數字的成語及解釋

❶ 帶數字的成語 帶解釋

1、成語「三從四德」中的「三從」指：未嫁從父 、既嫁從夫、夫死從子 ；「四德」指：婦德、婦言、婦容、婦工 。

2、成語「三皇五帝」
大部分的意見是燧人氏,伏羲氏,神農氏稱為"三黃",黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝稱為"五帝"。

3、成語「三墳五典」
孔子撰寫的《尚書序》則稱：「伏犧（羲）、神農、黃帝之書，謂之《三墳》，言大道也。少昊、顓頊、高辛、唐（堯）、虞（舜）之書，謂之《五典》。

4、成語「三茶六禮」
三茶",即為訂婚時"下茶",結婚時"定茶",同房時"合茶"。也有將"提親、相親、入洞房"的三次沏茶合稱'三茶"。六禮,即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。

5、成語「三班六房」中的「三班」指：皂、壯、快班,均為差役 ；「六房」指： 吏、戶、禮、兵、刑 、工 。
6、成語「三綱五常」中的「三綱」指： 君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱 ；「五常」指：仁、義、禮、智、信 。

7、成語「三姑六婆」中的「三姑」指：尼姑、道姑、卦姑 ；「六婆」指：牙婆(掮客)、媒婆、師婆(巫婆)、虔婆(女流氓)、葯婆、穩婆(產婆) 。

8、成語「三教九流」
，"三教九流"一詞大抵有以下兩種說法：
"三教九流"在民間的說法是：
三教：
佛教、道教、儒教。
九流：
上九流：
一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流燒鍋、六流當、七商、八客、九種田；
中九流：
一流舉子、二流醫、三流風水、四流批、五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋；
下九流：
一流巫、二流娼、三流大神、四流幫、五剃頭、六吹手、七戲子、八叫花子、九賣糖。
另一種說法是：
"三教九流"這詞的意義曾經是頗為高雅的。
"三教"的說法起自三國時代，指的是儒、釋、道三種教派。儒，孔子所創，並非宗教，而漢儒為了抬高孔子的地位，把儒家學說渲染的像宗教一樣，就被人們看做宗教了。釋，指東漢時傳入我國的佛教，以其為印度釋迦牟尼所創而簡稱為釋。道，是東漢時創立的一種宗教，講究煉丹修道，尋求長生不老之法。河南嵩陽書院里有一尊三神像，在一個頭上雕出了孔子、老子和釋迦牟尼的面孔。
"九流"的說法，最早見於《漢書•藝文志》，指的是春秋戰國時代的儒、墨、道、法、雜、農、陰陽、縱橫等學術流派。後來，人們把宗教、學術中的各種流派統稱之為"三教九流"。隨著時間的推移，有時人們又把它作為貶義詞，泛指那些在江湖上從事各種行當的人。

9、成語「三位一體」中的「三位」指：聖父,聖子,聖靈。
三位一體，指上帝唯一,同時有聖父,聖子,聖靈三位格。

10、成語「四大皆空」中的「四大」有兩種說法：①印度：指地、水、火、風 ；②佛教： 「四大輪劫」說。大輪劫指的是「土劫」（地震等災害）、「金劫」（刀兵之災）、「風劫」（風火之災，也叫「火劫」）、「水劫」（雨澇水溢）。

