關於人不信不立的成語
Ⅰ 人無信不立打一成語的答案
【成語】：來 言猶在耳
【拼音】：自 yán yóu zài ěr
【解釋】： 猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
【出處】： 《左傳·文公七年》：「今君雖終，言猶在耳。」
【舉例造句】： 言猶在耳，忠豈忘心。 ★唐·駱賓王《代李敬業傳檄天下文》
【拼音代碼】： yyze
【近義詞】： 念念不忘、記憶猶新、餘音繞梁
【反義詞】： 置之腦後
【燈謎】： 耳機
【用法】： 作謂語；形容對別人的話印象很深
【英文】： the words are still ringing in one's ears
Ⅱ 人無信不立是不是成語
沒有，和它意思差不多的事人而無信，不知其可。人開頭的成語，人不犯我專我不犯人，屬人不可貌相海水不可斗量，人不知鬼不覺，人才輩出，人材濟濟，人財兩空，人生地熟，人定勝天，人多勢眾，人而無信，不知其可，人非草木，人浮於事，人各有志，人跡罕至，人傑地靈人盡其才，人困馬乏人來人往，人滿為患……
Ⅲ 由人無信不立想到的成語有
1、一諾千金
一諾千金，漢語成語，指許下的一個諾言有千金的價值；比喻說話算數，極有信用。
出自《史記·季布欒布列傳》：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」白話釋義：得到一百斤黃金，也不如得到季布一聲許諾。
2、一言九鼎
一言九鼎，漢語成語，意思是一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
出自《史記·平原君列傳》：「毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。」
白話釋義：毛先生一到楚國，就使趙國的威望高於九鼎和大呂。毛先生用三寸長的舌頭，強似上百萬的軍隊。趙勝（我）不敢再鑒選人才了。」
3、童叟無欺
童叟無欺，漢語成語，意思是既不欺騙小孩也不欺騙老人；指買賣公平。
出自清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第五回：「但不知可有『貨真價實，童叟無欺』的字樣沒有？」
4、表裡如一
表裡如一，漢語成語，意思是指表面和內心都一樣，形容言行和品質完全一致。
出自南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：「首尾周密，表裡一體。」白話釋義：要使全篇自首至尾都完整周密，內容和形式緊緊結合成一個整體。
5、季路一言
季路一言，漢語成語，意思是比喻信用極好。
出處《左傳·哀公十四年》：「千乘之國，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？」白話釋義：一千輛戰車的國家，不相信盟誓，反而相信您的話，您有什麼屈辱呢？
Ⅳ 民不信不立是關於什麼的名言,它出自誰
民不信不立首抄先是孔子的意思，是說人沒有信用就沒有立足之地。一個國家不能得到老百姓的信任就要垮掉。其次從這句話，可以看出誠信的重要性。也就是說，如果你想要在這個世界上得到人們的信賴與支持，就必須以誠待人，以信交友，否則縱使你有過人的天賦，也會寸步難行。如今在我們的生活中，每天都會受到一些對自己學習也是對誠信的考驗。
Ⅳ 成語謎語：人無信不立
謎面：人無信不立(打一字)
謎底：言
謎面：人無信不立(打一字)
謎底：言
謎面：人無信不立(打一字)
謎底：言
Ⅵ 形容人不誠信的成語故事有哪些
過河拆橋、出爾反爾、背信棄義、言行不一
信口雌黃、口蜜腹劍、胡說八道、反復無常、口中雌黃、言而無信、背信棄義、
恩將仇報、翻臉無情、口是心非、信口開河
【過河拆橋的歷史典故】
元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務精明干練，善於決斷。他對科舉制度深惡痛絕，決心廢除這種制度。後來，他升任中書平章政事，便奏告元順帝，請求廢除科舉制度，得到了丞相伯顏的支持，但反對的人很多，許有壬就是其中的一個。
許有壬對伯顏說：「如果廢除科舉考試制度，世上有才能的人都會怨恨的。」伯顏針鋒相對地說：「如果繼續實行科舉考試制度，世上貪贓枉法的人還要多。」許有壬反駁說：「沒有實行科舉考試制度的時候，貪贓枉法的人不也有很多嗎？」伯顏諷刺他說：「我看中舉的人中有用之才太少，只有你參政一個人可以任用！」許有壬不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當然不會改變自己的觀點，於是兩人爭論得非常激烈。
第二天，皇帝在祟天門下達廢除科舉制席的詔書，滿朝文武都要去聽讀，許有壬被特地安排在班首聽讀。盡管他心裡非常不願意，但又怕得罪皇帝，只好勉強跪在班首聽讀詔書。聽讀完詔書後，百官紛紛回府，許有壬滿臉不高興地低頭走路。有個名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說：「參政，你這下成為過河拆橋的人啦。」這話的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關於廢除科舉制度的詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領頭人，就像一個人過了橋後就把橋拆掉一樣。許有壬聽了又羞又恨，加快步伐離開。之後他借口有病，再也不上朝了。
