低聲下氣的成語故事

㈠ 要10條左右短小的名言，還有5個成語故事，10條歇後語，5條文學常識

名言:1.世上無難事，只要肯攀登。——毛澤東
2.為中華之崛起熱讀書。——周恩來
3.天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
4. 愛祖國高於一切。——肖邦
5.有志者事竟成。——范曄
6.寧做流浪漢，不做亡國奴。——豐子愷
7.近朱者赤。近墨者黑。——傅玄
8.患難識朋友。——列寧
9.大勇若怯，大智若愚。——蘇軾
10.相知無遠近，萬里尚為鄰。——張九齡
成語故事：
1. 一字千金2。一鳴驚人3.鑿壁偷光4. 不恥下問6.唇亡齒寒7.大公無私
歇後語：
1.阿斗當皇帝——軟弱無能
2.八仙過海——各顯神通
3.百川歸海——大勢所趨
4.八雲十五的月亮——光明正大
5.爆竹的脾氣——一點就炸
6.不栽果樹吃桃子——坐享其成
7.床底下的喇叭——低聲下氣
8.曹操敗走華容道——不出所料
9.吃著肥肉唱歌——油腔滑調
10.出門坐飛機——遠走高飛
文學常識：
1.世界三大短篇小說巨匠：
莫泊桑（法國） 歐 • 亨利（美國） 契柯夫（俄國）
2.第一部詩歌總集——《詩經》
3.第一部字典——《說文解字》
4.三班（東漢時期史學家班彪、班固、班昭）
5.山水田園詩派（東晉陶淵明，唐代王維、孟浩然）

（註：不知道是成語故事名，還是具體故事，但是如果不對的話，在找我問就行!嘻嘻

㈡ 求一個成語

不卑不亢

【注音】bù bēi bù kàng
【出處】卑：低、自卑；亢：高傲。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。
【解釋】卑：低、自卑；亢：高傲。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。
【用法】作謂語、定語；指對人的態度彬彬有禮
【結構】聯合式
【相近詞】不驕不躁、不矜不伐
【反義詞】俯首聽命、俯首貼耳
【押韻詞】兵強馬壯、窮街陋巷、禍從天降、大模大樣、貴人多忘、久要不忘、遙遙在望、拔刀相向、風流博浪、人丁興旺、......
【年代】當代
【謎語】打柴不拿繩子
【歇後語】打柴不拿繩子
【成語故事】春秋末年齊國宰相晏嬰奉命出使楚國，楚王百般刁難他，先是讓他從小門進城，然後說他是矮子，用最差的飯菜招待他，最後用兩個齊國囚犯來羞辱他，均被他的不卑不亢的態度及高超的外交才能所折服，結果楚王自取其辱
【成語舉例】老張雖著急，可是龍樹古不卑不亢的支應，使老張無可發作。 老舍《老張的哲學》
【成語造句】
◎ 滑稽戲是依靠噱頭引發出笑的戲劇藝術，創作者借用傳統的冷噱、熱噱、連環噱、肉里噱，竭力尋求清新、自然、機智、幽默的細節，揭示安小花坦盪、爽朗、真摯、樂觀的心靈世界，描繪她面對城市學生不卑不亢、真情相待，面對意外遭遇從容不迫、處亂不驚的氣度，顯現出新時期農村少年的品格美質。
◎ 特別是，每個音樂會，他總是肯於堅持，敢於堅持介紹自己國家的作品，並以用心把這些作品表現得很出色為自己的責任，不卑不亢……是很使大家高興的。
◎ 他認為要改變困守野人山的悲涼處境，唯有向史迪威、亞力山大和蒙巴頓求援，而求援則必須師出有名，不卑不亢才能維護其體面與榮譽。
◎ 這十八年的磨礪，使簡愛不屈的心靈在荊棘叢中傷痕累累地成長著，完成了她成為一個有知識、有不卑不亢的性格、有過人的敏感和自尊心的成熟女性的准備過程。

㈢ 卑躬屈膝的典故出自哪裡

卑躬屈膝 形容沒有骨氣，低聲下氣地討好奉承
出自
宋·魏了翁《江陵州叢蘭精舍記》:「公卿大臣皆卑躬屈膝唯後，雖謝安石之賢也，而猶不能免。」
示例

姚雪垠《李自成》：不管有多大困難也不能向朝廷卑躬屈膝，用變節投降的辦法，苟安一時。
謝安石：
謝安（320年－385年10月12日），字安石。陳郡陽夏（今河南太康）人。東晉政治家、名士，太常謝裒第三子、鎮西將軍謝尚從弟。
謝安少以清談知名，屢辭辟命，隱居會稽郡山陰縣之東山，與王羲之、許詢等遊山玩水，並教育謝家子弟。後謝氏家族於朝中之人盡數逝去，他才東山再起，歷任征西大將軍司馬、吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等職。在淝水之戰中，謝安作為東晉一方的總指揮，以八萬兵力打敗了號稱百萬的前秦軍隊，為東晉贏得數十年的和平。戰後因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往廣陵避禍。太元十年（385年），謝安病逝，年六十六。獲贈太傅、廬陵郡公，謚號「文靖」。
謝安多才多藝，善行書，通音樂。性情閑雅溫和，處事公允明斷，不專權樹私，不居功自傲，有宰相氣度。他治國以儒、道互補，作為高門士族，能顧全大局，以謝氏家族利益服從於晉室利益。 [1] 王儉稱其為「江左風流宰相。」 [2] 張舜徽贊其為「中國歷史上有雅量有膽識的大政治家。

