事長什麼意思是什麼成語是什麼成語故事
成語故事要稍長成語故事一：邯鄲學步 邯鄲是戰國時期趙國的都城,據說這個地方的人走路的姿勢特別優美。燕國有位少年不辭辛苦來到邯鄲要學這里的人走路。他一邊觀察邯鄲人的走路姿勢,-邊學習模仿。可沒有幾天，他就堅持不下來了，越學越別扭，越走越不自然。不僅沒有學會邯鄲人走路,而且連自己原來走路的動作也忘了.只好爬著回到了燕國。 邯鄲學步:學步:學走路,比喻生搬硬套地模仿別人，鬧出笑話。 成語故事二：買櫝還珠 戰國時，有個楚國商人到鄭國賣珠寶。他用上等的木料做成一個盒子,然後用香料來熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案，鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物，把這個盒子裝扮得無比精緻，然後才把一顆極其珍貴的珍珠裝在裡面。不-會兒，一個買主來了,他看到這個盒子,喜歡極了。於是，他買下了它。可是，這位買主卻打開盒子，取出珍珠還給商人，只拿著盒子走了。 買櫝還珠—櫝:木匣。比喻捨本逐末，或取捨不當。 成語故事三：杞人憂天 古時候，杞國有一個人，老是怕天會塌下來，地會陷下去。他擔心得坐也不是，站也不是，吃不香，睡不好。後來,他的朋友開導他：「天不過是一團積聚起來的大氣罷了，不用擔心它會塌下來。」那個人聽後更加擔心了,說：「照你這樣講,太陽、月亮豈不都要掉下來嗎?」朋友說：「日、月、星辰，不過是大氣積聚而成的一些會發光的東西，即使掉下來，也傷不到人。」那人聽後,又問：「那麼地會陷下去嗎?」朋友又說:「地不過是很厚很厚的泥土石塊罷了,怎麼會陷下去呢!」這下，那個人才放下心來。 杞人憂天—憂：擔心。比喻不必要的或無根據的憂慮和擔心。 成語故事四：黔驢技窮 很久以前，黔地無驢,後來有人從外地買回-頭,在當地沒什麼用，只好放在山下。山裡的老虎也沒見過驢子,以為是個怪物，根本不敢接近，只是遠遠地觀察。有一次，驢子突然吼叫一聲，老虎嚇得掉頭就跑,但是日子一長，考慮發現驢子沒什麼本事，就吃了它 黔驢技窮—黔:今貴州一帶。窮,完。比喻炫耀拙劣的伎倆而本事有限。 成語故事五：鄭人買履 從前，有個鄭國人，要買一雙鞋子。他先用一根繩子量了量自己的腳,然後把量好尺碼的繩子放在座位上。可走的時候忘記帶了。來到集市上，走進一家某鞋店，這才發現那根繩子忘在家裡,趕忙回家去取，可等他回來，集市早已散了，鞋也沒買成。有個過路的人知道了這件事後就問他：「你為什麼不用自己的腳去試-試呢?」那個鄭人卻說：「我寧肯相信尺碼,也不相信自己的腳。」 鄭人買履—鄭：鄭國。履：鞋子。諷刺那些只相信教條，不相信客觀實際的人。 成語故事六：自相矛盾 從前，楚國有個賣兵器的人，在市場上賣矛和盾。他先是說：「我的盾，堅固無比，世界上任何鋒利的東西都刺不穿它。」見沒有人買，就放下盾，拿起矛，又說：「我這把矛鋒利無比，無論怎樣堅固的盾，它都能刺穿。」周圍的人都很納悶兒，又覺得吹得很可笑，就問：「既然這么說，那麼，用你的矛來刺你的盾，結果會怎樣呢？」這個賣兵器的人被問得張口結舌，一句話也說不上來。 自相矛盾—相：相互，比喻自己說話、辦事前後矛盾，相互抵觸。 成語故事七：葉公好龍 從前，有一個人名叫葉子高，大家都叫他葉公。葉公有個嗜好—喜歡龍。他的武劍上畫著龍，屋子內外的牆上繪著龍，柱子上雕著龍，連衣服、被帳上也都綉著龍。有一天，天上的真龍聽說了，就來到他家裡，把頭伸進窗戶探望，把尾巴拖在廳堂上。葉公看見真龍來了，嚇得轉身就跑，失魂落魄。看來，葉公並不是真的喜歡龍，只不過是喜歡外表像龍而實際不是龍的東西罷了。 葉公好龍—好：喜歡。比喻表面上喜歡或贊賞，實際上並不愛好。 成語故事八：八仙過海，各顯神通 相傳，呂洞賓等八位神仙去赴西王母的蟠桃會，途經東海的時候，見水深浪高，無法通行。這時，呂洞賓提議 ，他們各自向海投一樣東西，然後各顯神通過海。於是，鐵拐李把拐杖投到海里，站在上面渡過東海；韓湘子把自己的簫投到海里，簫韓湘子渡海而過；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的劍、驢、鼓、玉朝笏、蓮花投到海里，站在上面排浪而過。八位神仙各自依靠自己的本領渡過了東海。 八仙過海，各顯神通—互相比賽，各自展示自己的本領。 成語故事九：百發百中 春秋時期，楚國有個神箭手名叫養由基。他射箭技藝精湛，在楚晉兩國的戰斗中,曾一箭射死晉國大將魏錡。於是，有人提出要和養由基比試比試，看看誰能射中百步之外柳樹上的葉子。養由基聽罷二話不說，選中三片柳葉作為靶子，走出百步，拉弓放箭,三箭都命中了柳葉。一旁觀看的人都驚呆了。想和養自基比試的人也連連稱贊道：「真是百發百中啊！」 百發百中—中：射中。比喻射箭或射擊技術精湛、高明。 成語故事十：半途而廢 戰國時期，有個叫樂（yuè）羊的人,他到鄰國求學,准備成就一番事業。可學習不到一年,他就因為想家而棄學回來了。回到家中，妻子正在織布，得知他回來的原因後,妻子拿起一把剪刀，把織布機上的織線全部剪斷了，然後說：「布是一絲一絲織成的,如果從中間把它剪斷了，那麼，前面的功夫不就白費了嗎?」樂羊聽到這里.明白了妻子的意思,馬上告別了妻子，回到鄰國繼續求學,直到七年後學有所成才回家。 半途而廢—廢：停止。比喻工作沒做完就停止了。 成語故事十一：對牛彈琴 春秋時期,魯國有個著名的音樂家，名叫公明儀。他善於彈 琴,而且彈得非常非常出色。有一天，他在彈琴的時候,抬頭看見一頭牛正在吃草,於是就決定彈一首曲子給牛聽。一曲終了,牛卻毫無反應.照樣原地吃草。他又彈奏了幾首,牛還是不加理會。最後，公明儀明白了，不是牛聽不見琴聲,而是牛聽不懂這種曲調。 對牛彈琴：比喻對不懂道理的人大講道理，白費口舌。 成語故事十二：比肩接踵 春秋時,齊國的相國晏子出使楚國。楚王見晏子身材矮小,就傲慢地對他說：「你們齊國難道就沒有人了嗎?怎麼派你這么矮的人來呢?」晏子不緊不慢地回答道：「我們齊國的人比肩接踵，伸開袖子可以遮住太陽，揮揮汗水就像下雨一樣。不過，我們齊國有個規定，派賢能的出使君主賢能的國家，無才無能的人出使君主無才無能的國家。像我這樣其貌不揚的人，只能派來見您。」 楚王不知 成語故事十三：病入膏肓 春秋時，晉國國君景公得了重病，派人去泰國請一位叫緩的醫生來看病。當緩還沒有到晉國的時候，晉景公在病床上做了個夢，夢見兩個小孩兒在談話。一個說：「來的這個醫生很厲害，我們逃到哪裡去呢？」另一個說：「我們躲在肓的上面，膏的下面，看他怎樣？」緩來後，看了看晉景公的病情，說：「大王的病醫治不好了。病魔在肓的上面，膏的下面，葯力是達不到的。」不久，晉景公就去世了。 病入膏肓：比喻危機不可挽救。 成語故事十四：不可救葯 周厲王時有一個大臣名叫凡伯。凡伯能文能武，不僅把國事管理得井井有條，而且詩文也寫得極為漂亮。他經常勸說周王任用賢人，遠離小人。可昏庸的周厲王是非不分，常常把凡伯的話誤解為挑撥離間，漸漸地疏遠了他。此時，小人得志，把持朝政。凡伯氣怒之下，寫了一首詩，痛斥奸臣作惡多端，無法挽救。 不可救葯：葯：治療，比喻壞到無法挽救的地步