❷ 帶數字的成語 出處意思

一暴十寒 yī pù shí há 《孟子·告子》：『雖有天下易生之物也,一日暴之（『暴』同『曝pù』）,十日寒之,未有能生者也.』比喻時而勤奮,事兒懈怠,沒有恆心. 二分明月【解釋】:古人認為天下明月共三分,揚州獨佔二分.原用於形容揚州繁華昌盛的景象.今用以比喻當地的月色格外明朗. 【出處】:唐·徐凝《憶揚州》詩：「蕭娘臉上難生淚,桃葉眉頭易得愁.天下三分明月夜,二分無賴是揚州.」 三：三姑六婆 sāngūliùpó 三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的）,六婆指牙婆（以介紹人口買賣為業的婦女）、媒婆、師婆（女巫）、虔婆（鴇母）、葯婆（給人治病的婦女）、穩婆（接生婆）（見於元陶宗儀《輟耕錄》卷十）.舊社會里三姑六婆往往借著這類身分干壞事,因此通常用『三姑六婆』比喻不務正業的婦女. 三顧茅廬 sāgùmáolú 東漢末年,劉備請隱居在隆中（湖北襄陽附近）草舍的諸葛亮出來運籌劃策,去了三次才見到.後用來泛指誠心誠意一再邀請. 三緘其口 sānjiānqíkǒu 形容說話十分謹慎,不肯或不敢開口.漢·劉向《說苑·敬慎》：「孔子之周,觀於太廟,右階之前,有金人焉.三緘其口,而銘其背曰：『古之慎言人也,戒之哉,戒之哉!無多言,多言多敗.』」 四：四面楚歌 sìmiànChǔgē 楚漢交戰時,項羽的軍隊駐扎在垓下,兵少糧盡,被漢軍和諸侯的軍隊層層包圍起來,夜間聽到漢軍四面都唱楚歌,項羽吃驚地說：『漢軍把楚地都佔領了嗎?為什麼楚人這么多呢?』比喻四面受敵,處於孤立危急的困境.】:《史記·項羽本紀》：「項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重.夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚,曰：『漢皆已得楚乎?是何楚人之多也.』」 四大皆空【解釋】:四大：古印度稱地、水、火風為「四大」.佛教用語.指世界上一切都是空虛的.是一種消極思想. 【出處】:《四十二章經》二十：「佛言當念身中四大,各自有名,都無我者.」 【示例】:胞胎渾沌,～,沒甚姓名. ◎清·陳忱《水滸後傳》第三十一回【近義詞】:心無雜念四體不勤,五穀不分【解釋】：四體：指人的兩手兩足；五穀：通常指稻、黍、稷、麥、菽.指不參加勞動,不能辨別五穀.形容脫離生產勞動,缺乏生產知識. 【出處】：《論語·微子》：「丈人曰：『四體不勤,五穀不分,孰為夫子?』」 四海昇平【解釋】：昇平：太平.天下太平. 【出處】：元·無名氏《抱妝盒》第三折：「寡人御極以來,幸喜四海昇平,八方寧靖.」 五：五虛六耗【解釋】比喻弄虛作假. 【出處】《中國現在記》第九回：「你也曉得,皇上家的錢都是要功歸實用的,那裡能由你五虛六耗,賺了許多.」 五穀豐登【解釋】登：成熟.指年成好,糧食豐收. 【出處】《六韜·龍韜·立將》：「是故風雨時節,五穀豐登,社稷安寧.」 【示例】自後國泰民安,風調雨順,～,人物康阜,真是昇平世界. ◎清·陳忱《水滸後傳》第四十回六韜三略【解釋】《六韜》、《三略》：都是古代的兵書.後泛指兵書、兵法. 【出處】《後漢書·何進傳》李賢註：「太公《六韜篇》第一《霸典文論》,第二《文師武論》,第三《龍韜主將》,第四《虎韜偏裨》,第五《豹韜校尉》,…」《隋書·經籍志》：「《三略》,下邳神人撰.」 七月流火【解釋】：「七月流火」的真實意思,是說在農歷七月天氣轉涼的時節,天剛擦黑的時候,可以看見大火星從西方落下去.然而,「七月流火」多年來卻常被誤用來形容暑熱,至今仍不絕於各種媒體,所以此古語的本來含義已被通俗而異化. 【出處】：《詩經·國風·豳風》 七月流火,九月授衣.一之日觱發,二之日栗烈；無衣無褐,何以卒歲? 八仙過海,各顯神通【解釋】：八仙：道教傳說中的八位神仙.比喻做事各有各的一套辦法.也比喻各自拿出本領互相比賽. 【出處】：明·吳承恩《西遊記》第八十一回：「正是八仙同過海,獨自顯神通.」 九牛一毛【解釋】:九條牛身上的一根毛.比喻極大數量中極微小的數量,微不足道. 【出處】:漢·司馬遷《報任少卿書》：「假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?」 十目所視,十手所指【解釋】指個人的言論行動總是在群眾的監督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞. 【出處】《禮記·大學》：「曾子曰：『十目所視,十手所指,其嚴乎.』」 百尺竿頭,更進一步【解釋】佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高.比喻雖已達到很高的境地,但不能滿足,還要進一步努力. 【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：「師示一偈曰：『百丈竿頭不動人,雖然得入未為真,百尺竿頭須進步,十方世界是全身.』」 千鈞一發【解釋】：比喻情況萬分危急. 【出處】：《漢書·枚乘傳》：「夫以一縷之任,系千鈞之重,上懸無極之高,下垂不測之淵,雖甚愚之人,猶知哀其將絕也.」唐·韓愈《與孟尚書書》：「其危如一發引千鈞.」 萬人空巷【解釋】：空巷：街道里弄里的人全部走空.指家家戶戶的人都從巷裡出來了.多形容慶祝、歡迎等盛況. 【出處】：宋·蘇軾《八月十七復登望海樓》詩：「賴有明朝看潮在,萬人空巷斗新妝.」