㈣ 有沒有諷刺自我膨脹的成語或者典故，或者古文呢

夜郎自大
關於傲慢的成語及解釋如下：

【昂昂不動】：昂昂：大模大樣地。形容目中無人，十分傲慢的樣子。

【昂然而入】：仰頭挺胸地走進來。形容態度傲慢。

【昂首天外】：抬起頭望著天邊。形容態度傲慢，或做事脫離實際。

【昂頭闊步】：昂：仰，高抬。抬起頭邁開大步向前。形容精神備發或態度傲慢。參見「昂首闊步」。

【昂頭天外】：昂：抬起。抬起頭望著天邊。形容態度傲慢或做事脫離實際。

【敖不可長】：敖：通「傲」，傲慢。傲慢之心不可以滋長。

【傲不可長】：傲慢之心不可以滋長。

【傲慢少禮】：態度傲慢，對人不講禮節。

【傲慢無禮】：態度傲慢，對人不講禮節。

【傲睨一世】：睨：斜視。高傲地旁觀，對當代的一切都不看在眼裡。形容傲慢自負，目空一切。

【傲霜枝】：傲：傲慢，蔑視。形容菊花凌霜傲雪，不為嚴寒所屈。

【傲賢慢士】：賢：有才德的人；士：讀書人和有才乾的人。用傲慢的態度對待有德有才的人。

【傲雪凌霜】：形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。

【傲雪欺霜】：形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。

【兵驕將傲】：驕：驕縱；傲：傲慢。士兵驕縱，將官傲慢。

【不卑不亢】：卑：低、自卑；亢：高傲。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。

【不亢不卑】：亢：高傲；卑：低、自卑。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。

【不抗不卑】：抗：高傲；卑：低、自卑。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。

【諂上傲下】：諂：討好，奉承。對上諂媚討好，對下傲慢。

【大模大樣】：形容態度傲慢，目中無人的樣子。

【大搖大擺】：走路時身子搖搖擺擺。形容自以為了不起的傲慢神態。

【得意之色】：得意：稱心如意。因非常稱心如意而露出傲慢的神色。

【高步闊視】：形容氣慨不凡或態度傲慢。同「高視闊步」。

【高視闊步】：眼睛向上看，邁大步走路。形容氣慨不凡或態度傲慢。

【貴人多忘事】：高貴者往往善忘。原指高官態度傲慢，不念舊交，後用於諷刺人健忘。

【後恭前倨】：倨：傲慢。以前態度傲慢，後來恭敬有禮。形容前後態度截然不同。

【矯時慢物】：矯時：矯正時俗。慢，傲慢。指對現實不滿，態度傲慢。

【桀敖不馴】：兇悍倔強，傲慢不順從。同「桀驁不遜」。

【桀傲不恭】：兇悍倔強，傲慢不順從。同「桀驁不遜」。

【桀傲不馴】：兇悍倔強，傲慢不順從。同「桀驁不遜」。

【桀驁不恭】：兇悍倔強，傲慢不順從。同「桀驁不遜」。

【桀驁不馴】：桀：凶暴；驁：馬不馴良，比喻傲慢。性情強暴不馴順。

【桀驁不遜】：兇悍倔強，傲慢不順從。

【桀貪驁詐】：凶暴貪婪而又傲慢狡詐。

【拒人千里】：形容對人態度傲慢。

【拒人於千里之外】：拒：拒絕。把人擋在千里之外。形容態度傲慢，堅決拒絕別人，或毫無商量餘地。

【倨傲無禮】：倨傲：傲慢。指人高傲自大，對人沒有禮貌。

【倔強倨傲】：倔強：執拗；倨傲：傲慢。執拗而又傲慢。

【科頭袒體】：科頭：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身體。形容傲慢不羈的神態。

【目無下塵】：下塵：佛家語，凡塵，塵世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容態度傲慢，看不起地位低的人。

【目指氣使】：目指：動一下眼睛來指物；氣使：用噓氣聲支使人。用眼神和氣色指使人。形容驕橫傲慢的樣子。

【旁若無人】：身旁好像沒有人。形容態度傲慢，不把別人放在眼裡。

【睥睨一世】：睨：斜視，有傲慢的意思。形容目空一切，不可一世。

【憑幾據仗】：形容傲慢無禮。

【憑幾據杖】：形容傲慢不以禮待客。

【欺霜傲雪】：形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。

【氣傲心高】：心比天高，氣性驕傲。態度傲慢，自以為高人一等。

【氣焰熏天】：氣焰：氣勢。形容盛氣凌人，十分傲慢。

【前倨後卑】：倨：傲慢；卑：謙卑，恭敬。以前傲慢，後來恭敬。形容對人的態度改變。

【前倨後恭】：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，後來恭敬。形容對人的態度改變。

【前慢後恭】：慢：傲慢。以前態度傲慢，後來恭敬有禮。形容前後態度截然不同。

【輕世傲物】：藐視世俗，為人傲慢。

【輕賢慢士】：輕：輕視；慢：傲慢。輕視有才能的，不尊敬讀書人。形容輕狂傲慢，狂妄無知。

【神氣活現】：自以為了不起而顯示出來的得意和傲慢的樣子。

【神氣十足】：神氣：自以為得意傲慢的神情。形容擺出一副自以為高人一等而了不起的樣子。

【盛氣臨人】：形容傲慢自大，氣勢逼人。亦作「盛氣凌人」。

【盛氣凌人】：盛氣：驕橫的氣焰；凌：欺凌。以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大，氣勢逼人。

【視遠步高】：高視闊步。形容態度傲慢。

【恃才矜貴】：恃：倚仗；矜：自尊自大。倚仗自己才高位重而傲慢。

【恃才倨傲】：倨傲：傲慢。自恃有才能而驕傲自大。

【恃功岸忽】：恃：倚仗；岸忽：怠慢。自恃有功，傲慢無理。

【陶陶兀兀】：形容沉湎於酒，放縱傲慢。

【挺胸突肚】：突：凸出。挺起肚皮，形容威武雄壯而傲慢的樣子。

【心浮氣盛】：形容人性情浮躁，態度傲慢。

【心高氣傲】：心比天高，氣性驕傲。態度傲慢，自以為高人一等。

【心高氣硬】：氣：指氣勢或氣質。心比天高，氣性驕傲。形容態度傲慢，自以為高人一等。

【頤指風使】：以下巴的動向和臉色來指揮人。常以形容指揮別人時的傲慢態度。

【頤指進退】：頤指：用面部表情來指揮人。形容指揮別人時態度傲慢。

【頤指氣使】：頤指：動下巴示意，指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說話而用面部表示表情示意。形容有權勢的人指揮別人的傲慢態度。

【頤指氣役】：頤指：動下巴示意，指揮別人；氣役：用神情氣色支使人。不說話而用面部表示表情示意。形容有權勢的人指揮別人的傲慢態度。

㈤ 低聲下氣是什麼意思

低聲下氣是沒有骨氣的表現，為了達到目的，不惜放下自尊，不惜舍棄顏面，低三下四，苦苦哀求。

㈥ 求名言40條 歇後語30條 春聯25副 成語故事25個

名言：
1.一個人如果對自己的事業充滿熱愛，並選定了自己的工作願望，就會自發地盡自己最大的努力去工作。如果一個人一生當中沒有任何目標，那他最終就會迷失自己。
2.相信夢想是價值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質量來自決不妥協的信念。
3.希望是厄運的忠實的姐妹。
4.真正的成功者能令一個家庭、一所母校、一家公司、一個城市、一個國家乃至整個人類以他為榮。但，他靠的往往不是後者給他的榮耀和給他提供的優越條件，而是靠個人奮斗。
5.我們什麼都沒有，唯一的本錢就是青春。夢想讓我與眾不同，奮斗讓我改變命運
6.天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光
7.生活中許多人是習慣性羚羊思維的犧牲品。通常，問題並不是在他們朝目標努力的過程中犯錯，而是他們沒有堅持繼續向目標努力。
一個家庭中沒有書籍，等於一間房子沒有窗子。-——約翰森
8.每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍——高爾基
9.甘共苦書籍是全世界的營養品------莎士比亞
10.書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。——高爾基
11.讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。-----章學誠
12.書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。———嚴文井
13.書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。------波羅果夫
14.善於想，善於問，善於做的人，其收效則常大而且快。-----謝覺哉
15.讀書使人心明眼亮。——伏爾泰
16.無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。-----達.芬奇
17.子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
18.君子坦盪盪，小人長戚戚。摘孔子《論語》
19.敏而好學，不恥下問，是以謂之「文」也。摘孔子《論語》
20.其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
21.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。摘孔子《論語》
22.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
23.大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠嚮往光明。 ——歌德
24.理想如星辰-----我們永不能觸到，但我們可以象航海者一樣，借星光的位置而航行。 ——舒爾茨
25.生命的用途並不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子並不多，卻活了很長久。 ——蒙田
26.埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻並不要求什麼報酬。 ——泰戈爾
27.船錨是不怕埋沒自己的。當人們看不見它的時候，正是它在為人類服務的時候。 ——普列漢諾夫
28.夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。 ——泰戈爾
29.人有了物質才能生存；人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。 ——雨果
30.即使一動不動，時間也在替我們移動，而日子的消逝，就足以帶走我們希望保留的幻想。 ——羅曼·羅蘭
31.對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人
32.自信是成功之母，自卑是失敗之父。
33.做人誠為本，做事實為基
34.知、仁、勇三者，天下之達德也。
35.別讓堅強的生命，成為足下陰魂。
36.道也者，不可須臾離也。
37.恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
38.見善如不及，見不善如探湯。
39.緊追時間的分分秒秒，一步一個腳印向著成功高峰攀登。
40.精誠所至，金石為開。
牢牢地把握今天，創造美好明天。
沒有答不了的難題，只有學不完的知識。

