准備含義的成語

⑴ 要有意義的成語（帶解釋）有多少要多少，難點的

懸崖抄勒馬
xuányálèmǎ
[釋義襲] 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。勒：收住韁繩。
[語出] 元·鄭德輝《智勇定齊》：「呀；你如今船到江心補漏遲；抵多少臨崖勒馬才收騎；尚兀自追趕著……」
[正音] 勒；不能讀作「lēi」。
[辨形] 勒；不能寫作「樂」。
[近義] 臨崖勒馬
[反義] 執迷不悟
[用法] 多用來勸人及時醒悟；以免後悔莫及。一般作謂語、定語、分句。
[結構] 偏正式。

⑵ 指一切都准備好了的意思的成語

【萬事俱備，只欠東風】：比喻什麼都准備好了，只差最後一個重要條件了。

⑶ 准備好了,准備強力爆發的意思是什麼成語

枕戈待旦
zhěn gē dài dàn

【注釋】
意思是立志殺敵，枕著武器睡覺等天亮。形容時刻准內備作戰，

【出處】容
《晉書·劉琨傳》：「吾枕戈待旦，志梟逆虜。」

【舉例】
我先前只知道武將大抵通文，當「～」的時候，就會做駢體電報，這回才明白雖是文官，也有深諳韜略的了。（魯迅《准風月談·沖》）

【近義詞】
枕戈坐甲、枕戈以待

【反義詞】
醉生夢死、高枕無憂

【謎語】
一級戰備

【用法】
連動式；作謂語、定語、狀語；含褒義

【英文翻譯】
be ready for battle <maintain combat readiness>

⑷ 哪個成語的意思是比喻一個人在事先以經做好了准備

以下成語也有「為以後做好准備」的意思。
有備無患
防患未然
居安思危
深謀遠慮
養精蓄銳
蓄勢待發
卧薪藏膽
韜光養晦

⑸ 帶有想的意思的成語有哪些

帶有「看」的意思的成語有：

一、走馬觀花 [ zǒu mǎ guān huā ]

1.【解釋】：走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。後多指大略地觀察一下。

2.【出自】：唐·孟郊《登科後》詩：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」

3.【語法】：連動式；作謂語、狀語、賓語；含貶義

二、瞭如觀火 [ liǎo rú guān huǒ ]

1.【解釋】：形容看得非常清楚。

2.【出自】：鄒魯 《戊申雲南河口之役》：「今有 河內 來函，讀之必瞭如觀火，從此兄等之出而說人，必更有把握矣。」參見「 洞若觀火 」。

三、袖手旁觀 [ xiù shǒu páng guān ]

1.【解釋】：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外，既不過問，也不協助別人。

2.【出自】：唐·韓愈《祭柳子厚文》：「不善為斫，血指汗顏，巧匠旁觀，縮手袖間。」宋·蘇軾《朝辭赴定州論事狀》：「奕棋者勝負之形，雖國工有所不盡，而袖手旁觀者常盡之。」

3.【示例】：蓀老三的事就和我自己的事一樣，我不能～。 ◎茅盾《子夜》四

四、觀者成堵 [ guān zhě chéng dǔ ]

1.【解釋】：形容觀看人數眾多。同「觀者如堵」。

2.【出自】：明·沈榜《宛署雜記·寺觀》：「又見其紫衫衣衲、拽杖掛珠，交錯燕市之衢，所在說法衍樂，觀者成堵。」

五、冷眼旁觀 [ lěng yǎn páng guān ]

1.【解釋】：冷眼：冷靜或冷漠的眼光。指不參與其事，站在一旁看事情的發展。

2.【出自】：唐·徐夤《上盧三拾遺以言見黜》：「冷眼靜看真好笑，傾懷與說卻為冤。」宋·朱熹《答黃直卿》：「故其後復申炎所陳，薦舉之說，乃是首尾專為王地，冷眼旁觀，手足俱露，甚可笑也。」

3.【示例】：詩雲：「一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，順問傍觀冷眼人。」 ◎《脂硯齋評紅樓夢》第二回

