～,其餘的雖然沒有擺在面子上瓜分,暗地裡都各有了主子了. ★清·李寶嘉《官場現形記》第五十四回
【近義詞】：愛莫能助、力不從心、鞭長不及
【反義詞】：不在話下、綽綽有餘
【歇後語】：隔黃河趕牛
【語法】：作謂語、定語；表示距離遠而無力相助
11.並行不悖
【拼音】：bìng xíng bù bèi
【解釋】：悖：違背,沖突.同時進行,不相沖突.
【出處】：《禮記·中庸》：「萬物並育而不相害,道並行而不相悖.」
【示例】：但風雅之事,又怎麼能夠和衛道的精神～呢? ★巴金《家》九
【近義詞】：雙管齊下、並駕齊驅
【反義詞】：勢不兩立、自相矛盾
【語法】：作謂語、定語；用於物
12.並駕齊驅
【拼音】：bìng jià qí qū
【解釋】：並駕：幾匹馬並排拉著一輛車；齊驅：一齊快跑.並排套著的幾匹馬一齊快跑.比喻彼此的力量或才能不分高下.
【出處】：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：「是以駟牡異力,而六轡如琴；並駕齊驅,而一轂統福.」
【示例】：若讓我估量這本書的總價值,我以為只遜於《紅樓夢》一籌,與《儒林外史》是可以～的. ★朱自清《歧路燈》
【近義詞】：並肩前進、齊頭並進
【反義詞】：背道而馳、迥然不同
【歇後語】：兩匹馬並排跑
【語法】：作謂語、定語；用於人或其他事物
13.病入膏肓
【拼音】：bìng rù gāo huāng
【解釋】：膏肓：古人把心尖脂肪叫「膏」,心臟與膈膜之間叫「肓」.形容病情十分嚴重,無法醫治.比喻事情到了無法挽救的地步.
【出處】：《左傳·成公十年》：「疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,葯不至焉,不可為也.」
【示例】：吾觀劉琦過於酒色,～,今見面黃羸瘦,氣喘嘔血,不過半年,其人必死. ★明·羅貫中《三國演義》第五十二回
【近義詞】：人命危淺、行將就木、不可救葯
【反義詞】：妙手回春、手到病除
【語法】：作謂語、定語；用於事物或人
【成語故事】：春秋時期,晉國國君晉景公得了重病,秦國國王秦桓公派名醫緩前去為其治病.緩來到晉國,見到晉景公,把好脈後搖頭嘆息說：「大王的病已經到了肓上面,膏下面,葯力是無法到達的.」果然,沒過多久,晉景公就病死了
14.播弄是非
【拼音】：bō nòng shì fēi
【解釋】：挑撥是非.是非：糾紛,口舌.
【出處】：《兩晉演義》八回：「疑她播弄是非,所以處心積慮,徐圖報復.」
15.撥雲見日
【拼音】：bō yún jiàn rì
【解釋】：撥開烏雲見到太陽.比喻沖破黑暗見到光明.也比喻疑團消除,心裡頓時明白.
【出處】：《晉書·樂廣傳》：「此人之水鏡,見之瑩然,若披雲霧而睹青天也.」
【示例】：晚生得蒙老先生指教,如～,感激不盡. ★清·吳敬梓《儒林外史》第三十九回
【近義詞】：水落石出、撥雲睹日
【反義詞】：
【語法】：作謂語、定語；用於沖破黑暗,見到光明
【成語故事】：晉朝時期,樂廣為太尉賈充所賞識,被薦為河南尹,樂廣不願意出任外官,就請潘岳寫《呈太尉辭河南尹表》,名士王衍十分佩服樂廣,認為他說話言簡意賅,太子洗馬衛玠的父親對樂廣的評價則是人中的水鏡,見到他如同撥雲見天
16.不絕如縷
【拼音】：bù jué rú lǚ
【解釋】：絕：斷；縷：細線.多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續.
【出處】：《公羊傳·僖公四年》：「夷狄也,因亟痛中國,南夷與此狄交,中國不絕若線.」
【示例】：音樂會上,演員的歌聲～.
【近義詞】：危如累卵、岌岌可危
【反義詞】：牢不可破、安如泰山
【語法】：作謂語、定語；用於聲音、書信、情緒等
17.不拘一格
【拼音】：bù jū yī gé
【解釋】：拘：限制；格：規格,方式.不局限於一種規格或一個格局.
【出處】：清·龔自珍《己亥雜詩》：「我勸天公重抖擻,不拘一格降人才.」
【示例】：不但體裁,風格,題材,表現手法可以鼓勵勇於創新,甚至連主題,也可以是～的. ★秦牧《「果王」的美號》
【近義詞】：形形色色、五花八門
【反義詞】：如出一轍、千篇一律
【歇後語】：中葯鋪的傢伙
【語法】：作賓語、定語、狀語；比喻打破常規
【成語故事】：清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府,主張改革,提倡禁煙,得不到朝廷重用.48歲毅然辭官歸隱,在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神,他作詩一首：「九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻,不拘一格降人才.」
18.不咎既往
【拼音】：bù jiù jì wǎng
【解釋】：咎：責怪.對以往的錯誤或罪責不再追究.
【出處】：《論語·八佾》：「成事不說,遂事不諫,既往不咎.」
【示例】：既然他已經承認了錯誤,我們就可以～了.
【近義詞】：既往不咎
【反義詞】：賞罰分明、信賞必罰
【語法】：作謂語；形容不計較過去的事情
19.不脛而走
【拼音】：bù jìng ér zǒu
【解釋】：脛：小腿；走：跑.沒有腿卻能跑.比喻事物無需推行,就已迅速地傳播開去.
【出處】：漢·孔融《論盛孝章書》：「珠玉無脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎?」
【示例】：袁伯珍慌忙把家裡所有的東西,檢點一番；別的一樣不缺,只有金銀首飾和鈔票洋錢,卻一概～. ★清·無名氏《官場維新記》第四回
【近義詞】：不翼而飛、無脛而走
【反義詞】：秘而不宣
【歇後語】：孫臏坐汽車
【語法】：作謂語、狀語；比喻不經宣傳就迅速流傳開來
【成語故事】：東漢末年,孫策統治江東,江東才子盛孝章為人耿直孤傲,他的好友孔融擔心孫策對他不利,想把他推薦給曹操,孔融給曹操寫一封信：「珠玉無脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎?」
20.不計其數
【拼音】：bù jì qí shù
【解釋】：沒法計算數目.形容很多.
【出處】：宋·魏了翁《奏措京湖諸郡》：「或謂官民兵在城內者約二十萬,而散在四郊者,不計其數.」
【示例】：去州橋河內周圍上下點燈,～. ★明·施耐庵《水滸全傳》第六十六回
【近義詞】：不勝枚舉、不可勝數、不一而足
【反義詞】：屈指可數、寥寥無幾、鳳毛麟角
【語法】：作謂語、定語、補語；形容人或事物很多