歇後語
1.挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬
2.挨打的狗去咬雞——拿別人出氣
3.挨打的烏龜——縮脖子啦
4.挨刀的鴨子——亂竄
5.挨了巴掌賠不是——奴顏媚骨
6.挨了棒的狗——氣急敗壞
7.挨了刀的肥豬——不怕開水燙
8.挨了刀的皮球——癟了
9.挨了霜的狗尾巴草——蔫了
10.挨著火爐吃海椒（辣椒〕——里外發燒
11.矮梯子上高房——搭不上言（檐）
12.矮子穿高跟鞋——高也有限
13.矮子打狼——光喊不上
14.矮子放風箏——節節高；節節上升
15.矮子放屁——低聲下氣
16.矮子觀光——隨聲附和
17.矮子過河——安（淹）心
18.矮子裡面拔將軍——將就材料；短中取長
19.矮子爬樓梯——巴不得（迫切盼望）
20.矮子爬坡——步步高升；步步登高
21.百里奚認妻——位高不忘舊情
22.百里奚飼牛拜相——人不可貌相
23.百靈戲牡丹——鳥語花香
24.百米賽跑——分秒必爭；爭分奪秒；急起直追；奮起直追
25.百年松樹，五月芭蕉——粗枝大葉
26.半夜做夢娶新娘——盡想好事；想得倒美
27.扮秦檜的沒卸裝——誰沒見過那二花臉
28.扮豬吃老虎——大智若愚
29.蚌里藏珍珠——好的在裡面
30.棒槌吹火——一竅不通

春聯：
江河湖海憑龍躍
山嶽峰巒任虎行1

江山故國堪留鶴
華夏高天可騰龍2

江山故國堪留鶴
華夏昊天可躍龍3

江山秀麗神龍舞
道路逶迤駿馬馳4

江山依舊龍盤踞
世紀更新國富強5

蛟龍出海迎紅日
紫燕歸門報早春6

蛟龍騰海風雷激
鶯燕鬧春楊柳青7

金龍報春春風暖
鐵手造福福氣濃8

金龍出海迎新歲
彩鳳朝陽賀小康9

金龍鬧海春潮湧
喜鵲登枝福韻高10

金龍獻瑞蘇千里
綠柳迎春樂萬家11

辰時龍起舞;春日燕翻飛。12

壽鶴雲山佇;老龍滄海游。13

曠原馴烈馬;大海潛蛟龍。14

縱情揮筆墨;放膽舞龍蛇。15

英雄揚虎魄;華夏振龍威。16

虎嘯風聲遠;龍騰海浪高。17

兔隱青紗帳;龍縈白玉堂。18

獅醒神州地;龍騰改革春。19

獅吼驚天曲;龍吟動地詩。20

神龍開盛紀;飛馬躍前程。21

神龍騰世紀;猛虎鎮乾坤。22

神龍騰碧海;仙鶴上青霄。23

揮筆龍蛇走;迎春鶯燕歌。24

高天排雁陣;大海起龍圖。25

成語故事：
1
在民間還有一個\"人心不足蛇吞象\"的故事:傳說,從前有一個農民上山砍柴,見一條小蛇凍得發僵,非常可憐.農民就把它揣在懷里,帶回家中喂養起來.小蛇慢慢長成大蛇,自己能生活了,農民就把它放在山後石洞里,渴了飲山泉,餓了吃野果,大蛇自然對農民很感激.過了些日子,大蛇的石洞口長出棵小小的靈芝.它精心守護,培育,靈芝越長越大,越長越神奇.人們都想得到它,只因蛇的守護,誰也不敢近前.這件事被皇上知道了,就叫人四下張貼了一道皇榜:誰能采來這棵靈芝,就受重賞.這個農民想得到
賞賜,就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應了他的要求,農民就把靈芝獻給皇上,得到一批金銀財寶的獎賞.又過了些日子,皇後的眼瞎了,御醫說只有龍蛇的眼珠才能治好.皇上又想到這個獻靈芝的農民,就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之後,封他為宰相.這農民發了財,又想當官,就又來央求大蛇給他一隻眼珠.大蛇只好忍痛讓他挖去一隻眼珠,皇後的眼睛復明
了,農民遂當上宰相.他當上宰相後,養尊處優,享不盡的榮華富貴,生怕哪一天死掉,丟下這萬貫家財.於是,就想到長生不老之法.聽說吃龍蛇心能夠長生不老,就又到山中去找大蛇,要求再給他一顆心,成全他長生不老.大蛇見他如此貪心不足,就張嘴叫他去挖.這個貪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚裡,再也沒回來.
古代典故和民間傳說有所不同.一個是說蛇的貪婪——\"蛇吞象\";一個是說人的貪婪,人被蛇吞掉——\"蛇吞相\",這大概是口頭文學傳播演變的結果.無需鑒別真偽,都是比喻貪心不足,不得好下場.教育人們要剋制慾望,不要得了星星盼月亮.常言道:\"知足長樂\".當然這句話用在事業上,學業上是消極的,不對的,而在剋制私慾和貪心上,則是有其可取之處的.
巴蛇吞象的意思是：人心不足蛇吞象：或為\"巴蛇吞象\"。傳說古時四川有一條蛇，頭大口大，以至於吞下了一頭象，三年之後名勝的骨頭才吐出來。比喻人心不足，貪午無厭，得寸進尺，這山望著那山高。
2.
宋弘是光武帝劉秀的大司空（主監察），為人正直。
一次劉秀身邊需要一位博學的人，宋弘就推薦了桓譚。後來宋弘發現桓譚老是給劉秀彈奏鄭國的靡靡之音，立即把桓譚叫來，責備他。後來宋弘又向劉秀謝罪，說：「我原想讓桓譚忠心輔佐王室，可是現在整個朝廷都愛聽鄭國的亡國之音，希望治我的罪。」劉秀就把桓譚免職了。
劉秀的姐姐湖陽公主死了丈夫，劉秀希望她從滿朝文武中再選一位丈夫。湖陽公主說：「滿朝大臣中，宋弘的才貌和品行最好。」於是劉秀召見宋弘，說：「俗話說，一個人地位高了，就要改交富有的朋友；發了財了就要另娶妻子，這可是人之常情啊！」宋弘說：「我聽說，一個人在貧賤時交的朋友是不能忘記的；與自己共患難的妻子是不能拋棄的。(貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂)」劉秀和湖陽公主只好打消了念頭。
(出《後漢書》卷二十六)
糟糠之妻的意思是：指貧困的時期曾經共度糟糠的妻子
3
周幽王是個大昏君。他寵愛美人褒姒，因為褒姒喜歡聽裂帛的聲音，他就將大匹大匹的絲綢撕成條。為了博取褒姒一笑，他點燃烽火台，各路救援諸侯晝夜不停地趕來護駕，才發現上當了。他對百姓重重剝削，使得天災人禍不斷，人民痛苦不堪。他又重用大奸臣尹太師，致使朝廷混亂，人心離散。
有個叫家父的大臣非常著急，希望周幽王能有所改變。他寫了一首詩說道：
「節南山岩石壘壘，尹太師威名赫赫，人民都盯著你看。
心裡憂愁得像在火上煎熬，卻不敢將你戲笑。
王業已衰國運將斷，為何你卻看不見？……」
但是周幽王不聽勸諫，依然我行我素，終於被殺死在騙山腳下，西周王朝滅亡了。
「憂心如焚」 形容非常憂愁焦急。 （出自《詩•小稚•節南山》）
憂心如焚的意思是：焚：火燒。心裡憂愁得像火燒一樣。形容非常憂慮焦急。
4
擲地有聲
晉朝的孫綽年輕時隱居會稽（在今浙江紹興），游放山水十幾年，後來寫了篇《遂初賦》來表達自己的志向。
在章安（在今浙江台州）做官時，孫綽寫了篇《游天台山賦》，說置身於「窮山海之瑰富，盡人神之壯麗」 的天台山， 便會「恣語樂以終日，等寂默於不言」，辭致新奇，繪景如畫。文章寫成後，孫綽拿給朋友范榮期看，並開玩笑說：「你把它扔到地上，應當會發出金石之聲。」榮期每讀到佳句，總是說：「就應該這么寫啊！」
當時人都以得到孫綽的文章為榮。
「擲地有聲」比喻文章文辭優美，語言鏗鏘有力。 （出自《晉書•孫綽傳》）
擲地有聲的意思是：金石：鍾磬之類的樂器，聲音清脆優美。比喻文章文辭優美，語言鏗鏘有力。
5
朽木不可雕 《論語·公冶長》
孔子的弟子宰予，言辭美好，說起話來娓娓動聽。起初，孔 子很喜歡這個弟子，以為他一定很有出息。可是不久，宰子暴露出懶 惰的毛病。 一天，孔子給弟子講課，發現宰予沒有來聽課，就派弟子去找。 一會兒，去找的弟子回來報告說，宰予在房裡睡大覺。 孔子聽了傷感他說： 「腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的牆壁不能粉刷。最初我聽到 別人的話，就相信他的行為一定與他說的一樣；現在我聽別人的話 後，要考察一下他的行為。就從宰子起，我改變了態度。」
朽木不可雕 的意思是：〖解釋〗腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救葯。亦作「朽木難雕」。亦作「朽木不雕」。
6
戰國時期，孟子帶學生去齊國，提了建議不被採納就離開齊國，齊王送他100金，他推辭不受。而到了宋國卻接受70金，到了薛國接受50金。學生陳臻對此不解，這兩種行為對錯二者必居其一。孟子耐心地分析當時的具體情況，陳臻認為有道理
二者必居其一的意思是：居：占。只能在兩者中選擇其中的一種
7
戰國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經商時，曾資助過秦莊襄王
（名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位後，便被封為文信侯，官居相國。
庄襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名
的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。
當時養士之風甚盛，有名的戰國四公子便都養有門客數千人，呂不韋也養了三千門客，
作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權。這些門客，三教九流的人，應有盡有，他們
各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十餘萬言的巨著，
提名「呂氏春秋」。呂不韋就把這部書作為秦國統一天下的經典。當時呂氏把這書在秦國首
都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見「史記」：「呂不韋傳」。後來的人，根據這個故事，引申成「一字千
金」一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字
珠磯，不可多得。例如我們讀到一位名學者的新作，他提出了一個新的教學方法，不但能提
高學生的學業程度和品質，還能相應增加教師本身的進修，對這樣的一篇價值極高的文章，
我們便可說它「一字千金」了。在近代的社會中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那麼我
們說，某著作家的一篇文章，稿費價格之高，相當於「一字千金」。不過，通常我們還是用
來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當。
一字千金的意思是：形容文辭精妙，不可更改。
8
古時，七尺為一仞，「簣」就是裝土的筐子。
要建成一座九仞高的山，連土帶石，一筐一筐地往上堆積，堆到差不多九仞高了，只要再加一筐，就能大功告成。可惜，建山的人沒能堅持到底，只差最後一筐沒有加上去，因此，這座九仞高的山，就沒有建成。
這個成語告訴我們無論做任何事，都要有始有終，踏踏實實，堅持到底，否則，雖然只差一點，也會前功盡棄。歷代許多激勵人們堅持不懈的格言警句都出自於這句話，如「功勤一簣可成山，由少而多莫懼煩」等。 資料來源：《尚書•旅獒》
為山九仞，功虧一簣的意思是：這個成語告訴我們無論做任何事，都要有始有終，踏踏實實，堅持到底，否則，雖然只差一點，也會前功盡棄。歷代許多激勵人們堅持不懈的格言警句都出自於這句話，如「功勤一簣可成山，由少而多莫懼煩」等。
9
馬謖才器過人，喜歡討論軍計，諸葛亮很喜歡他，劉備臨死的時候對諸葛亮說：「馬謖說話言過其實，不可大用。希望先生注意。」
六年後，諸葛亮出兵祁山，派馬謖作了先鋒。在街亭（今甘肅庄浪縣東南）戰役中，馬謖被魏國打得大敗，部隊潰散。諸葛亮失去了依據地，只好撤軍，最後不得不依軍法斬了馬謖，後悔忘了劉備的話。
「言過其實」指言詞浮誇，超出他的實際能力。 (《三國志•蜀志•馬良傳》)
言過其實的意思是：言：語言；過：超過；實：實際。話說得過分，超過了實際情況

