天時地利人和成語故事
克勤克儉、風馳電掣、風調雨順、迅雷不及掩耳、五穀豐登、比肩繼踵、揮汗如雨、中流砥柱、橘化為枳、習俗移性、臨難鑄兵、千慮一得、百里異習、茵席之臣、拔苗助長、出類拔萃、倒懸之急、阿其所好、反求諸己、浩然之氣、火然泉達、雞鳴狗吠、解民倒懸、具體而微、裸裎袒裼、如解倒懸、善為說辭、舍己從人、事半功倍、心悅誠服、以力服人、易如反掌、與人為善、乘時乘勢、倒懸之危、浩氣凜然、渴者易飲、力倍功半、血氣之勇、運之掌上、至大至剛、尊賢使能、無敵於天下、聞過則喜、悍然不顧、惻隱之心、採薪之憂、綽有餘裕、地丑德齊、地利人和、賓士天下、舍我其誰、失道寡助、輔世長民、天時地利人和、此一時彼一時、才不半古功已倍之、惡濕居下、智者千慮必有一失、敗軍之將、憂國恤民、逸群之才、怡情理性、蹈機握杼、學如登山、離本趣末、開霧睹天、惑世盜名、不脛而走、巢傾卵破、歲在龍蛇、甘之如飴、綱舉目張、和顏悅色、一孔之見、對牛彈琴、少見多怪、不痴不聾、游移不定、椿萱並茂、生靈塗炭、衣冠禮樂、水漿不入、寸步不離、齒危發秀、一言一行、盪然無存、責重山嶽、杳如黃鶴、囊螢映雪、弄口鳴舌、兩兩三三、比肩相親、心照情交、貂不足狗尾續、負笈擔簦、孜孜無怠、二三其操、隱鱗戢翼、一至於斯、虧名損實、神清氣茂、猥結蚊聚、止足之戒、山走石泣、素門凡流、一勞永逸、謹能勝禍、片言一字、心勞意攘、雁杳魚沉、腹熱腸荒、死不死活不活、前怕狼後怕虎、閑言碎語、滿腹經綸、謝天謝地、知書識字、奇花名卉、象簡烏紗、青春難再、氣味相投、萬里鵬程、行行出狀元、東踅西倒、入土為安、囊括無遺、搜腸刮肚、詩朋酒友、少吃沒穿、冷水澆頭、順水行船、浪聲浪氣、矯枉過當、聱牙詰屈、胸有成略、別有風趣、生生死死、去蕪存菁、膝行匍伏
評價濰坊（人）成語（60個）：
堯天舜日、鬼哭粟飛、廢寢忘食、樽俎折沖、後來居上、撲滿之敗、鴻漸之翼、靡然向風、輕財好義、霜露之疾、不可勝紀、平地風雷、彈冠相慶、頤指氣使、素餐屍祿、深思遠慮、焚如之禍、佼佼者、攻城徇地、失之東隅收之桑榆、瘦羊博士、爛醉如泥、豐功懿德、操翰成章、想當然、入室操戈、同室操戈、秉節持重、一時之秀、無地自容、雲中白鶴、窮鳥入懷、龍翰鳳翼、單步負笈、運籌決策、阿黨相為、仰人眉睫、神色怡然、金碗盛狗矢、捫虱而談、悠遊自得、將門有將、一步一計、除舊更新、百不為、本性難移、憐香惜玉、無所不有、為非作歹、素不相識、風塵僕僕、畏縮不前、歷歷在目、想望豐采、聯袂而至、掣襟露肘
宦遊濰坊所作成語（11個）：
超然物外、悲歡離合、高處不勝寒、無惡不作、難得糊塗、江河日下、胸無成竹、一技之長、釣名欺世、鐵板歌喉、鼠心狼肺
歷史典故（76個）：
舜發畎畝、孝感動天、堯舜禪位、鳳凰來儀、舜妹護兄、不肖子孫、斟灌覓古、梟雄寒浞、羿浞代夏、後羿射日、嫦娥奔月、斟鄩故國、寒國遺古、宿沙煮鹽、不食周粟、齊都營丘、姜太公釣魚、杞人憂天、紀國古韻、呆若木雞、紀昌學射、淳於古國、萊國遺韻、萊逼營丘、諸國采擷、公冶鳥語、脅肩諂笑、膾炙人口、一鳴驚人、樂極生悲、物以類聚、以叔援嫂、晏子使楚、二桃殺三士、晏子贖越石甫、晏嬰批儒、紀國金壼、智論生死、死馬殺人、景公葬妾、燭鄒養鳥、華而不實、辭退高繚、景公嫁女、晏嬰一裘、揚揚得意、閭丘乞壽、秦濰馳道、濰水古渡、濰水之戰、東閣招賢、麓台書院、割席分坐、海岱青州、青州從事、雲門獻壽、人無寸高、老祖眠書、燕肅海潮、邢玠抗倭、滄海桑田、齊民要術、清明上河、曹操廢後、萬妃當道、孔融讓梨、王裒泣血、王猛賣畚、丈人迍難、花見羞、濰縣開埠、濰縣集中營、濰縣戰役、濰坊風箏、壽光蔬菜
B. 成語故事大全什麼地什麼
第二個字是「地」的成語：(共則) [b] 拔地參天踣地呼天遍地開花拔地搖山拔地倚天[c] 寸地尺天觸地號天愴地呼天赤地千里此地無銀三百兩[d] 大地春回大地回春動地驚天滌地無類達地知根[f]福地洞天覆地翻天負地矜才伏地聖人[g] 割地稱臣刮地皮割地求和[h] 畫地成牢畫地成圖畫地而趨黑地昏天畫地刻木畫地為牢劃地為牢畫地為獄撼地搖天畫地作獄[j] 舊地重遊崛地而起酒地花天棘地荊天蹐地局天蹐地踨天局地扣天卷地皮際地蟠天就地取材揭地掀天局地鑰天踨地籥天就地正法[l] 立地成佛掠地攻城立地書廚立地書櫥落地生根[m] 漫地漫天昧地瞞天昧地謾天[p] 平地登雲平地風波平地風雷平地樓台平地起孤丁平地起家平地起雷平地青雲撲地掀天平地一聲雷[q] 搶地呼天[r] 人地生疏入地無門[s]縮地補天掃地出門掃地俱盡隨地隨時說地談天掃地無遺掃地無余掃地以盡[t] 天地不容天地長久唾地成文天地經緯天地剖判天地誅戮天地誅滅[w] 無地可容無地自處無地自厝無地自容[x] 席地而坐席地幕天[y] 易地而處異地相逢月地雲階因地制宜[z] 擇地而蹈擲地賦聲坐地分贓坐地分臟遮地蓋天擲地金聲遮地漫天擲地有聲坐地自劃擲地作金石聲知地知天
第三個字是「地」的成語：(共65則) [a] 阿鼻地獄阿毗地獄[b] 俛拾地芥不習地土[f] 俯拾地芥[h] 海涵地負[j] 酒食地獄驚天地，泣鬼神[r] 人傑地靈人間地獄如拾地芥[s] 山崩地坼山崩地裂山崩地塌山崩地陷山搖地動[t] 天崩地坼天崩地解天崩地裂天崩地塌天崩地坍天崩地陷天愁地慘天長地久天長地老天成地平天摧地塌天差地遠天大地大天翻地覆天覆地載天公地道天高地厚天高地迥天冠地屨天高地下天昏地暗天寒地凍天昏地黑天荒地老天荊地棘天經地緯天經地義天開地辟天老地荒天羅地網天南地北天凝地閉天平地成天時地利人和天授地設天生地設天塌地陷天堂地獄天懸地隔天旋地轉天搖地動天涯地角天災地變天震地駭天誅地滅天造地設天災地妖天知地知[y] 陰曹地府
C. 《以逸待勞》的成語故事及含義（要詳細）
【注音】yǐ yì dài láo 【英文】Await leisurely the exhausted enemy 《三十六計叢書·以逸待勞》封面
【釋義】逸：安閑；勞：疲勞。指在戰爭中做好充分准備，養精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。 【用法】作謂語、賓語、狀語；指作戰、工作等方法 【結構】偏正式 【近義詞】養精蓄銳、用逸待勞 【反義詞】疲於奔命 【同韻詞】輕於鴻毛、腹背之毛、膽戰心搖 【燈謎】最佳的養生之道 【歇後語】屏風馬氣死巡河炮[1]? 【原典】 困敵之勢①，不以戰；損剛益柔②。 【注釋】 ①困敵之勢：迫使敵入處於圍頓的境地。 ②損剛益柔：語出《易經·損》。「剛」、「柔」是兩個相對的事物現象，在一定的條件下相對的兩方有可相互轉化。「損」，卦名。本卦為異卦相疊（兌下艮上）。上卦為艮，艮為山，下卦為兌，兌為澤。上山下澤，意為大澤浸蝕山根之象，也就說有水浸潤著山，抑損著山，故卦名叫損」。「損剛益柔」是根據此