⑵ 成語故事大全三剛五長,,什麼意思
您是說三綱五常吧？
三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常：專仁、義、禮、智屬、信。
三綱五常（綱常）是中國儒家倫理文化中的重要思想，儒教通過三綱五常的教化來維護社會的倫理道德、政治制度，在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用。
而三綱成為封建統治者用於奴化人民的工具，則在宋明以後。以等級名份教化社會的觀點被稱作「天理」，成為禁錮人們言行的桎梏。如違犯封建倫理綱常，即被視為「名教罪人」。這種說法扭曲了孔子「君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦"之說。其核心是從於正理或無條件服從於上下關系，三綱立足於關系下的服從，而孔子立足於正理，倡導無論地位都該依正理盡本份。
⑶ 什麼是成語故事，成語故事是什麼。
沒找到故事
博古通今
bógǔtōngjīn
[釋義] 博：廣博；知道得多；通：通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。
[語出] 《孔子家語·觀周》：「吾聞老聃博古通今。」
[正音] 通；不能讀作「tònɡ」。
[辨形] 博；不能寫作「搏」。
[近義] 滿腹經綸 真才實學 見多識廣
[反義] 不學無術 寡見少聞 孤陋寡聞
[用法] 用來稱頌人。一般作謂語、定語。
[結構] 聯合式。
⑷ 什麼是成語故事中的成語
（一)鐵杵磨針
【典故】
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，「這么好的天氣，如果整天在屋裡讀書多沒意思？」
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，「老婆婆，您在做什麼？」
「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針。 」老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。
「綉花針？」李白又問：「是縫衣服用的綉花針嗎？」
「當然！」
「可是，鐵杵這么粗，什麼時候能磨成細細的綉花針呢？」
老婆婆反問李白：「滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢？」
「可是，您的年紀這么大了？」
「只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。」
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。
【釋讀】
無論做什麼事情，只要有恆心，一定會成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恆心，成績好一定是沒有問題的。
（二）聞雞起舞
【典故】
晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
（三）亡羊補牢
【典故】
這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： 「你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！」
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：「你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？」
庄辛不慌不忙的回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法；庄辛很誠懇地說：「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」
【釋讀】
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚呢！
（四）盲人摸象
【典故】
據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：「你找一些完全失明的盲人到王城來。」使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報說：「大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。」鏡面王說：「你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。」
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布希么重大的事情。不一會，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：「你們都摸到大象了嗎？」盲人們齊聲回答說：「我摸到大象了！」鏡面王又說：「你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！」摸到大象腿的盲人首先站出來說：「稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。」摸到大象尾巴的盲人說：「大王，大象應該像一把掃帚。」摸到大象腹部的盲人說：「大王，大象確實像大鼓。」隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人說：「聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。」一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：「大王！大象的模樣確實像我說的那樣！」這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。