10
一次孔子在路上見到一個人坐在路邊哭得很傷心，便問他為何如此傷心。 那人說：「因為我犯過三個錯誤，想起來就傷心。年輕時忙著做學問，沒有好好侍奉父母，反而要他們照顧我。我自命清高，做事不夠盡心盡力，妨礙了我的升職。從小對朋友不友善，大家都不願親近我，現在年紀大了覺得孤單。樹欲靜而風不止，現在我想好好彌補這一切，可是歲月已經過去了，父母去世了，朋友不再來了，我年齡也大了。每每想起，我就禁不住傷心。」
「樹欲靜而風不止」比喻客觀環境不以人的主觀意願為轉移。 （出自《韓詩外傳》）
樹欲靜而風不止的意思是：樹要靜止，風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。
11
市道之交
戰國時代，廉頗為趙國立了許多戰功，被封為上將軍，他家每天都來許多客人。後來廉頗被罷官回家。這時，那些客人一個也不來了。
公元前262，長平之戰趙國損失40萬士兵，燕國又來趁火打劫。危難中，廉頗又被起用，他不負眾望，打敗了燕軍。當廉頗當了相國後，那些客人陸續又來了。廉頗很看不慣，說：「諸位，你們還是請回去吧！」
有一個客人站出來，說：「廉將軍，你得勢的時候，我們來追隨你；失勢時，我們就離開你。天下的人都是因為利益關系交往的（市道之交），這是很自然的事。你何必怨恨、發火呢？」廉頗無話可說。
「市道之交」是說人們出於個人利益而相互交往。
（出自《史記•廉頗藺相如列傳》）
市道之交的意思是：指買賣雙方之間的關系。比喻人與人之間以利害關系為轉移的交情。
12
張載（公元1020-1077年）是北宋郿縣（在陝西）橫渠人。
張載年輕時喜歡研究兵法。范仲淹很欣賞他的才學，勸他說：「讀書人有自己的事業可做，何必非要談兵呢？」張載便專心致志做學問。後來張載中了進士，先後當過幾任地方官，因為他敢於直言，觸犯了執政大臣，49歲就辭官回家，在家讀書治學。
橫渠是個窮鄉僻壤，張載雖有一些田地，但收入只夠維持生計，還必須省吃儉用，但他怡然自得，根本就不掛在心上。每天起來，他一頭鑽進書房，關起門來，整日苦讀，時常思考問題而忘記吃飯和休息。深夜，妻兒早已酣然入睡，他躺在床上還若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提筆。遠近許多青年紛紛前來從師求學。有些學生家境貧寒，沒有學費，他反而補貼他們茶飯，和他們同甘共苦。
張載在一篇文章中說：「貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實可以磨練人的意志，用來幫助你達到成功（貧賤憂戚，庸玉汝於成）。」
「玉汝於成」是說象玉一樣愛護，來幫助你成功。
（出自張載的《西銘》）
玉汝於成的意思是：汝：你。玉汝：像愛惜玉一樣愛護、幫助你。愛你如玉，幫助你，使你成功。多用於艱難困苦條件下。
14
鳥道羊腸
清豁禪師是五代人，知道自己要圓寂了，給眾人留下一首遺偈說……
世人休說路行難，
鳥道羊腸咫尺間。
珍重薴溪溪畔水，
汝歸滄海我歸山。
又吩咐眾人說：「我死後把我的屍骨留給蟲蟻，不要修建墓塔。」說完就進入湖頭山，坐在磐石上，不久就圓寂了。
眾人遵照他的遺命，等了七天再去看，發現屍首完好無損，竟然沒有蟲蟻來侵食。
「鳥道羊腸」比喻狹窄曲折的山路。 （出自《五燈會元》）
鳥道羊腸的意思是：狹險典折的山路。
15
楊震是東漢時華陰人，以教授學生為生，由於正直、博學，人稱「關西孔子」。
五十多歲楊震被逼不過，只得出來做官。他去東萊出任太守，路過山東昌邑時，他以前推薦的秀才王密，正好擔任昌邑縣令。王密夜晚抱著十斤的黃金來要送給楊震。楊震說：「我深知你的為人，為何你對我卻一無所知？」 王密說：「放心吧，三更半夜的，沒人知道這件事。」 楊震說：「天知、地知、我知、你知，怎麼能說沒有人知？」王密很羞愧。
他在太尉任內，中常侍李閏為了他哥哥升職，通過漢安帝的舅舅耿室和後兄閻顯先後向楊震說情，都被楊震謝絕了。原來李閏又請國舅耿寶向楊震推薦，耿寶對楊震說：「李常侍現在是皇上眼前紅人，希望對他哥哥能從優提拔，而且這也是皇上的意思」。楊震說：「既然是聖旨，請出示尚書府的文書，這樣才有根據。」耿寶被駁得啞口無言。
楊震雖然坐了高官，可是他的子女還吃著家常飯菜、出門沒有車坐。有人勸他要為子孫後代考慮考慮。楊震說：「讓後世知道他們都是清白人家的子孫，這個遺產不是很豐厚嗎？」
「暮夜無知」原指夜裡做的事情，沒有人知道。後人用來比喻暗中賄賂。
（出自《後漢書•楊震列傳》）
暮夜無知的意思是：「暮夜無知」原指夜裡做的事情，沒有人知道。後人用來比喻暗中賄賂。
16
北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪裡呢？原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。
當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：「我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。」
有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：「與可畫竹，胸中有成竹。」
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
胸有成竹的意思是：原指畫竹子要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。
17
出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注雲：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
不孝有三,無後為大的意思是：不孝的事有三件，以不娶妻而無子嗣最重大。常用來勸告已過適婚年齡而還未結婚的人。 今多用以指未生男孩，斷了祭祀祖宗的香火。
18
松柏之志
宗世林是東漢末年南陽人，他和曹操是同一時代的人，但他非常瞧不起曹操的為人，不願和他交往。
後來曹操官至司空，總攬了朝政大權，對他說：「現在我們可以交往了吧？」 他拒絕說：「松柏之志猶存。」
「松柏之志」謂堅貞不移的志節。 出自《世說心語》）
松柏之志的意思是：謂堅貞不移的志節
19
南北朝的泰欽和尚自小悟性過人。有一天，金陵清涼寺方丈法眼和尚開壇講法，問眾人：「老虎脖子上系了一個金鈴，誰能把它解下來？」眾人都回答不出來。
這時，恰好小泰欽來了。法眼便問泰欽，泰欽說：「大家為什麼不回答：『系鈴的人能夠解下來呢？』」
「解鈴還須系鈴人」比喻誰惹的麻煩仍須由誰去解決。
(出自宋 惠洪《林間集》)
解鈴還須系鈴人 的意思是：〖解釋〗比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。
20
孝敬父母、尊敬師長一直被認為是中華民族的傳統美德，歷史上有行孝道成仙的東晉道士許遜，還有晉時為母卧冰求鯉的王祥，等等。後來，王祥卧冰求鯉的故事演變為成語「凍浦魚驚」，為孝親之典。
王祥，字休徵，琅邪人，是個至孝之人。他早年喪母，繼母朱氏待他不慈，數次在他父親面前說他不好，於是失去了父愛。他每天被責命清掃牛房。父母有病，他衣不解帶地事奉他們，毫無怨色。
有一次，繼母重病，要以鯉魚做葯。當時天寒冰凍，王祥不顧嚴寒，來到河中，解開衣服，卧冰求鯉。這時，冰忽然自動裂開，一雙鯉魚躍出河面，王祥持魚而歸。一片孝心，如願得償。
鄉人驚嘆，以為是他的一片孝心感動上天所致。
(出《晉書•王祥傳》)
凍浦魚驚的意思是：指晉王祥卧冰求鯉事。《晉書·王祥傳》：「王祥字休徵，琅邪臨沂人……父母有疾，衣不解帶，湯葯必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。」後因以「凍浦魚驚」為孝親之典。

