討論開頭的成語
⑴ 提字開頭的成語
提字開頭的成語 ：
提綱振領、
提心吊膽、
提要鉤玄、
提綱舉領、
提名道姓、
提劍汗馬、
提筆忘字、
提牌執戟、
提獎後輩、
提心在口、
提綱挈領
⑵ 議字開頭的成語有哪些
議字開頭的復成語有：
- 議事日製程——議事：討論或辦理事情；日程：時間進度表。在計劃之內的討論、辦理事情的日期。
- 議論英發——指崇論弘議，才華橫溢。
- 議論風生——形容談論廣泛、生動而又風趣。
- 議論風發——形容談論廣泛、生動而又風趣。
- 議論紛紜——形容意見不一，議論很多。
- 議論紛紛——紛紛：雜亂的樣子。各種意見的言論多而雜亂。
- 議論紛錯——形容意見不一，議論很多。
- 議不反顧——指為了正義奮勇向前，不回頭、後退。議，通「義」。
⑶ 以議開頭的成語
議論紛紛
議事日程
議不反顧
議論紛紜
議論風生
議論英發
議論紛錯
議論風發
⑷ 求開頭的成語
不知道你說的是不是以四和六開頭的成語
六臂三頭 (liù bì sān tóu)
解釋：比喻人的本事非凡，神通廣大。
出處：明·孟稱舜《死裡逃生》第一折：「便六臂三頭待怎麼，料應飛不出這天羅嘑。」
示例：～，後先輝映，無怪乎這小木頭人，有時候也就真的『不可一世』了。 ★郭沫若《洪波曲》第六章
六朝金粉 (liù cháo jīn fěn)
解釋：六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。
出處：元·無名氏《醉花陰·秋懷》：「他他他把六朝金粉收拾去，單單單留下寫恨幾行書。」
示例：香消了～，清減了三楚精神。 ★元·王實甫《西廂記》第二本第一折
六朝脂粉 (liù cháo zhī fěn)
解釋：六朝：建都於建康（南京）的三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；脂粉：胭脂。形容繁華綺麗。形容六朝時金陵靡麗繁華景象。
出處：元·無名氏《醉花陰·秋懷》：「他他他把六朝金粉收拾去，單單單留下寫恨幾行書。」
示例：且樂平生，塵寰事，幾變更，～飛灰冷。 ★明·胡文煥《群音類選·靺鞨記·賞月遇惡》
六塵不染 (liù chén bù rǎn)
解釋：佛教語，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物慾，保持心地潔凈。
出處：唐·武三思《孝明皇後碑》：「六塵不染，孤標水上之花。」
示例：五蘊皆空，～，是謂『和尚』。 ★清·蒲松齡《聊齋志異·金和尚》
六尺之孤 (liù chǐ zhī gū)
解釋：六尺：古代尺短，「六尺」形容個子未長高；孤：死去父親的小孩。指沒有成年的孤兒。
出處：《論語·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。」
示例：一抔之土未乾，～何托？ ★唐·駱賓王《代李敬業傳檄天下文》
六尺之託 (liù chǐ zhī quàn)
解釋：指受囑托撫育遺孤。
出處：
示例：
六尺之託 (liù chǐ zhī tuō)
解釋：指受囑托撫育遺孤。
出處：《後漢書·明帝紀》：「並可以受六尺之託，臨大節而不撓。」
示例：
六齣冰花 (liù chū bīng huā)
解釋：出：花分瓣；六齣：六個花瓣。指雪花。
出處：南朝·梁·蕭統《黃鍾十一月啟》：「彤雲垂四百之葉，玉雪開六齣之花。」
示例：若果有一腔怨氣噴如火，定要感得～滾似錦，免著我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡？ ★元·關漢卿《竇娥冤》第三折
六齣紛飛 (liù chū fēn fēi)
解釋：六齣：雪花六角，因別稱「六齣」。大雪紛紛。
出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》：「凡草木花多五齣，雪花獨六齣。」
示例：嘗值元旦日大雪，李昪～，樹頂枝頭，渾如積玉，階前砌畔，宛似堆銀，身處其間，不啻瓊宮見闕。 ★許慕義《宋代宮闈史》第三十回
六齣奇計 (liù chū qí jì)
解釋：原指陳平所出的六條妙計。後泛指出奇制勝的謀略。
出處：西漢·司馬遷《史記·陳丞相世家》：「凡六齣奇計，輒益邑，凡六益封。」
示例：我與你仗蘇張六舌，～，好歹設法來院中走走。 ★明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第六卷
六道輪回 (liù dào lún huí)
解釋：佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
出處：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：「聖人有以見六趣輪回，是無明網，故決之以定力。」
示例：我著你脫離生死，免卻～。 ★元·李壽卿《度柳翠》第一折