【出處】
《大般涅槃經》三二：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。」
【解釋】
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
（五）守株待兔
【典故】
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
【釋讀】
成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
⑸ 要一個成語故事,越長越好！！！
草船借箭
釋義：運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。
故事
瑜看到諸葛亮挺有才幹，心裡很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：「我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什麼兵器最好？」諸葛亮說：「用弓箭最好。」周瑜說：「對，先生跟我想的一樣。現在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻。」諸葛亮說：「都督委託，當然照辦。不知道這十萬支箭什麼時候用？」周瑜問：「十天造得好嗎？」諸葛亮說：「既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事。」周瑜問：「先生預計幾天可以造好？」諸葛亮說：「只要三天。」周瑜說：「軍情緊急，可不能開玩笑。」諸葛亮說：「怎麼敢跟都督開玩笑。我願意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。」周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說：「今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭。」諸葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對周瑜說：「十萬支箭，三天怎麼造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？」周瑜說：「是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他准備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎麼打算，回來報告我。」
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：「三天之內要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。」魯肅說：「都是你自己找的，我怎麼幫得了你的忙？」諸葛亮說：「你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了。」
魯肅答應了。他不知道諸葛亮借了船有什麼用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：「到了第三天，看他怎麼辦！」
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調度。第一天，不見諸葛亮有什麼動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什麼動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：「你叫我來做什麼？」諸葛亮說：「請你一起去取箭。」魯肅問：「哪裡去取？」諸葛亮說：「不用問，去了就知道。」諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。
這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：「如果曹兵出來，怎麼辦？」諸葛亮笑著說：「霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。」
曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：「江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。」他派人去旱寨調來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：「謝謝曹丞相的箭！」接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。
二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經過。周瑜長嘆一聲，說：「諸葛亮神機妙算，我真比不上他！」
精衛填海
比喻意志堅決，不畏艱難
有雄心猛志的人或事。又借喻人所做的徒勞之事
故事
夏朝以前，國家還沒有形成，那時候的帝王，遠不如後來帝王那麼闊氣，享有許多特權；而是純粹的人民公僕，只有盡義務的份兒。帝王的子女也沒有什麼太子，公主之類的特殊稱呼，身份也尊貴不起來，和老百姓的子女一樣。
炎帝有個女兒，名叫精衛，性格開朗活潑，喜歡打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個大孩子把小孩子當馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。
精衛走過去，指著大孩子的腦門怒斥道：「你這個人太不知羞恥，欺負小孩子算什麼本事，有力氣，去打虎打熊，人們會說你是英雄。」
