不管三七二十一成語典故
❶ 「不管三七二十一」是什麼典故嗎
戰國時，蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。一次，蘇秦到了齊國都城臨淄，見到了齊回宣王，進行游說抗秦答。齊宣王談到齊國的兵力不足時，蘇秦說，都城臨淄有七萬戶，我私自計算了一下，每戶按3個男子服役，這就是三七二十一萬兵，抗秦的兵源，用不著再往別處徵兵，僅臨淄一城，就足夠了。
蘇秦的這個演算法，顯然是不切合實際情況的，全城不可能達到每戶都出3個男子當兵。即使男子，也不一定都能從軍，因為還有老、幼、病、殘在內。
後來，人們把「不管三七二十一」作為譏喻的貶義詞來相傳，並且在含意上有所擴展，成了不問是非情由，不分青紅皂白，蠻干、愣頭青的同義俗語而應用在社會生活方面了。
❷ 成語不管三七二十一的意思和解釋,用不管三七二十一造句及其故事典故
故事典故：明·馮夢龍《警世通言》卷三十二：「若三日沒有銀時，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐，打那光棍出去。」
❸ 「不管三七二十一」有什麼來歷
不管三七二十齣處：
明·馮夢龍《警世通言》卷三十二：「若三日沒有銀時，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐，打那光棍出去。」
典故：
當時蘇秦主張合縱抗秦，與張儀主張的連橫事秦針鋒相對，蘇秦遍游六國，到了齊國都城臨淄，見到了齊宣王，進行游說抗秦，齊宣王慨嘆齊國的兵力不足，蘇秦說:"都城臨淄有七萬戶，我計算了一下，每戶按三個男子服役，這就是三七二十一萬雄兵，抗秦的兵源僅臨淄一城就足夠了，若再加上別處兵源，力量就更加強大。"蘇秦的這種演算法，顯然是如意算盤，因為臨淄城不可能每戶都能達到出三個男子當兵，這里有各種情況，有的是鰥寡孤獨，有的有女無男，有的只是老弱病殘，所謂臨淄二十一萬雄兵僅僅是紙上談兵而已。
謂三七相乘之積為不祥之故，最早可能是讖緯家、陰陽家的用語說法。《漢書》載路溫舒祖父就說過漢朝的「厄運」在「三七」之間，三國時代的陳琳作《神女賦》有「漢三七之建安，荊野蠢而作仇」的話，太平天國發布《奉天討胡檄》也有「三七之嬌運告終」的話。後來，人們把三七二十一作為譏喻的貶義詞相傳，並在含意上有所擴展，成了不顧背景和前提，不認清形勢局面，不顧條件與可能，不問是非曲直，不分青紅皂白，不考慮事物發展的過程與後果，一味胡干蠻干愣大頭的同義語。但是，此說也不盡然，「不管三七二十一」有時也要作褒義詞使用。如某人辦事有魄力，有辦法，不怕困難，不管三七二十一，總要把事情做好。這里的「不管三七二十一」，就是贊頌某人有謀略，不怕風險，敢於承擔責任，把事情做到盡善盡美的優良工作作風。寶應地區對「不管三七二十一」這句話應用非常廣泛普遍，使用頻率比較高，我相信此言不虛。
❹ 不管三七二十一是成語嗎
不管三七二十一是成語。
不管三七二十一
bù版 guǎn sān qī èr shí yī
【解釋】權不顧一切，不問是非情由。
【出處】明·馮夢龍《警世通言》卷三十二：「若三日沒有銀時，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐，打那光棍出去。」
【結構】動賓式成語
【用法】復句式；作謂語、狀語；形容不顧一切
【近義詞】不分皂白、不顧一切
❺ 不管三七二十一的由來講的是什麼
「不管三七二十一」這一成語人們經常使用，殊不知它來源於一個古代笑話。
據說從前有一家大戶，戶主名叫李元。
有一年，李元雇了一個五大三粗的長工給他家幹活。
那長工初到時，李元的老婆說：「你每天管他三頓乾的吧！免得他借上茅房的機會偷懶。」他老婆照辦了，那長工每頓三碗干飯，干起活來一個能頂兩個用。
天以後，李元又對老婆說：「這個長工長了一副憨相，幹活雖然賣力氣，但他的飯量太大了！一年要吃我們幾百斤糧食！從今天起，你一天管他三頓稀飯吧！「他老婆又照辦了。那長工每頓吃七碗稀飯，干起活來有氣無力，還不如一個弱女子。眼看稻田中雜草猛長，不抓緊時間除草就要減產。李元如油煎心，想再雇一個短工，又捨不得花錢管食，因此他十分惱火。一天吃飯，李元責問長工：」你一天吃我三七二十一碗飯，為啥幹活不像個男子漢？「只見長工邊用筷子敲著碗邊唱道：」乾乾干，一天吃九碗飯，周身汗毛都有勁，打個噴嚏響過山！稀稀稀，三七二十一，尿像下竹竿雨，腳酥手軟如爛泥。
我著急，沒有力；你著急，有啥益？」
李元聽了，想了半天回過神來，當著長工的面對老婆說：「從今天起，管他三三九碗干，不管他三七二十一。」他老婆又照辦了。那長工幹活又一個人能頂兩人用了。
這件事逐漸傳開，被人們看做笑談。剛開始的時候，人們把改變錯誤的主張稱為「不管三七二十一「。後來，將其含義慢慢引申開去，把不識好歹、不分是非的言行也稱為」不管三七二十一」。
❻ 不管三七二十一的典故
詞 目
不管三七二十一
發 音
bù guǎn sān qī èr shí yī
釋 義