❸ 和數字有關的成語

一刀兩斷、一了百了、一干二凈、一寸丹心、一之謂甚、一馬平川、一無所長、一無是處、一日之長、一氣呵成、一毛不拔、一心一意、一本萬利、一目瞭然、一如既往、一言九鼎、一應俱全、一呼百應、一敗塗地、二三其德、二姓之好、二豎為虐、二分明月、二滿三平、兩全其美、兩虎相爭 兩敗俱傷、兩面三刀、三人成虎、三心二意、三言兩語
1、一刀兩斷
【解釋】：一刀斬為兩段。比喻堅決斷絕關系。
【出自】：宋·釋普濟《五燈會元》卷十二：「一刀兩段，未稱宗師。」
一刀斬為兩段，不能稱為宗師。
【語法】：緊縮式；作謂語、定語、賓語；比喻堅決斷絕關系
2、一了百了
【解釋】：了：了結，解決。把一件主要的事情了結以後，其餘有關的事情也跟著了結。
【出自】：曹禺《王昭君》第三幕：「非但扣押，依我之見，立刻把他殺了，一了百了。」
【語法】：連動式；作謂語、定語；用於消極方面
3、一干二凈
【解釋】：形容十分徹底，一點兒也不剩。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第十回：「他是『一毛不拔』，我們是『無毛不拔』，把他拔的一干二凈，看他如何。」
他是一根汗毛也不肯拔，我們是『無毛不拔』，把他拔的一點兒也不剩，看他如何。
【語法】：聯合式；作補語；形容十分徹底

4、一寸丹心
【解釋】：丹心：赤心，忠貞的心。一片赤誠的心。
【出自】：明代·於謙《立春日感懷》詩：「一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。」
念念不忘是一片忠心報祖國，想起尊親來便不禁雙淚直淋。
【語法】：偏正式；作定語、補語；含褒義
5、一馬平川
【解釋】：平川：地勢平坦的地方。能夠縱馬疾馳的一片廣闊平地。指廣闊的平原。
【出自】：馮德英《苦菜花》第十章：「敵人圍得甚緊，村外又是一馬平川，敵人展開重火力，我們幾次沖鋒都被敵人壓回來了。」
【語法】：偏正式；作定語、賓語；含褒義

❹ 帶數字的成語(解釋＋出處）

本來想在現代漢語詞典查的，不過你要出處，只能上漢典網了！

一暴十寒
yī pù shí hán
《孟子·告子》：『雖有天下易生之物也，一日暴之（『暴』同『曝pù』），十日寒之，未有能生者也。』比喻時而勤奮，事兒懈怠，沒有恆心。

二分明月
【解釋】:古人認為天下明月共三分，揚州獨佔二分。原用於形容揚州繁華昌盛的景象。今用以比喻當地的月色格外明朗。
【出處】:唐·徐凝《憶揚州》詩：「蕭娘臉上難生淚，桃葉眉頭易得愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州。」

三：
三姑六婆
sāngūliùpó
三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介紹人口買賣為業的婦女）、媒婆、師婆（女巫）、虔婆（鴇母）、葯婆（給人治病的婦女）、穩婆（接生婆）（見於元陶宗儀《輟耕錄》卷十）。舊社會里三姑六婆往往借著這類身分干壞事，因此通常用『三姑六婆』比喻不務正業的婦女。

三顧茅廬
sāgùmáolú
東漢末年，劉備請隱居在隆中（湖北襄陽附近）草舍的諸葛亮出來運籌劃策，去了三次才見到。後用來泛指誠心誠意一再邀請。

三緘其口
sānjiānqíkǒu
形容說話十分謹慎，不肯或不敢開口。漢·劉向《說苑·敬慎》：「孔子之周，觀於太廟，右階之前，有金人焉。三緘其口，而銘其背曰：『古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！無多言，多言多敗。』」