大孩子見精衛是個小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼裡。他從小孩背上跳下來，走到精衛面前說：「我是海龍王的兒子，你是什麼人？竟敢來管我！」
精衛說：「龍王的兒子有什麼了不起，我還是炎帝的女兒呢，以後你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬干。」 龍王的兒子說：「我先讓你知道知道我的厲害，往後少管小爺的閑事。」說著動手就打。精衛從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對方蠻橫無禮，並不示弱，閃身躲開對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個嘴啃泥。 龍王的兒子站起來，不肯服輸，揮拳又打，被精衛當胸一拳，打個昂面朝天。 龍王的兒子見打不過精衛，只好灰溜溜地返回大海。 過些天，精衛到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發現了。他游過來，對精衛說：哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認個錯，不然我興風作浪淹死你。」 精衛倔強地說：「我沒錯，認什麼錯。」 龍王的兒子見精衛倔強，根本沒有服輸的意思，立即攪動海水，掀起狂風惡浪，精衛來不及掙扎，就被淹死了。 精衛死後，變成一隻紅爪白嘴的小鳥，立志要把大海填平。她用嘴銜來石頭與樹枝投向大海，並發出「精衛，精衛」的叫聲，像是在激勵自己。她年年月月，永不停歇。
邯鄲學步
比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
故事
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
百步穿楊
出處《戰國策·西周策》
楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發百中。
釋義 它與成語『百發百中」意義相似。比喻射箭技藝高超，並引申為 本領非常高強。
故事
秦國的名將白起，領兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀 士獲悉後，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： 「如果魏國被秦軍佔領，您的處境就危險了。」 原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒 有管轄權。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威 脅也更大。周天子問蘇厲怎麼辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說 白起停止進攻，並給白起講一個故事。 蘇厲介紹了一個應該向白起講的故事： 楚國有個著名的射箭手，名叫養由基。此人年輕時就勇力過人， 練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一 天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。 靶子設在五十步外，那裡撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉 開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養由基拱拱手，表示請他指教。 養由基環視一下四周，說：「射五十步外的紅心，目標大近、太大 了，還是射百步外的柳葉吧!」 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，塗 上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，「唆」的一聲射去，結果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領，但又不相 信養由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊 柳葉，在上面用顏色編上號，請養由基按編號次序再射。 養由基走前幾步，看清了編號，然後退到百步之外，拉開弓， 「嗖」、「嗖」、「嗖」三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采 聲雷動，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個人在養由基身旁冷冷他說： 「喂，有了百步穿揚的本領，才可以教他射箭了！」 養由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉過身去問道：「你准備 怎樣教我射箭?」 那人平靜他說：「我並不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你 該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不 中，你那百發百中的名聲就會受到影響。一個真正善於射箭的人，應 當注意保持名聲！」 養由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故 事。白起聽後，想到要保持自己百戰百勝的名氣，不能輕易出戰，便 借口有病，停止了向魏國的進攻。 這個故事還引申出另一條成語「百發百中」。
指鹿為馬
比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
故事
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，准備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：「丞相搞錯了，這里一隻鹿，你怎麼說是馬呢？」趙高面不改色心不跳地說：「請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢？」趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，「這確是一匹千里馬！」