② 成語20個，並帶有意思

1. 愛憎分明：愛與恨的界限清清楚楚。

2. 安然無恙：恙：疾病，亦借代災禍。很平安，沒有災禍、疾病之類憂愁事。形容平無事，沒有受到損害。

3. 跋山涉水：跋山：翻山越嶺。涉水：徒步過水。形容走遠路的艱苦。

4. 百看不厭：厭：厭倦。看很多遍也不會感到厭倦。形容詩文或物景非常好，不論看少遍也不感到厭倦。 搬弄是非：搬弄：挑拔。把別人的話傳來傳去，有意從中挑撥是非。

5. 變本加厲：本：原來。厲：猛烈。指比原來更加發展。現多形容比原來的情況更嚴重。多含貶義。

6. 變幻莫測：變化很多，令人無法捉摸。

7. 別具匠心：匠心：巧妙的心思。具有與眾不同的巧妙構思。

8. 不出所料：出：超出。料：推測，料想。沒有超出所料想的。表示早已預料到了。

9. 不計其數：計：計算。沒法計算數目，形容很多。

10. 不可救葯：葯：用葯治療。病已重到無法用葯醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。

11. 不可思議：形容事物無法想像或難以理解。

12. 不能自已：已：停止。指無法控制自己，使激動的情緒平靜下來。

13. 不屈不撓：屈：屈服；撓：彎曲。指在困難或惡勢力前不屈服、不低頭。

14. 不速之客：速：邀請。指沒有邀請而自來的客人。

15. 不省人事：省：知道。指失去了知覺，陷入昏迷狀態。

16. 不屑置辯：屑：值得。認為不值得辯解。

17. 不言而喻：言：解釋，說明。喻：明白，知道。不用說話就能明白。形容道理很明顯不用說就能明白。

18. 不約而同：約：相約。沒有商量，彼此的看法或行動卻一致。

19. 不折不扣：一點不打折扣。表示完全、十足的意思。

20. 暢所欲言：暢：盡情，痛快。暢快地把要說的話都說出來。

③ 20個成語級意思

1.飲水知源
【拼音】：yǐn shuǐ zhī yuán
【解釋】：比喻明白事物的本源。
【出處】：宋·陳宗禮《廣州光孝寺大鑒禪師殿記》：「口誦心惟，向慕而依歸。飲水知源，自覺自悟，師豈遠乎哉！」
【示例】：清·洪亮吉《王隱後敘》："仲遠一記，既導美於太康，彥季全編，殊有功於處叔，～，撫柯求葉，亦沈約、魏收之祖也。"
【近義詞】：飲水辨源、飲水思源
【反義詞】：
【語法】：作謂語、賓語、定語；用於處事

2.載譽而歸
【拼音】：zài yù ér guī
【解釋】：載：裝載。獲得榮譽後歸來。
【出處】：
【示例】：是弟的那一個僥幸活了下來並且～。（梁曉聲《泯滅》五）

3.載歌載舞
【拼音】：zài gē zài wǔ
【解釋】：載：動詞詞頭，無實義。邊唱歌，邊跳舞。形容盡情歡樂。
【出處】：宋·郭藏倩《樂府詩集·北齊南郊樂歌·昭夏樂》：「飾牲舉獸，載歌且舞，既舍伊腯，致精靈府。」
【示例】：春節晚會上，穿著節日盛裝的各族代表，在舞台上翩翩起舞，歡慶節日。
【近義詞】：手舞足蹈、歡欣鼓舞、興高采烈
【反義詞】：垂頭喪氣
【歇後語】：船上扭秧歌
【語法】：作謂語、狀語；形容歡樂的場面

4.做賊心虛
【拼音】：zuò zéi xīn xū
【解釋】：虛：怕。指做了壞事怕人知道，心裡老是不安。
【出處】：宋·釋悟明《聯燈會要·重顯禪師》：「卻顧侍者雲：『適來有人看方丈么？』侍者雲：『有。』師雲：『作賊人心虛。』」
【示例】：一切違法亂紀者都是～，他們損害國家和群眾的利益，見不得陽光。
【近義詞】：作賊心虛、賊膽心虛
【反義詞】：問心無愧、心安理得、理直氣壯
【歇後語】：老鼠算卦
【語法】：作謂語、定語、狀語；指理虧心虛

5.不白之冤
【拼音】：bù bái zhī yuān
【解釋】：白：搞清楚。沒有得到辯白或洗刷的冤屈。
【出處】：明·馮夢龍《東周列國志》第四十二回：「咺之逃，非貪生怕死，實欲為太叔伸不白之冤耳！」
【示例】：若非屢次驗明，則其姊受～，未老先生亦蒙羞於地下，不孝子弟，罪不容誅。 ★清·夏敬渠《野叟曝言》第十八回
【近義詞】：沉冤莫白、含冤負屈、覆盆之冤
【反義詞】：真相大白
【歇後語】：好人坐班房
【語法】：作主語、賓語；形容好人被冤枉

6.碧空如洗
【拼音】：bì kōng rú xǐ
【解釋】：碧空：淺藍色的天空。藍色的天空明凈得像洗過一樣。形容天氣晴朗。
【出處】：宋·張元干《水調歌頭》詞：「萬里碧空如洗，寒浸十分明月，簾卷玉波流。」
【示例】：其時～，有一群大雁鵝正排成人字從高空中飛過。 ★沈從文《長河·秋（動中有靜）》
【近義詞】：晴空如洗、碧空萬里
【反義詞】：烏雲密布
【語法】：作謂語、狀語；用於天氣等