四：
四面楚歌
sìmiànChǔgē
楚漢交戰時，項羽的軍隊駐扎在垓下，兵少糧盡，被漢軍和諸侯的軍隊層層包圍起來，夜間聽到漢軍四面都唱楚歌，項羽吃驚地說：『漢軍把楚地都佔領了嗎？為什麼楚人這么多呢？』比喻四面受敵，處於孤立危急的困境。】:《史記·項羽本紀》：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：『漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。』」

四大皆空
【解釋】:四大：古印度稱地、水、火風為「四大」。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
【出處】:《四十二章經》二十：「佛言當念身中四大，各自有名，都無我者。」
【示例】:胞胎渾沌，～，沒甚姓名。 ◎清·陳忱《水滸後傳》第三十一回
【近義詞】:心無雜念

四體不勤，五穀不分
【解釋】：四體：指人的兩手兩足；五穀：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五穀。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
【出處】：《論語·微子》：「丈人曰：『四體不勤，五穀不分，孰為夫子？』」

四海昇平
【解釋】：昇平：太平。天下太平。
【出處】：元·無名氏《抱妝盒》第三折：「寡人御極以來，幸喜四海昇平，八方寧靖。」

五：五虛六耗
【解釋】比喻弄虛作假。
【出處】《中國現在記》第九回：「你也曉得，皇上家的錢都是要功歸實用的，那裡能由你五虛六耗，賺了許多。」

五穀豐登
【解釋】登：成熟。指年成好，糧食豐收。
【出處】《六韜·龍韜·立將》：「是故風雨時節，五穀豐登，社稷安寧。」
【示例】自後國泰民安，風調雨順，～，人物康阜，真是昇平世界。 ◎清·陳忱《水滸後傳》第四十回

六韜三略
【解釋】《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。後泛指兵書、兵法。
【出處】《後漢書·何進傳》李賢註：「太公《六韜篇》第一《霸典文論》，第二《文師武論》，第三《龍韜主將》，第四《虎韜偏裨》，第五《豹韜校尉》，…」《隋書·經籍志》：「《三略》，下邳神人撰。」

七月流火
【解釋】：「七月流火」的真實意思，是說在農歷七月天氣轉涼的時節，天剛擦黑的時候，可以看見大火星從西方落下去。然而，「七月流火」多年來卻常被誤用來形容暑熱，至今仍不絕於各種媒體，所以此古語的本來含義已被通俗而異化。
【出處】：《詩經·國風·豳風》 七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈；無衣無褐，何以卒歲？

八仙過海，各顯神通
【解釋】：八仙：道教傳說中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
【出處】：明·吳承恩《西遊記》第八十一回：「正是八仙同過海，獨自顯神通。」

九牛一毛
【解釋】:九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。
【出處】:漢·司馬遷《報任少卿書》：「假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？」

十目所視，十手所指
【解釋】指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
【出處】《禮記·大學》：「曾子曰：『十目所視，十手所指，其嚴乎。』」

百尺竿頭，更進一步
【解釋】佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：「師示一偈曰：『百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。』」

千鈞一發
【解釋】：比喻情況萬分危急。
【出處】：《漢書·枚乘傳》：「夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。」唐·韓愈《與孟尚書書》：「其危如一發引千鈞。」

萬人空巷
【解釋】：空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家戶戶的人都從巷裡出來了。多形容慶祝、歡迎等盛況。
【出處】：宋·蘇軾《八月十七復登望海樓》詩：「賴有明朝看潮在，萬人空巷斗新妝。」

