彝的成語

㈠ 以狼彝組成成語

商彝夏鼎: 夏商的抄青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。
彝鼎圭璋: 比喻典雅出眾。
夏鼎商彝: 夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。
商彝周鼎: 彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等禮器。商周的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。

㈡ 酒彝蒔器是什麼成語

親，沒有［酒彝蒔器］這個成語。
據查，你所說的應該是一個片語，是一種風味小吃的做法。
祝你好運～

㈢ 彝海開頭的成語有哪些

沒有這樣的成復語，彝的成語制有：
商彝夏鼎 夏商的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。
商彝周鼎 彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等禮器。商周的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。
夏鼎商彝 夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。
彝鼎圭璋 比喻典雅出眾。

㈣ 求幾個帶商或者shang一聲諧音的成語 越多越好

共商國是
士農工商
引商刻羽
動如參商
富商大賈
富商巨賈
商彝版周鼎
夏鼎商彝
通商惠工
移商換羽權
鴻商富賈
豪商巨賈
參商之虞
含商咀征
一片宮商
商彝夏鼎
兄弟參商
坐賈行商
含商咀徵
商鑒不遠
無商不奸
引商刻角
從長商議
富商蓄賈
重農輕商
商山四翁
參商之闊
商賈雲集

㈤ 彝族成語，知道多少

成語(點擊查看詳解) 解釋
商彝夏鼎 夏商的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。
夏鼎商專彝 夏代的屬鼎，商代的彝器。泛指古董。
彝鼎圭璋 「彝」念yí；「璋」念zhāng。比喻典雅出眾。
商彝周鼎 〖解釋〗彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等禮器。商周的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。

㈥ 關於鼎的成語

1、鼎成龍去
【拼音】： dǐng chéng lóng qù
【解釋】： 指帝王去世。
【出處】： 《史記·封禪書》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡曈下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。」
【舉例造句】： 已被昭陽人妒，更那堪、鼎成龍去。 宋·劉克庄《水龍吟》
2、鼎鼎大名
【拼音】： dǐng dǐng dà míng
【解釋】： 形容名氣很大。
【出處】： 清·李寶嘉《官場現形記》第二十四回：「你一到京打聽人家，像他這樣大名鼎鼎，還怕有不曉得的。」
【舉例造句】： 為我們講經學的一位鼎鼎大名的成都名士只拿著一本《左傳事緯》照本宣科。 郭沫若《少年時代·反正前後》
3、鼎鑊刀鋸
【拼音】： dǐng huò dāo jù
【解釋】： 鼎：古代烹用的青銅器物。鑊：大鍋。鼎鑊：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四種酷刑的刑具，引用指稱最殘酷的刑罰。
【出處】： 宋·羅大經《鶴林玉露》第四卷：「真知夫進退得喪死生禍福之不足以累吾心，則雖鼎鑊刀鋸，視之如寢飯之安矣。」
【舉例造句】： 恬然坐受其鼎鑊刀鋸，不以為怪，固已大可怪矣。 清·譚嗣同《仁學》
4、 鼎足而三
【拼音】： dǐng zú ér sān
【解釋】： 比喻三方面對立的局勢。也泛指三個方面。
【出處】： 《史記·淮陰侯列傳》：「臣願披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。」
【舉例造句】： 老頭兒在席上，看著安老夫妻的這個佳兒，這雙佳婦，鼎足而三，未免因羨生感，因感生嘆。 清·文康《兒女英雄傳》第三十二回
5、三足鼎立
【拼音】： sān zú dǐng lì
【解釋】： 象鼎的三隻腳一樣，各立一方。比喻三方面對立的局勢。
【出處】： 《史記·淮陰侯列傳》：「莫若兩利而俱存之，叄分天下，鼎足而居。」
【舉例造句】： 近者流之衰末，三足鼎立。 晉·陳壽《三國志·吳志·陸凱傳》

㈦ 彝組詞有哪些詞語

彝組詞有哪些詞語
：
彝劇、
彝族、
彝場、
彝制、
白彝、
壼彝、
斝彝、
彝軌、回
秉彝、
彝儀、
彝格、答
宗彝、
彝斝、
彝式、
人彝、
簡彝、
罇彝、
殷彝、
彝饗、
彝尊、
居彝、
彝樽、
彝量、
尊彝、
樽彝、
彝俎、
彝議、
棐彝、
六彝、
彝數、
彝理、
鳥彝、
壼彝、
從彝、
彝品、
彝憲、
彝鼎、
彝章、
倫彝、
國彝

㈧ 周的成語有哪些成語

周的成語有哪些成語 ：
周而復始、
眾所周知、
周規折矩、
阿黨比專周、
大費周折、
深文周納、屬
周聽不蔽、
玉馬朝周、
商彝周鼎、
周葅楚芰、
魯敦周彝、
莊周夢蝶、
周遊列國、
周郎顧曲、
函蓋充周、
周貧濟老、
黜周王魯、
周而不比、
慮周藻密、
委曲周全、
與君周旋、
蝶化莊周、
徑一周三、
周急繼乏、
周窮恤匱、
智周萬物、
款曲周至、
不食周粟、
衣食不周、
周情孔思
夢見周公、
慮無不周、
周急濟貧、
狼狽周章、
面面周到、
周公吐哺、
周妻何肉、
周全之道、
方圓難周，異道不安、
周而復生

㈨ 夏鼎商彝的成語解釋

成語 夏鼎商彝抄
發音 xià dǐ襲ng shāng yí
成語解釋：夏商的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。
近義詞：夏鼎商彝
成語舉例：其為害也，驚心振耳，污商彝夏鼎之光。★清·李百川《綠野仙蹤》第七回
常用程度：一般
感情色彩：褒義詞
語法用法：作賓語、定語；指文物
成語結構：聯合式
產生年代：近代

㈩ 火把節是彝族人民什麼的象徵(用兩個四字成語)

我也不知，小偷多。節日中火把其實只是個噱頭。不過這只是一個插曲。我說的是二十專年前的彝族火屬把節每個地方都是統一的，這個節日的傳統意義是祭神，火把節為什麼狂歡，社會上恩怨的經常打架。每一家殺雞，因為那一天。年輕人戀愛，具體是祭寨神，小時候（二十年前）火把節街上非常擠，最後來到操場跳舞等活動，在每年農歷六月二十四，很庄嚴，打工的都會考慮回去，有的凌晨兩三點就出發，腳都踏不出去。我知道雲南紅河那邊的火把節，幾乎都走星月路，女人和小孩不得參加，而且哪天人們都很晚才會回家，牛畜不得經過道場，游戲等等，殺牛宰羊，男女戀愛，那天也很亂，比賽，附近幾乎村莊里老小都來縣城，祭神，我小時候家人買衣服都是火把節買的，我們現在一般就叫「六月二十四」這個日期本來對彝人就有非凡意義，只有問老人。有物物交換，走五六小時來的，其實是有多元素，，晚上在巫師引導下點火圍著田裡走一圈，鬥牛等活動。第二天有摔跤，火把只是其中一個因素而已，火把節彝族語叫什麼,一般全村男子要去寨神林