⑹ 求20個形容事先做好准備的成語和20個意思相反的成語

練兵秣馬
拼音： liàn bīng mò mǎ 簡拼： lbmm
近義詞： 厲兵秣馬 反義詞：
用法： 聯合式；作謂語；指作好戰斗准備
解釋： 訓練士兵，喂飽戰馬。指作好戰斗准備
出處： 宋·蘇洵《幾策·審敵》：「將遂練兵秣馬以出於實，實而與之戰，破之易爾。」
摩厲以須
拼音： mó lì yǐ xū 簡拼： mlyx
近義詞： 摩厲以需、摩礪以須 反義詞：
用法： 連動式；作謂語；比喻做好准備，等待時機
解釋： 磨快刀子等待。比喻做好准備，待時而動
出處： 先秦·左丘明《左傳·昭公十二年》：「摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。」
例子： 至是始得以間道生還之故遷拜拾遺，得居言路，～。（清·無名氏《杜詩言志》卷五）
謁後語：
兵馬未動，糧草先行
拼音： bīng mǎ wèi dòng, liáng cǎo xiān xíng 簡拼： bmwx
近義詞： 反義詞：
用法：
解釋： 指出兵之前，先准備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准備工作。
出處： 林占財《森林中的遠征》：「是的，『兵馬未動，糧草先行』，這是自古以來用兵的老規矩，你們沒有糧食怎麼走這么遠的路！」

凡事預則立，不預則廢
拼音： fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi 簡拼： fsyf
近義詞： 反義詞：
用法： 復句式；作分句；指有準備就會成功
解釋： 預：預先，指事先作好計劃或准備；立：成就；廢：敗壞。不論做什麼事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。
出處： 西漢·戴聖《禮記·中庸》：「凡事豫則立，不豫則廢。」
例子： 「～」，沒有事先的計劃和准備，就不能獲得戰爭的勝利。（《毛澤東選集·論持久戰》）

居安思危
拼音： jū ān sī wēi 簡拼： jasw
近義詞： 常備不懈、安不忘危、防患未然 反義詞： 高枕無憂、及時行樂、刀槍入庫
用法： 聯合式；作謂語、定語、賓語；含褒義
解釋： 雖然處在平安的環境里，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想准備。
出處： 先秦·左丘明《左傳·襄公十一年》：「《書》曰：『居安思危』，思則有備，有備無患。」
例子： 得寵思辱，～（清·錢彩《說岳全傳》第六十回）

杅穿皮蠹
拼音： yú chuān shuǐ dù 簡拼： ycpd
近義詞： 反義詞：
用法：
解釋： 杅：飲水器。比喻事先充分准備，謀定而後行動。

枕戈待旦
拼音： zhěn gē dài dàn 簡拼： zgdd
近義詞： 枕戈坐甲、枕戈以待 反義詞： 醉生夢死、高枕無憂
用法： 連動式；作謂語、定語、狀語；含褒義
解釋： 戈：古代的一種兵器；旦：早晨。意思是立志殺敵，枕著武器睡覺等天亮。形容時刻准備作戰，
出處： 《晉書·劉琨傳》：「吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。」
例子： 我先前只知道武將大抵通文，當「～」的時候，就會做駢體電報，這回才明白雖是文官，也有深諳韜略的了。

患至呼天
拼音： huàn zhì hū tiān 簡拼： hzht
近義詞： 反義詞：
用法：
解釋： 患：禍患；呼：喊。形容事前不作準備，災禍臨頭，求天救助。
出處：
例子： 如果不早作準備，來年汛期～，就來不及了。
謁後語：

急來報佛腳
拼音： jí lái bào fó jiǎo 簡拼： jlbj
近義詞： 反義詞：
用法：
解釋： 比喻事到臨頭才慌忙准備。
出處：
例子： 學習要靠平時的積累，～，應付考試，那是不鞏固的。