7.碧草如茵
【拼音】：bì cǎo rú yīn
【解釋】：綠油油的草好像地上鋪的褥子。常指可供臨時休憩的草地。
【出處】：宋·黃載《晝錦堂》詞：「須拚醉，回首夕陽流水，碧草如茵。」
【示例】：環湖四顧，這兒花木繁茂，～，是個休閑渡假的好地方。

8.碧血丹心
【拼音】：bì xuè dān xīn
【解釋】：滿腔正義的熱血，一顆赤誠的紅心。形容十分忠誠堅定。
【出處】：《莊子·外物》：「萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧。」
【示例】：南來未盡支天策，～留片石。 ★清·丘逢甲《和平里行》
【近義詞】：赤膽忠心、披肝瀝膽、赤子之心
【反義詞】：叵測之心、包藏禍心、背信棄義
【語法】：作謂語、賓語；形容為正義事業而犧牲的烈士
【英文】：deep patriotism
【成語故事】：周朝時期，劉文公的大夫萇弘一生忠於朝廷，不卑不亢，有浩然正氣。他因為正直而得罪了朝中權貴，蒙冤被周人殺害，傳說他被殺的當時，有人慕名收集他的血液藏在家裡，三年後這些干血塊全都化為碧玉

9.避重就輕
【拼音】：bì zhòng jiù qīng
【解釋】：指迴避重的責任，只揀輕的來承擔。也指迴避要點，只談無關緊要的事情。
【出處】：唐·李林甫《唐六典·工部尚書》：「技能功巧者，不得隱巧補拙，避重就輕。」宋·劉摯《侍御史黃君墓誌銘》：「民始不以多男為患，父子始不以避重就輕相去。」
【示例】：恐將來弄出大禍，所以借了一件失察的事情參的，倒是～的意思，也未可知。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二回
【近義詞】：避難就易、避實就虛
【反義詞】：避實擊虛、知難而進
【歇後語】：甩西瓜揀芝麻；不背秤砣挑燈草
【語法】：作謂語、定語、狀語；指避開重大問題與責任

10.鞭長莫及
【拼音】：biān cháng mò jí
【解釋】：及：到。原意是鞭子雖長，也不能打馬肚子。比喻相隔太遠，力量達不到。
【出處】：《左傳·宣公十五年》：「雖鞭之長，不及馬腹。」
【示例】：除掉腹地里幾省外國人～，其餘的雖然沒有擺在面子上瓜分，暗地裡都各有了主子了。 ★清·李寶嘉《官場現形記》第五十四回
【近義詞】：愛莫能助、力不從心、鞭長不及
【反義詞】：不在話下、綽綽有餘
【歇後語】：隔黃河趕牛
【語法】：作謂語、定語；表示距離遠而無力相助

11.並行不悖
【拼音】：bìng xíng bù bèi
【解釋】：悖：違背，沖突。同時進行，不相沖突。
【出處】：《禮記·中庸》：「萬物並育而不相害，道並行而不相悖。」
【示例】：但風雅之事，又怎麼能夠和衛道的精神～呢？ ★巴金《家》九
【近義詞】：雙管齊下、並駕齊驅
【反義詞】：勢不兩立、自相矛盾
【語法】：作謂語、定語；用於物

12.並駕齊驅
【拼音】：bìng jià qí qū
【解釋】：並駕：幾匹馬並排拉著一輛車；齊驅：一齊快跑。並排套著的幾匹馬一齊快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
【出處】：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：「是以駟牡異力，而六轡如琴；並駕齊驅，而一轂統福。」
【示例】：若讓我估量這本書的總價值，我以為只遜於《紅樓夢》一籌，與《儒林外史》是可以～的。 ★朱自清《歧路燈》
【近義詞】：並肩前進、齊頭並進
【反義詞】：背道而馳、迥然不同
【歇後語】：兩匹馬並排跑
【語法】：作謂語、定語；用於人或其他事物

13.病入膏肓
【拼音】：bìng rù gāo huāng
【解釋】：膏肓：古人把心尖脂肪叫「膏」，心臟與膈膜之間叫「肓」。形容病情十分嚴重，無法醫治。比喻事情到了無法挽救的地步。
【出處】：《左傳·成公十年》：「疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，葯不至焉，不可為也。」
【示例】：吾觀劉琦過於酒色，～，今見面黃羸瘦，氣喘嘔血，不過半年，其人必死。 ★明·羅貫中《三國演義》第五十二回
【近義詞】：人命危淺、行將就木、不可救葯
【反義詞】：妙手回春、手到病除
【語法】：作謂語、定語；用於事物或人
【成語故事】：春秋時期，晉國國君晉景公得了重病，秦國國王秦桓公派名醫緩前去為其治病。緩來到晉國，見到晉景公，把好脈後搖頭嘆息說：「大王的病已經到了肓上面，膏下面，葯力是無法到達的。」果然，沒過多久，晉景公就病死了

14.播弄是非
【拼音】：bō nòng shì fēi
【解釋】：挑撥是非。是非：糾紛，口舌。
【出處】：《兩晉演義》八回：「疑她播弄是非，所以處心積慮，徐圖報復。」

15.撥雲見日
【拼音】：bō yún jiàn rì
【解釋】：撥開烏雲見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心裡頓時明白。
【出處】：《晉書·樂廣傳》：「此人之水鏡，見之瑩然，若披雲霧而睹青天也。」
【示例】：晚生得蒙老先生指教，如～，感激不盡。 ★清·吳敬梓《儒林外史》第三十九回
【近義詞】：水落石出、撥雲睹日
【反義詞】：
【語法】：作謂語、定語；用於沖破黑暗，見到光明
【成語故事】：晉朝時期，樂廣為太尉賈充所賞識，被薦為河南尹，樂廣不願意出任外官，就請潘岳寫《呈太尉辭河南尹表》，名士王衍十分佩服樂廣，認為他說話言簡意賅，太子洗馬衛玠的父親對樂廣的評價則是人中的水鏡，見到他如同撥雲見天