21
關羽得知兄長劉備的消息，立即收拾行李車馬，封金掛印，不遠千里護送著兩位嫂嫂單騎來尋。

關羽在殺了曹操六員守將，闖過五座城池，才得以渡過黃河。正往前行，一對人馬攔住了去路。為首一黑虯髯大漢，見了關羽，驚喜道：「莫非是關將軍嗎？」棄槍下馬，拜倒在地，說：「關西人周倉仰慕將軍很久了。」表示願意遣散部下跟隨左右，說：「周倉是一莽夫，失身作了強盜。今天見到將軍，如重見天日，怎麼可以忍心再錯過！」

「重見天日」比喻脫離黑暗，重見光明。 (出自《三國演義》第二十八回)
重見天日的意思是：重新看到了天和太陽。比喻脫離黑暗，重見光明
22 岳飛向周同學習武藝，周同死後，每月都要為周同掃墓。他的父親勉勵他說：「如有機會為國效力，也應該這樣！」宣和四年，岳飛應招入伍，由於驍勇善戰，從一個普通士卒漸漸躍升為領袖。岳飛對待部下很寬厚：士卒生病了，他親自給熬葯，戰死了負責養活家小，把朝廷給自己的犒賞一律分給士卒。每有軍事行動前，都要召集將校商量，商定好了才行動，所以部隊突然遇到敵人，也不驚慌。但他的軍紀卻很嚴：一次一個士卒拿了老百姓的一條麻繩綁馬鞍子，馬上被軍法處死了。有時部隊在路上過夜，老百姓開門要收留他們，沒有人敢進去。老百姓把他們稱作「岳家軍」。
岳家軍奮戰10餘年，收復了大片失地。朱仙鎮會戰，大破金兀術，金人士氣盡喪，宋人銳氣高漲，被金國佔領的人民也紛紛起來響應，收復中原指日可待。岳飛高興地對部下說：「直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！」（黃龍府，今吉林農安，當時是金國腹地）
「直搗黃龍」指將戰斗進行到底。 （出自《宋史•列傳第一百二十四》）
直搗黃龍的意思是：黃龍：即黃龍府，轄地在今吉林一帶，為金人的腹了。一直打到黃龍府。指搗毀敵人的巢穴
23顏回是魯國人，和父親顏路一起來跟隨孔子學習。學習一段時間後，顏回嘆道∶「夫子講的道理，越仰望越顯得高遠，越鑽研越覺得堅深，看似在面前，一會又出現在背後。 （出自《論語》） 欲罷不能的意思是：欲：想；罷：停，歇。要停止也不能停止。
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㈦ 有沒有諷刺自我膨脹的成語或者典故，或者古文呢

