成語傳承文化
⑴ 比喻「傳承」的四字成語有哪些
1、衣缽相承[ yī bō xiāng chéng ] ：中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式；比喻技術、學術的師徒相傳。
出處：《舊唐書·神秀傳》
2、衣缽相傳[ yī bō xiāng chuán ]：中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式；比喻技術、學術的師徒相傳。
出 處：《舊唐書·神秀傳》:「昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，雲自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。」
3、薪火相傳[xīn huǒ xiāng chuán]：古時候比喻形骸有盡而精神不滅；後人用來比喻學問和技藝代代相傳。
出處：《莊子.養生主》："指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。"原以柴燒盡，火種仍可留傳。
4、承前啟後[ chéng qián qǐ hòu ]：承：承接；啟：開創。承接前面的，開創後來的；指繼承前人事業，為後人開辟道路。
出處：明·朱國禎《涌幢小品·曾有菴贈文》「公承前草創，啟後規模，此之功德，垂之永久。」
5、繼往開來 [jì wǎng kāi lái]：繼：繼承；開：開辟；繼承前人的事業，開辟未來的道路。
出處：宋·朱熹《朱子全書·道統一·周子書》：「此先生之教；所以繼往聖；開來學；而有大功於斯世也。」
6、開來繼往[ kāi lái jì wǎng ]：繼承前人的事業，並為將來開辟道路。
7、一脈相傳[ yī mài xiāng chéng ]：：一脈：一個血統；相承：繼承。從同一血統、派別世代相承流傳下來。指某種思想、行為或學說之間有繼承關系。
出 處：魯迅《華蓋集續編·無花的薔薇之三》:「北京的流言報，是從袁世凱稱帝，張勛復辟，章士釗『整頓學風』以還，一脈相傳，歷來如此的。」
8、推陳出新[ tuī chén chū xīn ]：指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。
出處：清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯》：「不特推陳出新，饒有別致。
9、鳳毛濟美[ fèng máo jì měi]：舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：「你不聽見說他們世兄即日也要保道台？真正是鳳毛濟美，可欽可敬。
10、一系相承[ yī xì xiāng chéng ]：一系：一個血統；相承：繼承。從同一血統、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或學說之間有繼承關系。
出 處：宋·錢時《兩漢筆記》卷十一：「是故言必稱堯舜，而非堯舜之道則不敢陳於王前，一脈相承，如薪傳火，無他道也。」
⑵ 形容「傳承」的成語有哪些
1、【成語】： 薪盡火傳
【拼音】： xīn jìn huǒ chuán
【解釋】： 薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業於弟子，一代代地傳下去。
【出處】： 《莊子·養生主》：「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」
【舉例造句】： 風流雲散，賢豪才色總成空；薪盡火傳，工匠市廛都有韻。 ★清·吳敬梓《儒林外史》第五十四回
2、【成語】： 繼往開來
【拼音】： jì wǎng kāi lái
【解釋】： 繼：繼承；開：開辟。繼承前人的事業，開辟未來的道路。
【出處】： 宋·朱熹《朱子全書·周子書》：「所以繼往聖，開來學，而大有功於斯世也。」
【舉例造句】： 將來昌明聖教，繼往開來，舍我其誰？ ★清·李寶嘉《官場現形記》第一回
3、【成語】： 推陳出新
【拼音】： tuī chén chū xīn
【解釋】： 指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。
【出處】： 清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯》：「不特推陳出新，饒有別致。」
【舉例造句】： 研究棋藝，推陳出新。 ★陳毅《題〈圍棋名譜精選〉》詩
4、【成語】： 代代相傳
【拼音】： dài dài xiāng chuán
【解釋】： 一代接一代地相繼傳下去。
【出處】：陸文夫《被女性化的蘇州人》：「代代相傳，使得蘇州人在文化心態上具有一定的封閉性。」