16.不絕如縷
【拼音】：bù jué rú lǚ
【解釋】：絕：斷；縷：細線。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續。
【出處】：《公羊傳·僖公四年》：「夷狄也，因亟痛中國，南夷與此狄交，中國不絕若線。」
【示例】：音樂會上，演員的歌聲～。
【近義詞】：危如累卵、岌岌可危
【反義詞】：牢不可破、安如泰山
【語法】：作謂語、定語；用於聲音、書信、情緒等

17.不拘一格
【拼音】：bù jū yī gé
【解釋】：拘：限制；格：規格，方式。不局限於一種規格或一個格局。
【出處】：清·龔自珍《己亥雜詩》：「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」
【示例】：不但體裁，風格，題材，表現手法可以鼓勵勇於創新，甚至連主題，也可以是～的。 ★秦牧《「果王」的美號》
【近義詞】：形形色色、五花八門
【反義詞】：如出一轍、千篇一律
【歇後語】：中葯鋪的傢伙
【語法】：作賓語、定語、狀語；比喻打破常規
【成語故事】：清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神，他作詩一首：「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」

18.不咎既往
【拼音】：bù jiù jì wǎng
【解釋】：咎：責怪。對以往的錯誤或罪責不再追究。
【出處】：《論語·八佾》：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」
【示例】：既然他已經承認了錯誤，我們就可以～了。
【近義詞】：既往不咎
【反義詞】：賞罰分明、信賞必罰
【語法】：作謂語；形容不計較過去的事情

19.不脛而走
【拼音】：bù jìng ér zǒu
【解釋】：脛：小腿；走：跑。沒有腿卻能跑。比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。
【出處】：漢·孔融《論盛孝章書》：「珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？」
【示例】：袁伯珍慌忙把家裡所有的東西，檢點一番；別的一樣不缺，只有金銀首飾和鈔票洋錢，卻一概～。 ★清·無名氏《官場維新記》第四回
【近義詞】：不翼而飛、無脛而走
【反義詞】：秘而不宣
【歇後語】：孫臏坐汽車
【語法】：作謂語、狀語；比喻不經宣傳就迅速流傳開來
【成語故事】：東漢末年，孫策統治江東，江東才子盛孝章為人耿直孤傲，他的好友孔融擔心孫策對他不利，想把他推薦給曹操，孔融給曹操寫一封信：「珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？」

20.不計其數
【拼音】：bù jì qí shù
【解釋】：沒法計算數目。形容很多。
【出處】：宋·魏了翁《奏措京湖諸郡》：「或謂官民兵在城內者約二十萬，而散在四郊者，不計其數。」
【示例】：去州橋河內周圍上下點燈，～。 ★明·施耐庵《水滸全傳》第六十六回
【近義詞】：不勝枚舉、不可勝數、不一而足
【反義詞】：屈指可數、寥寥無幾、鳳毛麟角
【語法】：作謂語、定語、補語；形容人或事物很多

21.不慌不忙
【拼音】：bù huāng bù máng
【解釋】：不慌張，不忙亂。形容態度鎮定，或辦事穩重、踏實。
【出處】：元·高文秀《襄陽會》第三折：「輪起刀來望我脖子砍，不慌不忙縮了頭。」
【示例】：公路在山上盤旋，車子～地打著圈子。 ★巴金《旅途雜記·成渝路上》
【近義詞】：從容不迫
【反義詞】：驚惶失措、張皇失措
【歇後語】：三天賣兩條黃瓜
【語法】：作謂語、定語、狀語；形容說話或行動從容

22.不歡而散
【拼音】：bù huān ér sàn
【解釋】：散：離開，分手。很不愉快地分手。
【出處】：明·馮夢龍《醒世通言·黃秀才徼靈玉馬墜》：「眾客咸不歡而散。」
【示例】：公子大慚，～。 ★清·蒲松齡《聊齋志異·辛十四娘》
【近義詞】：妻離子散、一鬨而散
【反義詞】：濟濟一堂、歡聚一堂
【歇後語】：宴席上吵架；憶苦會開完了
【語法】：作謂語、狀語；用於意見不合，感情破裂

23.不寒而慄
【拼音】：bù hán ér lì
【解釋】：栗：畏懼，發抖。不冷而發抖。形容非常恐懼。
【出處】：《史記·酷吏列傳》：「是日皆報殺四百餘人，其後郡中不寒而慄，滑民佐吏為治。」
【示例】：豈果脂粉之氣，不勢而威？胡乃骯臟之身，～。 ★清·蒲松齡《聊齋志異·馬介甫》
【近義詞】：毛骨悚然、提心吊膽、膽戰心驚
【反義詞】：無所畏懼、臨危不懼
【歇後語】：夏天發抖；六月天全身發抖
【語法】：作謂語、定語、狀語；用於恐怖的場合
【成語故事】：西漢漢武帝時酷吏義縱，在任定襄太守時，將獄中重刑犯120多人全部判死刑，罪犯家屬買通獄卒探監，結果也都全被判死刑，一天就處死400多人，一時引起很大的震動，人們紛紛感到非常恐怖寒慄，擔心有一天會被義縱殺掉

24.不攻自破
【拼音】：bù gōng zì pò
【解釋】：無須攻擊，自己就會破滅。形容論點站不住腳，經不起反駁或攻擊。
【出處】：晉·干寶《晉記》：「是故不攻而自敗也。」唐·顧德章《上中書門下及禮院詳議東都太廟修廢狀》：「是有都立廟之言，不攻而自破也。」
【示例】：郢都無主，～。 ★明·馮夢龍《東周列國志》第七十六回
【近義詞】：理屈詞窮、莫名其妙、豈有此理
【反義詞】：無懈可擊、久攻不下、堅如磐石
【歇後語】：化膿的癤子；熟過頭的石榴
【語法】：作謂語、定語；形容漏洞太多，不堪一擊

25.不動聲色
【拼音】：bù dòng shēng sè
【解釋】：聲：言談；色：臉色。在緊急情況下，說話、神態仍跟平時一樣沒有變化。形容非常鎮靜。
【出處】：宋·歐陽修《相州晝錦堂記》：「垂紳正笏，不動聲色，而措天下於泰山之安。」
【示例】：他也～，勤勤慎慎辦他的公事。 ★清·李寶嘉《官場現形記》第十二回
【近義詞】：不露聲色、無動於衷、泰然自若
【反義詞】：不知所措、失魂落魄、手足無措
【歇後語】：貓兒守老鼠洞
【語法】：作謂語、定語、狀語；用於緊急情況下