Ⅶ 人無信則不立
人無信則不立，業無信則不興
意思：人沒有誠信就不能生存，做事業沒有誠信就不能興旺。
Ⅷ 《人無信不立》成語,名句,事例,故事
「人無信不立」是孔子的名言，此句出自《論語》。
子貢問政。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰「去兵。」子貢曰：「必不得已而去。於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」
譯文 ：
子貢問怎樣治理政事。孔子說：「備足糧食，充實軍備，老百 姓對政府就信任了。」子貢說：「如果迫不得已要去掉一項，在這 三項之中去掉哪一項呢？」孔子說：「去掉軍備。」子貢又問：「如果迫不得已還要去掉一項，在這兩項之中又去掉哪一項呢？」孔子回答說：「去掉糧食。因為，自古以來誰也免不了一死，沒有糧食不過是餓死罷了，但一個國家不能得到老百姓的信任就要垮掉。」
誠信的故事
晏殊信譽的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。」晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
Ⅸ 關於人無信不立的名言警句
誠信是溝通心靈的橋梁，善於欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。所以說我們都要保持自己最真實的誠實與信任。
1、才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光
2、人而無信，不知其可也。——孔子《論語·為政》
3、我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友的贊揚。——裴多菲
4、如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞
5、民無信不立。——孔子
6、意志薄弱的人，一定不會誠實。——拉羅什夫利
7、誠實是最好的政策。——富蘭克林
8、內不欺已，外不欺人。——弘一大師
9、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈爾
10、誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實，藝術總在那裡，它決不會讓我們失望的。——柯尼利亞·奧提斯金約
11、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——《孟子·離婁上》
12、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛u
13、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。——惠能
14、是謂是，非謂非，曰直。——荀子
15、人背信則名不達。——劉向16、沒有誠實何來尊嚴。——西塞羅
17、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤
18、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。——陶行知
19、言必誠信，行必忠正。——孔子
20、以誠感人者，人亦誠而應。——程頤
21、遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。——巴爾扎克
22、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。——富蘭克林
Ⅹ 人無信不立
「人無信不立」，出自《論語·顏淵》原句為：「自古皆有死，民無信不立。」「事無信不成，商無信不興」，為後人附會。
民無信不立是孔子說的話，意思是一個國家不能得到老百姓的信任就要垮掉。引申出人沒有信用就沒有立足之地的意思。從這句話，還可以看出誠信的重要性。也就是說，如果你想要在這個世界上得到人們的信賴與支持，就必須以誠待人，以信交友，否則縱使你有過人的天賦，也會寸步難行。如今在我們的生活中，每天都會受到一些對自己學習也是對誠信的考驗。一個人如果沒有誠信，就不可以在世界上立足，在社會上立足，說明誠信的重要性。
原文
《論語 · 顏淵》子貢問政。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」子貢曰：「必不得已而去。於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」
譯文
子貢問怎樣治理國家。孔子說，「糧食充足，軍備充足，老百姓信任統治者。」子貢說：「如果不得不去掉一項，那麼在三項中會先去掉哪一項呢？」孔子說：「去掉軍備。」子貢說：「如果不得不再去掉一項，那麼這兩項中去掉哪一項呢？」孔子說：「去掉糧食。自古以來人總是要死的，如果老百姓對統治者不信任，那麼國家就不能存在了。」