【舉例造句】： 我們一定要將林州人民戰天斗地、艱苦創業的「紅旗渠精神」代代相傳。
5、【成語】： 一脈相承
【拼音】： yī mài xiāng chéng
【解釋】： 一脈：一個血統；相承：繼承。從同一血統、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或學說之間有繼承關系。
【出處】： 宋·錢時《兩漢筆記》卷十一：「是故言必稱堯舜，而非堯舜之道則不敢陳於王前，一脈相承，如薪傳火，無他道也。」
【舉例造句】： 如果我們再知道他們是好到如之問《祭楊盈川文》所說的那程度，我們便更能瞭然於王、楊與沈、宋所以是一脈相承之故。 ★聞一多《四傑》
⑶ 傳統文化的成語
蘊含傳統文化的成語
儒家：仁者愛人
溫故知新
見賢思齊
千里之行，始於足下版
己所不欲，勿施於人
握手言和
化干權戈為玉帛
得心應手
難以置信
內聖外王
輕而易舉
得道多助，失道寡助
嘆為觀止
天壤之別
食不厭精，膾不厭細
沐仁浴義
名正言順
海內存知己，天涯若比鄰
道家：隨心所欲
道法自然
天人合一
吐故納新
物極必反
相剋相生
以靜制動
以弱勝強
以柔克剛
剛柔相濟
以少勝多
上善若水
功成身退
瞬息萬變
隨遇而安
殺身成仁
周而復始
順其自然
無為而治
返樸歸真
清靜無為
少私寡慾
制名指實
約定俗成
動不舍靜
佛家：立地成佛
四大皆空
大慈大悲
止惡修善
唯我獨尊
世界大同
苦海無邊，回頭是岸
緣起性空
醍醐灌頂
無欲無求
大徹大悟
普渡眾生
⑷ 形容傳承 成語
【承前啟後】：承：承接；啟：開創。承接前面的，開創後來的。指繼承前人事業，為後人開辟道路。
【承嬗離合】：繼承演變。
【承先啟後】：繼承前代的，啟發後代的。
【鳳毛濟美】：舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。
【奉天承運】：奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命於天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。
【父析子荷】：父劈柴，子擔柴。比喻子孫繼承父輩的未竟之業。
【負薪構堂】：指繼承先人德業。
【干父之蠱】：干：承擔，從事；蠱：事、事業。繼承並能勝任父親曾從事的事業。
【古為今用】：批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。
【後繼乏人】：繼：繼承；乏：缺少。沒有後人來繼承前人的事業。
【後繼無人】：繼：繼承。沒有後人來繼承前人的事業。
【後繼有人】：繼：繼承。有後人繼承前人的事業。
【箕裘堂構】：指子孫繼承先輩的事業。
【箕裘頹墮】：箕裘：比喻先輩的事業；頹墮：衰落，頹廢。比喻先輩的事業沒有人繼承。
【箕引裘隨】：比喻子弟能繼承父兄之業。
【繼承衣缽】：衣缽：佛教用語，指法衣和食缽。泛指繼承某人的思想體系，學術知識或技巧技能。
【繼繼存存】：指前後相承，延續不斷。同「繼繼承承」。
【繼繼繩繩】：指前後相承，延續不斷。同「繼繼承承」。
【繼天立極】：繼：繼承；天、極：指皇帝。繼承天子的皇位。
【繼往開來】：繼：繼承；開：開辟。繼承前人的事業，開辟未來的道路。
【繼志述事】：繼：繼承；志：志向；述：敘述。繼承先哲的志向來言事理政。
【開國承家】：指建立邦國，繼承封邑。
【開來繼往】：繼承前人的事業，並為將來開辟道路。
【克傳弓冶】：猶克紹箕裘。比喻能繼承父祖的事業。
【克紹箕裘】：克：能夠；紹：繼承；箕：畚箕；裘：皮襖。比喻能繼承父祖的事業。
【克嗣良裘】：比喻能繼承父祖的事業。同「克紹箕裘」。
【肯構肯堂】：堂：立堂基；構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪裡還談得上肯蓋房子。後反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。
【肯堂肯構】：堂：立堂基；構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪裡還談得上肯蓋房子。後反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。
【良弓無改】：指繼承父祖的優良傳統和事業。
【旁搜遠紹】：旁：廣泛；搜：搜集；紹：繼承。廣泛地搜集引證資料，窮本溯源地說明來歷，以進行論證。
【入品用蔭】：品：指官級；蔭：封建官僚的子孫以先代官級而受封。指繼承先輩的官爵。
【紹休聖緒】：紹：繼續，接續。指繼承祖先聖哲的美好事業。
【繩厥祖武】：繩：繼續；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