26.步步為營
【拼音】：bù bù wéi yíng
【解釋】：步：古時以五尺為一步，「步步」表示距離短。軍隊每向前推進一步就設下一首營壘。形容防守嚴密，行動謹慎。
【出處】：明·羅貫中《三國演義》第71回：「可激勸士卒，拔寨前進，步步為營，誘淵來戰而擒之。」
【示例】：益中是抱的～的政策，雖然計劃很大，眼前卻用不到三百萬的借款！ ★茅盾《子夜》十七
【近義詞】：穩扎穩打、謹言慎行、小心謹慎
【反義詞】：輕舉妄動
【語法】：作謂語、賓語；比喻做事謹慎

27.補偏救弊
【拼音】：bǔ piān jiù bì
【解釋】：偏：偏差；弊：贊美。補救偏差漏洞，糾正缺點錯誤。
【出處】：《漢書·董仲舒傳》：「先王之道必有偏而不起之處，故政有眊而不行，舉其偏者以補其弊而已也。」
【示例】：《漢書·董仲舒傳》：「先王之道必有偏而不起之處，故政有眊而不行，舉其偏者以補其弊而已也。」
【近義詞】：補闕拾遺、撥亂反正
【反義詞】：
【語法】：作謂語、賓語、定語；用於書面語中

28.捕風捉影
【拼音】：bǔ fēng zhuō yǐng
【解釋】：風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
【出處】：《漢書·郊祀志》：「聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，盪盪如系風捕景，終不可得。」《朱子全書》：「若悠悠地似做不做，如捕風捉影，有甚長進？」
【示例】：若被黜者一一求其所以得罪之故，～，捏造流言。 ★明·張居正《乞鑒別忠邪以定國上疏》
【近義詞】：望風捕影、無中生有、道聽途說
【反義詞】：實事求是、耳聞目睹、確鑿不移
【歇後語】：狗咬旋風；飛機上張網
【語法】：作謂語、定語、狀語；指說話做事沒事實根據
【成語故事】：漢成帝40多歲還沒有孩子，聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神，花費很大，但沒有什麼效驗。光祿大夫谷永給漢成帝上書說世界上沒有什麼仙人及長生不老的葯，要尋找他就像要縛住風，捉住影子一樣不可能得到，漢成帝終於迷途知返

29.博聞強記
【拼音】：bó wén qiáng jì
【解釋】：聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。
【出處】：《荀子·解蔽》：「博聞強志，不合王制，君子賤之。」《禮記·曲禮上》：「博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」《史記·屈原賈生列傳》：「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。」
【示例】：粲～，人皆不及。 ★明·羅貫中《三國演義》第四十回
【近義詞】：博古通今、博學多才、博覽群書
【反義詞】：不學無術、孤陋寡聞
【語法】：作謂語、定語；用於稱頌人

30.博古通今
【拼音】：bó gǔ tōng jīn
【解釋】：通：通曉；博：廣博，知道得多。對古代的事知道得很多，並且通曉現代的事情。形容知識豐富。
【出處】：《孔子家語·觀周》：「吾聞老聃博古知今。」
【示例】：你向有才女之名，最是～。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第五回
【近義詞】：滿腹經綸、真才實學、見多識廣
【反義詞】：不學無術、寡見少聞、孤陋寡聞
【語法】：作謂語、定語；用於稱頌人

④ 20個成語，包括意思，要簡單些！急！！！！！！！

愛憎分明：愛與恨的界限清清楚楚。
2. 安然無恙：恙：疾病，亦借代災禍。很平安，沒有災禍、疾病之類憂愁事。形容平無事，沒有受到損害。
3. 跋山涉水：跋山：翻山越嶺。涉水：徒步過水。形容走遠路的艱苦。
4. 百看不厭：厭：厭倦。看很多遍也不會感到厭倦。形容詩文或物景非常好，不論看少遍也不感到厭倦。 搬弄是非：搬弄：挑拔。把別人的話傳來傳去，有意從中挑撥是非。
5. 變本加厲：本：原來。厲：猛烈。指比原來更加發展。現多形容比原來的情況更嚴重。多含貶義。
6. 變幻莫測：變化很多，令人無法捉摸。
7. 別具匠心：匠心：巧妙的心思。具有與眾不同的巧妙構思。
8. 不出所料：出：超出。料：推測，料想。沒有超出所料想的。表示早已預料到了。
9. 不計其數：計：計算。沒法計算數目，形容很多。
10. 不可救葯：葯：用葯治療。病已重到無法用葯醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
11. 不可思議：形容事物無法想像或難以理解。
12. 不能自已：已：停止。指無法控制自己，使激動的情緒平靜下來。
13. 不屈不撓：屈：屈服；撓：彎曲。指在困難或惡勢力前不屈服、不低頭。
14. 不速之客：速：邀請。指沒有邀請而自來的客人。
15. 不省人事：省：知道。指失去了知覺，陷入昏迷狀態。
16. 不屑置辯：屑：值得。認為不值得辯解。
17. 不言而喻：言：解釋，說明。喻：明白，知道。不用說話就能明白。形容道理很明顯不用說就能明白。
18. 不約而同：約：相約。沒有商量，彼此的看法或行動卻一致。
19. 不折不扣：一點不打折扣。表示完全、十足的意思。
20. 暢所欲言：暢：盡情，痛快。暢快地把要說的話都說出來。

⑤ 20個成語解釋及由來

檢舉（一)鐵杵磨針

【典故】
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，「這么好的天氣，如果整天在屋裡讀書多沒意思？」
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，「老婆婆，您在做什麼？」
「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針。 」老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。
「綉花針？」李白又問：「是縫衣服用的綉花針嗎？」
「當然！」
「可是，鐵杵這么粗，什麼時候能磨成細細的綉花針呢？」
老婆婆反問李白：「滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢？」
「可是，您的年紀這么大了？」
「只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。」
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。

【釋讀】
無論做什麼事情，只要有恆心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恆心，成績好一定是沒有問題的。
（二）聞雞起舞