卦象講述「剛柔相推，而主變化」的普遍道理和法則。此計正是根據「損」卦的道理，以「剛」喻敵，以「柔」喻已，意謂困敵可用積極防禦，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強變弱，而我因勢利導又可使自己變被動為主動，不一定要用直接進攻的方法，同樣可以制勝。 【按語】 此即致敵之法也。兵書雲：「凡先處戰地而待敵者逸，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。」兵書論敵，此為論勢，則其旨非擇地以待敵；面在以簡馭繁，以不變應變，以小變應大變，以不動應動以小動應大動，以樞應環也。如：管仲寓軍令於內政，實而備之；孫臏於馬陵道伏擊龐涓；李牧守雁門，久而不戰，而實備之，戰而大破匈奴。
編輯本段成語出處
《孫子·軍爭》：「以近待遠 以逸待勞
，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。」 【典故】 西漢末年，隴甘軍閥隗囂脫離劉秀，去投靠在四川稱帝的公孫述。劉秀大怒，派兵去攻打隗器，結果反被隗器打敗。 劉秀再派征西大將軍馮異，前去佔領枸邑。隗器得到消息，命令部將行巡立刻去枸邑搶佔有利地形。馮異的部將們知道後，都勸馮異不要和行巡大軍作戰。馮異斬釘截鐵地說：「我們必須搶占枸邑『以逸待勞』。」馮異命令部隊急行軍，搶在行巡之前，佔領了枸邑。馮異嚴密封鎖消息，緊閉城門，偃旗息鼓，讓將士們休整。行巡的部隊急匆匆地剛趕到城下，城樓上突然鼓聲大作，亮出了馮異的帥旗。行巡的軍隊毫無防備，嚇得四下逃竄。馮異大開城門，領兵沖出城來，大敗敵軍。 讓自己的軍隊養精蓄銳，以等候從遠方趕來的敵軍，以達到消滅敵人的目的，稱為「以逸待勞」。 [2]
編輯本段成語辨析
【正音】逸：不能讀作「tuì」。 【辨形】待：不能寫作「侍」，「代」。[2]
編輯本段成語示例
◎他踞了碉樓，以逸待勞，我們倒難以刻期取勝。（清·吳敬梓 以逸待勞
《儒林外史》第四十三回） ◎11月10日，紅三軍在苗店、郝砦與尾追之敵發生激戰，敵軍以逸待勞，向紅三軍發起猛烈攻擊，紅軍戰士以大無畏的精神予敵以頑強反擊，終於擺脫這一股敵軍追擊，紅八師師長覃蘇等在戰斗中光榮犧牲。 ◎打仗，如能有效地運用「以近待遠、以逸待勞、以飽待飢」等軍事策略，就可以克敵制勝。
編輯本段計名由來
以逸待勞，語出《孫子·軍爭篇》。在歷代兵書和史書之中，對於以逸待勞這一理論的闡述和實例記載非常之多。如《孫子·軍爭篇》：「以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。」古代「佚」與「逸」相通，意思是部隊休整充分，精力旺盛。勞則於佚相反，是部隊得不到休整，精力疲憊。以逸待勞的方法有許多，《孫子·虛實篇》：「凡先處戰地而待敵者佚，後處佔地而趨戰者勞。」搶先佔領有利地形，是以逸待勞的一種方法。《南北籌兵論·上》說：「聞之兵法，守者常逸，而攻者常勞，以逸待勞。」先實行防禦，後發制人，也是以逸待勞的一種方法。但是，以逸待勞的待，不是消極地坐等戰機，而是充分發揮主觀能動性去調動敵人，牽著敵人的鼻子走，讓敵人疲於奔命，不斷地消耗敵人，待敵人銳氣盡消之時，再動手消滅他。因此，《孫子》說：「故善戰者，致人而不致於人。」
編輯本段用計概述
古人按語說：此即致敵之法也。兵書雲：「凡先處戰地而 以逸待勞的王翦
待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。」（ 《孫子》 ．虛實篇 ）兵書論敵，此為論勢，則其旨非擇地以待敵；面在以簡馭繁，以不變應變，以小變應大變，以不動應動以小動應大動，以樞應環也。如管仲寓軍令於內政，實而備之。（ 《史記》 卷六二《管晏列傳》）；孫臏於馬陵道伏擊龐涓（《史記》）卷六五《孫子吳起列傳》；李牧守雁門，久而不戰，而實備之，戰而大破匈奴（《史記》卷八—《廉頗藺相如列傳》）。 古按語舉了管仲治國備戰，孫臏馬陵道伏擊龐涓，李牧大破匈奴的事實，來證明調敵就範，以逸待勞，是「無有不勝」，法。強調用中心樞紐，即關鍵性的條件，來對付無窮無盡、變化多端的「環」，即廣大四周的情況。掌握戰爭的主動權是本計關鍵。誰人不知，兩個拳師放對，聰明的拳師往往退讓一步，蠢人則其勢洶洶，劈頭就使出全副本領．結果往往被退讓者打倒。 《水滸傳》 上的洪教頭，在柴進家中要打林沖，連喚幾個「來來」，結果卻是退讓的林沖看出洪教頭的破綻，一腳踢翻了洪教頭。 此計強調：放敵方處於困難局面，不一定只用進攻之法。關鍵在於掌握主動權，待機而動，以不變應萬變，以靜對動，積極調動敵人，創造戰機，不讓敵人調動自已，而要努力牽著敵人的鼻子走。所以，不可把以逸待勞的「待」字理解為消極被動的等待。 「以逸待勞」在現代經商賺錢之中也是經常用到的一計。利用此計需要經營者心理承受能力好，在和對手進行鬥智斗勇的過程中，要耐得住時間，耐得住各種各樣的誘惑和小恩小惠，保持良好的自我狀態，才能取得自己真正的需求。在生意場中，甘願妥協退步，不是目的，而是以退步贏得時機，休息靜思，想出奇招，也使自己獲益。因為必須的退步是換來更大的利益，萬不可在經營不利的情況下，盲目行事與對手硬拼，定要停下來尋找機會，等待時機，再來競爭，反敗為勝。 以不到500美元起家，最後主持年營業額達數億美元的「國際管理顧問公司」的美國人麥科馬克，在他寫的《哈佛大學商學院里學不到的學問》一書中，道出他成為暴發戶的一個成功秘訣：「自己的地盤有地利。」 在經銷活動中，最大的「地利」莫過於使自己能夠以逸待勞，從容地應付遠道而來的生意對手。運用以逸待勞之計，不在自己的地盤里也可以達到同樣的目的，只需設法使對方感受到猶如遠道跋涉般的疲憊就行了。比如，你是一個采購員，到外地去采購貨物。你在排除競爭夥伴的獨居買方「皇帝」位置之後，就可以開始設法調動你的貨主，使其疲於奔命。你可以以檢查樣品質量為由，一而再、再而三地讓他拿出一件件貨物讓你觀看，再一件件地放回原處；你還可以以落實貨源為由，催他四處檢查；如果你有耐心和時間，還可以佯作拿不定主意，請他如此這般再做一遍。貨主為你花費了許多時間和精力，折騰得焦頭爛額。這筆生意若做不成，便覺得十分冤枉，於是在價格等許多方面你就有利可圖，貨主也會做出讓步，從而成功地施展你的以逸待勞之計。