事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
勢如破竹
形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。
故事
三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以後，准備出兵攻打東吳，實現統一全中國的願望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認為，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的准備再說。
大將杜預不同意多數人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的最信任的大臣張華徵求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下後患。於是司馬炎就下了決心，任命杜預作征南大將軍。 公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸並進，攻打吳國，一路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，戰士威武雄壯。第二年就攻佔了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：「現在趁士氣高漲，鬥志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節後竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！」 晉朝大軍在杜預率領下，直沖向吳都建業，不久就攻佔建業滅了吳國。晉武帝統一了全國。
故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。
過河拆橋
釋義 比喻達到某種目的後，就把幫助過自己的人一腳踢開。
故事 元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務精明干練，善於決斷。有 一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考 試，從官府到考生都花費了許多錢財，並且免不了有營私舞弊的情 況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這 種制度。 後來，他升任相當於副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請 求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年，要廢 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持，但反對的很多。 有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的 罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書，准備頒發下去。 書還未下達，地位略低於平章的參政許有王，又出來反對廢 除科舉制度。他對伯顏說：「如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會怨恨的。」 伯顏針鋒相對地說：「如果繼續實行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多。」 許有王反駁說：「沒有實行科舉考試制度的時候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎?」 伯顏諷刺他說：「我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一 個人可以任用!」 許有王不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當 然不會改變自己的觀點，於是兩人爭論得非常激烈。 第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席 的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來，皇帝特意 要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心裡非常不願意，但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書後，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。 有個名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說：「參政，你這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關於 廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領頭人， 就像一個人過了橋後就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快 步伐離開。之後他借口有病，再也不上朝了。
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2011-2-28 15:24 熱心網友
【堅壁清野】這個成語出自《三國志·魏書·荀傕（yù）傳》。
東漢末年，曹操在鎮壓黃巾軍佔領了兗（yǎn）州地區後，雄心勃勃地准備奪取徐州要地。