【典故】
晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
（三）亡羊補牢

【典故】
這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！」
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」
庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」

【釋讀】
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚呢！
（四）盲人摸象

【典故】
據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：「你找一些完全失明的盲人到王城來。」使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報說：「大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。」鏡面王說：「你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。」
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布希么重大的事情。不一會，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：「你們都摸到大象了嗎？」盲人們齊聲回答說：「我摸到大象了！」鏡面王又說：「你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！」摸到大象腿的盲人首先站出來說：「稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。」摸到大象尾巴的盲人說：「大王，大象應該像一把掃帚。」摸到大象腹部的盲人說：「大王，大象確實像大鼓。」隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人說：「聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。」一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：「大王！大象的模樣確實像我說的那樣！」這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。

【出處】
《大般涅盤經》三二：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如瓮，其觸尾者言象如繩。」

【解釋】
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
五）守株待兔

【典故】
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。

【釋讀】
成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
（六）揠苗助長

【典故】
從前宋國有一個農夫，嫌自已田裡的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，於是苦心思索著有什麼辦法可以使稻子長高一點。
忽然，他靈機一動，毫不猶豫的捲起褲管就往水田裡跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的傑作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：「告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田裡的稻苗長高了不少。」農夫太太半信半疑，就叫兒子到田裡去看，究竟是怎麼回事。兒子聽到家裡的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田裡去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。

【釋讀】
這個故事告訴我們，千萬不可以學宋國農夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提（七）買櫝還珠

【典故】
一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那麼珍珠的「身份」就自然會高起來。
這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然後，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發亮，實在是一件精緻美觀的工藝品。
這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里，拿到市場上去賣。
到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手裡看了半天，愛不釋手，終於出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢後，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人後悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：「先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的。」於是鄭人將珍珠交給了楚人，然後低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那裡。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致於「喧賓奪主」，令楚人哭笑不得。

【釋讀】
鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了舍本求末的不當取捨；而楚人的「過分包裝」也有些可笑。 早完成，反而一事無成。
（八）濫竽充數

【典故】
據《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那裡去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，並且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發現。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【釋讀】
西方諺語說，你可以在某時欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。
這個故事也說明南郭先生不善於運用良好的學習條件。在齊宣王300人的吹竽隊里，與其他299名樂師相處，學習資源還算豐富。但他沒有意識到這一點，滿足於濫竽充數，自欺欺人，只能落個逃之夭夭的下場。
（九）按圖索驥

【典故】
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：「千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊」，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：「我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！」
伯樂看了看兒子手裡的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：「這『馬』愛跳，沒辦法騎呀！」

【出處】
這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有「隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲」之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：「得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。」

【釋讀】
按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規。現在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。
（十）邯鄲學步

【典故】
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

【釋讀】
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。（十一）井底之蛙

【典故】
《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一隻淺井的青蛙見到一隻東海大鱉，便興致勃勃地對它說：「我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨佔一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？」
東海之鱉來到井邊，左腳還沒進去，石膝已經被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然後對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：「用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時八年七早，海水也並不見減少多少……」淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!

【所屬朝代】
春秋戰國時代

【出處】
《莊子·秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」

【釋讀】
井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
（十二）葉公好龍

【典故】
魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，並讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。
然後，子張悄然離去了。
終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，准備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說：「他早已走了。」
魯哀公很是不明白，他問車夫道：「他不是投奔我而來的嗎？為什麼又走掉了呢？」
於是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋卧室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裡，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

【釋讀】
我們現實生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標榜的是一套，而一旦要動真格的，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什麼兩樣呢？

（十五）水滴石穿

【典故】
宋朝時，張乖崖在崇陽當縣令。當時，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。
一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乘崖喝住小吏，發現他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。張乘崖把那個小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：「一文錢算得了什麼！你也只能打我，不能殺我！」張乘崖大怒，判道：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。」為了懲罰這種行為，張乘崖當堂斬了這個小吏。

【釋讀】
成語「水滴石穿」原比喻小錯不改，將會變成大錯。現比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。
（十六）東施效顰

【典故】
西施是中國歷史上的「四大美女」之一，是春秋時期越國人，她的一舉一動都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河邊洗完衣服准備回家，就在回家的路上，突然因為胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見到的村民們卻都在稱贊，說她這樣比平時更美麗。
同村有位名叫東施的女孩，因為她的長相並不好看，他看到村裡的人都誇贊西施用手扶住的樣子很美麗，於是也學著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動，以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之後，趕緊關上大門；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠遠的，他們比以前更加瞧不起東施了！

【釋讀】
東施只知道西施皺著眉的樣子美麗，卻不知道這是因為西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，結果只給後人留下「東施效顰」的笑話
（十七）卧薪嘗膽

【典故】
春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最後傷重而亡。吳王死後，他的兒子夫差繼位。三年以後，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，准備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，並通過太宰向吳王求情，吳王最後答應了越王勾踐的求和。
但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異於放虎歸山，可是吳王不聽。
越王勾踐投降後，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裡，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就卧在柴薪之上，坐卧的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

【出處】
源於《史記專項王勾踐世家》

【釋讀】
後來，人們把這個故事概括為「卧薪嘗膽」，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。
（十八）夜郎自大

【典故】
漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由於鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：「這里哪個國家最大呀？」部下們為了迎合國王的心意，於是就說：「當然是夜郎國最大啰！」走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：「天底下還有比這座山更高的山嗎？」部下們回答說：「天底下沒有比這座山更高的山了。
」後來，他們來到河邊，國王又問：「我認為這可是世界上最長的河川了。」部下們仍然異口同聲回答說：「大王說得一點都沒錯。」從此以後，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：「漢朝和我的國家比起來哪個大？「使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到後來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：？漢朝和我的國家哪個大？」

【釋讀】
「夜郎自大」比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。
（十九）愚公移山
隱隱約約
〖解釋〗指看起來或聽起來模糊，不很清楚，感覺不很明顯。
〖出處〗清·李汝珍《鏡花緣》第十回：「只見山坡旁隱隱約約，倒象攛出一箭，直向大蟲面上射去。」
花明柳媚
〖解釋〗形容春天綠柳成蔭、繁花似錦的景象。
〖出處〗《儒林外史》第一回：「遇著花明柳媚的時節，把一乘年車載了母親，他便戴了高帽……在鄉村鎮上以及湖邊，到處玩耍。」
採納哦！