編輯本段用計分析
《孫子兵法》對「以逸待勞」的詮釋表明，凡是先在陣地上等待敵人來的，他就安逸而充滿主動性，而後來到作戰陣地的，必定是被動者和疲憊者，雙方交戰，先行者就佔有「天時、地利、人和」的優勢。在雙方作戰力量均衡的條件下，「逸者」取勝「勞者」的勝率較大。而在雙方力量懸殊的情況下，力量寡者，如果「以逸」，就可以戰勝力量強勢的「勞者」。所以，作為一位善戰的指揮員，要充分了解、挖掘和及時掌握對方活動的規律，善於挑選一到數個恰到好處的伏擊地點，要善於把敵人引誘到為之布好的「口袋」陣里，而加以殲滅。但是，如果雙方軍事力量（主要是武器裝備）過於懸殊，「逸」者就不一定能戰勝「勞」者。如：在《我的兄弟叫順溜》的電視劇中，新四軍六分區選擇在村莊伏擊日軍，剛開始交火，日軍被打得暈頭轉向，但，由於日軍人多、武器裝備遠遠強於我軍，幾個回合下來，六分區就漸漸地敗下陣來，多虧一分區及時趕到救圍，才避免了六分區被日軍全殲的敗局。 因此，以逸待勞計，並非萬能的，也並非千篇一律的，尤其是現代戰爭，信息化作戰成為戰爭的主導，「逸」、「勞」之間，相輔相成，而關健在於誰更擁有對戰爭的主導、主創和人文優勢！
編輯本段計策典故
戰國末期，秦國少 以逸待勞
年將軍李信率二十萬軍隊攻打楚國，開始時，秦軍連克數城，銳不可擋。不久，李信中了楚將項燕伏兵之計，丟盔棄甲，狼狽而逃，秦軍損失數萬。後來，秦王又起用已告老還鄉的王翦。 王翦率領六十萬軍隊，陳兵於楚國邊境。楚軍立即發重兵抗敵。老將王翦毫無進攻之意，只是專心修築城池，擺出一派堅壁固守的姿態。兩軍對壘，戰爭一觸即發。楚軍急於擊退秦軍，相持年余。王翦在軍中鼓勵將士養精蓄銳，吃飽喝足，休養生息。秦軍將士人人身強力壯，精力充沛，平時操練，技藝精進，王翦心中十分高興。一年後，楚軍綳緊的弦早已鬆懈，將士已無鬥志，認為秦軍的確防守自保，於是決定東撤。王翦見時機已到，下令追擊正在撤退的楚軍。秦軍將士人人如猛虎下山，只殺得楚軍潰不成軍。秦軍乘勝追擊，勢不可擋，公元前223年，秦滅楚。 此計強調：放敵方處於困難局面，不一定只用進攻之法。關鍵在於掌握主動權，待機而動，以不變應萬變，以靜對動，積極調動敵人，創造戰機，不讓敵人調動自已，而要努力牽著敵人的鼻子走。所以，不可把以逸待勞的「待」字理解為消極被動的等待。
編輯本段三國案例
劉關張結義多少年，始終就象親哥們似的。待三國鼎立基本形成時，鎮守荊州的任務落在二弟關羽身上。但關羽違背了諸葛亮為他制定的東和北拒的策略，結果是丟荊州走麥城，最後兵敗身死。為了替關羽報仇，劉備不顧勸阻，舉傾國之兵東進伐吳。 開始時，蜀軍士氣旺盛，東吳難以抵禦，連折數員大將，甘 以逸待勞
寧、潘璋、馬忠皆在此役中戰死。蜀軍兵鋒所指無人能當，此時東吳生死存亡之秋，舉國震驚。 在此危急時刻，經闞澤舉薦，孫權拜年輕的書生陸遜為大都督，總督江東兵馬與劉備決戰。陸遜的部下多是東吳的功臣宿將或公室貴族，他們自恃功高，對陸遜這位年輕統帥既不服氣，又不尊重。對於陸遜堅守不戰更是不理解，認為陸遜怯懦無能。 陸遜說：「我雖一介書生，蒙主上委以重任，認為我有長處，就是能忍辱負重。各位將軍要各守隘口，牢守險要，不許妄動。違令者斬！」 這時，天氣炎熱，士兵取水困難，劉備便命令將營扎在山林茂盛、靠近泉水的地方。蜀軍從巫峽建平起到彝陵700里間，接連設營，從正月到5月，與東吳相持不下。 劉備要求決戰，無奈對方就是不理，氣得夠嗆，派吳班領數千弱兵在平地立營，引吳軍出來，自帶精兵埋伏於山谷之中，准備切斷吳兵退路。但吳兵就是不出戰。陸遜勸告眾將，吳班討戰，其中必有詭計，我們只能觀望。 劉備見吳兵不出，只好把埋伏的兵撤出來。兩軍又相持了一個來月，陸遜觀察形勢，見蜀兵沒了開始時的銳氣，准備反守為攻。可將領則認為進攻還是開始的時侯，現在不能有利。可陸遜胸有成竹，先派兵試探了一下，沒有成功，馬上改變戰術，命令士兵每人拿一把草，用火攻的方法，襲擊蜀軍，全體吳軍一齊出戰。這一仗燒得蜀軍狼狽逃竄，並斬了好幾名蜀將。 這一戰破了蜀軍40座大營，迫使蜀軍幾名戰將投降，劉備逃到了白帝城。這就是有名的彝陵之戰。蜀軍是大敗呀。 陸遜不算完，繼續猛攻，劉備千方百計才算逃了出來。書中描寫是多虧了孔明的八卦陣。 此次戰役，陸遜用的就是以逸待勞之計： 一是知道劉備遠來，水土不服，當然想速戰速決，此時要戰，吳軍非輸不可。 二是陸遜故意示弱，有意麻痹蜀軍，讓蜀軍深入（現在叫誘敵深入）。 三是拖垮蜀軍，蜀進攻不成，戰鬥力下降，意志力減退，這時決戰吳兵就肯定勝了。
編輯本段商場案例
福特的袖裡乾坤 上世紀20年代初，福特面臨又一次打擊，汽車銷量急劇下降，出現了不景氣的現象。當時，正值美國汽車工業全面起飛的時期，各大公司紛紛推出色彩明快鮮艷的新型汽車 福特牌A型車
，滿足消費者的不同喜愛，因而銷路大暢。惟獨黑色的福特車保持不變，顯得嚴肅而呆板，銷路自然大受影響。但是，無論對各地要求福特供應花色汽車的代理商，還是對公司內的建議者，福特總是堅決頂回去：「福特車只有黑色的。我看不出黑色有什麼不好，至少比其它顏色耐舊些。」生產逐漸艱難了，福特開始裁減人員，部分設備停工，將夜班調成白班以節省電費，公司內外人心浮動，連福特夫人也大惑不解，沉不住氣了。 福特卻笑著說：「這是我的袖裡乾坤，先不告訴你，等想妥了再說。」他夫人擔心公司牢騷太盛，會不會人心思走。 福特了解夫人的擔憂，信心十足地說：「我們公司的待遇高於任何企業，他們不會生異心，同時他們知道我是絕不服輸的人，相信我不跟別人生產淺色車，一定另有計劃。」 有人建議說，至少我們應該有新車在市面上銷售，不至於讓人說我們公司快倒閉了。福特詭譎地一笑：「讓他們去說吧，謠言越多對我們越有利。」人們感到很奇怪，問公司是不是正在設計新車?是不是跟別人一樣，會有各種顏色的新車? 福特回答說：「不是正在設計，是已經定型了!也不是跟別人一樣，而是我們自己的，而且我們的新車一定比別人都便宜！」這就是福特一生中最得意的「傑作」之一——購買廢船拆卸後煉鋼，從而大大降低了鋼鐵的成本，為即將推出的A型汽車奠定了勝利的基礎。 1927年5月，福特突然宣布生產T型車的工廠全部停工，這是公司成立24年來第一次停止新車的出廠，市面所賣的都是存貨。 消息一出，舉世震驚，猜測蜂起。