六耳不同謀 (liù ěr bù tóng móu)
解釋：原意是三個人知道就不能保守秘密。後也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》：「六耳不同謀。且去，來日來。」
示例：
六根不凈 (liù gēn bù jìng)
解釋：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心緒不寧，處事偏私
出處：清·無垢道人《八仙全傳》第16回：「後來數世，都因六根不凈，功敗垂成。」
示例：
六根清凈 (liù gēn qīng jìng)
解釋：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何慾念。
出處：隋·隋煬帝《寶台經藏願文》：「五種法師，俱得六根清凈。」
示例：寸草不留，～，與汝剃除，免得爭競。 ★明·施耐庵《水滸傳》第四回
六根清靜 (liù gēn qīng jìng)
解釋：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何慾念。
出處：《法華經·法師功德品》：「以是功德，庄嚴六根，皆令清靜。」
示例：寸草不留，～，與汝剃了，免得爭競。 ★明·施耐庵《水滸全傳》第四回
六宮粉黛 (liù gōng fěn dài)
解釋：六宮：古代皇帝有六個寢宮；粉黛：化妝品，借指美女。指宮內皇後、妃嬪及宮女。
出處：唐·白居易《長恨歌》：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」
示例：她要進宮，那可真是三千佳麗成糞土、～無顏色了，我就想再見皇上一面兒也難！ ★二月河《乾隆皇帝》第八章
六合時邕 (liù hé shí yōng)
解釋：六合：指上下和東西南北，泛指天下；邕：和睦。指天下和睦。
出處：晉·張協《七命》：「六合時邕，巍巍盪盪。」
示例：
六合同風 (liù hé tóng fēng)
解釋：六合：指上下和東西南北，泛指天下。古指天下各處的風俗教化完全一樣。
出處：《漢書·王吉傳》：「春秋所以大一統者，六合同風，九州共貫也。」
示例：高祖闡鴻基，景文弘帝業，嗣武受終，要荒率服，～，宇宙齊貫。 ★《晉書·涼武昭王傳》
六合之內 (liù hé zhī nèi)
解釋：六合：天地及東南西北。指天下。
出處：《莊子·齊物論》：「六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不存。」
示例：不能掃除寇難，靖匡王室，久使陛下聖教陵遲，～，否而未泰。 ★明·羅貫中《三國演義》第七十三回
六合之外，存而不論 (liù hé zhī wài，cún ér bù lùn)
解釋：六合：指上下和東西南北，泛指天下；存：保留；論：討論。指把問題保留下來，暫不討論。
出處：《莊子·齊物論》：「六合之外，聖人存而不論。」
示例：
六街三陌 (liù jiē sān mò)
解釋：泛指大街小巷。同「六街三市」。
出處：元·鄭廷玉《看錢奴》第二折：「恰便似玉琢成六街三陌，恰便似粉妝就殿閣樓台。」
示例：
六街三市 (liù jiē sān shì)
解釋：六街：唐代長安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時之市。泛指大街小巷。
出處：《資治通鑒·唐紀睿宗景雲元年》：「中書舍人韋元徼巡六街。」《周禮·地官·司市》
示例：果然那廂有座城池，～，萬戶千門，來來往往，人都在光天化日之下。 ★明·吳承恩《西遊記》第三回
六經三史 (liù jīng sān shǐ)
解釋：六經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》；三史：《史記》、《漢書》、《後漢書》。泛指古代典籍。
出處：宋·蘇軾《乞校正陸贄奏議進御札子》：「夫六經三史，諸子百家，非無可觀，皆足為治。」
示例：
六經注我 (liù jīng zhù wǒ)
解釋：註：解釋；我：自己的觀點。牽強地用各種經典著作中的論斷來解釋和證明自己的觀點，為自己的議論服務。
出處：宋·陸九淵《語錄》：「或問先生：何不著書？對曰：六經注我！我注六經！」
示例：
六馬仰秣 (liù mǎ yǎng mò)
解釋：六馬：古代天子駕車用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂聲美妙，連馬都抬起頭傾聽，不吃飼料。
出處：戰國·趙·荀況《荀子·勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而沉魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。」
示例：推此以論，百獸率舞，潭魚出聽，～，不復疑矣。 ★漢·王充《論衡·率性》