夜郎自大關於傲慢的成語及解釋如下: 【昂昂不動】:昂昂:大模大樣地。形容目中無人，十分傲慢的樣子。 【昂然而入】:仰頭挺胸地走進來。形容態度傲慢。 【昂首天外】:抬起頭望著天邊。形容態度傲慢，或做事脫離實際。 【昂頭闊步】:昂:仰，高抬。抬起頭邁開大步向前。形容精神備發或態度傲慢。參見「昂首闊步」。 【昂頭天外】:昂:抬起。抬起頭望著天邊。形容態度傲慢或做事脫離實際。 【敖不可長】:敖:通「傲」，傲慢。傲慢之心不可以滋長。 【傲不可長】:傲慢之心不可以滋長。 【傲慢少禮】:態度傲慢，對人不講禮節。 【傲慢無禮】:態度傲慢，對人不講禮節。 【傲睨一世】:睨:斜視。高傲地旁觀，對當代的一切都不看在眼裡。形容傲慢自負，目空一切。 【傲霜枝】:傲:傲慢，蔑視。形容菊花凌霜傲雪，不為嚴寒所屈。 【傲賢慢士】:賢:有才德的人;士:讀書人和有才乾的人。用傲慢的態度對待有德有才的人。 【傲雪凌霜】:形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。 【傲雪欺霜】:形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。 【兵驕將傲】:驕:驕縱;傲:傲慢。士兵驕縱，將官傲慢。 【不卑不亢】:卑:低、自卑;亢:高傲。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。 【不亢不卑】:亢:高傲;卑:低、自卑。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。 【不抗不卑】:抗:高傲;卑:低、自卑。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。 【諂上傲下】:諂:討好，奉承。對上諂媚討好，對下傲慢。 【大模大樣】:形容態度傲慢，目中無人的樣子。 【大搖大擺】:走路時身子搖搖擺擺。形容自以為了不起的傲慢神態。 【得意之色】:得意:稱心如意。因非常稱心如意而露出傲慢的神色。 【高步闊視】:形容氣慨不凡或態度傲慢。同「高視闊步」。 【高視闊步】:眼睛向上看，邁大步走路。形容氣慨不凡或態度傲慢。 【貴人多忘事】:高貴者往往善忘。原指高官態度傲慢，不念舊交，後用於諷刺人健忘。 【後恭前倨】:倨:傲慢。以前態度傲慢，後來恭敬有禮。形容前後態度截然不同。 【矯時慢物】:矯時:矯正時俗。慢，傲慢。指對現實不滿，態度傲慢。 【桀敖不馴】:兇悍倔強，傲慢不順從。同「桀驁不遜」。 【桀傲不恭】:兇悍倔強，傲慢不順從。同「桀驁不遜」。 【桀傲不馴】:兇悍倔強，傲慢不順從。同「桀驁不遜」。 【桀驁不恭】:兇悍倔強，傲慢不順從。同「桀驁不遜」。 【桀驁不馴】:桀:凶暴;驁:馬不馴良，比喻傲慢。性情強暴不馴順。 【桀驁不遜】:兇悍倔強，傲慢不順從。 【桀貪驁詐】:凶暴貪婪而又傲慢狡詐。 【拒人千里】:形容對人態度傲慢。 【拒人於千里之外】:拒:拒絕。把人擋在千里之外。形容態度傲慢，堅決拒絕別人，或毫無商量餘地。 【倨傲無禮】:倨傲:傲慢。指人高傲自大，對人沒有禮貌。 【倔強倨傲】:倔強:執拗;倨傲:傲慢。執拗而又傲慢。 【科頭袒體】:科頭:不戴帽子;袒:裸露。不戴帽子，袒露身體。形容傲慢不羈的神態。 【目無下塵】:下塵:佛家語，凡塵，塵世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容態度傲慢，看不起地位低的人。 【目指氣使】:目指:動一下眼睛來指物;氣使:用噓氣聲支使人。用眼神和氣色指使人。形容驕橫傲慢的樣子。 【旁若無人】:身旁好像沒有人。形容態度傲慢，不把別人放在眼裡。 【睥睨一世】:睨:斜視，有傲慢的意思。形容目空一切，不可一世。 【憑幾據仗】:形容傲慢無禮。 【憑幾據杖】:形容傲慢不以禮待客。 【欺霜傲雪】:形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。 【氣傲心高】:心比天高，氣性驕傲。態度傲慢，自以為高人一等。 【氣焰熏天】:氣焰:氣勢。形容盛氣凌人，十分傲慢。 【前倨後卑】:倨:傲慢;卑:謙卑，恭敬。以前傲慢，後來恭敬。形容對人的態度改變。 【前倨後恭】:倨:傲慢;恭:恭敬。以前傲慢，後來恭敬。形容對人的態度改變。 【前慢後恭】:慢:傲慢。以前態度傲慢，後來恭敬有禮。形容前後態度截然不同。 【輕世傲物】:藐視世俗，為人傲慢。 【輕賢慢士】:輕:輕視;慢:傲慢。輕視有才能的，不尊敬讀書人。形容輕狂傲慢，狂妄無知。 【神氣活現】:自以為了不起而顯示出來的得意和傲慢的樣子。 【神氣十足】:神氣:自以為得意傲慢的神情。形容擺出一副自以為高人一等而了不起的樣子。 【盛氣臨人】:形容傲慢自大，氣勢逼人。亦作「盛氣凌人」。 【盛氣凌人】:盛氣:驕橫的氣焰;凌:欺凌。以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大，氣勢逼人。 【視遠步高】:高視闊步。形容態度傲慢。 【恃才矜貴】:恃:倚仗;矜:自尊自大。倚仗自己才高位重而傲慢。 【恃才倨傲】:倨傲:傲慢。自恃有才能而驕傲自大。 【恃功岸忽】:恃:倚仗;岸忽:怠慢。自恃有功，傲慢無理。 【陶陶兀兀】:形容沉湎於酒，放縱傲慢。 【挺胸突肚】:突:凸出。挺起肚皮，形容威武雄壯而傲慢的樣子。 【心浮氣盛】:形容人性情浮躁，態度傲慢。 【心高氣傲】:心比天高，氣性驕傲。態度傲慢，自以為高人一等。 【心高氣硬】:氣:指氣勢或氣質。心比天高，氣性驕傲。形容態度傲慢，自以為高人一等。 【頤指風使】:以下巴的動向和臉色來指揮人。常以形容指揮別人時的傲慢態度。 【頤指進退】:頤指:用面部表情來指揮人。形容指揮別人時態度傲慢。 【頤指氣使】:頤指:動下巴示意，指揮別人;氣使:用神情氣色支使人。不說話而用面部表示表情示意。形容有權勢的人指揮別人的傲慢態度。 【頤指氣役】:頤指:動下巴示意，指揮別人;氣役:用神情氣色支使人。不說話而用面部表示表情示意。形容有權勢的人指揮別人的傲慢態度。

㈧ 100個成語典故

詞 目 虛張聲勢
發 音 xū zhāng shēng shì
釋 義 張：鋪張，誇大。假裝出強大的氣勢。指假造聲勢，藉以嚇人。
詞 目 望梅止渴 〖成語典故〗
發 音 wàng méi zhǐ kě
釋 義 原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。