【繩其祖武】：繩：繼續；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
【繩先啟後】：即承前啟後。指繼承前人事業，為後人開辟道路。
【世濟其美】：指後代繼承前代的美德。
【推陳出新】：指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。
【為裘為箕】：用以比喻子弟能繼承父兄的事業。
【吾道東矣】：道：主張。自己的學術主張得人繼承和推廣。
⑸ 關於文化的傳承成語
一脈相抄承
【拼音】：襲yī mài xiāng chéng
【釋義】：從同一血統、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或學說之間有繼承關系。
【出處】：聞一多《四傑》：「如果我們再知道他們是好到如之問《祭楊盈川文》所說的那程度，我們便更能瞭然於王、楊與沈、宋所以是一脈相承之故。」
⑹ 關於傳承的成語
關於傳承的成語：
【不肖子孫】：不肖：不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。
【承前啟後】：承：承接；啟：開創。承接前面的，開創後來的。指繼承前人事業，為後人開辟道路。
【承嬗離合】：繼承演變。
【承先啟後】：繼承前代的，啟發後代的。
【鳳毛濟美】：舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。
【奉天承運】：奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命於天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。
【父析子荷】：父劈柴，子擔柴。比喻子孫繼承父輩的未竟之業。
【負薪構堂】：指繼承先人德業。
【干父之蠱】：干：承擔，從事；蠱：事、事業。繼承並能勝任父親曾從事的事業。
【古為今用】：批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。
【後繼乏人】：繼：繼承；乏：缺少。沒有後人來繼承前人的事業。
【後繼無人】：繼：繼承。沒有後人來繼承前人的事業。
【後繼有人】：繼：繼承。有後人繼承前人的事業。
【箕裘堂構】：指子孫繼承先輩的事業。
【箕裘頹墮】：箕裘：比喻先輩的事業；頹墮：衰落，頹廢。比喻先輩的事業沒有人繼承。
【箕引裘隨】：比喻子弟能繼承父兄之業。
【繼承衣缽】：衣缽：佛教用語，指法衣和食缽。泛指繼承某人的思想體系，學術知識或技巧技能。
【繼繼存存】：指前後相承，延續不斷。同「繼繼承承」。
【繼繼繩繩】：指前後相承，延續不斷。同「繼繼承承」。
【繼天立極】：繼：繼承；天、極：指皇帝。繼承天子的皇位。
【繼往開來】：繼：繼承；開：開辟。繼承前人的事業，開辟未來的道路。
【繼志述事】：繼：繼承；志：志向；述：敘述。繼承先哲的志向來言事理政。
【開國承家】：指建立邦國，繼承封邑。
【開來繼往】：繼承前人的事業，並為將來開辟道路。
【克傳弓冶】：猶克紹箕裘。比喻能繼承父祖的事業。
【克紹箕裘】：克：能夠；紹：繼承；箕：畚箕；裘：皮襖。比喻能繼承父祖的事業。
【克嗣良裘】：比喻能繼承父祖的事業。同「克紹箕裘」。
【肯構肯堂】：堂：立堂基；構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪裡還談得上肯蓋房子。後反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。
【肯堂肯構】：堂：立堂基；構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪裡還談得上肯蓋房子。後反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。
【良弓無改】：指繼承父祖的優良傳統和事業。
【旁搜遠紹】：旁：廣泛；搜：搜集；紹：繼承。廣泛地搜集引證資料，窮本溯源地說明來歷，以進行論證。
【入品用蔭】：品：指官級；蔭：封建官僚的子孫以先代官級而受封。指繼承先輩的官爵。
【紹休聖緒】：紹：繼續，接續。指繼承祖先聖哲的美好事業。
【繩厥祖武】：繩：繼續；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
【繩其祖武】：繩：繼續；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
【繩先啟後】：即承前啟後。指繼承前人事業，為後人開辟道路。
【世濟其美】：指後代繼承前代的美德。
【推陳出新】：指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。