那時，潁川潁陽（今河南許昌）有個名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰，出謀劃策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說道：「當年漢高祖保住關中，光武帝劉秀據有河內，他們都有一個鞏固的根據地，進足以勝敵，退足以堅守，所以成了大業。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時乘虛而入，又不足以守住兗州。最後，一定是弄得兗州盡失，徐州未取。」他還指出，「眼下正值麥收季節，聽說徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運進城去。這說明他們已有了准備，一旦有風聲傳來，他們必然會加固防禦工事，轉移全部的物資，一切准備就緒迎擊我們（原文為：『今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍』）。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什麼東西也得不到手，不出十天，你的軍隊就會不戰自潰。」
曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。後來，又打敗了劉備，占據了徐州。
「堅壁清野」：堅壁，是加固城牆和堡壘；清野，是將野外的糧食、財物收藏起來。加固防禦工事，把四野的居民和物資全部轉移，叫敵人既打不進來，又搶不到一點東西，因而站不住腳。這是對付優勢之敵的一種作戰方法。
【揭竿而起】這個成語出自西漢賈誼的《過秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領導的農民起義的事情。
公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密雲縣）去防守邊疆。這兩個差官又從壯丁里挑選出兩個身強力壯的人作屯長，讓他們再去管理其餘的壯丁。這兩個屯長一個叫陳勝（字涉），是個雇農；另一個叫吳廣，是個貧農。他倆原來並不認識，現在碰在一起，共同的命運，很快就使他們成了好朋友。
陳勝、吳廣一行往北拚命趕路，一點也不敢耽誤。因為按照秦王朝的法令，誤了日期，是要砍頭的。可是，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好扎了營，待天晴再走。雨又偏偏下個不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說：「咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個死。反正是個死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害。」
吳廣也是個有見識的人。他同意了陳勝的意見，並商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項燕（項羽的祖父）的名頭，以號召天下，去攻打秦二世。
於是陳勝和吳廣就帶著幾個心腹首先把那兩個差官砍死，然後提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人一下子都表示情願豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒干。大夥砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世，替楚將項燕報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，一下子就把大澤鄉佔領了。大澤鄉的農民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營里投軍。
人們將「斬木為兵，揭竿為旗」簡化成「揭竿而起」這個成語，比喻高舉義旗，起來反抗。多泛指人民起義。
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2011-2-28 17:32 空礦泉水瓶啊 | 二級
【老馬識途】 雖然中原各國逐漸承認了齊國的盟主地位，但居住在邊遠地區的某些少數民族部落卻不理這一套。有一天，齊桓公正與管仲議事，有人來報告說北方的一個叫做山戎（róng）的少數民族又侵犯了燕國，劫奪糧食、牲畜和財物，燕國派人來求救了。齊桓公徵求管仲的意見，管仲說：「山戎經常騷擾中原，是中原安定的憂患，一定要征服。」齊桓公聽了管仲的話，親率大軍援救燕國。
齊侯大軍到了燕園，才知山戎早就帶著搶到的人口和財物跑了。管仲說：「山戎雖然跑了，但以後還會來騷擾。我們不如一追到底，徹底打垮他們，實現北方的長治久安。」齊桓公聽了管仲的意見，向北追擊山戎。燕國的君主燕庄公又對齊桓公說：「附近有個無終國（今河省玉田縣），與我們素有往來，他們也和山戎有仇，可否請他們給我們帶路，一同攻打山戎？」齊桓公立刻派人帶著禮物去無終國求助。無終國也派了一支軍隊前來參戰。
山戎的首領叫密盧，他聽說齊、燕、無終三國聯合討伐，知道打不過，就帶著一些親信和金銀財寶向北方逃跑了。來不及跑的山戎百姓和士兵都投降了。齊桓公為了使山戎真正心服，傳令不許傷害山戎降兵和百姓。山戎受到寬待，感激齊桓公。齊桓公問他們：「你們的首領跑到哪裡去了？」他們說：「一定是去孤竹國借兵去了。」齊桓公決定跟蹤追擊，捉拿密盧，征伐孤竹國，徹底消除北方動亂的隱患。
再說密盧逃到孤竹國，向國君答里呵求援。答里呵派大將黃花率兵跟密盧前去迎戰齊軍，不料，黃花一出陣就被齊軍打得大敗。黃花逃回去對答里呵說：「齊侯率軍前來，不過是要捉拿密盧，與我國毫無關系。我看不如殺了密盧，與齊侯講和，方能保全我們自己」。另一位大臣則獻計說：「北方有個地方叫『旱海』，又稱『迷谷』，那裡茫茫沙漠無邊，路途難辨。如果能把齊軍引入『迷谷』，不用一兵一卒，就能使齊侯人馬全軍覆沒。」