⑥ 急求20個成語典故及意思，越短越好

（一)鐵杵磨針

【典故】
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，「老婆婆，您在做什麼？」
「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針。 」李白又問「可是，鐵杵這么粗，什麼時候能磨成細細的綉花針呢？」
老婆婆反問李白：「滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢？」
「可是，您的年紀這么大了？」
「只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。」
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。
【釋讀】
無論做什麼事情，只要有恆心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恆心，成績好一定是沒有問題的。

（二）聞雞起舞

【典故】
晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。他和幼時的好友劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

（三）亡羊補牢

【典故】
這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！」
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」
庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」
【釋讀】
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚呢！

（四）盲人摸象

【典故】

相傳，佛經里有這樣一個故事。有個國王，讓人牽來一頭大象，讓幾個盲人去摸。過了一會，國王問道：你們說說大象長得是什麼樣子？一個摸到象牙的人說大象長得像蘿卜；另一個摸到大象耳朵的說大象像簸箕；摸到象頭的人說大象像石頭；摸到大象鼻子的說大象像木杵；摸到大象腿的人說它像柱子；摸到象背的人說它像張床；摸到象肚子的人說它像缸；摸到尾巴的人說它像繩子。國王和在場的人都忍不住哈哈大笑。
【出處】
《大般涅槃經》三二：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。」
【解釋】
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。

（五）守株待兔

【典故】
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
【釋讀】
成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

（六）揠苗助長

【典故】
從前宋國有一個農夫，嫌自已田裡的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，於是苦心思索著有什麼辦法可以使稻子長高一點。
忽然，他靈機一動，毫不猶豫的捲起褲管就往水田裡跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的傑作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：「告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田裡的稻苗長高了不少。」農夫太太半信半疑，就叫兒子到田裡去看，究竟是怎麼回事。兒子聽到家裡的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田裡去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
【釋讀】
這個故事告訴我們，千萬不可以學宋國農夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提早完成，反而一事無成。

（七）買櫝還珠

【典故】

春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精緻美觀，使盒子會發出一種香味，然後把珠寶裝在盒子裡面。
有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀，問明了價錢後，就買了一個，打開盒子，把裡面的寶物拿出來，退還給珠寶商。
【釋讀】
鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了舍本求末的不當取捨；而楚人的「過分包裝」也有些可笑。

（八）濫竽充數

【典故】
據《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那裡去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，並且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發現。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【釋讀】
西方諺語說，你可以在某時欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。
這個故事也說明南郭先生不善於運用良好的學習條件。在齊宣王300人的吹竽隊里，與其他299名樂師相處，學習資源還算豐富。但他沒有意識到這一點，滿足於濫竽充數，自欺欺人，只能落個逃之夭夭的下場。

（九）按圖索驥

【典故】
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：「千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊」，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：「我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！」
伯樂看了看兒子手裡的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：「這『馬』愛跳，沒辦法騎呀！」
【出處】
這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有「隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲」之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：「得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。」
【釋讀】
按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規。現在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。

（十）邯鄲學步

【典故】
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
【釋讀】
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

（十一）井底之蛙

【典故】
《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一隻淺井的青蛙見到一隻東海大鱉，便興致勃勃地對它說：「我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨佔一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？」
東海之鱉來到井邊，左腳還沒進去，石膝已經被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然後對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：「用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時八年七早，海水也並不見減少多少……」淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!
【所屬朝代】
春秋戰國時代
【出處】
《莊子·秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」
【釋讀】
井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

（十二）葉公好龍

【典故】
魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，並讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。
然後，子張悄然離去了。
終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，准備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說：「他早已走了。」
魯哀公很是不明白，他問車夫道：「他不是投奔我而來的嗎？為什麼又走掉了呢？」
於是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋卧室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裡，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
【釋讀】
我們現實生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標榜的是一套，而一旦要動真格的，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什麼兩樣呢？

（十三）掩耳盜鈴

【典故】
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的。小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鍾背回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想把鍾敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】
故事出自《呂氏春秋·自知》
【釋讀】
「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

（十四）自相矛盾

【典故】
楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：「我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!」
接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地誇起來：「我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!」 他十分得意，便又大聲吆喝起來：「快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!」
這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：「如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?」 「這——」 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。
那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
【出處】
《韓非子·難勢》
客有鬻於與盾者，譽其盾之堅：「物莫能陷也。」他兩又譽其矛曰：「吾矛之利，物無不陷也。」人應之曰：「以予之矛，陷予之盾，何 如?」其人弗能應也。
【釋讀】
「矛」古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。「盾」，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。後以自相矛盾比喻語言、行動前後不一致或互相抵觸。

（十五）水滴石穿

【典故】
宋朝時，張乖崖在崇陽當縣令。當時，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。
一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乘崖喝住小吏，發現他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。張乘崖把那個小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：「一文錢算得了什麼！你也只能打我，不能殺我！」張乘崖大怒，判道：「一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。」為了懲罰這種行為，張乘崖當堂斬了這個小吏。
【釋讀】
成語「水滴石穿」原比喻小錯不改，將會變成大錯。現比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。

（十六）東施效顰

【典故】
西施是中國歷史上的「四大美女」之一，是春秋時期越國人，她的一舉一動都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河邊洗完衣服准備回家，就在回家的路上，突然因為胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見到的村民們卻都在稱贊，說她這樣比平時更美麗。
同村有位名叫東施的女孩，因為她的長相並不好看，他看到村裡的人都誇贊西施用手扶住的樣子很美麗，於是也學著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動，以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之後，趕緊關上大門；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠遠的，他們比以前更加瞧不起東施了！
【釋讀】
東施只知道西施皺著眉的樣子美麗，卻不知道這是因為西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，結果只給後人留下「東施效顰」的笑話。

（十七）卧薪嘗膽

【典故】
春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最後傷重而亡。吳王死後，他的兒子夫差繼位。三年以後，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，准備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，並通過太宰向吳王求情，吳王最後答應了越王勾踐的求和。
但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異於放虎歸山，可是吳王不聽。
越王勾踐投降後，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裡，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就卧在柴薪之上，坐卧的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
【出處】
源於《史記專項王勾踐世家》
【釋讀】
後來，人們把這個故事概括為「卧薪嘗膽」，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。