【為裘為箕】：用以比喻子弟能繼承父兄的事業。
【吾道東矣】：道：主張。自己的學術主張得人繼承和推廣。
【吾道將東】：道：學術主張。指自己的學術或主張得到繼承和推廣。
【襲冶承弓】：指繼承父業。
【相門出相】：宰相門里還出宰相。舊指名門子弟能繼承父兄事業。
【相門相種】：相：宰相、丞相、相國。指宰相的子孫能夠繼承父業，有將相的才能。
【相門有相】：宰相門里還出宰相。舊指名門子弟能繼承父兄事業。
【相門有相，將門有將】：相：宰相、丞相、相國。指宰相和大將之家的子孫能夠繼承父業，有將相的才能。
【孝子賢孫】：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。現比喻忠實繼承某種主張或舊傳統思想的人
【業紹箕裘】：紹：繼承；箕：畚箕；裘：獸皮襖。比喻能繼承父祖的事業。
【一脈親承】：一脈：一個血統；承：繼承。從同一血統、派別世代相承流傳下來。指某種思想、行為或學說之間有繼承關系。
【一脈相承】：一脈：一個血統；相承：繼承。從同一血統、派別世代相承流傳下來。指某種思想、行為或學說之間有繼承關系。
【一脈相傳】：一脈：一個血統。從同一血統、派別世代相承流傳下來。指某種思想、行為或學說之間有繼承關系。
【一系相承】：一系：一個血統；相承：繼承。從同一血統、派別世代相承流傳下來。指某種思想、行為或學說之間有繼承關系。
【衣缽之傳】：原指佛教徒師父把袈裟和食缽傳授給徒弟。泛指前人思想、學問、技能的傳授和繼承。
【遺訓可秉】：秉：秉承，領受。前人留下來的訓告可以繼承。
【以荷析薪】：原指父親劈柴，兒子不能承受擔當。後比喻繼承父業。
【與時俱進】：是指准確把握時代特徵，始終站在時代前列和實踐前沿，始終堅持解放思想、實事求是和開拓進取，在大膽探索中繼承和發展。
【子承父業】：兒子繼承父親的事業。
【子繼父業】：兒子繼承父親的事業。
⑺ 形容傳承的成語
繼往開來 [jì wǎng kāi lái]
生詞本
基本釋義
繼：繼承；開：開辟。繼承前人的事業，開辟未來的道路回。
褒義
出 處
宋·朱熹答《朱子全書·道統一·周子書》：「此先生之教；所以繼往聖；開來學；而有大功於斯世也。」
例 句
真正的革命家應該具有～的宏偉抱負，而不只是滿足於已經取得的成功。
近反義詞
近義詞
承上啟下 承前啟後 古今中外
⑻ 關於「傳承」的成語有哪些
承前啟後、繼往開來、通古博今
⑼ 有關傳承的成語有哪些
有關傳承的成語有：
干父之蠱
gàn fù zhī gǔ成語解釋 干：承擔，從事；蠱：事、事業。繼承並能勝任父親曾從事的事業。
成語出處 《周易·蠱》：「干父之蠱，有子，考無咎。」
古為今用
gǔ wéi jīn yòng成語解釋 批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。
成語出處 毛澤東《書信選集·致陸定一》：「古為今用，洋為中用。」
父析子荷
fù xī zǐ hé
成語解釋 父劈柴，子擔柴。比喻子孫繼承父輩的未竟之業。
成語出處 唐·白居易《唐故潮州長城縣令博陵崔府君神道碑銘》：「大丈夫貯蓄材術，樹置功利，鎡基富貴，焯耀家邦，不當其身，而得於後；父析子荷，相去幾何？」
鳳毛濟美
fèng máo jì měi成語解釋 舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。
成語出處 清·李寶嘉《官場現形記》第34回：「你不聽見說他們世兄即日也要保道台？真正是鳳毛濟美，可欽，可敬！」
負薪構堂
fù xīn gòu táng成語解釋 《書·大誥》：「若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？」孔傳：「以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？」後以「負薪構堂」指繼承先人德業。
成語出處 《書·大誥》：「若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？」孔傳：「以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？」
⑽ 描述傳承的成語
【傳龜襲紫】：chuán guī xí zǐ，指繼承高爵顯位。漢制，公侯皆佩紫綬龜紐金印。作賓語、定語專；用於屬繼承祖業做官。
【一脈相傳】：yī mài xiāng chuán，一脈：一個血統。從同一血統、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或學說之間有繼承關系。作謂語、定語、賓語；指文化、思想等。
【宣化承流】：xuān huà chéng liú，宣布恩德，承受風教。指官員奉君命教化百姓。作謂語、定語；指傳教。