六脈調和 (liù mài tiáo hé)
解釋：六脈：凡人左右手各有寸、關、尺三脈，合稱六脈。指人身體健康，精神愉快。
出處：清·蘧園《負曝閑談》第二十九回：「劉理台至此，方才六脈調和。」
示例：我看他～，不象有病的，便說你六脈裡面，都沒有病象，何以說有病呢。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十六回
六親不和 (liù qīn bù hé)
解釋：指和親族、親戚之間的關系不好。
出處：《老子》第十八章：「六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。」
示例：那王仁自從王子騰死後，王子勝又是無能的人，任他胡為，已鬧的～。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十四回
六親不認 (liù qīn bù rèn)
解釋：形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。
出處：張天翼《萬仞約》：「那名堂一立，就六親不認了。」
示例：我罷了差事，他不唯不幫忙，反倒～了。 ★馮德英《苦菜花》第二章
六親同運 (liù qīn tóng yùn)
解釋：親族、親戚都有共同的命運。指親族和親戚們的遭遇相同。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百八回：「真真是六親同運！薛家是這樣了，姨太太守著薛蝌過日。」
示例：不意府上也因接駕合家離散，真可謂～，能不令人傷感！ ★清·李汝珍《鏡花緣》第五十六回
六親無靠 (liù qīn wú kào)
解釋：六親：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤獨，沒有親屬可依靠。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第21回：「我家現在六親無靠，故鄉舉目無親，除叔叔外，別無可托之人。」
示例：他是一個～的孤兒。
六趣輪回 (liù qù lún huí)
解釋：佛教語。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同「六道輪回」。
出處：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：「聖人有以見六趣輪回，是無明網，故決之以定力。」
示例：
六神不安 (liù shén bǔ ān)
解釋：六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》卷三十二：「凡人卧，頭邊勿安放火爐，令人六神不安。」
示例：今有蔡順的母親，病枕在床，俺家宅～。 ★元·劉唐卿《降桑椹》第二折。
六神無主 (liù shén wú zhǔ)
解釋：六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
出處：漢·張衡《髑髏賦》：「五內皆還，六神皆復。」 明·馮夢龍《醒世恆言》卷二十九：「嚇得知縣已是六神無主，不有甚心腸去吃酒。」
示例：那裡我這個人～，失張失智的。 ★朱自清《笑的歷史·笑的歷史》
六韜三略 (liù tāo sān lüè)
解釋：《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。後泛指兵書、兵法。
出處：《後漢書·何進傳》李賢註：「太公《六韜篇》第一《霸典文論》，第二《文師武論》，第三《龍韜主將》，第四《虎韜偏裨》，第五《豹韜校尉》，…」《隋書·經籍志》：「《三略》，下邳神人撰。」
示例：～，淹貫胸中，唯吾所用，何擔孫武子十三篇而已哉。 ★元·鄭德輝《王粲登樓》第二折
六通四辟 (liù tōng sì pì)
解釋：指上下四方和春秋四時。
出處：《莊子·天道》：「明於天，通於聖，六通四辟於帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣。」
示例：大小精粗，～，無乎不在。 ★康有為《〈孔子改制考〉序》
六通四達 (liù tōng sì dá)
解釋：猶四通八達。形容交通極便利。也形容通向各方。
出處：清·薛福成《開創中國鐵路議》：「即如美邦新造，四十年前尚無鐵路，今通計國中六通四達為路至二十一萬里。」
示例：清·薛福成《開創中國鐵路議》：「即如美邦新造，四十年前尚無鐵路，今通計國中～為路至二十一萬里。」
六問三推 (liù wèn sān tuī)
解釋：指反復審訊。
出處：元·孟漢卿《魔合羅》第三折：「我是個婦女家，怎熬這六問三推。」元·李行道《灰闌記》第二折：「拚守著七貞九烈，怕甚麼六問三推，一任地萬打千敲。」