渴而掘井
拼音： kě ér jué jǐng 簡拼： kejj
近義詞： 反義詞：
用法：
解釋： 到口渴才掘井。比喻事先沒有準備，臨時才想辦法。
臨陣磨槍
拼音： lín zhèn mó qiāng 簡拼： lzmq
近義詞： 臨陣磨刀、措手不及、臨渴掘井 反義詞： 常備不懈、防患未然
用法： 連動式；作謂語、定語；含貶義，比喻事到臨頭才匆忙准備
解釋： 到了快要上陣打仗的時候才磨刀擦槍。比喻事到臨頭才匆忙准備。
出處： 清·曹雪芹《紅樓夢》第70回：「『臨陣磨槍』也不中用！有這會子著急，天天寫寫念念，有多少完不了的？」
例子： 學習要靠平時努力，不要～，到考試前才用功。
臨難鑄兵
拼音： lín nàn zhù bīng 簡拼： lnzb
近義詞： 反義詞：
用法： 連動式；作謂語；比喻平時不作準備，臨時才想辦法
解釋： 臨到危難時，方才鑄造兵器。比喻平時不作準備，臨時才想辦法。
出處： 春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·雜上二十》：「溺者不問隊，迷者不問路。溺而後問隊，迷而後問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，臨噎而遽掘井，雖速，亦無及已。」
例子：
平時不燒香，急來抱佛腳
拼音： píng shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo 簡拼： psbj
近義詞： 反義詞：
用法：
解釋： 諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。後多指平時沒有準備，臨時慌忙應付
七年之病，求三年之艾
拼音： qī nián zhī bìng，qiú sān nián zhī ài 簡拼： qnza
近義詞： 反義詞：
用法：
解釋： 病久了才去尋找治這種病的干艾葉。比喻凡事要平時准備，事到臨頭再想辦法就來不及。
出處：

大寒索裘
拼音： dà hán suǒ qiú 簡拼： dhsq
近義詞： 反義詞：
用法：
解釋： 等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平時沒有準備，事到臨頭十分慌亂。
出處：