除了幾個主管幹部外，誰也摸不清福特打的是什麼算盤。讓人奇怪的是，工廠停工後工人並沒有解僱，每天仍然上下班。這一情況引起新聞界的極大興趣，報上經常刊登有關福特的新聞，助長了人們的好奇心。 兩個月後，福特終於透露，新的A型汽車將於同年12月應市。這比宣布工廠停工引起的震動更大。年底，色彩華麗、典雅輕便而價格低廉的福特牌A型車終於在人們的長期翹首等待中源源上市，果然盛況空前。它形成了福特公司第二次起飛的輝煌的局面。 福特公司由於T型車的開發，早已確定了它在美國汽車工業中的地位。這次面對各公司以色彩、外形為武器發起的挑戰，福特並沒有應戰，而是養精蓄銳，揚長避短，抓住質量、價格這兩個關鍵作充分准備，一旦成熟，就使對手們由強變弱，由優變劣了。這就是老福特的「錦囊妙計」——以逸待勞。 老福特的「以逸待勞」正是一種後發制人策略。這種策略常常表現為一種緊跟方式，就是說，企業並不強行研究開發新產品，而是當市場上某種新產品初露頭角並顯示出較強生命力時，就立即進行仿造和改進，把自己的改進型新產品快速拋入市場，達到「青出於藍而勝於藍」的效果。「後發制人」或者是「 以逸待勞」的策略是在商戰中經常應用的。「以逸待勞」並非「好逸惡勞」，而是養精蓄銳，等敵人勞師動眾、疲於奔命、彼竭我盈之後待機而動。 因此，決勝之關鍵除了要有「泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬」的鎮定冷靜之外，還要有「知己知彼」、「妙算多者勝」的能耐。使用以逸待勞這種策略的時候，務必要沉著冷靜，把自己和對方的環境、意圖，以及彼此間的實力估計清楚，機警地隨時隨地注意事情的變化，時機未成熟時要穩如泰山，機會一來就要翻江倒海。此計強調，讓敵方處於困難局面，不一定只用進攻的方法，關鍵在於掌握主動權，待機而動，以不變應萬變，以靜制動，積極調動敵人，創造戰機。所以，不可把以逸待勞的「待」字理解為消極被動的等待。
D. 求數個簡短成語故事16598
十八、帶有近義詞的成語興國安邦 翻山越嶺百依百順 背井離鄉長吁短嘆道聽途說丟盔棄甲 調兵遣將甜言蜜語 眼疾手快
十九、帶有反義詞的成語東倒西歪南轅北轍 前赴後繼 前俯後繼左推右擋 承前啟後 舍近求遠 揚長避短棄舊圖新優勝劣汰
二十、 AABB式：鬼鬼祟祟 熙熙攘攘 戰戰兢兢 兢兢業業 沸沸揚揚 林林總總 支支吾吾 吞吞吐吐 浩浩盪盪 影影綽綽密密麻麻 疏疏朗朗 朝朝暮暮 日日夜夜 渾渾噩噩 風風雨雨 風風火火 堂堂正正 偷偷摸摸 轟轟烈烈 朦朦朧朧 隱隱約約 迷迷糊糊 心心念念 挨挨擠擠勤勤懇懇 踉踉蹌蹌 原原本本 形形色色 口口聲聲
二十一、AABC式： 芸芸眾生 咄咄逼人 頭頭是道 津津有味 津津樂道 奄奄一息念念不忘 空空如也源源不絕 姍姍來遲 面面相覷 面面俱到 振振有辭 竊竊私語 息息相關 喋喋不休 循循善誘 鬱郁寡歡 彬彬有禮 亭亭玉立 錚錚鐵骨 飄飄欲仙 誇誇其談 孜孜以求 孜孜不倦莘莘學子 躍躍欲試 井井有條 綽綽有餘 楚楚可憐
二十二、十二生肖成語 膽小如鼠 對牛彈琴 殺雞嚇猴 如狼似虎 守株待兔 狗急跳牆 葉公好龍 畫蛇添足 呆若木雞 人仰馬翻順手牽羊 人怕出名豬怕壯
含有動物名稱的成語 萬象更新 抱頭鼠竄 雞鳴狗盜 千軍萬馬 亡羊補牢 杯弓蛇影 鶴立雞群 對牛彈琴如魚得水 鳥語花香為虎作倀 黔驢技窮 畫龍點睛 抱頭鼠竄 虎背熊腰 守株待兔鶴發童顏 狗急跳牆 鼠目寸光 盲人摸象 畫蛇添足
含有兩個動物名稱的成語
鶴立雞群 雞鳴狗盜 鷸蚌相爭 蠶食鯨吞 蛛絲馬跡 龍爭虎鬥 龍馬精神 龍飛鳳舞 龍騰虎躍 龍驤虎步 龍潭虎穴 龍躍鳳鳴 車水馬龍 指鹿為馬兔死狐悲 雞犬不寧 心猿意馬 狼吞虎咽
含有人體器官的成語
眼高手低 目瞪口呆 胸無點墨 頭重腳輕 手足輕深 口是心非 手疾眼快 手疾眼快 耳聞目睹 頭破血流 眉清目秀 袖手傍觀 口出不遜 手無縛雞之力
含有昆蟲名稱的成語
飛蛾撲火 金蟬脫殼 積蚊成雷 蟾宮折掛 蠶食鯨吞 蜻蜓點水 螳臂擋車 蛛絲馬跡 螳螂捕蟬，黃雀在後
含有一組近義詞的成語
見多識廣 察言觀色 高瞻遠矚 左顧右盼 調兵遣將 粉身碎骨 狂風暴雨 旁敲側擊 千辛萬苦 眼疾手快 生龍活虎 驚天動地 七拼八湊 胡言亂語 改朝換代 道聽途說
含有一組反義詞的成語
千呼後擁 東倒西歪 眼高手低 口是心非 頭重腳輕 有頭無尾 前倨後恭 東逃西散南轅北轍 左顧右盼 積少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人後己有口無心 由此及彼 天經地義 弄假成真 舉足輕重 南腔北調 聲東擊西 轉危為安 東倒西歪 反敗為勝 以少勝多
多字格成語
九牛二虎之力 手無縛雞之力 千里之行，始於足下 人不可貌相 千軍易得，一將難求 天時地利人和 習慣成自然 一年之計在於春 久旱逢干雨 解鈴還須系鈴人人無遠慮，必有近憂 靜如處女，動如脫兔; 急來抱佛腳 麻雀雖小，五臟俱全寧為雞首，無為牛後 三人行必有我師 化干戈為玉帛
描寫情況緊急的成語
千鈞一發 刻不容緩 迫不及待 十萬火急 火燒眉毛 燃眉之急
描寫人物神態的成語
心曠神怡 心平氣和 目不轉睛 呆若木雞 眉開眼笑 愁眉苦臉 愁眉緊鎖 目瞪口呆 垂頭喪氣 嬉皮笑臉
描寫英雄人物的成語
一身正氣 臨危不懼 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂瀾 急中生智 仰不愧天 鎮定自若 化險為夷
描寫春天美好的成語
春光明媚 萬紫千紅 春雨如油 生機勃勃 春色滿圓 春意盎然 鳥語花香 春暖花開 百花齊放 和風細雨
「想」的成語
苦苦地想（苦思冥想）靜靜地想（靜思默想）想得周全（深思熟慮）想得混亂（胡思亂想）想得厲害（浮想聯翩）想得很多（左思右想）想得荒唐（痴心妄想）想得離奇（異想天開）想了又想（朝思暮想）
「多」的成語
觀眾多（座無虛席）貴賓多（高朋滿座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才濟濟） 兵馬多（千軍萬馬）事物多（林林總總）色彩多（五彩繽紛）類別多（千差萬別）困難多（千辛萬苦）話兒多（滔滔不絕）讀書多（博覽群書）見識多（見多識廣）變化多（千變萬化）走得多（走南闖北）顏色多（五顏六色）花樣多（五花八門）
帶有「看」的近義詞的成語