❺ 含有數字的成語＋解釋 要50個。

1 四紛五落 形容分散零亂。同「四分五落」。
2 五尺豎子 指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。
3 五勞七傷 泛指虛弱多病。
4 五色無主 五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。
5 四通五達 四通八達。形容交通暢達無阻。
6 三智五猜 比喻用盡心思，多方猜測。
7 折腰五斗 折腰：彎腰。五斗：五斗米。為五斗米而彎腰。比喻忍受屈辱。亦作「折腰升斗」。
8 五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。
9 五經掃地 五經：借指文人。把文人的臉都丟盡了。
10 五行並下 形容閱讀的速度極快。
11 五行俱下 指讀書敏捷神速。
12 三葷五厭 泛指葷腥食物。
13 五尺之僮 指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。同「五尺之童」。
14 五鬼鬧判 許多小鬼戲弄判官。劇目名。舊時也比喻居上位者被對自己不滿或輕蔑的人所戲弄。
15 五陵英少 指京都富豪子弟。同「五陵年少」。
16 五體投誠 比喻佩服到了極點。同「五體投地」。
17 三環五扣 形容捆綁結實。
18 三回五次 指多次。
19 五親六眷 指各種關系的親眷。
20 五心六意 形容心思不定。
21 五穀不升 莊稼不生長。指災荒之年。
22 五冬六夏 猶言不論寒暑。不管什麼時候。
23 五短身材 指人的身材矮小。
24 五尺童子 五尺：古代尺短，所以以五尺指兒童的身高。
25 五侯七貴 泛指達官顯貴。
26 五合六聚 比喻屢次聚合到一起。
27 伸手不見五指 形容光線非常暗，看不見四周圍的事物。
28 四山五嶽 泛指四面八方各個地區。
29 三牲五鼎 舊時形容祭品豐盛。後來也形容食物美好。
30 五申三令 三令五申。指再三告誡。
31 五雀六燕 比喻雙方輕重相差不多。
32 三屍五鬼 比喻奸佞之臣。
33 五尺之童 指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。
34 四分五剖 四分五裂。形容分散，不統/一。
35 五陵年少 指京都富豪子弟。 尹雪艷總也不老。
36 五里霧中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
37 五行八作 泛指各行各業。
38 五內如焚 五內：五臟；俱：都；焚：燒。五臟都象著了火一樣。形容象火燒得一樣。比喻非常焦急。
39 十風五雨 十天一刮風，五天一下雨。形容風調雨順，氣候適宜。
40 三貞五烈 封建社會用來贊譽婦女的貞烈。同「三貞九烈」。
41 五鼎萬鍾 指高官厚祿。
42 連三接五 猶言接連不斷。
43 一目五行 猶一目十行。形容看書非常快。
44 咸五登三 指帝德廣被，同於五帝而超於三王。
45 三湯五割 泛指烹飪之事。也指各種餚饌。
46 五石六鷁 後用以比喻記述准確或為學縝密有序。
47 三老五更 相傳古代統治者設三老五更，以尊養老人。
48 五大三粗 形容人高大粗壯，體格魁梧。
49 五世其昌 世：代；其：時間副詞，交要。五世之後，子孫昌盛。舊時用於祝人新婚。
50 三朝五日 指三、五天。