所向披靡
發 音 suǒ xiàng pī mǐ
釋 義 所向：指力所到達的地方；披靡：潰敗。比喻力量所達到的地方，一切障礙全被掃除。
賞心悅目
發 音 shǎng xīn yuè mù
釋 義 悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
詞 目 心花怒放
發 音 xīn huā nù fàng
釋 義 怒放：盛開。心裡高興得象花兒盛開一樣。形容極其高興。
詞 目 望洋興嘆 〖成語典故〗
發 音 wàng yáng xīng tàn
釋 義 望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
詞 目 舉手之勞
發 音 jǔ shǒu zhī láo
釋 義 一舉手那樣的辛勞。形容輕而易舉，毫不費力。
借題發揮
借著某件事情為題目來做文章，以表達自己真正的意見或主張。也指假借某事為由，去做其它的事。
栩栩如生 〖成語典故〗
發 音 xǔ xǔ rú shēng
釋 義 栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣
維妙維肖
發 音 wéi miào wéi xiào
釋 義 維：語助詞；妙：手藝巧妙；肖：相似，逼真。形容描寫或模仿的非常逼真。
博大精深
發 音 bó dà jīng shēn
釋 義 博：廣，多。形容思想和學識廣博高深
有目共睹
發 音 yǒu mù gòng dǔ
釋 義 睹：看見。指非常明顯，誰都看得見。
後起之秀 〖成語典故〗
發 音 hòu qǐ zhī xiù
釋 義 後來出現的或新成長起來的優秀人物
目 天衣無縫 〖成語典故〗
發 音 tiān yī wú fèng
釋 義 神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病
詞 目 飲水思源
發 音 yǐn shuǐ sī yuán
釋 義 喝水的時候想起水是從哪兒來的。比喻不忘本。
詞 目 瞞天過海
發 音 mán tiān guò hǎi
釋 義 用欺騙的手段在暗地裡活動。
詞 目 趁火打劫
發 音 chèn huǒ dǎ jié
釋 義 趁：乘機。趁人家失火時去搶劫。比喻乘人之危謀取私利
詞 目 笑裡藏刀
發 音 xiào lǐ cáng dāo
釋 義 形容對人外表和氣，卻陰險毒辣。
順手牽羊
發 音 shùn shǒu qiān yáng
釋 義 順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。
詞 目 聲東擊西
發 音 shēng dōng jī xī
釋 義 聲：聲張。指造成要攻打東邊的聲勢，實際上卻攻打西邊。是使對方產生錯覺以出奇制勝的一種戰術。
詞 目 光明磊落
發 音 guāng míng lěi luò
釋 義 磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。
詞 目 置之不理
發 音 zhì zhī bù lǐ
釋 義 之：代詞，它；理：理睬。放在一邊，不理不睬
詞 目 目不暇接
發 音 mù bù xiá jiē
釋 義 指東西多，眼睛都看不過來。
目 挖空心思
發 音 wā kōng xīn sī
釋 義 比喻想盡一切辦法。
詞 目 疾風知勁草
發 音 jí fēng zhī jìn cǎo
釋 義 在猛烈的大風中，只有堅韌的草才不會被吹倒。比喻只有經過嚴峻的考驗，才知道誰真正堅強。
詞 目 眾志成城
發 音 zhòng zhì chéng chéng
釋 義 萬眾一心，像堅固的城牆一樣不可摧毀。比喻團結一致，力量無比強大。
形容力量非常強大，沒有什麼堅固的東西不能摧毀。
目 雨後春筍
發 音 yǔ hòu chūn sǔn
釋 義 指春天下雨後，竹筍一下子就長出來很多。比喻事物迅速大量地涌現出來。
詞 目 唾手可得
發 音 tuò shǒu kě dé
釋 義 唾手：往手上吐唾沫。動手就可以取得。比喻極容易得到。
詞 目 相提並論
發 音 xiāng tí bìng lùn
釋 義 相提：相對照；並：齊。把不同的人或不同的事放在一起談論或看待。
詞 目 嘆為觀止
發 音 tàn wéi guān zhǐ
釋 義 嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。
詞 目 贊嘆不已
。
發 音 zàn tàn bù yǐ
釋 義 已：止，完。連聲贊賞不止。
詞 目 舉世聞名
發 音 jǔ shì wén míng
釋 義 全世界都知道。形容非常著名
詞 目 力挽狂瀾
發 音 lì wǎn kuáng lán
釋 義 比喻盡力挽回危險的局勢
只要腳移動一下，就會影響兩邊的輕重。指處於重要地位，一舉一動都足以影響全局。
詞 目 舉棋不定
發 音 jǔ qí bù dìng
釋 義 拿著棋子，不知下哪一著才好。比喻猶豫不決，拿不定主意
詞 目 真知灼見
發 音 zhēn zhī zhuó jiàn
釋 義 灼：明白，透徹。正確而透徹的見解。
詞 目 雕蟲小技
發 音 diāo chóng xiǎo jì
釋 義 雕：雕刻；蟲：指鳥蟲書，古代漢字的一種字體。比喻小技或微不足道的技能。
半途而廢 〖成語典故〗
發 音 bàn tú ér fèi
釋 義 廢：停止。指做事不能堅持到底，中途停頓，有始無終。
詞 目 地大物博
發 音 dì dà wù bó
釋 義 博：豐富。指國家疆土遼闊，資源豐富。
詞 目 馬不停蹄
發 音 mǎ bù tíng tí
釋 義 比喻不停頓地向前走。
目 笑逐顏開
發 音 xiào zhú yán kāi
釋 義 逐：追隨；顏：臉面，面容；開：舒展開來。笑得使面容舒展開來。形容滿臉笑容，十分高興的樣子。
詞 目 挺身而出
發 音 tǐng shēn ér chū
釋 義 挺身：撐直身體。挺直身體站出來。形容面對著艱難或危險的事情，勇敢地站出來。
詞 目 強詞奪理
發 音 qiǎng cí ó lǐ
釋 義 強詞：強辯；奪：爭。指無理強辯，明明沒理硬說有理。
詞 目 顯而易見
發 音 xiǎn ér yì jiàn
釋 義 形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。
目 隨機應變
發 音 suí jī yìng biàn
釋 義 機：時機，形勢。隨著情況的變化靈活機動地應付。
詞 目 一目瞭然
發 音 yī mù liǎo rán
釋 義 目：看；瞭然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。
詞 目 義無反顧
發 音 yì wú fǎn gù
釋 義 義：道義；反顧：向後看。從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。
詞 目 通宵達旦
發 音 tōng xiāo dá dàn
釋 義 通宵：通夜，整夜；達：到；旦：天亮。整整一夜，從天黑到天亮。
詞 目 誠心誠意
發 音 chéng xīn chéng yì
釋 義 形容十分真摯誠懇。
詞 目 信口開河
發 音 xìn kǒu kāi hé
釋 義 比喻隨口亂說一氣。
目 兢兢業業
發 音 jīng jīng yè yè
釋 義 形容做事謹慎、勤懇。
詞 目 患難與共
發 音 huàn nàn yǔ gòng
釋 義 共同承擔危險和困難。指彼此關系密切，利害一致
目 患難之交
發 音 huàn nàn zhī jiāo
釋 義 交：交情，朋友。在一起經歷過艱難困苦的朋友。
詞 目 輕而易舉
發 音 qīng ér yì jǔ
釋 義 形容事情容易做，不費力氣。
詞 目 秋高氣爽
發 音 qiū gāo qì shuǎng
釋 義 形容秋季晴空萬里，天氣清爽。
詞 目 洗耳恭聽
發 音 xǐ ěr gōng tīng
釋 義 洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽
詞 目 千載難逢 〖成語典故〗
發 音 qiān zǎi nán féng
釋 義 一千年裡也難碰到一次。形容機會極其難得
詞 目 勇往直前
發 音 yǒng wǎng zhí qián
釋 義 勇敢地一直向前進。
詞 目 不出所料
發 音 bù chū suǒ liào
釋 義 事由變化，在預料之中。
卑：低、自卑；亢：高傲。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大
詞 目 蒸蒸日上
發 音 zhēng zhēng rì shàng
釋 義 蒸蒸：一升、興盛的樣子。形容事業一天天向上發展。
詞 目 迎刃而解
發 音 yíng rèn ér jiě
釋 義 原意是說，劈竹子時，頭上幾節一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。
詞 目 迎頭痛擊
發 音 yíng tóu tòng jī
釋 義 迎頭：迎面，當頭；痛：狠狠地。迎上去給敵人以狠狠的打擊
詞 目 靈丹妙葯
發 音 líng dān miào yào
釋 義 非常靈驗、能起死回生的奇葯。比喻幻想中的某種能解決一切問題的有效方法。
詞 目 出人頭地
發 音 chū rén tóu dì
釋 義 指高人一等。
詞 目 沾沾自喜
發 音 zhān zhān zì xǐ
釋 義 形容自以為不錯而得意的樣子。
詞 目 枯木逢春
發 音 kū mù féng chūn
釋 義 枯乾的樹遇到了春天，又恢復了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機。
詞 目 絕無僅有
發 音 jué wú jǐn yǒu
釋 義 只有一個，再沒有別的。形容非常少有
詞 目 無論如何
發 音 wú lùn rú hé
釋 義 不管怎樣。
詞 目 各盡所能
發 音 gè jìn suǒ néng
釋 義 各人盡自己的能力去做。
詞 目 大器晚成 〖成語典故〗
發 音 dà qì wǎn chéng
釋 義 大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。
詞 目 如釋重負 〖成語典故〗 〖FLASH版〗
發 音 rú shì zhòng fù
釋 義 釋：放下；重負：重擔子。象放下重擔那樣輕松。形容緊張心情過去以後的的輕松愉快。
詞 目 心花怒放
發 音 xīn huā nù fàng
釋 義 怒放：盛開。心裡高興得象花兒盛開一樣。形容極其高興。
詞 目 以逸待勞
發 音 yǐ yì dài láo
釋 義 逸：安閑；勞：疲勞。指在戰爭中做好充分准備，養精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
目 齊心協力
發 音 qí xīn xié lì
釋 義 形容認識一致，共同努力。
詞 目 理所當然
發 音 lǐ suǒ dāng rán
釋 義 按道理應當這樣
詞 目 人傑地靈 〖成語典故〗
發 音 rén jié dì líng
釋 義 傑：傑出；靈：好。指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。
目 水泄不通
發 音 shuǐ xiè bù tōng
釋 義 泄：排泄。象是連水也流不出去。形容擁擠或包圍的非常嚴密。
詞 目 水落石出 〖成語典故〗
發 音 shuǐ luò shí chū
釋 義 水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來
詞 目 調虎離山
發 音 diào hǔ lí shān
釋 義 設法使老虎離開原來的山岡。比喻用計使對方離開原來的地方，以便乘機行事。
詞 目 千錘百煉
發 音 qiān chuí bǎi liàn
釋 義 比喻經歷多次艱苦鬥爭的鍛煉和考驗。也指對文章和作品進行多次精心的修改。
詞 目 大腹便便
發 音 dà fù pián pián
釋 義 便便：肥胖的樣子。形容肥胖的樣子
詞 目 甘拜下風
發 音 gān bài xià fēng
釋 義 表示真心佩服，自認不如。
詞 目 學以致用
發 音 xué yǐ zhì yòng
釋 義 為了實際應用而學習。
目 淋漓盡致
發 音 lín lí jìn zhì
釋 義 形容文章或說話表達得非常充分、透徹，或非常痛快
詞 目 錦上添花
發 音 jǐn shàng tiān huā
釋 義 在錦上再綉花。比喻好上加好，美上添美。
詞 目 神采奕奕
發 音 shén cǎi yì yì
釋 義 奕奕：精神煥發的樣子。形容精神飽滿，容光煥發。
目 神機妙算
發 音 shén jī miào suàn
釋 義 神、妙：形容高明；機、算：指計謀。驚人的機智，巧妙的計謀。形容善於估計復雜的變化的情勢，決定策略。
詞 目 神乎其神
發 音 shén hū qí shén
釋 義 神：神妙；乎：語助詞，表感嘆。神秘奇妙到了極點。形容非常奇妙神秘。
詞 目 英姿颯爽
發 音 yīng zī sà shuǎng
釋 義 英姿：英勇威武的姿態；颯爽：豪邁矯健。形容英俊威武、精神煥發的樣子。
詞 目 精神煥發
發 音 jīng shén huàn fā
釋 義 形容精神振作，情緒飽滿。
詞 目 全力以赴
發 音 quán lì yǐ fù
釋 義 赴：前往。把全部力量都投入進去
目 供不應求
發 音 gōng bù yìng qiú
釋 義 供：供給，供應；求：需求，需要。供應不能滿足需求。
詞 目 以貌取人 〖成語典故〗
發 音 yǐ mào qǔ rén
釋 義 根據外貌來判別一個的的品質才能