見多識廣 望而生畏 察言觀色 一視同仁 一覽無余 高瞻遠矚 坐井觀天 舉世矚目 管中窺豹 左顧右盼
帶有「龍」字的成語
生龍活虎 龍爭虎鬥 龍馬精神 龍飛鳳舞 龍騰虎躍 龍驤虎步 畫龍點睛 龍潭虎穴 龍躍鳳鳴 車水馬龍
源自於寓言故事的成語
鷸蚌相爭 刻舟求劍 鵬程萬里 守株待兔 掩耳盜鈴 亡羊補牢 驚弓之鳥 杯弓蛇影 抱薪救火
源自於歷史故事的成語 安步當車暗渡陳倉 按圖索驥 程門立雪 班門弄斧 兵不厭詐 三顧茅廬
首尾同字的成語
微乎其微 神乎其神 天外有天 痛定思痛 數不勝數 舉不勝舉 人外有人 防不勝防 忍無可忍 聞所未聞
帶有鳥類名稱的成語 歡呼雀躍 鴉雀無聲 鵬程萬里 一箭雙雕 風聲鶴唳 鶴發雞皮 鶴發童顏 鶴立雞群 麻雀雖小，五臟俱全螳螂捕蟬，黃雀在後
成語接龍（「不」字開頭）不恥下問 問道於盲 盲人瞎馬 馬到成功 功敗垂成 成人之美 美不勝收 收回成命 命中註定 定時炸彈彈盡糧絕 絕無僅有 有機可乘 乘機而入 入木三分 分秒必爭 爭權奪利 利慾熏心 心安理得 得意洋洋
成語之最（一日三秋）最短的季節。 （一落千丈）落差最大的瀑布。（一字千金）最貴的稿酬。（一本萬利）最**的生意。（一手遮天）最大的手。（一毛不拔）最吝嗇的人。（一步登天）最長的腳。（一日千里）跑得最快的馬。（一塵不染）最干凈的地方。（一擲千金）最浪費的行為。（一文不值）最便宜的東西。 （一身是膽）膽最大的人。（千鈞一發）最危險的時候。（羊腸小道）最狹窄的路。 （一目十行）最快的閱讀。（天涯海角）最遠的地方。 （無米之炊）最難做的飯。 （頂天立地）最高的個子。（十全十美）最完美的東西。（無可救葯）最重的疾病。（風馳電掣）最快的速度。（晴天霹靂）最反常的天氣。（度日如年）最長的日子。 （一柱擎天）最長的棍子。（氣吞山河）最大的嘴。 （一步登天）最長的腿。（頂天立地）最高的人。（輕如鴻毛）最小的人。（無孔不入）最尖的針。（一言九鼎）最重的話。（金玉良言）最貴重的話。（一覽無余）最寬的視野。（脫胎換骨）最大的手術。（包羅萬象）最大的氣量。 （天壤之別）最大的差異。（天翻地覆）最大的變化。（無米之炊）最難做的飯。（風馳電掣）最快的速度。（取之不盡）最多的資源。（一日三秋）最短的季節。（度日如年）最長的一天。（無邊無際）最大的地方。
反義成語
愛財如命—揮金如土 異口同聲—眾說紛紜 愛不釋手—棄若敝屐 半途而廢—堅持不懈 一絲不苟—粗枝大葉 博古通今—坐井觀天高瞻遠矚—鼠目寸光 寂然無聲—鴉雀無聲
近義成語
百發百中—百步穿楊; 急功近利—急於求成; 不求甚解—囫圇吞棗 白日做夢—痴心妄想; 熙熙攘攘—熙來攘往; 博古通今—博古知今 東倒西歪—東扶西倒; 不名一錢—一貧如洗
根據書籍名稱說出有關詞語
《三國演義》 草船借箭 過五關，斬六將 一個願打，一個願挨 賠了夫人又折兵 舌戰群儒
《紅樓夢》 劉姥姥進大觀圓 林黛玉葬花
《西遊記》 西天取經 豬八戒大鬧高老莊 孫悟空三打白骨精
《水滸》 逼上樑山; 林沖棒打洪教頭; 劫取生辰綱; 武松打虎 武大郎賣燒餅; 三碗不過景陽崗
三字俗語類
（變色龍）立場不穩，見風使舵的人。（笑面虎）笑臉相迎，兩面三刀的人。（地頭蛇）強橫無賴，稱霸一方的人。（鐵公雞）一毛不拔，吝嗇錢財的人。（哈巴狗）趨炎附勢，百依百順的人。（替罪羊）代人受過，替人挨揍的人。（井底蛙）孤陋寡聞、知識不廣的人。（孺子牛）鞠躬盡瘁、為民造福的人。（千里馬）得才兼備，大有作為的人。（紙老虎）比喻外強中乾的人。
給動物安家 豬圈 鳥巢 蛇洞 龍潭 虎穴 兔窩 牛棚 雞籠 馬廄 蟻巢 狗窩
E. 天人合一這個成語故事是什麼意思
天人合一不是個成語
「天人合一」的思想概念最早是由莊子闡述，後被內漢代思想家容、陰陽家董仲舒發展為天人合一的哲學思想體系，並由此構建了中華傳統文化的主體。
中國 哲學中關於天人關系的一種觀點。與「天人之分」說相對立。認為「天」有意志，人事是天意的體現；天意能支配人事，人事能感動天意，由此兩者合為一體。 戰國 時 子思 、 孟子 首先明確提出這種理論， 漢 儒 董仲舒 繼承此說，發展為「天人感應」論。參閱《禮記·中庸》、 漢 董仲舒 《春秋繁露·深察名號》。
英文翻譯
1.theory that man is an integral part of nature
F. 天時，地利，人和有關的歷史故事
孟子
出自《得道多助，失道寡助》
【原文】
孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和①。專三里之城，七屬里 之郭②，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不 勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革（4）非 不堅利也，米粟非不多也；委⑤而去之，是地利不如人和也。故曰： 域（6）民不以封疆之界，固國不以山溪（7）之險，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔（8）之；多助之至，天 下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有（9）不戰，戰必勝 矣。」
G. 與諸葛亮有關的成語故事
七擒孟獲
蜀漢先主劉備在永安病勢越來越重。他把諸葛亮從成都召到永安，囑咐後事。他對諸葛亮說：「您的才能比曹丕高出十倍，一定能夠把國家治理好。我的孩子阿斗(太子劉禪的小名)，您認為可以輔助，就輔助他;如果不行，您就自己來做一國之主吧。」
諸葛亮流著眼淚，哽咽著說：「我怎敢不盡心竭力，報答陛下，一直到死!」
劉備把小兒子劉永叫到身邊，叮囑他說：「我死之後，你們兄弟要像對待父親一樣尊敬丞相。」
劉備死後，諸葛亮回到成都，扶助劉禪即了帝位，歷史上稱為蜀漢後主。
劉禪即位後，朝廷上的事不論大小，都由諸葛亮來決定。諸葛亮兢兢業業，治理國家，想使蜀漢興盛起來。沒料到南中地區(今四川省大渡河以南和雲雨、貴州一帶)幾個郡倒先鬧起來了。
益州郡有個豪強雍闓(音kǎi)，聽說劉備死去，就殺死了益州太守，發動叛變。他一面投靠東吳，一面又拉攏了南中地區一個少數民族首領孟獲，叫他去聯絡西南一些部族起來反抗蜀漢。
經過雍闓的煽動，牂柯(音zāngkē，在今貴州遵義一帶)太守朱褒、越巂(今四川西昌縣東南，巂音xī)部族酋長高定，也都響應雍闓。這樣一來，蜀漢差不多丟了一半土地，怎麼不叫諸葛亮著急呢?