不顧一切，不問是非版情由，也說不管權四六二十四。
出 處
明·馮夢龍《警世通言》卷三十二：「若三日沒有銀時，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐，打那光棍出去。」
❼ 不管三七二十一的由來
這個典故見於《戰國策.齊策一》。
戰國中期，縱橫家蘇秦為了實現聯合楚、齊、趙、韓、魏、燕，共同抗擊秦國的"合縱"主張，受趙肅侯的委託，又來到齊國游說。他對齊宣王說："齊國土地廣闊，物產豐富，兵精糧足，可以與秦國抗爭。"
蘇秦又舉例說："臨淄城中有七萬戶人家。我私下統計，每戶不會少於三個男子，這樣三七就是二十一萬人。假如徵兵的話，不用到別的縣城去，單是一個臨淄城中就可徵到二十一萬人了。"齊宣一帶年了蘇秦的一番開導後，很贊同他的"合縱"主張，願意聯合別的諸侯國一起抗秦。
(7)不管三七二十一成語典故擴展閱讀：
民間典故：
在很久以前，有個叫李元的老財主，雇了一個長的五大三粗的小夥子當長工。這個財主非常摳門，他跟自己的老婆說，每天讓長工吃三頓干飯，這樣就不會借著去茅廁的借口偷懶了，誰知，這小夥子一頓要吃三碗干飯，老財主一算，這一天要吃九碗呀。
於是，老財主又對老婆說：「這小夥子是能賣力氣，一個人頂兩個人用，只是太能吃了！從明天開始，就每天管他三頓稀飯吧！」誰知，小夥子每頓要喝掉七碗稀飯，雖然看著吃這么多，但是干起活來總是有氣無力的。
眼看田中的雜草就要把糧食吃掉了，老財主就非常惱火，他很生氣的問小夥子：「你一天吃我三七二十一碗飯，怎麼幹活就不像個男子漢呢？」
小夥子便用筷子敲著碗邊唱到：「乾乾干，一天吃九碗飯，周身汗毛都有勁，打個噴嚏響過山！稀稀稀，三七二十一，尿像下竹竿雨，腳酥手軟如爛泥。
我著急，沒有力；你著急，有啥益？」老財主聽了，想了想，是這個理兒，於是又跟老婆說：「從今天起，管他三三九碗干，不管他三七二十一。」於是從此以後，這個長工又可以一個人頂兩個人用了。
這件事逐漸傳開，被人們看做笑談。剛開始的時候，人們把改變錯誤的主張稱為「不管三七二十一」。後來，將其含義慢慢引申開去，把不識好歹、不分是非的言行也稱為「不管三七二十一」。
❽ 熟語"管他三七二十一"有沒有什麼典故,或來源啊
戰國時，抄蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。一次，蘇秦到了齊國都城臨淄，見到了齊宣王，進行游說抗秦。齊宣王談到齊國的兵力不足時，蘇秦說，都城臨淄有七萬戶，我私自計算了一下，每戶按3個男子服役，這就是三七二十一萬兵，抗秦的兵源，用不著再往別處徵兵，僅臨淄一城，就足夠了。 蘇秦的這個演算法，顯然是不切合實際情況的，全城不可能達到每戶都出3個男子當兵。即使男子，也不一定都能從軍，因為還有老、幼、病、殘在內。 後來，人們把「不管三七二十一」作為譏喻的貶義詞來相傳，並且在含意上有所擴展，成了不問是非情由，不分青紅皂白，蠻干、愣頭青的同義俗語而應用在社會生活方面了。
記得採納啊
❾ 不管三七二十一出自什麼典故
【出自】：明·馮夢龍《警世通言》卷三十二：「若三日沒有銀時，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐，打那光棍出去。」
❿ 不管三七二十一這個俗語來自什麼人
不管三七二十齣處：
明·馮夢龍《警世通言》卷三十二：「若三日沒有銀時，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐，打那光棍出去。」
典故：
當時蘇秦主張合縱抗秦，與張儀主張的連橫事秦針鋒相對，蘇秦遍游六國，到了齊國都城臨淄，見到了齊宣王，進行游說抗秦，齊宣王慨嘆齊國的兵力不足，蘇秦說:"都城臨淄有七萬戶，我計算了一下，每戶按三個男子服役，這就是三七二十一萬雄兵，抗秦的兵源僅臨淄一城就足夠了，若再加上別處兵源，力量就更加強大。"蘇秦的這種演算法，顯然是如意算盤，因為臨淄城不可能每戶都能達到出三個男子當兵，這里有各種情況，有的是鰥寡孤獨，有的有女無男，有的只是老弱病殘，所謂臨淄二十一萬雄兵僅僅是紙上談兵而已。
謂三七相乘之積為不祥之故，最早可能是讖緯家、陰陽家的用語說法。《漢書》載路溫舒祖父就說過漢朝的「厄運」在「三七」之間，三國時代的陳琳作《神女賦》有「漢三七之建安，荊野蠢而作仇」的話，太平天國發布《奉天討胡檄》也有「三七之嬌運告終」的話。後來，人們把三七二十一作為譏喻的貶義詞相傳，並在含意上有所擴展，成了不顧背景和前提，不認清形勢局面，不顧條件與可能，不問是非曲直，不分青紅皂白，不考慮事物發展的過程與後果，一味胡干蠻干愣大頭的同義語。但是，此說也不盡然，「不管三七二十一」有時也要作褒義詞使用。如某人辦事有魄力，有辦法，不怕困難，不管三七二十一，總要把事情做好。這里的「不管三七二十一」，就是贊頌某人有謀略，不怕風險，敢於承擔責任，把事情做到盡善盡美的優良工作作風。寶應地區對「不管三七二十一」這句話應用非常廣泛普遍，使用頻率比較高。