（十八）夜郎自大

【典故】
漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由於鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：「這里哪個國家最大呀？」部下們為了迎合國王的心意，於是就說：「當然是夜郎國最大啰！」走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：「天底下還有比這座山更高的山嗎？」部下們回答說：「天底下沒有比這座山更高的山了。
」後來，他們來到河邊，國王又問：「我認為這可是世界上最長的河川了。」部下們仍然異口同聲回答說：「大王說得一點都沒錯。」從此以後，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：「漢朝和我的國家比起來哪個大？「使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到後來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：？漢朝和我的國家哪個大？」
【釋讀】
「夜郎自大」比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。

（十九）愚公移山

【典故】
傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那裡的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來，說：「我准備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！」
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：「我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪裡去呢？」
討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節的時候，才回家一次。
有個名叫智叟的老人得知這件事後，特地來勸愚公說：「你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？」愚公回答說：「你這個人太頑固了，簡直無法開導，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什麼挖不平呢？」
當時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。
【所屬朝代】
春秋戰國時代
【出處】
《列子·湯問第五》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
【釋讀】
比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。

（二十）熟能生巧

【典故】
從前有個叫陳康肅，號堯咨的人，箭術精良，舉世無雙。他因此心裡非常的驕傲，常常誇耀自己的本領。
有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習射箭，有一個賣油的老翁正好走過，便停下來看。
陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯咨也很神氣的對老翁說：「你看怎麼樣？」那個老翁只是微微點頭，並不叫好。
陳堯咨心裡很不舒服，不客氣的問他：「喂，你這個老頭也會射箭嗎？」「不會。」「那麼是我的箭射得不好嗎？」「好是好，不過，這只是一平常的技術罷了，並沒有什麼了不起。」「老頭兒，你說的是什麼話？竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術，沒人能比得上。你簡直太看不起人了。」
「年輕人，你先別生氣，我說的是真話。你的箭術的確平常的很，沒什麼值得誇贊的。」「老頭兒，聽你這么說好象很內行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光說不練你有個什麼用！」「小兄弟，這射箭的本領我可沒有，不過讓我倒油給你們看看。」「倒油，這還用得著你這個老頭來表演嗎？倒油誰不會？別開玩笑啊！」「你們還是看了再說吧。」
老翁說完，就拿了一個葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然後舀了一杓油，眼睛看準了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細細的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之後，油一點兒也沒沾到銅錢。
老翁很謙虛的向陳堯咨說：「這也是一種平常的技術罷了，也就是熟能生巧的道理啊！」陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力的練習射箭，再也不誇耀自己的箭術。後來他的人品和箭術一樣好.
【釋讀】
這個成語，說明不管做什麼事情，只要勤學苦練掌握規律，就能找出許多竅門，干起來得心應手。

⑦ 請說出20個成語，並把意思講一講。

詞 目 虛張聲勢
發 音 xū zhāng shēng shì
釋 義 張：鋪張，誇大。假裝出強大的氣勢。指假造聲勢，藉以嚇人。
詞 目 望梅止渴 〖成語典故〗
發 音 wàng méi zhǐ kě
釋 義 原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
所向披靡
發 音 suǒ xiàng pī mǐ
釋 義 所向：指力所到達的地方；披靡：潰敗。比喻力量所達到的地方，一切障礙全被掃除。
賞心悅目
發 音 shǎng xīn yuè mù
釋 義 悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
詞 目 心花怒放
發 音 xīn huā nù fàng
釋 義 怒放：盛開。心裡高興得象花兒盛開一樣。形容極其高興。
詞 目 望洋興嘆 〖成語典故〗
發 音 wàng yáng xīng tàn
釋 義 望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
詞 目 舉手之勞
發 音 jǔ shǒu zhī láo
釋 義 一舉手那樣的辛勞。形容輕而易舉，毫不費力。
借題發揮
借著某件事情為題目來做文章，以表達自己真正的意見或主張。也指假借某事為由，去做其它的事。
栩栩如生 〖成語典故〗
發 音 xǔ xǔ rú shēng
釋 義 栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣
維妙維肖
發 音 wéi miào wéi xiào
釋 義 維：語助詞；妙：手藝巧妙；肖：相似，逼真。形容描寫或模仿的非常逼真。
博大精深
發 音 bó dà jīng shēn
釋 義 博：廣，多。形容思想和學識廣博高深
有目共睹
發 音 yǒu mù gòng dǔ
釋 義 睹：看見。指非常明顯，誰都看得見。
後起之秀 〖成語典故〗
發 音 hòu qǐ zhī xiù
釋 義 後來出現的或新成長起來的優秀人物
目 天衣無縫 〖成語典故〗
發 音 tiān yī wú fèng
釋 義 神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病
詞 目 飲水思源
發 音 yǐn shuǐ sī yuán
釋 義 喝水的時候想起水是從哪兒來的。比喻不忘本。
詞 目 瞞天過海
發 音 mán tiān guò hǎi
釋 義 用欺騙的手段在暗地裡活動。
詞 目 趁火打劫
發 音 chèn huǒ dǎ jié
釋 義 趁：乘機。趁人家失火時去搶劫。比喻乘人之危謀取私利
詞 目 笑裡藏刀
發 音 xiào lǐ cáng dāo
釋 義 形容對人外表和氣，卻陰險毒辣。
順手牽羊
發 音 shùn shǒu qiān yáng
釋 義 順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。
詞 目 聲東擊西
發 音 shēng dōng jī xī
釋 義 聲：聲張。指造成要攻打東邊的聲勢，實際上卻攻打西邊。是使對方產生錯覺以出奇制勝的一種戰術。
詞 目 光明磊落
發 音 guāng míng lěi luò
釋 義 磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。
詞 目 置之不理
發 音 zhì zhī bù lǐ
釋 義 之：代詞，它；理：理睬。放在一邊，不理不睬
詞 目 目不暇接
發 音 mù bù xiá jiē
釋 義 指東西多，眼睛都看不過來。
目 挖空心思
發 音 wā kōng xīn sī
釋 義 比喻想盡一切辦法。