可是，當時蜀漢剛遭到猇亭大敗和先主死亡，顧不上出兵。諸葛亮一面派人和東吳重新講和，穩住了這一頭;一面獎勵生產，興修水利，積蓄糧食，訓練兵馬。過了兩年，局面穩定了，諸葛亮決定發兵南征。
公元225年三月，諸葛亮率領大軍出發。諸葛亮好友馬良的弟弟、參軍馬謖(音sù)送諸葛亮出城，一直送了幾十里地。
臨別的時候，諸葛亮握住馬謖的手，誠懇地說：「我們相處好幾年了。今天臨別，您有什麼好主意告訴我嗎?」
馬謖說：「南中的人依仗地形險要，離開都城又遠，早就不服管了。即使我們用大軍把他們征服了，以後還是要鬧事的。我聽說用兵的方法，主要在於攻心，攻城是次要的。丞相這次南征，一定要叫南人心服，才能夠一勞永逸呢。」
馬謖的話，正合諸葛亮的心意。諸葛亮不禁連連點頭說：
「謝謝您的幫助，我一定這樣辦。」
諸葛亮率領蜀軍向南進軍，節節勝利。大軍還在半路上，越巂酋長高定和雍闓已經發生火並。高定的部下殺了雍闓。蜀軍打進越巂，又把高定殺了。
諸葛亮派李恢、馬忠兩員大將分兩路進攻，不到半個月，馬忠又攻破牂柯，消滅了那裡的叛軍。四個郡的叛亂很快就平定了。
但是事情還沒有結束。南中酋長孟獲收集了雍闓的散兵，繼續反抗蜀兵。諸葛亮一打聽，知道孟獲不但打仗驍勇，而且在南中地區各族群眾中很有威望。
諸葛亮想起馬謖臨別的話，決心把孟獲爭取餅來。他下了一道命令，只許活捉孟獲，不能傷害他。
好在諸葛亮善於用計謀，蜀軍和孟獲軍隊交鋒的時候，蜀軍故意敗退下來。孟獲仗著他人多，一股勁兒追了過去，很快就中了蜀兵的埋伏。南兵被打得四處逃散，孟獲本人就被活捉了。
孟獲被押到大營，心裡想，這回一定沒有活路了。沒想到進了大營，諸葛亮立刻叫人給他鬆了綁，好言好語勸說他歸降。但是孟獲不服氣，說：「我自己不小心，中了你的計，怎麼能叫人心服?」
諸葛亮也不勉強他，陪著他一起騎著馬在大營外兜了一圈，看看蜀軍的營壘和陣容。然後又問孟獲：「您看我們的人馬怎麼樣?」
孟獲傲慢地說：「以前我沒弄清楚你們的虛實，所以敗了。今天承蒙您給我看了你們的陣勢，我看也不過如此。像這樣的陣勢，要打贏你們也不難。」
諸葛亮爽朗地笑了起來，說：「既然這樣，您就回去好好准備一下再打吧!」
孟獲被釋放以後，逃回自己部落，重整旗鼓，又一次進攻蜀軍。但是他本是一個有勇無謀的人，哪裡是諸葛亮的對手，第二次又乖乖地被活捉了。
諸葛亮勸他，見孟獲還是不服，又放了他。
像這樣又放又捉，一次又一次，一直把孟獲捉了七次。
到了孟獲第七次被捉的時候，諸葛亮還要再放。孟獲卻不願意走了。他流著眼淚說：「丞相七擒七縱，待我可說是仁至義盡了。我打心底里敬服。從今以後，不敢再反了。」
孟獲回去以後，還說服各部落所有投降，南中地區就重新歸蜀漢控制。
諸葛亮平定南中後，命令孟獲和各部落的首領照舊管理他們原來的地區。有人對諸葛亮說：「我們好不容易征服了南中，為什麼不派官吏來，反倒仍舊讓這些頭領管呢?」
諸葛亮說：「我們派官吏來，沒有好處，只有不方便。因為派官吏，就得留兵。留下大批兵士，糧食接濟不上，叫他們吃什麼。再說，剛剛打過仗，難免死傷了一些人，如果我們留下官吏統治，一定會發生禍患。現在我們不派官吏，既不要留軍隊，又不需要運軍糧。讓各部落自己管理，漢人和各部落相安無事，豈不更好?」
大家聽了諸葛亮這番話，都欽佩他想得周到。
諸葛亮率領大軍回到成都。後主和朝廷大臣都到郊外迎接，大家都為平定南中而感到高興。
打那以後，諸葛亮一面積蓄財富，一面訓練人馬，一心一意准備大舉北伐。
火燒赤壁
中國歷史上有很多著名的以少勝多的軍事戰例，這其中，三國時候的「火燒赤壁」在民間流傳最廣，因為其間包含了許多至今仍讓人津津樂道的典故。
鮑元二世紀末，中央集權政府東漢衰落，經過長期的軍閥溷戰，曹操、劉備和孫權分別占據了中原、巴蜀和江東地區，而曹操的勢力最強大。公元208年，曹操揮師南下，打敗劉備，佔領了軍事重地 荊州的大部分地區，迫使劉備退守夏口(今湖北漢口)。曹操妄想一舉消滅劉備，同時吞並孫權占據的江東地區，劉備和孫權決定聯合抗曹。當時曹操率領二十多萬大軍從江陵(今屬湖北)沿江東進， 直逼夏口。孫劉聯軍五萬人逆流北上，雙方在赤壁(今湖北武昌西赤磯山)相遇。曹操的士兵都是北方人，不會水戰，初戰失利，於是曹操退駐江北，與孫劉聯軍隔江對峙。曹操吃了敗仗，便任命投降 的荊州將軍蔡瑁和張允訓練北方士兵學習水上作戰，初見成效。為孫權統兵的都督周瑜擔心曹軍在蔡瑁、張允的訓練下，學會水上作戰，於是巧妙地使用離間計，曹操中計上了當，誤信蔡瑁和張允是潛 伏在曹軍的奸細，將二人殺了。
周瑜與劉備的軍師諸葛亮商量，覺得曹操人馬眾多，軍容整齊，如果正面交戰，孫劉聯軍無法取勝，於是他們決定採取火攻，並安排了一系列的計策。一天，周瑜召集手下大將商量進攻曹操，老將 黃蓋認為對方太強大了，不如乾脆投降。周瑜大怒，命令手下打了黃蓋五十軍棍。黃蓋被責打後，派人送信給曹操，表示要投奔曹操。此時，埋伏在周瑜軍營里的曹軍奸細也傳回周瑜責打黃蓋的信息， 曹操相信了黃蓋真的要來投降，非常高興。這時，聞名天下的軍事家龐統也來拜見曹操，曹操高興異常，立刻向龐統請教一個他正發愁的問題。原來曹操的士兵都是北方人，不會水戰，而且對南方水土 不服，頻繁生病。龐統說：「這有什麼難的?只要把大小船隻搭配，把三十隻或者五十隻船，頭尾相連，用鐵索鎖住，上面鋪上木板，就可以了。」曹操連忙依法行事。果然，曹操的戰船用鐵索相連後 ，沖波激浪，一點也不顛簸。兵士們在船上使槍弄刀，像陸地上一樣，一點也不覺得暈眩。曹操大喜，可是謀士卻說：「戰船連鎖固然是好，可是對方若用火攻，怕難以逃避。」曹操聽了哈哈大笑，說 ：「不必擔心。我們在北邊，他們在南邊。現在是冬季，只有西北風，哪裡有東南風?他們如果用火攻，豈不是燒了自己?」大家都誇曹操有見識，於是放鬆了警惕。
誰知十一月二十日，突然颳起了東南風。劉備的軍師諸葛亮善觀氣象，早就和周瑜作好了准備。這時，曹操收到黃蓋派人送來的信，約好來投降。曹操帶了將領站在船頭等候。果然看見黃蓋領著十 多隻小船，順風駛來，曹操非常得意。十幾只小船趁著風勢，很快就到了曹操的戰船前。黃蓋手一招，小船頓時燃起大火，原來船上全是柴草油脂等易燃之物。著火的小船借著東南風，直撞入曹操的戰 船營里，曹操的戰船立刻著火，因相互被鐵鏈鎖住，無法脫逃，登時成了一片火海。曹操急忙棄船上岸，誰知岸上屯放糧食的軍營也被周瑜事先埋伏的士兵燒了。孫劉聯軍乘勢勐攻，曹軍大敗，曹操狼 狽突圍，逃回北方。