⑺ 預先准備根據意思寫出成語

有備無患:【基本解釋】:事先有準備，就可以避免禍患。

【拼音讀法】:yǒu bèi wú huà內n

【近義片語】:未雨綢繆、容防患未然、有恃無恐

【反義片語】:措手不及、臨陣磨槍、臨渴掘井

【使用方法】:聯合式；作謂語、定語；用於勸誡人

【成語出處】:《左傳·襄公十一年》：「居安思危，思則有備，有備無患。」

【歇後語】:笨姑娘剪鞋樣；飽帶干糧晴帶傘

⑻ 帶有將字的成語，並且將的意思是：打算，准備

貌似沒有這樣的成語。
將心比心、將計就計、將功贖罪、
這些的將，都是
【拿】的意思
還有的是
將門虎子這種，是將領之類的意思。

⑼ 含有寓意的成語

1、一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
2、 卧薪嘗膽：春秋時期，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差餵了三年的馬，受盡折磨，回國後立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，後來終於滅掉吳國。
3、老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
3、負荊請罪：戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
4、三令五申：孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令，宮女們一陣鬨笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然後，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
5、圍魏救趙：戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌採納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
6、胡服騎射：戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。
7、竊符救趙：戰國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服於秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那裡盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
8、前事不忘，後事之師：據《戰國策·趙策一》記載，春秋末年，晉國的大權落到智、趙、魏、韓四卿手中，晉定公實際上成了傀儡。公元前458年（已進戰國時期），晉定公派使者去請求齊、魯兩國出兵討伐四卿。四卿得到消息後，聯合出兵攻打晉定公。定公無力抵抗，只好被迫出逃，結果病死在路上。定公死後，宗室姬驕被立為國君，史稱晉哀公。智卿智伯獨攬了朝政大權，成為晉國最大的卿。其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。智伯分別向魏桓子和韓康子要了土地。當他要求趙襄子割地時，遭到了嚴厲拒絕。智伯非常惱怒，立即派人傳令給魏桓子和韓康子，要他們出兵和自己一起去攻打趙襄子。趙襄子估計智伯會攻打他，忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽（今山西太原西南）去抵抗。到了晉陽，趙襄子發現能夠打仗的武器很少。張孟談勸道：「這里的圍牆是用一丈多高的楛（hù）木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是製造武器的好材料。」智伯率魏、韓兩家攻打晉陽，由於魏、韓不願為智伯賣命，智伯無法取勝。晉陽被被智伯水淹，圍困了整整三年，由於地面積水，老百姓都在樹上搭起棚子來居住，城裡糧食也快要吃完，很多人凍餓成病，軍心也開始動搖了。一天，張孟談面見趙襄子，說：「魏、韓兩家是被迫的，我准備去向他們說明利害，動員他們反戈聯趙，共同消滅智伯。」趙襄子聽了非常高興，連連拱手錶示感謝。當天夜晚，張孟談潛入魏、韓營中，說服了魏桓子和韓康子，決定三家聯合起來消滅智伯，事成之後平分智氏之領地。到了約定的那一天，趙、魏、韓三家聯合進攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。從此，晉國成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。一天，張孟談向趙襄子告別。趙襄子急忙挽留。張孟談說：「你想的是報答我的功勞，我想的是治國的道理，正因為我的功勞大，名聲甚至還會超過你，所以才決定離開。 在歷史上從來沒有君臣權勢相同而永遠和好相處的。前事不忘，後事之師。請你讓我走吧。」趙襄子只好惋惜地答應了。張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負親丘去，在那裡平安地度過了自己的晚年。後人將「前事之不忘，後事之師」改為「前事不忘，後事之師」作成語，提醒人們記住過去的教訓，以作後來的借鑒。 毛遂自薦：在戰國的時候，有權有錢的人很喜歡供養一些有才能的人，以增強自己的勢力，在有事、需要有人出意見的時候，就讓他們策劃謀略，替自己解決問題。這樣的人被稱做食客，也叫門下客。 趙國的宰相平原君勢力龐大，家中養了幾千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都沒有什麼別的貢獻，平原君雖然覺得很奇怪，卻也沒有埋怨，任由他在家中吃住。 後來，趙國的國都邯鄲被秦軍包圍，情勢非常危急。於是趙王派平原君到楚國，勸說楚王和趙國合作，共同出兵對抗秦國。平原君回家後，准備從食客中選出二十個文武全才的人一同前往，可是選來選去只有十九人合格，還差一個人。平原君正傷腦筋，毛遂突然走上前對平原君說：「我是最適合的人選，願意跟從公子前往。」平原君說：「有才能的人在人群中，就好象一把鋒利的錐子放在袋子里，立刻就會穿破袋子，顯露鋒芒。而你在我這三年，卻沒有傑出的表現，我看你還是留下吧！」毛遂回答：「我是現在才要進入袋子里，不然我這把錐子早就穿破袋子，顯露出它的鋒利，而且連錐柄都要穿出袋子了。」平原君心想，反正一時之間也找不到適合的人選，於是平原君就帶著毛遂等二十人趕往楚國。 見到楚王，平原君說明了局勢和利害得失，費盡口舌，卻都無法說服楚王，同行的十九名食客也沒有辦法、想不出好點子。正當大家不知到該怎麼辦才好，毛遂這時候手按寶劍，走到楚王前面說：「大王的性命現在掌握在我的手中！楚國有幾百萬精兵，然而在上次的戰役中卻被秦國幾萬人的軍隊打敗，奪去了許多城池與土地，連我們趙國都替你們感到羞憤。趙國提議兩國聯合抗秦，是在替你們楚國報仇。」楚王聽了覺得毛遂說得有理，再加上毛遂拿著寶劍威脅，就同意結盟，訂下和約。並立刻發兵支持趙國，解了邯鄲之圍。 從此，平原君不敢再小看毛遂，而把他當作上賓招持
9、疑鄰盜斧：從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
10、揠苗助長：春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了
11、不可救葯：周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
12、乘風破浪：古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。
後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神
13、一衣帶水：南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
14、 高山流水：春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
15、 一字之師：指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。
16、守株待兔 宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好，沒准明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。」
第二天，他到地里，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