㈨ 這是什麼成語

謎底復：不卑不亢

不制卑不亢
bù bēi bù kàng
【解釋】卑：低、自卑；亢：高傲。指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。

【出處】明·朱之瑜《答小宅生順書十九首》：「聖賢自有中正之道，不亢不卑，不驕不謅，何得如此也！」

【結構】聯合式。

【用法】多用作褒義或中性。指對人的態度彬彬有禮或言語有分寸。一般作謂語、定語。

【正音】亢；不能讀作「kānɡ」。

【辨形】亢；不能寫作「抗」。

【近義詞】不驕不躁、不矜不伐

【反義詞】俯首聽命、俯首貼耳

【例句】
(1)我們為人處世；應～。
(2)我們對待外賓應該～；不能喪失國格、人格。

【英譯】neithertoarguebacknorflatter

【成語故事】春秋末年齊國宰相晏嬰奉命出使楚國，楚王百般刁難他，先是讓他從小門進城，然後說他是矮子，用最差的飯菜招待他，最後用兩個齊國囚犯來羞辱他，均被他的不卑不亢的態度及高超的外交才能所折服，結果楚王自取其辱。

㈩ 低的四字成語有哪些

低的四字成語有：
低首下心 、低聲下氣、低三下四、眼高手低、半低不高、
低首下心 dī shǒu xià xīn
一、〖解釋〗低:低下 首:頭;下心:屈服於人。形容屈服順從。
二、【用法】用於比喻屈服於權威之下，形容順從不敢反抗的樣子。
三、出處
唐·韓愈《祭鱷魚文》:"刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心?"
四、成語故事
1、唐代大文學家韓愈，曾因諫迎佛骨，使憲宗龍顏大怒，要判他死刑，幸而宰相裴度救了他，憲宗才改判他到潮州去做刺使的官。他到任之後，便深入民間去探問人民的疾苦，他聽說鱷魚聚在深潭惡谷，時常傷害人畜，害得百姓們無法安居樂業。於是，便寫了一篇《祭鱷魚文》，派部下們攜帶著一隻豬和一隻羊，投進潭水裡，讓鱷魚們吃了個痛快，然後又限令它們在七日之內，全部遷徙到南部的大海里去生活，如果不聽從的話，就要挑選精明干練的射手，用犀利有毒的箭把它們全部殺死。
2、文中有一句話:"刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心?"
3、意思是:我雖然不是強者，但也不會在鱷魚面前屈服。
五、示例
1、清 文康《兒女英雄傳》第二十五回:"然則他何不一開口就照在青雲山口似懸河的那派談鋒?也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。"
2、《亥革命軍奉天討滿檄文》:"先覺之民，神聖之胄，智慧優渥，宜高踞土疆，折沖宇宙，乃銳降其種，低首下心，以為人役，背先不孝，喪國無勇，失身不義，潛德幽光，望古遙集。"
3、楊朔 《十年》:"不但不敢得罪人，還得低首下心，處處讓人。"