示例：至於扳誣冤枉的，卻又～，千般鍛煉。 ★明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一
六畜不安 (liù chù bù ān)
解釋：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
出處：清·劉鶚《老殘游記》第四回：「人家結發夫妻過的太太平平和和氣氣的日子，要我去擾得人家六畜不安，末後連我也把個小命兒送掉了，圖著什麼呢？」
示例：她在大人面前還是這樣。那在家裡是簡直鬧得～。 ★魯迅《彷徨·離婚》
六畜興旺 (liù chù xīng wàng)
解釋：六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
出處：《管子·牧民》：「藏於不竭之府者，養桑麻育六畜也。」
示例：～豬為首，五穀豐登糧領先。 ★民間諺語
六陽會首 (liù yáng huì shǒu)
解釋：中醫診脈，有手三陽、足三陽六脈，六陽脈都集中在頭部，故俗稱頭為「六陽會首」。
出處：元·高文秀《澠池會》第二折：「對著眾官人每在此，我這一去，若有些兒差失呵，我輸我這六陽會首。」
示例：頭是～，說成陰是不對的。 ★王小波《尋找無雙》第六章
六藝經傳 (liù yì jīng zhuàn)
解釋：六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經書的書。泛指古代典籍。
出處：西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：「夫儒者六藝為法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮。」
示例：～皆通習之。 ★唐·韓愈《師說》
六月飛霜 (liù yuè fēi shuāng)
解釋：舊時比喻有冤獄。
出處：唐·張說《獄箴》：「匹夫結憤，六月飛霜。」
示例：琴言忽然放聲大哭，這一哭真有三年不雨之冤，～之慘。 ★清·陳森《品花寶鑒》第四十四回
四不拗六 指少數人拗不過多數人的意見。
四海承風 指全國都接受教化。
四時充美 一年四季都很富足美好。
四時八節 四時：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節氣。
四戰之地 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為「四大」。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
四海波靜 比喻天下太平。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四海昇平 昇平：太平。天下太平。
四姻九戚 比喻親戚極多。
四方輻輳 〖解釋〗比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。後引申為從各方聚集的意思。
四戰之國 〖解釋〗指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四海鼎沸 四海：古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
四分五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統一。
四平八穩 原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
四清六活 形容機靈干練。
四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不幹。
四馬攢蹄 指兩手兩腳被捆在一起。
四面八方 指各個方面或各個地方。
四海之內皆兄弟 世界各國的人民都象兄弟一樣。
四亭八當 亭、當：即停當，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。
四面楚歌 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
四面出擊 形容工作全面展開，沒有重點。
四面受敵 各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。
⑸ 以自開頭的成語
1、自暴自棄是一個漢語成語，拼音是zì bào zì qì，意思是自己甘心落後，不求上進。
《孟子·離婁上》：「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。」
譯文：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己，對自己極不負責任的人，不能和他做出有價值的事業。說話詆毀禮義，這叫自己戕害自己；自認為不能守仁行義，這叫自己拋棄自己。