經過赤壁一戰，孫權得以鞏固在江南的統治，劉備則乘機佔領荊州大部分地區，因而形成曹、孫、劉三方鼎立的局面。火燒赤壁，還留下了很多典故，例如黃蓋被周瑜責打然後詐降曹操，被稱為「 苦肉計」。
三顧茅廬
官渡大戰後，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。
曹操為得到劉備的謀士徐庶，就慌稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出遊去了，書童也說不準什麼時候回來。劉備只好回去了。
過了幾天，劉備和關羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在台階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的方法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：「北讓曹操占天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和，拿下西川成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢。」劉備一聽，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應了。那年諸葛亮才27歲。
草船借箭
周瑜提出讓諸葛亮在10日之內趕制10萬枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說：「操軍即日將至，若候10日，必誤大事。」他表示：「只須3天的時間，就可以辦完復命。周瑜一聽大喜，當即與諸葛亮 立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在3天之內造出10萬枝箭，因此，諸葛亮必死無疑。表明：周瑜並不相信諸葛亮在三天內會造出10萬枝箭。
諸葛亮告辭以後，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜，打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說：「3日之內如何能造出10萬枝箭?還望子敬救我!」忠厚善良的魯肅回答說：「你自取其禍，叫我如何救你?」 諸葛亮說：「只望你借給我20隻船，每船配置30名軍卒，船隻全用青布為幔，各束草把千餘個，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會有10萬枝箭。但有一條，你千萬不能讓周瑜知 道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實現了。」魯肅雖然答應了諸葛亮的請求，但並不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜後，不談借船之事，只說諸葛亮並不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆 等物品。周瑜聽罷也大惑不解。
諸葛亮向魯肅借得船隻、兵卒以後，按計劃准備停當。可是一連兩天諸葛亮卻毫無動靜，直到第三天夜裡四更時分，他才秘密地將魯肅請到船上，並告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問：「到何處去 取?」諸葛亮回答道：「子敬不用問，前去便知。」魯肅被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。
凌晨，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將20隻船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又教士卒將船隻頭西尾東一字擺開，橫於 曹軍寨前。然後，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意製造了一種擊鼓進兵的聲勢。魯肅見狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說：「我料定，在這濃霧低垂的夜裡，曹操決不敢毅然出戰。你我盡可放 心地飲酒取樂，等到大霧散盡，我們便回。」
曹操聞報後，果然擔心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰。他急調旱寨的弓弩手6000人趕到江邊，會同水軍射手，共約1萬多人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的「孫劉聯軍」。一時間 ，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間後，諸葛亮又從容地命令船隊調轉方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，並讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時，船上的所有草把密 密麻麻地排滿了箭枝。此時，諸葛亮才下令船隊調頭返回。他還命令全部士卒一齊高聲大喊：「謝謝曹丞相賜箭!」當曹操得知實情時，諸葛亮的取箭船隊已經離去20餘里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔 不已。
船隊返營後，共得箭10餘萬枝，為時不過3天。成語故事
魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為「神人」。諸葛亮對魯肅講：自己不僅通天文，識地利，而且也知奇門，曉陰陽。更擅長行軍作戰中的布陣和兵勢，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最後說：「我的 性命系之於天，周公瑾豈能害我!」當周瑜得知這一切以後，大驚失色，自嘆不如。
H. 關於孔子和孟子的成語故事
孔子:
1、盡善盡美:形容好到極點,毫無缺陷.