❻ 含數字的成語50個

關於數字的成語 ：
五顏六色、七上八下、三心二意、一心一意、九死一生、九牛一毛、五湖四海、七零八落、
九九歸一、五花八門、六神無主、五光十色、八仙過海、四面八方、一言為定、一五一十、
一表人才、一團和氣、一路平安、一事無成、一知半解、一年一度、一動不動、一鳴驚人、
一籌莫展、一聲不吭、一葉知秋、一年半載、一意孤行、一技之長、一點一滴、一筆勾銷、
一覽無余、一本正經、一如既往、一反常態、一模一樣、一勞永逸、一以貫之、一帆風順、
一廂情願、一唱一和、一塌糊塗、一竅不通、一枕黃粱、一瘸一拐、一無所有、一蹶不振、
三教九流、三令五申。
一、五顏六色
【解釋】：形容色彩復雜或花樣繁多。引申為各色各樣。
【出自】：這在四川的拉夫史上是一樁奇跡，於是那些鄉下人，哦了一聲，立刻發出五顏六色的推測來了。 沙汀《兇手》
【語法】：聯合式；作謂語、定語；形容品種繁多
【近義詞】五光十色、五彩斑斕、萬紫千紅、多姿多彩、五花八門、花花綠綠、五色繽紛、色彩斑斕、五彩繽紛
【反義詞】一清二白、灰不溜秋、色彩單一、色彩暗淡
二、七上八下
【解釋】：形容心裡慌亂不安。
【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第二十六回：「那胡正卿心頭十五個吊桶打水，七上八下。」
【示例】：他就感覺得七上八下，心裡老不自在。 沙汀《煩惱》
【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；形容心裡慌亂不安
【近義詞】忐忑不安、忐忑不定、心神不定、猶豫不安、惴惴不安
【反義詞】心安理得、若無其事、從容不迫
三、三心二意
【解釋】：又想這樣又想那樣，猶豫不定。常指不安心，不專一。
【出自】：可是眼下大敵當前，後有追兵，你可千萬不要三心二意，遲疑不決，誤了大事。 姚雪垠《李自成》第一卷第四章
【語法】：聯合式；作謂語、賓語；含貶義
【近義詞】喜新厭舊、離心離德、心猿意馬、心神不定、猶豫不決、築室道謀、心神恍惚、一曝十寒、二三其德、意志不定、一暴十寒、優柔寡斷、見異思遷、心不在焉、意馬心猿、朝秦暮楚、三翻四復、東張西望、二三其意、朝三暮四
【反義詞】一心一計、全力以赴、一心一意、同心同德、情之所鍾、聚精會神、力排眾議、不遺餘力、心無旁騖、滴水石穿、群策群力、全心全意、專心一意、真心實意、全神貫注、好心好意、心無二用、誠心實意、專心致志
四、一心一意
【解釋】：只有一個心眼兒，沒有別的考慮。
【出自】：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制軍便一心一意料理軍需器械。 清·張春帆《宦海》第四回
【語法】：聯合式；作定語、狀語；含褒義
【近義詞】一心一計、一心一路、一心一意、聚精會神、屏氣凝神、推心致腹、全心全意、全神關注、真心實意、全神貫注、一心無二、心無旁騖、專心一志、專心致志
【反義詞】一心二意、築室道謀、心不在焉、二三其德、三心二意、見異思遷、三心兩意、心猿意馬、東張西望
五、九死一生
【解釋】：九：表示極多。形容經歷很大危險而倖存。也形容處在生死關頭，情況十分危急。
【出自】：您哥哥劍洞槍林快廝殺，九死一生不當個耍。 元·王仲文《救孝子》第一折
【語法】：聯合式；作謂語、定語；表示人的經歷
【近義詞】逃出生天、劫後餘生、凶多吉少、南征北戰、千鈞一發、岌岌可危、絕處逢生、安然無恙、千均一發、兩世為人、死裡求生、危在旦夕、死裡逃生、平安無事、急不可待、在劫難逃、萬死一生
【反義詞】平安無恙、安如泰山、平平安安、安然如故、安然無恙、平安無事、安如磐石、安然無事

❼ 帶數字的成語並解釋【100分】

1、成語「三從四德」中的「三從」指：未嫁從父 、既嫁從夫、夫死從子 ；「四德」指：婦德、婦言、婦容、婦工 。

2、成語「三皇五帝」
大部分的意見是燧人氏,伏羲氏,神農氏稱為"三黃",黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝稱為"五帝"。

3、成語「三墳五典」
孔子撰寫的《尚書序》則稱：「伏犧（羲）、神農、黃帝之書，謂之《三墳》，言大道也。少昊、顓頊、高辛、唐（堯）、虞（舜）之書，謂之《五典》。

4、成語「三茶六禮」
三茶",即為訂婚時"下茶",結婚時"定茶",同房時"合茶"。也有將"提親、相親、入洞房"的三次沏茶合稱'三茶"。六禮,即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。

5、成語「三班六房」中的「三班」指：皂、壯、快班,均為差役 ；「六房」指： 吏、戶、禮、兵、刑 、工 。
6、成語「三綱五常」中的「三綱」指： 君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱 ；「五常」指：仁、義、禮、智、信 。

