圖中所示的刻舟求劍成語典

『壹』 字典上刻舟求劍這個成語的意思是什麼

一、基本釋義

刻舟求劍，舟：船。求：尋找。是一個寓言故事演化而成的成語。出自《呂氏春秋·察今篇》:「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰:『是吾劍之所從墜。』舟止。從其所契者入水求之「。比喻拘泥不知變通，人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。

二、成語出處

原文：《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者；其劍自舟中墜於水；遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜。』舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？」

譯文：楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊塗嗎？

三、成語用法

連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。

四、成語應用示例

我們應當記取刻舟求劍的教訓，使我們的思想適應客觀形勢的變化。

似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！（清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回）

五、成語近義詞

守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥、依樣葫蘆、膠柱鼓瑟、緣木求魚、一成不變、食古不化、蕭規曹隨

六、成語反義詞

看風使舵、見機行事、隨機應變、通權達變、借坡下驢、審時度勢、因時制宜、相機行事、妙手斲輪、看風使舵、瞬息萬變、臨機制變

七、成語寓意

刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。

八、成語故事

戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎麼寫的他就怎麼做，甚至遇到事情別人怎麼做的，他也學著怎麼做，從沒想過變通一下。

有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然後從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。

這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉於美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。

只見他緊盯著劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮定地說:「別慌張!我自有妙法。」

只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，並且自言自語道:「我的劍就是從這兒掉下去的!」船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎麼也撈不到那把劍，於是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:「我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼找不到了呢?」

這個可憐的楚國人就這樣被人們談論到今天。這是他的幸運呢，還是他的不幸?至少，知道了這個故事的我們是幸運的。

九、成語辨析

「刻舟求劍」和「守株待兔」；都含有「拘泥不知變通；做根本做不到的事」的意思。但「刻舟求劍」重於「刻」和「求」；強調雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應地採取適當的措施；「守株待兔」重「守」和「待」；強調主觀上不努力；僅想坐守等待。

十、其它

【拼音】kè zhōu qiú jiàn

【英文翻譯】be stubbornly unimaginative as the man who marked the boat to find his lost sword; take measures without regard to changes in circumstances

『貳』 刻舟求劍用成語

刻舟求劍 [kè zhōu qiú jiàn]
生詞本
基本釋義
比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
貶義
出 處
《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者；其劍自舟中墜於水；遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜。』舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？」
例 句
我們應當記取～的教訓，使我們的思想適應客觀形勢的變化。
近反義詞
近義詞
按圖索驥 守株待兔 一成不變 蕭規曹隨 緣木求魚 食古不化 依樣葫蘆 膠柱鼓瑟
反義詞
瞬息萬變 見機行事 相機行事 因時制宜 因地制宜 審時度勢 隨機應變
典 故
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」,大家都不理解他為什麼這樣做，也不再去問他。
船靠岸後那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：「我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？」,至此，船上的人紛紛大笑起來，說：「船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？」,其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

『叄』 刻舟求劍成語的

刻舟求劍
kèzhōuqiújiàn
[釋義] 舟：船；求：尋找；尋求。在船上刻記號；尋找失落回水中的答劍。比喻辦事方法不對頭；死守教條；拘泥固執；不知道隨著情勢的變化而變化。
[語出] 《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者；其劍自舟中墜於水；遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜。』舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？」
[正音] 刻；不能讀作「kē」；劍；不能讀作「jiǎn」。
[辨形] 劍；不能寫作「箭」。
[近義] 守株待兔 墨守成規
[反義] 看風使舵 見機行事
[用法] 含貶義。多指做事不知進退；墨守成規；不懂得隨著客觀情況的變化來處理事情。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 連動式。

『肆』 成語刻舟求劍的圖片

刻舟求劍的圖片：

寓言故事

戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江回心，他一不小心，把隨身答攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」

大家雖然都不理解他為什麼這樣做，但也不再去問他。

成語故事經典成語故事 刻舟求劍成語故事船靠岸後那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：「我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？」

至此，船上的人紛紛大笑起來，說：「船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？」

『伍』 什麼成語故事書的封面圖畫是刻舟求劍

刻舟求劍
kè來zhōuqiújiàn
[釋義源] 舟：船；求：尋找；尋求。在船上刻記號；尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭；死守教條；拘泥固執；不知道隨著情勢的變化而變化。
[語出] 《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者；其劍自舟中墜於水；遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜。』舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？」
[正音] 刻；不能讀作「kē」；劍；不能讀作「jiǎn」。
[辨形] 劍；不能寫作「箭」。
[近義] 守株待兔 墨守成規

『陸』 成語故事畫刻舟求劍

刻舟求劍，比來喻人的眼光源未必與客觀世界的發展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。是《呂氏春秋·察今》中記述的一則寓言，說有個楚國人，坐船渡河時不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，說：「這是我的劍掉下去的地方，一會兒到岸的時候我就在這跳下去找劍。」當船停下時，他沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，後指不會靈活變通之人。

『柒』 刻舟求劍的成語圖畫

刻舟求劍

【拼 音】：
kè zhōu qiú jiàn

【解 釋】：
舟:船;求:尋找;尋求.在船上刻記號回;尋找失落水中答的劍.比喻辦事方法不對頭;死守教條;拘泥固執;不知道隨著情勢的變化而變化.

【出 處】：
《呂氏春秋·察今》:「楚人有涉江者;其劍自舟中墜於水;遽契其舟曰:'是吾劍之所從墜.'舟止;從其所契者入水求之.舟已行矣;而劍不行;求劍若此;不亦惑乎?...

【示 例】：
我們應當記取~的教訓;使我們的思想適應客觀形勢的變化.

『捌』 什麼成語故事書的封面圖畫是刻舟求劍 – 手機愛問

刻舟求劍[kèzhōuqiújiàn]

【解釋】：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。版

【出自】：《呂氏春秋·察權今》》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜。』舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」

【示例】：似你這樣尋根究底，便是～，膠柱鼓瑟了！
◎清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回

【語法】：連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義

出處

《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者；其劍自舟中墜於水；遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜。』舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？」

例句

我們應當記取～的教訓，使我們的思想適應客觀形勢的變化。

『玖』 刻舟求劍圖片成語

刻舟求劍 [kè zhōu qiú jiàn]

[解釋] 比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

[出自] 《呂氏春專秋·察今》：屬「楚人有涉江者；其劍自舟中墜於水；遽契其舟..

望採納。

『拾』 成語小故事-刻舟求劍

刻舟求劍
【發 音】 kè zhōu qiú jiàn

【解 釋】 死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通。

【出 處】

戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」

【用 法】 連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義

【示 例】 夏衍《解放思想團結前進》：「來考察我們過去用慣了的文藝理論，而不能～。」

【近義詞】 守株待兔、墨守成規

【反義詞】 看風使舵、見機行事

【典 故】

有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用這樣的辦法來找劍，不是很糊塗嗎？

【注 釋】

涉--跋涉，就是渡過江河的意思。

遽--音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。

契--音氣，動詞，用刀子雕刻。

惑--音或，迷惑，這里是對事物感到糊塗不理解的意思。

墜--落。

【呂氏春秋簡介】

《呂氏春秋》是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內容較雜，包括儒家、道家等各家學說，共分八覽、六論、十二紀。

【寓 意】

這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。