孔子在齊國,有機會欣賞到他認為最美妙的音樂[[韶]]. 謂其'盡善矣,又盡美也!'而後大受感動,一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子對於音樂入迷的情況.後人卻借它來形容貧窮,真是怪哉。
2、侃侃而談:不慌不忙地談著
在周代的等級制度中,孔子的地位相當於下大夫. 孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人.他見人說人話,見鬼說鬼話.在家鄉,他顯得溫和恭順,好像不會說話;在朝見場合,卻長於談論,有些謹慎罷了;在朝廷上,國君不在之時,他與同級官員說話,侃侃而談,理直氣壯;同上級說話,和顏悅色;君主來了,既恭敬而又不安,非常之小心.
3、不舍晝夜: 表示時間不停地流逝之意.
孔子的時間觀念強,曾對著河流嘆道:'逝者如斯夫,不舍晝夜.'意思是:光陰一去不復返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!時間如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因為他懂得:時間就是財富啊!
孟子:
1、始作俑者
這句成語出自於《孟子·梁惠王上》："仲尼(孔子)曰：始作俑者，其無後乎!為其象人而用之也。"
戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王："用木棍打死人和用刀子殺死人，有什麼不同嗎?"
梁惠王回答說："沒有什麼不同的。"
孟子又問："用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同?"
梁惠王說："也沒有什麼不同。"
孟子接著說："現在大王的廚房裡有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有飢色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那麼當權者帶著野獸來吃人，怎麼能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過，首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是斷子絕孫、沒有後代的吧!您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢?"
根據孔子"始作俑者，其無後乎"這句話，後人將"始作俑者"引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。
2、五十步笑百步五十步笑百步
戰國時代，諸侯王國都採取合縱連橫之計，遠交近攻。
戰爭連年不斷，可苦了各國的老百姓。孟子看了，決定周遊列國，去勸說那些好戰的君主。孟子來到梁國，去見了好戰的梁惠王。梁惠王對孟子說："我費心盡力治國，又愛護百姓，卻不見百姓增多，這是什麼原因呢?"
孟子回答說："讓我拿打仗作個比喻吧!雙方軍隊在戰場上相遇，免不了要進行一場廝殺。廝殺結果，打敗的一方免不了會棄盔丟甲，飛奔逃命。假如一個兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是『貪生怕死』。"
孟子講完故事，問梁惠王："這對不對?"梁惠王立即說："當然不對!"孟子說："你雖然 愛百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理。"
成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以"五十步笑百步"來比喻程度不同，但本質相同的做法。
3、孟母三遷
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有"亞聖"之稱，與孔子合稱為"孔孟"。 戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他們住在墓地旁邊。
孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭："不行!我不能讓我的孩子住在這里了!"孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。
一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭："這個地方也不適合我的孩子居住!"於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說："這才是我兒子應該住的地方呀!"
I. 關於三國演義中的成語故事有哪些
三顧茅廬,初出茅廬,舌戰群雄,錦囊妙計,羽扇綸巾,
鼎足三分,
過五關斬六將、烏合之眾、緩兵之計、死心塌地、虛張聲勢、步步為營,
桃
園
三
結
義
三
顧
茅
廬
官
渡
大
戰
後，
曹
操
打
敗
了
劉
備。
劉
備
只
得
投
靠
劉
表。
曹
操
為
得
到
劉
備
的
謀
士
徐
庶，
就
慌
稱
徐
庶
的
母
親
病
了，
讓
徐
庶
立
刻
去
許
都。
徐
庶
臨
走
時
告
訴
劉
備，
隆
中
有
個
奇
才
叫
諸
葛
亮，
如
果
能
得
到
他
的
幫
助，
就
可
以
得
到
天
下
了。
第
二
天，
劉
備
就
和
關
羽、
張
飛
帶
著
禮
物，
到
隆
中
去
拜
訪
諸
葛
亮。
誰
知
諸
葛
亮
剛
好
出
游
去
了，
書
童
也
說
不
准
什
么
時
候
回
來。
劉
備
只
好
回
去
了。
過
了
幾
天，
劉
備
和
關
羽。
張
飛
冒
著
大
雪
又
來
到
諸
葛
亮
的
家。
劉
備
看
見
一
個
青
年
正
在
讀
書，
急
忙
過
去
行
禮。
可
那
個
青
年
是
諸
葛
亮
的
弟
弟。
他
告
訴
劉
備，
哥
哥
被
朋
友
邀
走
了。
劉
備
非
常
失
望，
只
好
留
下
一
封
信，
說
渴
望
得
到
諸
葛
亮
的
幫
助，
平
定
天
下。
轉
眼
過
了
新
年，
劉
備
選
了
個
好
日
子，
有
一
次
來
到
隆
中。
這
次，
諸
葛
亮
正
好
在
睡
覺。
劉
備
讓
關
羽、
張
飛
在
門
外
等
候，
自
己
在
台
階
下
靜
靜
地
站
著。
過
了
很
長
時
間，
諸
葛
亮
才
醒
來，
劉
備
向
他
請
教
平
定
天
下
的
辦
法。
諸
葛
亮
給
劉
備
分
析
了
天
下
的
形
勢，
說：「
北
讓
曹
操
占
天
時，
南
讓
孫
權
占
地
利，
將
軍
可
占
人
和，
拿
下
西
川
成
大
業，
和
曹、
孫
成
三
足
鼎
立
之
勢。」
劉
備
一
聽，
非
常
佩
服，
請
求
他
相
助。
諸
葛
亮
答
應
了。
那
年
諸
葛
亮
才
27
歲。