7、成語「三姑六婆」中的「三姑」指：尼姑、道姑、卦姑 ；「六婆」指：牙婆(掮客)、媒婆、師婆(巫婆)、虔婆(女流氓)、葯婆、穩婆(產婆) 。

8、成語「三教九流」
，"三教九流"一詞大抵有以下兩種說法：
"三教九流"在民間的說法是：
三教：
佛教、道教、儒教。
九流：
上九流：
一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流燒鍋、六流當、七商、八客、九種田；
中九流：
一流舉子、二流醫、三流風水、四流批、五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋；
下九流：
一流巫、二流娼、三流大神、四流幫、五剃頭、六吹手、七戲子、八叫花子、九賣糖。
另一種說法是：
"三教九流"這詞的意義曾經是頗為高雅的。
"三教"的說法起自三國時代，指的是儒、釋、道三種教派。儒，孔子所創，並非宗教，而漢儒為了抬高孔子的地位，把儒家學說渲染的像宗教一樣，就被人們看做宗教了。釋，指東漢時傳入我國的佛教，以其為印度釋迦牟尼所創而簡稱為釋。道，是東漢時創立的一種宗教，講究煉丹修道，尋求長生不老之法。河南嵩陽書院里有一尊三神像，在一個頭上雕出了孔子、老子和釋迦牟尼的面孔。
"九流"的說法，最早見於《漢書

❽ 含有數字的成語50個

一言為定、一復五一十、一製表人才、一團和氣、一心一意、
一路平安、一事無成、一知半解、一年一度、一動不動、
一鳴驚人、一籌莫展、一聲不吭、一葉知秋、一年半載、
一意孤行、一技之長、一點一滴、一筆勾銷、一覽無余、
一本正經、一如既往、一反常態、一模一樣、一勞永逸、
一以貫之、一帆風順、一廂情願、一唱一和、一塌糊塗、
一竅不通、一枕黃粱、一瘸一拐、一無所有、一蹶不振、
一諾千金、一張一弛、一鬨而散、一鱗半爪、一脈相承、
一概而論、一元復始、一身是膽、一箭雙雕、一無所求、
二話不說、二道販子、二三君子、二八佳人、二桃三士、
三心二意、三山五嶽、三番五次、三教九流、三令五申、
四面八方、四面楚歌、四平八穩、四腳朝天、四通八達、
五花八門、五彩繽紛、五穀豐登、五顏六色、五湖四海、
六神無主、六親不認、六根清凈、六畜興旺、六月飛霜、
七上八下、七嘴八舌、七老八十、七情六慾、七拼八湊、
八仙過海、八拜之交、八面玲瓏、八兩半斤、八面來風、

❾ 含有數字的成語五個有解釋的

一錘定音 比喻做事乾脆，說了算數。
一夫當關，萬夫莫開 意思是山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。
一官半職 泛指官職。
一不扭眾 一個人難違反眾人的意見。
一片汪洋 形容水面遼闊，水勢浩大。
一日之雅 雅：交往。指短暫的交往。指交情不深。
一股腦兒 通通。
一模一樣 樣子完全相同。
一筆勾銷 把賬一筆抹掉。比喻把一切全部取消。
一盤散沙 比喻力量分散，沒有組織起來。
一日萬里 比喻行動非常迅速。
一唱三嘆 一個人領頭唱，三個人和著唱。原指音樂和歌唱簡單而質朴。後轉用來形容詩婉轉而含義深刻。
一匡天下 匡：糾正；天下：原指周天子統治所及的地方，即整個中國。糾正混亂局勢，使天下安定下來。
一敗如水 形容軍隊打了大敗仗，象水潑到地上那樣不可收拾。
一身兩役 一個人做兩件事。
一手獨拍，雖疾無聲 疾：急速，猛烈。比喻一個人或單方面的力量難以辦事。
一瞑不視 瞑：閉眼。閉上眼睛，不再睜開。指死亡。也指逃避現實。也可形容不怕犧牲。
一發破的 發：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就擊中目標或一句話就擊中要害。
一帆風順 船掛著滿帆順風行駛。比喻非常順利，沒有任何阻礙。
一軌同風 車軌相同，風俗一致。比喻國家統一。
一成一旅 成：古時以方圓十里為一成；旅：古時以兵士五百人為一旅。形容地窄人少，力量單薄。
一反常態 完全改變了平時的態度。
一幹人犯 指罪犯和有關的人。
一窩蜂 一個蜂巢里的蜂一下子都飛出來了。形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。
一觴一詠 觴：古代盛酒器，借指飲酒；詠：吟詩。舊指文人喝酒吟詩的聚會。
一心一德 大家一條心，為一個共同目標而努力。

❿ 帶數字的成語及解釋有哪些

一刀兩斷 一了百了 一干二凈 一寸丹心 一之謂甚 一馬平川 一無所長 一無是處一日之長 一氣呵成 一毛不拔 一心一意 一本萬利