黃花聽到這里動了心眼。於是去殺了密盧，割下了首級，直到齊侯軍中，獻上密盧首級，並稱答里呵已經率軍逃跑，自己願歸順齊侯，為齊軍引路，追擊答里呵。齊侯見黃花獻上密盧首級，便信以為真，率領大隊人馬跟著黃花向北追擊。黃花在前面帶路，齊侯人馬隨後緊跟。進了沙漠，才拐了幾個彎就找不到路了。茫茫無垠（yín）的黃沙，好似靜靜的大海，既分不清東西南北，也辨不出前後左右。齊桓公想找黃花來問一問究竟是怎麼回事，但哪裡還有他的影子？這才知道中了黃花的奸計。這時太陽已經下山，夜幕籠罩著大地，四周漆黑一片，西北風一個勁地刮，凍得士兵直發抖。好不容易等到天亮，才發現人馬已零散不全。齊桓公命令趕快尋找出去的道路，但大隊人馬轉來轉去，怎麼也走不出這個迷谷。這時，管仲猛然想起老馬大多認識歸途，便對齊桓公說：「老馬識途，無終國的馬很多是從山戎弄來的，不如挑選幾匹無終國的老馬，讓它們在前邊走，興許可以找到出去的路。」齊桓公雖然將信將疑，但又沒有別的辦法，就同意試一試。於是管仲挑了幾匹老馬，讓它們在前邊走，大隊人馬跟在後頭。幾匹老馬不慌不忙地走著，果然走出了迷谷，回到了原來的路上。大家死裡逃生，都佩服管仲足智多謀。從此，「老馬識途」也成為一句廣為流傳的成語在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：「螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水。」就發掘蟻穴，找到了水源。
憑借管仲和隰朋的聖明，遇到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現在的人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧，不太過分了嗎？
⑹ 什麼長什麼成語故事
夜長夢多 [yè cháng mèng ō]
[解釋] 比喻時間一拖長，情況可能發生不利的變化。
[出自] 清·呂留良回《家書》：「薦舉事答近復紛紜；夜長夢多；恐將來有意外；奈何！」
⑺ 有什麼內容較長的成語故事，急用~~~
退避三舍
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多.
草木皆兵
東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。
誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：「這是多麼強大的敵人啊！怎麼能說晉軍兵力不足呢？」他後悔自己過於輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往後退，讓出一點地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙於渡河難於作戰之機，給它來個突然襲擊，於是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，後退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，屍橫遍地。苻堅中箭而逃。
邯鄲學步
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
⑻ 什麼叫成語故事
成語故事有：刻舟求劍、畫蛇添足、指鹿為馬、揠苗助長、亡羊補牢、掩耳盜鈴、一葉障目等等。
1、刻舟求劍
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」
大家雖然都不理解他為什麼這樣做，但也不再去問他。船靠岸後那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：「我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？」
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：「船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？」其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
2、畫蛇添足
古代楚國有個主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說：「大家一起喝這壺酒不足夠，一個人喝它還有剩餘。要不大家一起在地上比畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。」
一個人最先完成了，拿起酒壺准備飲酒，於是左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：「我還能夠為它畫腳呢！」他還沒有畫完蛇的腳，另一個人的蛇就畫好了，那個人搶過他的酒壺，說：「蛇本來沒有腳，你怎麼能給它畫腳呢?」隨後喝完了那壺酒。那個給蛇畫腳的人，最終失去了那壺酒。
3、指鹿為馬
趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權），恐怕各位大臣不聽從他，就先設下圈套設法試探。於是帶來一隻鹿獻給二世，說：「這是一匹馬。」二世笑著說：「丞相錯了吧？您把鹿說成是馬。」問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說是鹿的人。以後，大臣們都畏懼趙高。
4、揠苗助長
有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：「可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！」他兒子聽說後急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。
5、掩耳盜鈴
春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鍾背回自己家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大錘子，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鍾聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。
⑼ 成語故事/典故，解釋/是什麼意思
【成語】： 旁逸斜出
【拼音】： páng yì xié chū
【解釋】： 逸：引申為超出。指樹枝從樹干旁邊伸出。
【出處】： 茅盾《白楊禮贊》：「它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也象加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。」