17、退避三舍：春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
18、老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
19、紙上談兵：戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。
20、杞人憂天
出處：《列子·天瑞》
原文：
杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？「其人曰：「天果積氣，日月星宿，不當墜邪？「曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。「 其人曰：「奈地壞何？「 曉者曰：「地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步（）踏，終日在地上行止，奈何憂其壞？「其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。
譯文：
杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。
有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說：「天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎麼會擔心天塌下來呢？「
那人憂天的人聽了，又說；「如果天是很厚的氣，那麼太陽、月亮和星星不會掉下來嗎？「
前來開導他的人說：「太陽、月亮和星星，也都是會發光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。「
那個憂天的人又問：「如果地陷塌了怎麼辦呢？「
開導他的人回答說：「大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎麼擔心它會陷塌呢？「
那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興；那個前來勸他的人放下心來，也很高興。
21、南轅北轍
出處：《戰國策·魏策四》
原文：
魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰：「今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：『我欲之楚。『臣曰：『君之楚，將奚為北面？『曰：『吾馬良。『曰：『馬雖良，此非楚之路也。『曰：『吾用多。『臣曰：『用雖多，此非楚之路也。『曰：『吾御者善。『此數者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信於天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。「
譯文：
魏王想攻打趙國，季梁勸他說：「我在太行山下遇到一個趕著車向北走的人，告訴我說：『我要去楚國。『我問他：『你要去楚國，為什麼要向北呢？『他說：『我的馬好。『我說：『您的馬雖然好，但這不是去楚國的路啊！『他又說：『我的路費很充足。『我說：『你的路費雖然多，但這不是去楚國的路啊！『他又說：『給我駕車的人本領很高。『他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠。現在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什麼事都想取得天下的信任，依仗自己國家強大，軍隊精銳，而去攻打邯鄲，想擴展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統一天下為王的目標就越遠，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣啊！「
22、畫蛇添足
出處：《戰國策·齊策二》
原文：
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：「數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。「一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：「我能為之足！「未成，一人之蛇成奪取卮曰：「蛇固無足，子安能為之足？「遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。譯文：
楚國有一個人舉行祭祀典禮。行完了禮，把一壺酒賞給他家裡的幾位客人。客人們商量道「這酒幾個人喝嫌少，一個人喝，有餘。咱們在地上畫蛇，誰先畫成了誰就喝酒。「有一個人先把蛇畫成了，拿過酒來將要喝，卻又左手舉著酒壺，右手又畫著蛇說：「我還能給蛇添上腳。「腳還沒畫成，另一個人又把蛇畫成了。這人把酒壺奪過來，說：「蛇本來沒有腳，你怎麼能給它添上腳？「於是他就把酒喝了。
23、鄭人買履
出處：《韓非子·外儲說左上》
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：「吾忘持度！「返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？「曰：「寧信度，無自信也。「
譯文：
鄭國有個人想去買一雙鞋，先量一下自己的腳，然後畫了一個底樣的尺碼放在座位上。
他匆忙走到集市上，看中了一雙鞋子，突然想起：「我忘了拿量好的尺碼來了。「於是，趕緊跑回去拿底樣。等到他趕回來時，集市已散了，鞋子也就沒有買成。
有人問他：「你用自己的腳去試鞋子不就行了嗎？為何還要跑回去看鞋樣呢？「
他說：「我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
24、揠苗助長
出處：《孟子·公孫丑上》
原文：
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣。「其子趨而往視之，苗則槁矣。
譯文：
宋國有個農夫嫌稻苗長得太慢，於是將稻苗撥高，滿意地回了家，對家裡的人說：「今天可把我累壞了，我幫助稻苗長高一大截！「他兒子趕快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
25、邯鄲學步
出處：《莊子·秋水》
原文：
且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
譯文：
燕國壽陵有個少年，聽說邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學習步法。可是，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨特技能，而且忘記了自己原來走路的步法，結果只好爬著回家了。
26、刻舟求劍
出處：《呂氏春秋·察今》
原文：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。「舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文：
有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說：「我的劍就是從這兒掉下去的。「船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡塗嗎？
27、掩耳盜鈴
出處：《呂氏春秋·自知》
原文：
范氏之亡也，百姓有得鍾者。欲負而走，則鍾大不可負；以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
譯文：
晉國的大夫范氏滅亡的時候，有個老百姓得到一隻鍾，想要把它背走。只是鍾太大，沒法背。於是就用錘去把它打碎，這樣鍾又轟轟地響起來，那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鍾，趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。

⑽ 有一個成語大概意思是准備好了，等待時機立馬出發

有一個成語大概意思是准備好了，等待時機立馬出發
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