2、自不量力是一個漢語成語，拼音是zì bù liàng lì，意思是自己不估量自己的能力，指過高的估計自己的力量。
《蛙與牛斗》：「此謂不自量力者也。」
譯文：這是自不量力的人啊。
3、自言自語是一個漢語成語，拼音是：zì yán zì yǔ，釋義：自己對自己說話。
魯迅《彷徨·祝福》：「她往往自言自語地說：'她現在不知道怎麼樣了？'」
4、自強不息是一個成語，讀音是zì qiáng bù xī，意思是自己努力向上，不鬆懈。
聞一多《園內》：「啊！『自強不息』的少年啊！誰是你的嚴師？若非這新生的太陽？」
5、自力更生（zì lì gēng shēng），更生：改變生活。使勁改變生活。形容依靠自己的力量把事情辦起來。
毛澤東《抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針》：「我們的方針要放在什麼基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。」
⑹ 請問那些成語是有討論開頭的，出了討論討論而是 討論（）（）
沒有討論開頭或者這2字組合的成語 朋友看看題目有沒有寫錯的。。。 這樣大家才能幫到你~~
⑺ 談開頭有什麼四字成語
談何容易、
談笑風生、
談情說愛、
談虎色變、
談古論今、
談笑自若、
談優務劣、
談笑封侯、
談吐風雅、
談吐如流、
談空說幻、
談經說法、
談霏玉屑、
談天說地、
談言微中、
談今說古、
談玄說妙、
談圓說通、
⑻ 四字開頭的成語
四面八方、四面楚歌、四平八穩、四分五裂、四體不勤
一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ]
【解釋】：指各個方面或各個地方。
【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：「忽遇四面八方怎麼生？」
【翻譯】：忽然遇到各個方面或各個地方怎麼生？
二、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
【解釋】：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
【出自】：《史記·項羽本紀》：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：『漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。』」
【翻譯】：項羽的軍隊在垓下，兵少，糧食也吃完了，漢軍會同諸侯軍隊包圍了一層又一層。夜裡聽到漢軍四面都唱起楚歌，項羽就大吃一驚，說：『漢軍已經全部得到楚國嗎？怎麼楚人這么多呢。』
三、四平八穩 [ sì píng bā wěn ]
【解釋】：原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第四十四回：「戴宗、楊林看裴宣時，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八穩，心中暗喜。」
【翻譯】：戴宗、楊林看裴宣時，果然好表人物，生得面白肥胖，做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神，心中暗暗高興。」
四、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]
【解釋】：形容不完整，不集中，不團結，不統一。
【出自】：西漢.劉向《戰國策·魏策一》：「張儀為秦連橫說魏王曰：『魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合於韓，是韓攻其西；不親於楚，則楚攻其南：此所謂四分五裂之道也。』」
【翻譯】：張儀為秦國連橫游說魏襄王說：『魏國向南親近楚國與齊國而不，那齊國攻打城東；東邊和齊國而不與趙，那趟從北面進攻；不符合在韓國，這是韓國攻打他的西；不親附楚國，那麼楚國就會攻打魏國的南：這就是四分五裂的方法。
五、四體不勤 [ sì tǐ bù qín ]
【解釋】：四肢不勞動，形容脫離勞動。
【出自】：劉紹棠《瓜棚柳巷》：你也該學一學人家眉妹子，不應四體不勤 ，好逸惡勞。
⑼ 議字開頭的成語
議字開頭的成語有：
議事日程 ——議事：討論或辦理事情；日程：時間進度表。在計劃之版內的討論、辦理事權情的日期。
議論英發 ——指崇論弘議，才華橫溢。
議論風生 ——形容談論廣泛、生動而又風趣。
議論風發 ——形容談論廣泛、生動而又風趣。
議論紛紜 ——形容意見不一，議論很多。
議論紛紛 ——紛紛：雜亂的樣子。各種意見的言論多而雜亂。
議論紛錯 ——形容意見不一，議論很多。
議不反顧 ——指為了正義奮勇向前，不回頭、後退。議，通「義」。